新世紀(jì)中國兒童校園小說的多維透視與前瞻

山 丹，侯 穎

（東北師范大學(xué) 文學(xué)院，長春 130024）

兒童校園小說，是“指表現(xiàn)兒童校園生活，反映兒童在學(xué)校中的所思、所想、所言、所行的小說”［1］。校園空間濃縮了兒童生命形態(tài)，能夠集中地表現(xiàn)兒童的生活現(xiàn)狀、情感困惑與生存真實，占據(jù)著兒童文學(xué)的重要篇章。正如劉緒源所說：“在童書暢銷的黃金十年，有一個階段，兒童文學(xué)就只剩了兩個品種，一是校園小說，二是青春文學(xué)?！保?］可見，兒童校園小說從創(chuàng)作主體到接受主體的認(rèn)同度之高?；仡櫮壳耙延械难芯砍晒?，主要集中在兒童校園小說的作家、作品的研究中，如張利芹［3］、李曉茜［4］、李彥之［5］等，分別對楊紅櫻、秦文君、王巨成等兒童校園小說作家創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)形式以及語言特色等進(jìn)行分析；李學(xué)斌［6］、李彥之［7］等針對暢銷兒童校園小說《君偉上小學(xué)》、“賈里”校園系列小說等作品進(jìn)行了文本的解讀和闡釋；談鳳霞［8］從比較視野的角度總結(jié)了美國的校園小說中對主體形象的塑造方略，為中國兒童校園小說的創(chuàng)作提供了新視野。

從建國初期開始，以表現(xiàn)“少先隊員校園內(nèi)的生活題材”的兒童校園小說創(chuàng)作占據(jù)著兒童小說創(chuàng)作的半壁江山，形成了一種具有鮮明時代感的創(chuàng)作范式。進(jìn)入新時期以來，隨著兒童文學(xué)作家對兒童校園小說形式的探索與內(nèi)容的革新，兒童校園小說開始注重于自我意識的覺醒與人本主義的發(fā)掘。1990年代前后，兒童校園小說進(jìn)入了以市場為導(dǎo)向的創(chuàng)作高峰，并出現(xiàn)了一批以楊紅櫻、秦文君為代表的校園小說熱潮。同時，以張之路為代表的作家將“幻想”帶入了校園，也為兒童文學(xué)創(chuàng)作注入了新的生命力。新世紀(jì)以來，隨著社會時代變遷和生存方式革新，文學(xué)大環(huán)境也在發(fā)生著變化，而中國兒童校園小說的創(chuàng)作呈現(xiàn)出了更為多元的發(fā)展趨勢。

一、校園小說題材意蘊界域的延伸

縱觀中國兒童小說的發(fā)展歷程可知，兒童校園小說一直以教育性作為創(chuàng)作的基本立足點。特別是隨著“塑造未來的民族性格”［9］創(chuàng)作理念的提出，更是強(qiáng)化了中國兒童校園小說的教育價值。因此，校園小說因其自然地負(fù)載著對于兒童、學(xué)校，以及教育問題的思考而緊密地與校園生活本身聯(lián)結(jié)著。然而，從班馬的作品《六年級大逃亡》表達(dá)少年要沖出校園生活的束縛，到殷健靈小說《野芒坡》在歷史想象中建構(gòu)出生活在孤兒院里的少年對校園生活的斷想，再到新生代作家葛競的作品《魔法校園》用魔法元素在幻想的世界中搭建奇特的校園景象來突破校園本身的桎梏等，一次次題材突破和嘗試都表明了兒童校園小說題材對“走出校園”的渴望。正如吳其南所指出的，隨著新時期以來一元化的教育視角被消解，中國少年校園小說作家在選材上有了一次革命性的突圍，他們從“傳統(tǒng)的學(xué)校、家庭題材”向“現(xiàn)實社會主題”做出了一次大膽邁進(jìn)，開辟了一個走向自然、走向童年、走向神話與巫的兒童小說創(chuàng)作新世界［10］。新世紀(jì)以來，中國兒童校園小說創(chuàng)作依然在不斷地延伸題材意蘊的界域，而這種變化不僅表現(xiàn)在創(chuàng)作形式和表達(dá)手法的改變，還體現(xiàn)在對兒童主體的內(nèi)化追尋，具體表現(xiàn)為：

