孫 瑩 關(guān)大偉
(1.哈爾濱劍橋?qū)W院,黑龍江 哈爾濱 150001;2.黑龍江省林業(yè)和草原第三調(diào)查規(guī)劃設(shè)計院,黑龍江 哈爾濱 150008)
鄂倫春族的歷史十分悠久,世代生活在我國東北部地區(qū)的內(nèi)蒙古及黑龍江省境內(nèi)的大小興安嶺地區(qū),鄂倫春族現(xiàn)有人口8196人,是現(xiàn)今我國人口最少的民族之一。大小興安嶺生態(tài)環(huán)境優(yōu)良、資源豐富,覆蓋著廣闊的原始森林,素有林海之稱。鄂倫春族的先民一直在莽莽林海中過著游獵生活,鄂倫春人在生產(chǎn)生活中對森林充滿敬畏和崇拜,在對森林各種恩惠表示感謝的樸素感情基礎(chǔ)上,創(chuàng)作了獨特的文化形式,如音樂、舞蹈、民俗用品、口頭創(chuàng)作等,遼闊廣袤的黑土地為鄂倫春人帶來了不竭的文化發(fā)展動力和勃勃的生機。
隨著工業(yè)化、城市化進程的加快,我們面臨著環(huán)境污染和生態(tài)危機。城市生態(tài)環(huán)境和居民生活環(huán)境都與自然漸行漸遠。越來越多的人渴望走進自然,享受林海中的陽光與空氣。據(jù)調(diào)查顯示,30%-40%的游客開始放棄海濱,轉(zhuǎn)向森林,中國森林旅游人數(shù)將達到4億。可見,森林旅游市場有著巨大的發(fā)展前景和廣闊的發(fā)展空間。近年來人們對精神文化的需求不斷增加,旅游已經(jīng)不是簡單的打卡式觀光,對于文化性、參與性和體驗性需求與日俱增。因此,融森林文化和民俗風情于一體的鄉(xiāng)村森林旅游受到旅游者的青睞。鄂倫春族聚居地從其地理位置、生活環(huán)境和文化背景等方面來看,發(fā)展森林旅游是具有較大優(yōu)勢的。
大量森林旅游發(fā)展的事實證明,形式單一的森林旅游產(chǎn)品已不能滿足人們?nèi)找娑鄻踊穆糜涡枨?。因此,為鄂倫春森林旅游地開發(fā)設(shè)計各種形式的旅游紀念品是有其必然性的。紀念品的采購不但能夠增強游客的體驗感,也具有很大的紀念意義,成為游客旅游中不可缺少的環(huán)節(jié)。鄂倫春族聚居地旅游紀念品設(shè)計要根據(jù)該地區(qū)的實際情況遵循以下原則:
森林旅游的開發(fā)要充分體現(xiàn)區(qū)位優(yōu)勢和市場特色,挖掘森林地區(qū)的“綠”、“野”、“奇”,盡量還原當?shù)氐脑硷L貌,使之成為森林旅游資源的一部分。在充分發(fā)揮區(qū)域自然特色的同時,可針對鄂倫春族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展一些科考、科普類活動,保護與傳承民間傳統(tǒng)手工藝,如剪紙剪皮藝術(shù)、樺樹皮制品、紀念章、明信片、撲克牌等。
鄂倫春族聚居地發(fā)展森林旅游可以為游客提供觀光休閑的舒適環(huán)境,也能夠發(fā)揮林區(qū)的多種經(jīng)濟效益。在宣傳民俗文化和發(fā)展經(jīng)濟的同時,要注意自然生態(tài)環(huán)境的保護,使得森林旅游可持續(xù)發(fā)展。努力維持生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟效益之間的平衡。
森林旅游紀念品的設(shè)計要進行目標市場群體需求趨勢分析,結(jié)合消費者的需求,密切注意市場動向,前瞻性地設(shè)計出具有長期吸引力的森林旅游紀念品。由于旅游者興趣愛好各異,消費能力不同,其市場需求是多元化的。所以要將旅游紀念品在檔次和價位上進行分層次設(shè)計,來吸引更多的消費。并且在開發(fā)過程中提前做好產(chǎn)品的更新?lián)Q代準備,以適應(yīng)社會的發(fā)展和消費者需求的轉(zhuǎn)化。
近年來人們旅行中的精神需求越來越需要被滿足,在森林旅游產(chǎn)品的設(shè)計當中,應(yīng)以自然資源特色為基礎(chǔ),自然與人文相互融合,要深挖當?shù)鼐哂斜孀R度的民俗文化、宗教信仰等,打造出蘊涵深厚民族文化積淀的特色產(chǎn)品,形成核心吸引力。
游客通過旅行暫時放下來自工作的壓力、家庭的瑣事等各方面的煩惱,所以森林旅游產(chǎn)品的設(shè)計要強調(diào)其參與性和互動性,使游客能夠全身心地投入其中,得到放松和舒展。旅游產(chǎn)品的參與性越強,帶來的體驗就越生動。因此,在鄂倫春族聚居地旅游產(chǎn)品的開發(fā)中,應(yīng)該多設(shè)計一些參與性強、娛樂性濃的項目。游客通過參與制作旅游紀念品增強了樂趣和體驗感,例如為游客創(chuàng)造DIY專屬紀念品的機會,為游客打造屬于個體的獨一無二的紀念品,不但可以使游客在情感上與旅游地產(chǎn)生鏈接,而且避免了因紀念品的同質(zhì)化而帶來的乏味感。
