理性情緒療法在新冠肺炎疫情期間大學(xué)生心理調(diào)適中的應(yīng)用

陳文雯，王 銘

新型冠狀病毒肺炎相繼在全國(guó)、全球范圍內(nèi)爆發(fā)，傳播性強(qiáng)，致死率高，對(duì)人的生命健康構(gòu)成了極大的威脅。為有效遏制疫情發(fā)展，切實(shí)保障人民生命安全，各地方政府紛紛采用封城管理。長(zhǎng)時(shí)間居家不出門以及疫情發(fā)展的不確定性給大學(xué)生帶來(lái)了一定程度的負(fù)性情緒和心理問(wèn)題，例如產(chǎn)生了恐慌、憤怒、逆反等情緒和行為。大學(xué)生正處于價(jià)值觀念和心理成熟的關(guān)鍵時(shí)期，這些負(fù)性情緒和心理問(wèn)題多和個(gè)人認(rèn)知有關(guān)系，如不能及時(shí)調(diào)整和解決會(huì)產(chǎn)生更深層次的心理應(yīng)激反應(yīng)和創(chuàng)傷體驗(yàn)，對(duì)后期的健康發(fā)展極為不利。理性情緒療法強(qiáng)調(diào)認(rèn)知對(duì)情緒和行為的影響，認(rèn)為通過(guò)對(duì)事件認(rèn)知的改變可以調(diào)整人的情緒和行為，從而促進(jìn)身心健康。這對(duì)疫情之下大學(xué)生的心理調(diào)適具有很強(qiáng)的指導(dǎo)價(jià)值。

一、理性情緒療法理論概述

1.理性情緒療法的理論基礎(chǔ)

簡(jiǎn)而言之，理性情緒療法就是通過(guò)改變個(gè)體認(rèn)知，用理性控制非理性，用合理信念代替不合理信念，減少不合理信念帶來(lái)的情緒困擾和行為異常，從而改善心理健康。理性情緒療法由艾利斯提出，核心理論是ABC 理論：字母A 表示導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生情緒的誘發(fā)事件；字母B 表示個(gè)體對(duì)誘發(fā)事件的信念；字母C 表示在特定情景下個(gè)體的情緒及行為［1］?，F(xiàn)實(shí)中，人們往往認(rèn)為情緒和行為C 是由現(xiàn)實(shí)事件A 導(dǎo)致的。而艾利斯認(rèn)為并非如此，他認(rèn)為人們的情緒和行為C 是人們對(duì)事件A 形成的信念B 導(dǎo)致的，也就是人們對(duì)一件事情的認(rèn)知和評(píng)價(jià)導(dǎo)致了他相應(yīng)的情緒和行為，而非事情本身。所以艾利斯認(rèn)為解決問(wèn)題的關(guān)鍵在于改變?nèi)藗兊姆抢硇孕拍?，也就是人們?duì)事情本身的不合理認(rèn)知和評(píng)價(jià)。

例如：封城之后甲乙兩人都對(duì)只能居家不得外出感到無(wú)聊（負(fù)性情緒），甲認(rèn)為自己的無(wú)聊都是封城導(dǎo)致的（不合理信念），對(duì)此怨天尤人；而乙認(rèn)為無(wú)聊是因?yàn)樽约喝狈δ繕?biāo)（合理信念），所以努力制定目標(biāo)讓自己充實(shí)起來(lái)。由此可見，面對(duì)同一件事情，甲乙兩人產(chǎn)生了不同的情緒和行為結(jié)果，這是因?yàn)樗麄儗?duì)同一件事情有著不同的認(rèn)知和看法。上述案例中乙方的認(rèn)知符合理性情緒療法的核心觀點(diǎn)。

2.理性情緒療法的基本原則

一般來(lái)說(shuō)，理性情緒療法包括以下六條基本原則：（1）信念對(duì)情緒和行為具有決定作用；（2）對(duì)誘發(fā)事情本身的不正常想法是人們悲傷的主要來(lái)源；（3）改變情緒和行為最好的方法是改變對(duì)誘發(fā)事件產(chǎn)生的信念；（4）非理性的想法產(chǎn)生的原因復(fù)雜多樣；（5）理性情緒療法更強(qiáng)調(diào)當(dāng)前因素，而不是影響行為的歷史因素；（6）信仰是可以改變的［2］。