一是尊重兒童精神自身的教育力量。中國兒童校園小說作品中，時常存在一個“引路人”。在生理層面上，他/她是少年身體認(rèn)知的啟蒙者；在心理層面上，他/她是少年自我同一性建立的鼓勵者。在校園小說中，這個有教育意義的角色常常由老師來擔(dān)當(dāng)，如張之路《題王許威武》中獨特又可敬的許老師，黃蓓佳《草房子》中亦師亦母的劉老師等。而新世紀(jì)以來，這個“引路人”不再以教育者身份自居，而是尊重兒童精神本身所具有的教育力量。如顧鷹的小說《輕塵》中的“引路人”是一個在學(xué)校不善言辭的中學(xué)女生林曉音。她很難融入同學(xué)之中，卻有一個眾人不知的秘密，即她是筆名為“輕塵”的、全校同學(xué)都十分仰慕的小詩人。從表面來看，這個缺乏自信、默默無聞的女生是很難得到眾人的認(rèn)可，樹立自我價值的。作品以“詩”作為構(gòu)建同學(xué)間心靈溝通之橋，不僅使這個才華橫溢的自卑女生贏得了同窗的掌聲，也使她成了實際意義上兒童心靈的引領(lǐng)者，并以“潤物細(xì)無聲”的方式啟發(fā)人心，彰顯兒童校園小說的教育性。

二是呈現(xiàn)對特殊兒童個體更為深切的關(guān)懷。兒童校園小說所塑造的人物總是具有一定的映射效應(yīng)。如張?zhí)煲砉P下的“羅文英”代表了有壞習(xí)慣的孩子們，楊紅櫻筆下的“馬小跳”是現(xiàn)代都市兒童的代言人。然而，正如作家黃蓓佳所指出，“兒童文學(xué)的閱讀主體是一群含著金湯匙，擁有錦衣玉食的城鎮(zhèn)孩子，但是他們并不是兒童群體的全部，還有一群和他們在同一個城市中掙扎在生活邊緣的孩子們?！保?1］新世紀(jì)以來，兒童校園小說的創(chuàng)作開始將筆觸更多關(guān)注到了特殊個體兒童，他們面臨的不僅是生活的窘境，還有身體的殘缺以及心理的缺失，能夠正視他們的存在是文學(xué)的悲憫也是人性的深沉。如，余顯斌的小說《瓷熊貓的淚珠》，以第一人稱“我”的視角來看待一個患有自閉癥的同學(xué)?！拔摇迸c幾個同學(xué)對待這位“特殊”同學(xué)時，表現(xiàn)出了輕視、嘲笑與捉弄，也因此對“她”造成了一次次傷害等等。通過視角的置換，作品更加深切地體驗到了特殊群體兒童的情感真實和生活困苦。這是兒童文學(xué)作家對校園小說中特殊個體人性關(guān)懷的覺醒。

三是逐漸重視兒童主體人性的多面化。兒童一直以來都是“真善美”的化身，無論是秦文君筆下的“賈里”“賈梅”，還是曹文軒筆下的“青銅葵花”，他們都被描摹成內(nèi)心潔凈和性格純良的形象。然而，“兒童的自我力量來自個人與集體的互相確認(rèn)”［12］，正視兒童的存在本身，需要肯定與尊重每一個體生命的人性之復(fù)雜。新世紀(jì)以來的兒童校園小說逐漸重視了兒童主體的個性化以及人性的多面化，展現(xiàn)出了他們更為立體化的心理和多面性的人格。如，張之路在充滿幻想色彩的小說《他沒有影子》中，描寫了一個貧窮高中男生劉豆豆通過賣掉自己的名字得到錢財?shù)墓适?。名字作為一個形式符號，在這場高中生的靈魂賭注中起到了至關(guān)重要的作用。一個名字所換取的金錢，荒誕化地為少年帶來了他所需要的物質(zhì)財富。可是，不正當(dāng)?shù)亟灰缀螅瑓s帶給他作為“名字”曾有者的羞憤與恥辱。主人公面對失去了影子與靈魂的雙重失守后，渴望找回自己用以交易的“名字”。可悲的是，找回自我的方式是占有他人名字，而這個過程也類似一場新的靈魂交易。在這部小說中兒童形象不是“真善美”的簡單象征，而表現(xiàn)出了其作為獨立個體的特殊性和多面性。作家精準(zhǔn)地表現(xiàn)出的小說中多種不同人物性格，以及拓展到社會空間的復(fù)雜感，表明了兒童校園小說創(chuàng)作在題材上的重要嘗試。