森林旅游地就像是天然的野生動植物博物館,充滿生命力,游客能夠充分感受到林區(qū)的自然風光和生態(tài)特點。鄂倫春聚居地森林生態(tài)有諸多獨特性,如寒溫帶冰雪季節(jié)長,其生態(tài)特性獨特??梢蚤_發(fā)設(shè)計對其林區(qū)植被、動物等介紹的紀念章、明信片、書簽等,也可以建造野生動植物博物館,加深游客學習體驗,從而提升了旅游層次。
鄂倫春族優(yōu)質(zhì)的自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)使其盛產(chǎn)各種山珍、水產(chǎn)。以黑龍江省黑河市遜克縣新鄂鄂倫春民族鄉(xiāng)為例,松、樺、楊等植被繁茂,木耳、蘑菇、五味子、松子等土特產(chǎn)量豐厚??梢赃€原鄂倫春人狩獵和采摘的場景,并出售各類風味食品和土特產(chǎn)品,利用鄂倫春族的傳統(tǒng)視覺形態(tài)將這些土特真品的包裝優(yōu)化設(shè)計,突出土特產(chǎn)品的品牌形象。
針對鄂倫春人傳統(tǒng)手工藝術(shù),如樺皮制品、皮制品、木制品、刺繡藝術(shù)、剪皮藝術(shù)等對其民族傳統(tǒng)手工藝的原發(fā)性進行研究。其中樺樹皮制品適應(yīng)人們的生存需要被廣泛應(yīng)用,刺繡藝術(shù)和剪皮藝術(shù)也較為常見。團花、幾何紋、波浪紋、獨立花紋、角隅紋和薩滿服上的樹木、動物、人物等紋樣經(jīng)常出現(xiàn)在皮袍、帽子、口袋、手套、樺樹皮盒等生活用品之上,賦予其美好吉祥的寓意,也增強服裝和器物的裝飾性與美觀度。神話故事、人物形象、動物形象、裝飾圖案經(jīng)常成為創(chuàng)作題材,展示出鄂倫春族在游獵生活中形成的審美觀和對美的追求。在發(fā)展森林旅游的同時將民族傳統(tǒng)手工藝融合,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承做出貢獻。
婚禮儀式屬于生命禮儀的一種,是其民俗文化的主要傳承方式之一,具有較強烈的原始象征意義,程序復雜特別,可以在其森林旅游的開發(fā)中設(shè)置鄂倫春族的傳統(tǒng)婚禮表演環(huán)節(jié),游客可觀摩感受民俗文化的震撼和魅力,情侶也可直接舉辦民俗婚禮,豐富旅游體驗。將象征夫妻的忠貞和長久的“奎葉格音”、象征夫妻團圓和美的“珠勒都很”、象征純潔的愛情紋的“南綽蘿花”等鄂倫春族傳統(tǒng)吉祥紋樣應(yīng)用在日常生活用品中,賦予其喜慶吉祥的寓意,進行紀念品的售賣,將傳統(tǒng)與時尚結(jié)合,吸引都市青年的目光。
鄂倫春族傳統(tǒng)的物質(zhì)文化包括飲食起居等生活用品都可以轉(zhuǎn)化成旅游紀念品。例如,可利用鄂倫春族傳統(tǒng)住房“斜仁柱”來接待游客,體驗鄂倫春的民居生活。鄂倫春人信仰萬物有靈,屬于多神崇拜,主要體現(xiàn)在對山川、樹林等的自然崇拜;對熊、狼等的圖騰崇拜;對祖先的崇拜和對薩滿的信仰上。讓游客參與一些儀式性活動,增強旅游體驗感,可以將對于神和圖騰的崇拜轉(zhuǎn)化成視覺形象,印刷或縫制在旅游紀念品之上。另外,鄂倫春族的民間文學、音樂、傳統(tǒng)節(jié)日等元素均可轉(zhuǎn)化成旅游紀念品。
鄂倫春族居住地處于寒溫帶,四季分明,冬夏兩季氣候特點鮮明,在旅游地區(qū)的區(qū)位選擇上要兼顧冬夏兩個旅游季節(jié)旅游活動的開展。在漫長的冬季林海雪原風光旖旎、美不勝收,可發(fā)展滑雪、登山、狩獵等冬季雪上活動。另外,開發(fā)設(shè)計出冬季的御寒和生活用品,例如體現(xiàn)鄂倫春風俗的狍皮帽、皮袍、“其哈密”(用狍腿皮做的矮腰皮靴)等。這些紀念品不僅滿足了游客的實際需求,也代表了該地區(qū)的文化特點,有利于地區(qū)旅游品牌形象的樹立。
鄂倫春族世代生活在白山黑水間,生長于森林、依存于森林,淳樸的民俗風情和厚重的文化積淀與得天獨厚的自然風景資源相得益彰,使其便于開發(fā)森林旅游項目,滿足游客返璞歸真、回歸自然的心理需求。研究鄂倫春族聚居地森林旅游資源的開發(fā)有助于發(fā)展林區(qū)經(jīng)濟,對鄂倫春族聚居地森林旅游紀念品開發(fā)設(shè)計,為鄂倫春族森林旅游建立品牌形象,也為社會文化發(fā)展做出貢獻。