新冠肺炎疫情背景下，大學(xué)生產(chǎn)生的恐慌等負(fù)性情緒和心理問(wèn)題主要有幾個(gè)方面的因素：對(duì)疫情防控的科學(xué)信息掌握不充分，對(duì)打贏疫情阻擊戰(zhàn)信心不足，對(duì)首先感染病毒且造成傳播的病患缺乏同理心，對(duì)充裕的居家時(shí)間管理不科學(xué)，對(duì)政府的防疫措施缺乏理解和支持。這些因素均和學(xué)生本人對(duì)疫情及有關(guān)問(wèn)題的不合理看法存在直接關(guān)聯(lián)。

3.理性情緒療法的治療過(guò)程

理性情緒療法過(guò)程基本上可以分為診斷問(wèn)題、領(lǐng)悟理論、改變認(rèn)知、鞏固認(rèn)知四個(gè)階段。首先是從診斷不合理信念開始，讓當(dāng)事人認(rèn)識(shí)到是自己對(duì)誘發(fā)事件的不合理信念導(dǎo)致了當(dāng)前的情緒和行為，而不是事件本身所致。然后再通過(guò)輔導(dǎo)幫助當(dāng)事人改變不合理信念，形成正確的認(rèn)知。最后鼓勵(lì)當(dāng)事人要強(qiáng)化對(duì)合理信念的運(yùn)用和感受，不斷鞏固正確的認(rèn)知，從而形成新的穩(wěn)定的價(jià)值觀。整個(gè)過(guò)程中最核心的就是改變認(rèn)知，重點(diǎn)是幫助當(dāng)事人辯論駁斥固有的不合理信念，破舊立新，確立合理的信念。初步形成正確的信念以后，再?gòu)?qiáng)化運(yùn)用和實(shí)踐加以鞏固。如果效果良好，當(dāng)事人便會(huì)逐漸消除負(fù)性心理和行為［3］。

二、疫情期間大學(xué)生常見非理性心理分析

持續(xù)存在的疫情不僅威脅著大學(xué)生的身體健康，更加無(wú)形中侵蝕著大學(xué)生的心理健康。典型的非理性心理有恐慌、憤怒、逆反和盲目等。

1.恐慌心理

當(dāng)人們對(duì)某一事件的發(fā)展充滿不確定性，或者自身沒(méi)有足夠應(yīng)對(duì)能力、安全需要無(wú)法得到滿足的情況下，便會(huì)產(chǎn)生恐慌。新冠肺炎病毒傳染性強(qiáng)、具有致死性，每天手機(jī)刷屏看到不斷增加的確診病例讓大家惴惴不安，不斷增長(zhǎng)的疑似病例撥弄著大眾的敏感神經(jīng)，不斷擴(kuò)大的疫情地圖更是加劇了大眾內(nèi)心的恐慌。停工停產(chǎn)期間市場(chǎng)上各種防疫物資短缺，口罩荒、搶消毒液等現(xiàn)象均是一種群體恐慌的表現(xiàn)。這種恐慌的心理確實(shí)和疫情本身有關(guān)，但更多的是對(duì)疫情造成生命健康威脅這件事情的認(rèn)知和評(píng)價(jià)造成的。面對(duì)同樣的現(xiàn)實(shí)處境，有的學(xué)生理性坦然地應(yīng)對(duì)疫情，相信黨和政府能夠有效化解危機(jī)，積極學(xué)習(xí)防疫技巧，堅(jiān)持做到居家不外出，做好自我防護(hù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，自我充實(shí)提高（合理信念）；而有的學(xué)生則每天過(guò)度關(guān)注確診和死亡病例的數(shù)字變化，尤其身處重點(diǎn)疫區(qū)的學(xué)生，害怕自己感染病毒，惶惶不可終日，進(jìn)而影響到自己的生活和學(xué)習(xí)。