新世紀(jì)以來，中國兒童校園小說創(chuàng)作題材意蘊的延伸化現(xiàn)象，是兒童小說創(chuàng)作在以“兒童本位”的原則下深化理解兒童所邁出的重要腳步。兒童校園小說的創(chuàng)作伴隨著兒童小說對回歸文學(xué)、回歸藝術(shù)、回歸兒童的不斷探索，從兒童群體、兒童個體到特殊群體，以及對他們生活可能性的關(guān)照上，都體現(xiàn)了兒童文學(xué)作家對兒童生活的生動寫照以及兒童精神的敏銳挖掘，并使得“兒童本位”成為可能。然而，在對兒童心理內(nèi)化的探索中，兒童文學(xué)作家也在試圖建構(gòu)一種他們所認(rèn)同的“兒童”。兒童文學(xué)作家是基于他們認(rèn)為兒童應(yīng)有的樣子以及需要成為的樣子來書寫的。他們很難真正地感知兒童的生活，傾聽兒童的情感。因此，文本在童年生活現(xiàn)實感、童心情感真實性的呈現(xiàn)方式上是存在疑問的。

二、校園小說的價值認(rèn)同呈現(xiàn)豐富性

考察一部兒童校園小說的價值取向就是在追問其文本所彰顯的“兒童觀”。正如朱自強(qiáng)先生所提出，“兒童文學(xué)作家應(yīng)該持有著以兒童為本位的兒童觀，走進(jìn)兒童生命的空間，在認(rèn)同和表現(xiàn)兒童獨特的生命世界的同時，引導(dǎo)著兒童進(jìn)行自我生命的擴(kuò)充和超越，并且在這個過程中將自身融入其間，以保持和豐富自身人性中的可貴品格?！保?4］也就是說，作家在對兒童的生命世界進(jìn)行觀照的同時，應(yīng)當(dāng)將自身人性、人格融入其間。與建國期兒童小說所呈現(xiàn)的二元對立價值觀不同，新世紀(jì)以來的中國兒童校園小說創(chuàng)作，在價值認(rèn)同方面呈現(xiàn)出了豐富性。

一是更為寬容地對待成人與兒童之間的矛盾。兒童校園小說對兒童的關(guān)照，往往會在作品中展現(xiàn)為成人對待兒童的態(tài)度。以往的兒童文學(xué)作品習(xí)慣將成人的價值凌駕于兒童之上，并建立一種馴化式的高標(biāo)，所以對張?zhí)煲怼秾毢J的秘密》中頑童王葆的創(chuàng)造力和好奇心的認(rèn)可，總是沒有指責(zé)他不勞而獲的聲音洪亮。近年來，兒童心理學(xué)家在重新審視兒童在校園的心理時，指出：“孩子們在學(xué)校是處于一種個人競爭的環(huán)境中”［15］，他們在校園中不僅是一個需要被教育的整體，而且是擁有鮮活內(nèi)心世界的獨立個體。盡管老師及家長期望兒童的心理成長處于可控狀態(tài)，但是被誤讀和被無視卻常常在所難免，所以兒童的煩惱、苦難以及情緒都很難被認(rèn)同。新世紀(jì)以來，兒童校園小說呈現(xiàn)出作家在對待成人與兒童之間的價值矛盾的寬容心和同理心。如在彭學(xué)軍的小說《今天要寫的作業(yè)》中，當(dāng)女生施詩出現(xiàn)了心理問題時，老師對她的關(guān)心反轉(zhuǎn)了之前嚴(yán)厲的態(tài)度。曾經(jīng)的那個因為學(xué)生失誤而嚴(yán)厲指責(zé)、施以懲罰的嚴(yán)師轉(zhuǎn)變?yōu)閷捜莸拇葞熜蜗?，而對學(xué)生的關(guān)懷體現(xiàn)出一種成人式的責(zé)任感。放下成年人的價值偏見，是成人打破與兒童二元對立壁壘的重要途徑，更是與兒童建立真正接納與溝通的開始。

二是更為真實地揭露現(xiàn)實生活的多面性。有學(xué)者提出，“兒童文學(xué)的寫作立場應(yīng)當(dāng)以兒童的有能力接受的形式來表現(xiàn)適宜給兒童看的內(nèi)容?！保?6］如果說，曾經(jīng)的成人作家試圖用文學(xué)為兒童的世界筑起保護(hù)色，但隨著時代的變化以及信息的傳播，兒童的生活經(jīng)驗和適應(yīng)能力也在不斷積累，他們已經(jīng)很難不直面更多的生活現(xiàn)實。當(dāng)下作家所書寫的校園暴力以及探討應(yīng)試教育的利弊等更為真實的問題，也是兒童們的親身經(jīng)歷。難能可貴的是，新世紀(jì)以來的兒童文學(xué)作家在作品中能夠勇敢地表達(dá)出對成人世界冷漠與誤解的反抗態(tài)度。如常新港的小說《女生蘇丹》中，肖萍老師對待劉之銳的態(tài)度，使作家對劉之銳產(chǎn)生了強(qiáng)烈的同情感。作品中這樣寫道：“男生劉之銳很不幸。他是一粒掉在地上的瓜子。他呼吸的空氣中，缺少尊嚴(yán)這種很重要的物質(zhì)。他真的不幸。”［17］作家反復(fù)運用了“不幸”這一詞，是對成人忽視和踐踏兒童尊嚴(yán)現(xiàn)象所流露出的一種憤懣與悲憫，以及亟需珍視兒童生命尊嚴(yán)的強(qiáng)烈吶喊。當(dāng)兒童校園小說從成人與兒童的雙重視角來討論教育問題時，是對兒童的生命力量的尊重，并給予他們觀察和理解生活的窗口。而正是能夠更為真實地展現(xiàn)兒童所處生活之貌，不回避現(xiàn)實的陰暗，才使兒童校園小說擁有了更多的現(xiàn)實意義與價值。

三是更為客觀地給予兒童自覺判斷問題的機(jī)會。佩里·諾曼德認(rèn)為：“兒童文學(xué)文本的簡單性只是其真相的一半，它們還有一個影子，一個無意識——對世界、對人的一種更加復(fù)雜、更完整的理解?！保?8］因此，隱藏在文本中的成人敘述者，一直以來都在參與著對兒童小說價值觀的引導(dǎo)。然而，新世紀(jì)以來的中國兒童校園小說在呈現(xiàn)童年生活真實的過程中，也在嘗試將用客觀的筆觸描寫社會現(xiàn)象，并給予兒童讀者判斷現(xiàn)實的機(jī)會與可能。如在周羽的小說《走過拐角才長大》中，初三女孩楊柳依經(jīng)歷了一場家庭變故，使她的性格從原來的陽光開朗變得冷漠堅強(qiáng)。在作品中，表現(xiàn)這個獨特女孩的成長經(jīng)歷時，作家通過刻畫了楊柳依面對出軌的父親、懦弱的母親、家庭破壞者、有勢力的姑姑等人物的不同態(tài)度，真實地呈現(xiàn)了成人世界里錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，以及擇校、送禮、走后門等一系列社會怪象。對于現(xiàn)代都市兒童來說，這些怪象是生活中多多少少可能會接觸到的“現(xiàn)實的一種”，而作家用零度敘事的方式將集善惡美丑于一身的社會現(xiàn)象客觀還原。兒童校園通過留白，把處于人生觀與世界觀形成期的兒童判斷是非的自覺性歸還，并通過小說給予了他們接觸社會一角的機(jī)會。

一部兒童校園小說，也是成人作家社會認(rèn)知和價值觀念的直接反映?！靶@”作為社會的縮影，是社會的一個有機(jī)組成部分。描寫校園主題的兒童小說，也必然面臨著對社會的基本價值判斷。這種價值判斷包括了塞林格《麥田里的守望者》式的，對學(xué)校制度和社會現(xiàn)象“外冷內(nèi)熱”式地嘲諷和批判；也包括秦文君式的，對世界和現(xiàn)實的充滿關(guān)切的坦白和真誠，同時，也期望作家與兒童讀者在作品中能夠形成一種更加親近的互動與對話。