2.憤怒心理

當(dāng)他人的言行舉止不符合自身價(jià)值期待和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，或者外部環(huán)境影響到自己的切身利益時(shí)，人們往往產(chǎn)生憤怒的心理。比如疫情爆發(fā)開始，網(wǎng)上流傳新冠肺炎病毒的出現(xiàn)可能是由于少部分人吃食蝙蝠而引發(fā)的；武漢封城之前大量人員流出導(dǎo)致全國(guó)范圍內(nèi)蔓延疫情；有些地方政府防疫措施不力甚至弄虛作假；全球疫情蔓延時(shí)外華人紛紛回國(guó)避難，以上所述都是引發(fā)大學(xué)生憤怒心理的重要因素。因此，網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)了辱罵吃食野味、仇視重點(diǎn)疫區(qū)同胞、不滿國(guó)外同胞回國(guó)避難的聲音，認(rèn)為他們把病毒帶給了社會(huì)，把危險(xiǎn)帶給了大眾。面對(duì)生命遭受威脅時(shí)，這種憤怒的心理是一種情緒上的自我防護(hù)，通過(guò)對(duì)他人的不滿從心理上減少自己在疫情中承擔(dān)的公共責(zé)任（不合理信念）。以在網(wǎng)絡(luò)中辱罵吃食野味為例，攻擊吃蝙蝠的人殘忍自私，為了滿足一己之私讓全國(guó)人民跟著遭殃，如何安心等等（不合理信念），語(yǔ)言中盡顯憤恨之意。這些人并無(wú)惡意，也沒(méi)有先知能力，何況他們自身還遭受著病毒的折磨，引發(fā)疫情這是偶然的突發(fā)事件（合理信念）。無(wú)論是吃食蝙蝠者，還是重點(diǎn)疫區(qū)和國(guó)外同胞，他們都是中國(guó)人，應(yīng)該同舟共濟(jì)，共克時(shí)艱。疫情中，保持理性和同理心，盡己所能疏導(dǎo)身邊人的情緒，團(tuán)結(jié)一致攻克病毒，才是大學(xué)生應(yīng)為之舉（合理信念）。

3.逆反心理

逆反心理是指當(dāng)客觀環(huán)境要求與人們的需要不相符合時(shí)所產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈的反抗心態(tài)。疫情期間學(xué)生被要求居家不外出，逐漸和父母沖突增多，沒(méi)有通知不得返校，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上課，這些防疫管理規(guī)定和衍生的線上教學(xué)會(huì)讓部分認(rèn)知不成熟的學(xué)生產(chǎn)生逆反的心理甚至做出逆反的行為?，F(xiàn)實(shí)中存在著沒(méi)有被允許的情況下個(gè)別學(xué)生擅自返校的現(xiàn)象，也有在家不愿意上網(wǎng)課的學(xué)生，更有與父母產(chǎn)生沖突的情況。以居家最常見的情景為例：有的學(xué)生是被父母經(jīng)常盯著、催著學(xué)習(xí)，父母對(duì)自己玩游戲很是惱火，時(shí)有勸誡怒罵，對(duì)此學(xué)生認(rèn)為自己總是被父母管制，不被理解和信任，父母不懂他們的心思（不合理信念），因而不勝其煩，不愿意與父母溝通，親子沖突難免發(fā)生。疫情之下，學(xué)生在日常的家庭生活中出現(xiàn)這些逆反心理和行為，主要是學(xué)生看問(wèn)題的視角比較狹隘和自我，缺乏換位思考的能力，對(duì)父母表達(dá)愛的方式不能理解和認(rèn)同。相比較而言，學(xué)生比父母的學(xué)習(xí)和適應(yīng)能力更強(qiáng)，更容易吸收新事物。對(duì)于疫情期間產(chǎn)生的親子沖突，學(xué)生如果能夠認(rèn)識(shí)到受制于自身的成長(zhǎng)和受教育經(jīng)歷，父母表達(dá)愛的方式和能力各有不同，嘗試學(xué)習(xí)并用正確的溝通方法緩解親子沖突，逆反心理會(huì)大大減少。