然而，在信息爆炸、價值多元的今天，作家自身的社會認(rèn)識也會以潛在的方式在小說中呈現(xiàn)，并對兒童自身世界觀與人生觀的建構(gòu)起作用。由于主觀世界的多樣性，作家的社會判斷、文化辨識以及生命體驗都有著不同的理解與表達(dá)。應(yīng)當(dāng)指出的是，當(dāng)下的兒童校園小說在展現(xiàn)校園、家庭與社會的真實性與復(fù)雜性上依然存在缺憾，特別是作家簡單地把問題兒童的成因歸結(jié)為“家庭離異”“師生沖突”以及讓兒童接觸片面化、符號化的社會真實。事實上，被作家們所省略掉的人際之間的多重互動和社會生活的立體面貌，才是能夠讓兒童讀者感悟自我與他者的現(xiàn)實存在。

三、兒童校園小說審美追求的新質(zhì)

新世紀(jì)以來，兒童文學(xué)的創(chuàng)作模式正在悄然改變。朱自強(qiáng)指出：“在兒童文學(xué)這里，如果說1980年代的作家和出版人主要是為了精神生產(chǎn)而創(chuàng)作、出版著兒童文學(xué)的話，到了1990年代，人們則開始‘猶抱琵琶半遮面’地談?wù)搩和膶W(xué)作品的商品屬性，而進(jìn)入新世紀(jì)以后，作家們和出版人紛紛聯(lián)手為自己的出版品促銷（簽名售書、進(jìn)校園講演等），有的作家在各種媒體面前，發(fā)表宣傳廣告式的言論?！保?9］而商品化時代也帶來了兒童校園小說審美追求的新質(zhì)，具體而言：

一是“類型化”的創(chuàng)作態(tài)勢已經(jīng)蔚然成風(fēng)。商品經(jīng)濟(jì)為兒童文學(xué)的發(fā)展帶來了前所未有的機(jī)遇，而兒童校園小說的成功推出就是一個很好的佐證。1990年代起，暢銷作家楊紅櫻帶有教育反思與貼近兒童生活的作品——“校園小說”系列：《女生日記》《男生日記》《五·三班的壞小子》等，既成為市場化寫作的銷售神話，也影響著龐大的兒童讀者群。因此，新的生產(chǎn)機(jī)制改變著兒童校園小說的創(chuàng)作方式與美學(xué)追求。在商品化市場的作用下，暢銷意識使得一些兒童文學(xué)作家和出版商迷失在數(shù)字表象式的迷陣中，出現(xiàn)了“通俗化”“娛樂化”“類型化”的寫作現(xiàn)象。新世紀(jì)以來，在兒童校園小說中“類型化”的創(chuàng)作態(tài)勢已經(jīng)蔚然成風(fēng)。如“最勵志校園小說合集”“校園幽默小說系列”“暢銷校園小說三部曲”等，以各種捆綁式銷售的方式，迎合了銷售方一次性賣出多部圖書的盈利需求以及購買方省略掉圖書鑒別的惰性心理。面對各種復(fù)雜的市場亂象，中國兒童校園小說作家們?nèi)绾巫杂X地保持對文學(xué)審美的堅守與藝術(shù)品格的堅持變得格外重要，而能否在標(biāo)簽化的兒童文學(xué)創(chuàng)作體制下保留創(chuàng)作初心，更是對兒童文學(xué)作家群體的嚴(yán)峻考驗。

二是理念設(shè)想高于人性之真的創(chuàng)作現(xiàn)象。方衛(wèi)平指出兒童小說“在美學(xué)上的核心概念應(yīng)該跟青春期聯(lián)系在一起”［20］。兒童校園小說可謂是青春期文學(xué)的一種。也就是說，中國兒童校園小說在表現(xiàn)兒童人物形象的心理特征與精神特質(zhì)等方面應(yīng)趨于更為復(fù)雜的呈現(xiàn)。這種復(fù)雜性表現(xiàn)在：一方面，兒童在擺脫“童真”的成長過程中，對兒童化的趣味與思維的一種主動舍棄；另一方面，兒童在面對復(fù)雜的成人世界時青澀與懵懂的一種被動承受。其應(yīng)以塑造具有青春期特征的兒童為主要描寫對象，并具有“真誠地為兒童心理服務(wù)”的特征。因此，兒童校園小說文本創(chuàng)作需要謹(jǐn)慎地對待青春期在兒童化與成人化方面的選擇矛盾，以及掌握和拿捏復(fù)雜的少男少女心理特征。然而，成人化的市場閱讀需求對于塑造“完美少男少女”理念的期待，使得作家容易背棄對兒童的心理情感真實的追求。如于立極的校園小說《美麗心靈》中，講述了一位意外失去雙腿卻擁有一個堅強(qiáng)心靈的女孩賀敏，為同齡朋友解開成長中心結(jié)的故事。在這部作品中，作家有渴望解除兒童成長中心靈之痛的美好意愿。因此在人物形象的塑造上，作家希望借助主人公與困惑同齡人的年齡身份，來拉近自己與他們的心理距離?？墒牵@個堪比成人心智的少女賀敏卻完全失去了兒童本身的“童心”與“童真”。她過分從容地對話同學(xué)，淡定地寬恕了過往，顯然是跨越了人性和情感真實，硬生生地將少女推到了“神壇”。可見，兒童校園小說作家的創(chuàng)作一旦背離了人性之真，反而會拉開與兒童讀者的心理距離，失去他們的信任。