4.盲目心理

當(dāng)人們對(duì)一件事情或者社會(huì)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)不清，缺乏自己的思考和主見，隨意效仿他人或者隨意采取不合理言行以尋求和大眾一致，這便產(chǎn)生了盲目心理。疫情期間，持有盲目心理的人們并不少見，主要表現(xiàn)為：對(duì)自身安全盲目自信、對(duì)疫情發(fā)展盲目樂(lè)觀、對(duì)網(wǎng)絡(luò)消息盲目相信。部分大學(xué)生疫情面前抱有僥幸心理，認(rèn)為自己不會(huì)感染病毒，當(dāng)?shù)卣蛯W(xué)校的管制要求太苛刻（不合理信念），在三令五申的情況下仍然冒險(xiǎn)從家中返回學(xué)校，給學(xué)校疫情防控工作帶來(lái)挑戰(zhàn)。還有學(xué)生對(duì)疫情的發(fā)展盲目樂(lè)觀，仍然以調(diào)研實(shí)習(xí)等原因堅(jiān)持外出。尤其個(gè)別地區(qū)在疫情形勢(shì)稍有好轉(zhuǎn)且天氣宜人之時(shí)出現(xiàn)大量人員外出聚集的現(xiàn)象。疫情期間網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)消息鋪天蓋地，部分大學(xué)生心智尚未成熟，過(guò)度關(guān)注疫情消息但無(wú)法分辨真?zhèn)?，由此錯(cuò)誤地采取防疫措施，用酒精消毒制造安全隱患，聽信并傳播不實(shí)言論，質(zhì)疑我國(guó)防疫政策，抹黑歪曲在一線抗疫醫(yī)護(hù)工作者的形象等（不合理信念和行為）。疫情之下一些大學(xué)生之所以出現(xiàn)盲目的心理，和對(duì)疫情嚴(yán)峻性認(rèn)識(shí)不足，和把自己仍然當(dāng)成防疫局外人以及個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感有待提高等等密切相關(guān)。疫情涉及到每一個(gè)人的生命健康，需保持格外謹(jǐn)慎和高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人守責(zé)，對(duì)社會(huì)擔(dān)責(zé)［4］。

三、疫情期間大學(xué)生心理調(diào)適的策略建議

重大災(zāi)難面前，適度的心理應(yīng)激有利于積極防御疫情，但過(guò)度的非理性心理反應(yīng)不僅會(huì)影響對(duì)疫情的抗擊，還可能造成當(dāng)事人創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙，因此要高度重視大學(xué)生在此次疫情中產(chǎn)生的不良心理，及時(shí)采取措施予以調(diào)適，促進(jìn)身心健康發(fā)展。理性情緒療法以改變當(dāng)事人的非理性認(rèn)知為核心治療觀點(diǎn)，通過(guò)診斷問(wèn)題、改變認(rèn)知和鞏固認(rèn)知幾個(gè)階段為治療過(guò)程，為調(diào)適大學(xué)生在疫情期間由于諸多非理性的認(rèn)知和評(píng)價(jià)導(dǎo)致的情緒和心理問(wèn)題提供了方法指導(dǎo)。

1.診斷問(wèn)題：合理宣泄情緒，接納不良反應(yīng)

面對(duì)生命隨時(shí)可能被威脅的疫情形勢(shì)，大學(xué)生產(chǎn)生各種情緒都是正常的心理應(yīng)激反應(yīng)。但若不能正視問(wèn)題，及時(shí)調(diào)適，容易造成不同程度的心理問(wèn)題，從而產(chǎn)生疫情之下的次生危機(jī)，影響社會(huì)穩(wěn)定和個(gè)人健康。當(dāng)產(chǎn)生恐慌、焦慮、憤怒、盲目等心理或者行為時(shí)，大學(xué)生首先要學(xué)會(huì)覺察自己的身體和心理變化，對(duì)比自己與往日有何不同。通過(guò)“我此刻是什么樣的心理、這種心理和我的認(rèn)知有關(guān)系嗎、我的認(rèn)知是正確的嗎”這靈魂三問(wèn)讓自己及時(shí)診斷出非理性心理和自己非理性認(rèn)知存在直接的邏輯關(guān)聯(lián)，由此通過(guò)改變認(rèn)知就可以扭轉(zhuǎn)自己非理性的心理，消除情緒困擾和心理障礙。當(dāng)知道了非理性心理從何而來(lái)，便有了應(yīng)對(duì)之法。建議通過(guò)居家鍛煉、撰寫日記、朋友傾訴、看看電影、吃點(diǎn)美食等方式及時(shí)宣泄不良情緒，調(diào)適不良心理，保持自身能量的轉(zhuǎn)換暢通，從思想上接納自己的不良反應(yīng)和行為。如果你覺得這些都不夠，可以通過(guò)心理咨詢熱線尋求專業(yè)的幫助。只有真正接納，才是對(duì)自己身體和心理的充分尊重，才能帶來(lái)真正改變。