三是對文學(xué)作品文學(xué)性與藝術(shù)性追求的缺失?！邦愋突眱和@小說的創(chuàng)作以追求審美生活化和輕逸化作為藝術(shù)創(chuàng)作的目標(biāo)。這類文學(xué)作品在書寫校園時，更加注重于幽默化、日?；臅鴮戯L(fēng)格，也因此贏得了兒童讀者的喜愛。如周銳的校園幽默小說，通過神奇的想象和搞笑的語言將校園生活描繪得充滿趣味和生機(jī)。但同時，新世紀(jì)以來的兒童校園小說忽視作品在文學(xué)性和審美空間方面的深度展現(xiàn)，這便造成了中國兒童校園小說對輕松幽默與藝術(shù)審美追求間的失衡，使兒童讀者在閱讀中的文學(xué)性和藝術(shù)性供不應(yīng)求。事實上，文學(xué)性應(yīng)當(dāng)是兒童文學(xué)創(chuàng)作的基本要求，特別是對于高學(xué)齡兒童讀者而言，他們的文學(xué)品味和審美格調(diào)都不僅僅滿足于“低齡化”的幽默式小說。他們完全有能力感受《紅樓夢》中文化品格和文學(xué)詩意，能夠理解《哈姆雷特》中隱藏在語言與對白中的智慧和奧秘。因此，當(dāng)下的兒童小說應(yīng)當(dāng)尊重“去兒童化”的讀者群體的審美渴求，對小說文學(xué)性的要求必然不能停留在“淺語”的藝術(shù)，對文字的敏感不應(yīng)停留在《淘氣包馬小跳》式的童言童語和校園狂歡。所以，如何回歸兒童校園小說中的詩意與智慧值得深思。

兒童校園小說在美學(xué)追求的變化，離不開商業(yè)文化語境對作家群體的考驗。當(dāng)下的兒童校園小說創(chuàng)作正從兒童讀者中心走向了市場中心的創(chuàng)作語境中。而以市場為中心的創(chuàng)作對于文學(xué)創(chuàng)作而言卻是一把雙刃劍。一方面，市場帶來的創(chuàng)作動力刺激了兒童校園小說的繁榮；另一方面，以市場為標(biāo)準(zhǔn)也意味著兒童校園小說創(chuàng)作走入滿足市場閱讀需求的桎梏中。而新的文化現(xiàn)實帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)造就了兒童校園小說創(chuàng)作的新格局，特別是市場反映作為文學(xué)作品評價體系，嚴(yán)重沖擊著兒童校園小說創(chuàng)作的藝術(shù)鑒賞空間。多重的審美選擇帶來了閱讀的多樣性與豐富性，同時也暗含著深刻的反思性與警惕性。不可否認(rèn)的是，兒童文學(xué)作家應(yīng)當(dāng)肩負(fù)著更為重要的責(zé)任，且并絕不能放棄堅守兒童校園小說中“塑造少年性格與人性”為己任的文學(xué)陣地，堅守其審美內(nèi)涵。