2.改變認(rèn)知：科學(xué)甄別信息，改善認(rèn)知偏差

認(rèn)識(shí)到疫情之下的諸多非理性心理是因?yàn)樽陨泶嬖诘牟缓侠碚J(rèn)知和信念而產(chǎn)生，采取干預(yù)措施就會(huì)有針對(duì)性。當(dāng)產(chǎn)生恐慌、憤怒、逆反、盲目等非理性心理時(shí)，建議大學(xué)生一方面學(xué)會(huì)在紛繁蕪雜的網(wǎng)絡(luò)信息中辨別真?zhèn)?，關(guān)注各類官方媒體披露的疫情信息和相關(guān)政策，避免被各種敵對(duì)勢(shì)力編造的謠言裹挾，被別有用心之人蠱惑利用，扭曲價(jià)值觀念。另一方面通過(guò)對(duì)黨史國(guó)情的學(xué)習(xí)和分析，感知黨和國(guó)家此次應(yīng)對(duì)疫情展現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大組織力、執(zhí)行力和感召力，體悟中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性，增強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家能打贏疫情阻擊戰(zhàn)的信心，與自己內(nèi)心固有的非理性信念進(jìn)行駁斥。再者，關(guān)注國(guó)內(nèi)外疫情發(fā)展動(dòng)態(tài)，不斷增強(qiáng)身體素質(zhì)提高免疫力，隨時(shí)配合當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校的疫情防控政策，不斷學(xué)習(xí)有關(guān)科學(xué)防疫知識(shí)，擴(kuò)充知識(shí)積累和自我調(diào)節(jié)方法，彌補(bǔ)認(rèn)知漏洞，改善不合理的認(rèn)知觀念。第四，站在“一個(gè)都不能少”的角度理解不同處境的同胞，尤其對(duì)重點(diǎn)疫區(qū)和國(guó)外回來(lái)的同胞予以關(guān)心和接納，激發(fā)自己作為青年學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命擔(dān)當(dāng)，全力以赴抗擊疫情。只有清楚判斷疫情中的自我狀態(tài)，換位思考理解父母對(duì)自己愛的不同表達(dá)，學(xué)習(xí)正確的溝通技巧減少與父母的居家矛盾，才能減少逆反心理和行為［5］。

3.鞏固認(rèn)知：使用合理信念，鞏固正確認(rèn)知

通過(guò)上述改變認(rèn)知的種種調(diào)適，大學(xué)生一方面與不合理信念進(jìn)行辯論駁斥，一方面努力塑造正確的認(rèn)知和信念。但在改變認(rèn)知的階段，大學(xué)生只是初步形成正確的認(rèn)知，還沒(méi)有完全內(nèi)化吸收，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的穩(wěn)定性和其他價(jià)值觀念的有機(jī)融合。為此，需要繼續(xù)在生活中加強(qiáng)對(duì)合理信念的實(shí)踐和運(yùn)用，逐漸鞏固正確認(rèn)知［6］。例如，面對(duì)恐慌心理可以多使用以下合理信念：目前防疫物資逐漸增多，可以供應(yīng)基本的防疫需求；疫苗正在緊張研制中，試驗(yàn)成功后可以大大預(yù)防和降低風(fēng)險(xiǎn)；防疫措施逐漸成熟，政府的應(yīng)對(duì)能力增強(qiáng)；作為大學(xué)生，有能力保持學(xué)習(xí)，疏導(dǎo)情緒，科學(xué)防疫。再例如，面對(duì)憤怒心理可以運(yùn)用如下合理信念：沒(méi)有人故意引發(fā)災(zāi)難，疫情是偶然的突發(fā)事件；當(dāng)生命受到威脅時(shí)，每個(gè)人都有求救的本能，這是人的最基本需求；同根同源的中國(guó)人在危難時(shí)更需要團(tuán)結(jié)一致，互相幫扶；我們所在的國(guó)家從不避諱自己的問(wèn)題，勇于刮骨療毒，自我革新，取得進(jìn)步。總之，疫情仍在持續(xù)，在日常生活和學(xué)習(xí)中，有意識(shí)地注意思維轉(zhuǎn)換和認(rèn)知的調(diào)整，大學(xué)生的非理性心理會(huì)逐漸消除。