四、兒童校園小說創(chuàng)作發(fā)展前瞻

新世紀(jì)以來，中國兒童校園小說一直保持著穩(wěn)健的發(fā)展之勢，但值得注意的是，可圈可點的作品還是有限的。兒童校園小說與兒童讀者的情感交流依然缺乏打破壁壘的真實；兒童校園小說在面對童年生存問題時的價值判斷依然忽略了兒童的聲音；兒童校園小說在走進(jìn)兒童閱讀審美空間時依然缺乏恰當(dāng)?shù)臐M足。當(dāng)然，成人作家無法真正地融入到兒童的思維模式中，但是通過對“兒童本位”的堅守，成人與兒童依然可以實現(xiàn)精神世界的共鳴，讓兒童校園小說的創(chuàng)作離孩子們的精神世界近一些。在這種考量下，本文對其發(fā)展趨勢提出如下思考：

一是需要堅守對待兒童內(nèi)心的“情感之真”。盡管在兒童校園小說創(chuàng)作中成人作家無法真正地“去成人化”立場，但是以關(guān)注兒童的生活日常、理解他們的精神之痛和保護(hù)他們的尊嚴(yán)夢想，則是必不可少的創(chuàng)作立場。因此，中國兒童校園小說創(chuàng)作要保持與兒童對話時的那份真誠之心。在這方面，潛心兒童校園小說創(chuàng)作的三三是一個值得借鑒的典范。她的作品《騎單車的少女》《仙女的孩子》等，都能夠以不同角度走進(jìn)兒童內(nèi)心，用極大的尊重觀照著兒童的成長。在《騎單車的少女》中，面對心酸生活與苦難心靈的兩個女孩子，在彼此身上尋找精神支撐。作家三三運用平行的視角將兩個女孩隱秘的內(nèi)心世界輕輕撥開，用一種近乎溫情的觀照使她們找尋到了彼此，作為成長中相互慰藉的力量；在《仙女的孩子》中，關(guān)注的是三個渴望親情與關(guān)愛的留守兒童進(jìn)城尋親的故事。作品中對幾個孩子的節(jié)制的憐憫與深刻的理解，使這個悲傷的故事涌動著濃厚的愛。但這種情感強(qiáng)度并非一種書寫的放縱，而是“藝術(shù)創(chuàng)造過程的強(qiáng)度”［21］。只有真正尊重與理解兒童成長陣痛的作家，才能夠真切地表達(dá)出對他們成長中身體與心靈的苦難的凝視，對于他們的終極關(guān)懷也是對于成人自身的審視。無論是表現(xiàn)多樣的校園生活現(xiàn)實，還是深挖兒童內(nèi)心的深度，兒童校園小說的創(chuàng)作意圖始終指向?qū)和`魂的凈化，因此作家更應(yīng)展現(xiàn)出對他們的接納和包容。同時在教育意指的驅(qū)動下，作家應(yīng)對真實的兒童生命懷有更為深切的關(guān)懷與理解。這便是兒童校園小說作家需要堅守的對待兒童內(nèi)心的“情感之真”。

二是需要堅守價值認(rèn)同的“生命之愛”。對于處在世界觀、價值觀形成階段的兒童來說，要使他們了解現(xiàn)實社會的復(fù)雜性與陰暗面，并不應(yīng)該采用“瞞與騙”的方式。因為兒童擁有的認(rèn)知社會的能力和直面現(xiàn)實的勇氣往往是高于成人想象的。如何學(xué)會用勇敢與善良的人生態(tài)度來包容世界的紛繁，如何學(xué)會用智慧與仁愛的價值認(rèn)同來追求生命的純真，便是兒童校園小說作家通過作品給予兒童讀者最好的饋贈。安徒生曾說過，“愛與同情是每一個人都應(yīng)具有的最為重要的情感”［22］。兒童校園小說并不是為了讓兒童的價值判斷同一化，而是竭盡心力地播撒在他們心中一顆愛的種子，使他們在面對價值觀的考驗時，能夠?qū)ψ约阂约八说纳錆M尊重與同情。如在徐玲的小說《全世界請原諒我》中，“全世界”便是一個青春期男孩身邊所有關(guān)愛他的家人和朋友，他們用耐心和愛來包容問題男孩的醒悟，讓他擁有了成長中的自覺；在吳夢川的小說《尖叫的海棠》中，經(jīng)歷了人世滄桑的少女依然找到音樂作為認(rèn)知美好生命的渠道，在學(xué)會接納中成為更好的自己；在張國龍的小說《梧桐街上的梅子》中，處于青春期的迷茫少女感悟到唯有愛與寬容，才能帶領(lǐng)她走出生活陰霾。童年生命的韌性以及青春智慧的光芒，讓兒童在面對生活的考驗和磨礪時擁有了正向的價值認(rèn)同。而兒童校園小說則需要點燃“生命之愛”的火把來幫助處于迷茫與痛苦的兒童走出陰暗，傳遞給他們直面生活和尊重生命的向上之力。

三是需要堅守文本創(chuàng)作的“藝術(shù)之美”。兒童讀者在閱讀審美上的需求使他們對文學(xué)作品的藝術(shù)美感有著更高的閱讀期待。這完全符合他們心理特質(zhì)中對生活事物的敏感與體悟。詩意化的語言表達(dá)、意境化的氣氛呈現(xiàn)以及朦朧化的情感訴求等等，都是兒童讀者與兒童校園小說作品的雙向期待。兒童文學(xué)作家應(yīng)該在文本敘事貼近日?；耐瑫r，更加注重藝術(shù)美感的追求。值得欣慰的是，當(dāng)下一些兒童校園小說作品中已經(jīng)呈現(xiàn)出了這種藝術(shù)美感。如在徐魯?shù)淖髌分?，可以看到對寫作美感的堅守。他的小說《少年識盡愁滋味》在關(guān)注少年的日常生活時，不斷地用一些意味深遠(yuǎn)的優(yōu)美詞句，契合兒童的內(nèi)心世界，并用艾青、席慕容等詩人的詩歌、高爾基的名言、古典詩詞，以及兒童自創(chuàng)的詩歌，點綴在其行文中，為作品增添了許多深邃的思想內(nèi)蘊和明快的節(jié)奏美。另外，找到兼顧生活化、文學(xué)性和審美性的藝術(shù)表達(dá)形式，也是當(dāng)代兒童校園小說創(chuàng)作需要的文學(xué)品質(zhì)。在這方面，謝倩裳的小說《草長鶯飛時節(jié)》為我們提供了一個參考。作品在表現(xiàn)女孩柳鶯鶯面對突如其來的災(zāi)禍，面對生活，面對痛苦，面對成長時，運用意象化的語言展現(xiàn)生活的詩意。如鶯鶯面對乏味的課堂，聞到“春天變了味道”；在漫長的夏季里看到了“橙黃和緋紅”排列的顏色等等。作家讓鶯鶯在成長中，重拾了“陽光明媚、風(fēng)兒香醇、鳥兒啼鳴”等生命間的感動。這種對中國兒童校園小說創(chuàng)作日常生活的詩意描寫，不僅增添了兒童文學(xué)作品的藝術(shù)渲染力，亦增添了兒童文學(xué)生命力。

徐調(diào)孚在《〈世界少年文學(xué)叢刊〉序言》指出：“我們應(yīng)給兒童的生活以愉快；我們應(yīng)滿足他們游戲的精神；我們應(yīng)給予他們正確觀察的能力；我們應(yīng)擴(kuò)展他們情緒的能力；啟發(fā)他們想象的能力；訓(xùn)練他們的記憶，運用他們的理性；我們應(yīng)增加他們對社會的關(guān)系的強(qiáng)度……于是，我們要給他們文學(xué)——適宜于他們的文學(xué)，他們自己的文學(xué)?！保?3］當(dāng)代中國兒童校園小說的創(chuàng)作便是在“為兒童”的理念支撐下不斷形成和壯大起來的。進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國兒童校園小說創(chuàng)作在時代和語境的變化中，拓展了題材選擇的邊界，展現(xiàn)了價值判斷的包容，重審了閱讀需求的導(dǎo)向。創(chuàng)作的革新一方面代表了兒童校園小說在文學(xué)文本價值上的堅持，另一方面也暗含了對于兒童主體價值地位的某種隱憂。而能夠堅守住創(chuàng)作精神的情感之真，生命之愛和藝術(shù)之美，便使得兒童校園小說創(chuàng)作擁有了對兒童內(nèi)心世界探索的自覺，展現(xiàn)多面社會現(xiàn)實的客觀以及平衡創(chuàng)作初心在市場化導(dǎo)向中的智慧?？傊袊鴥和@小說創(chuàng)作只有以“兒童本位”為根基，建立對于兒童生命的關(guān)照與尊重，才能創(chuàng)作出更具精神價值與現(xiàn)實意義的文學(xué)作品。