作為回溯偵查認(rèn)知模型的摸底排隊(duì)

顧 君

摸底即“摸清底數(shù)、摸清底細(xì)”；排隊(duì)即“逐個(gè)核實(shí)、甄別”。摸底排隊(duì)長(zhǎng)期以來(lái)被界定為一種常用偵查措施，這是從偵查行為視角對(duì)偵查經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，其關(guān)注的是偵查工作組織實(shí)施的樣態(tài)。作為一種認(rèn)知活動(dòng)，學(xué)界對(duì)偵查的認(rèn)知停留于對(duì)偵查外在行為過(guò)程的描述，未能進(jìn)行必要的理論抽象，而認(rèn)知模型是對(duì)偵查認(rèn)知進(jìn)行理論化描述的工具。伴隨偵查信息化實(shí)踐，偵查認(rèn)知正在發(fā)生某種流變，由于偵查認(rèn)知模型這一基礎(chǔ)性理論的缺失，造成傳統(tǒng)偵查與信息化偵查理論的某種割裂。從認(rèn)知視角看，摸底排隊(duì)是對(duì)偵查實(shí)踐認(rèn)知樣式的提煉，它能描述和解釋偵查認(rèn)知的結(jié)構(gòu)和過(guò)程，指引偵查認(rèn)知的實(shí)踐；能夠預(yù)測(cè)并解釋信息條件下偵查認(rèn)知中出現(xiàn)的新現(xiàn)象和趨勢(shì)。因此，作為偵查認(rèn)知模型的摸底排隊(duì)具有必要的理論解釋張力，是貫串傳統(tǒng)偵查與信息化偵查理論的認(rèn)知基礎(chǔ)。

一、摸底排隊(duì)偵查措施定位的缺陷

（一）無(wú)法解釋摸底排隊(duì)對(duì)其他偵查措施的總攝現(xiàn)象

在摸底排隊(duì)的實(shí)施過(guò)程中，基于特定情勢(shì)必然大量使用其他措施。比如普遍摸排的過(guò)程中，了解核實(shí)相關(guān)情況時(shí)必然要通過(guò)詢問(wèn)、辨認(rèn)、查閱檔案資料（信息庫(kù)）等方式進(jìn)行；摸排過(guò)程中發(fā)現(xiàn)可疑人員要常規(guī)性地實(shí)施搜查、訊問(wèn)；遇到可疑人員（不限于本案嫌疑人）逃跑通常要采取追緝堵截等緊急措施；鑒別特定對(duì)象與案件的關(guān)系離不開(kāi)檢驗(yàn)鑒定；鎖定摸底排隊(duì)的范圍很可能需要技術(shù)手段的支持。尤為重要的是，由于摸底排隊(duì)的終極目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)嫌疑人，那么所有其他偵查措施的使用均服務(wù)于摸底排隊(duì)中的某個(gè)具體認(rèn)知目標(biāo)（子目標(biāo)）的實(shí)現(xiàn)，且這些偵查措施的使用有著認(rèn)知邏輯上的內(nèi)在條理性。在此意義上，摸底排隊(duì)總攝其他偵查措施。

（二）對(duì)摸底排隊(duì)起始節(jié)點(diǎn)的解說(shuō)不能自洽

按傳統(tǒng)理解，摸底排隊(duì)以對(duì)案情和嫌疑人的分析判斷為基礎(chǔ)，也即確定偵查方向與范圍是摸底排隊(duì)的邏輯前提。然而，在偵查初期，偵查人員所能掌握的案件情況往往是有限的，很可能無(wú)法第一時(shí)間確定偵查方向和偵查范圍，只有在經(jīng)過(guò)普遍摸排后才能獲得更多案件信息，進(jìn)而確定偵查方向和偵查范圍。由此看來(lái)，摸底排隊(duì)并非以確定偵查方向和范圍為前提，有時(shí)反而是確定偵查方向和范圍的必要手段。

（三）對(duì)摸底排隊(duì)的終結(jié)節(jié)點(diǎn)解說(shuō)不清

在偵查學(xué)教科書(shū)中，通常將偵查認(rèn)識(shí)過(guò)程分為尋找發(fā)現(xiàn)嫌疑人、認(rèn)定犯罪嫌疑人兩個(gè)階段。其中尋找、發(fā)現(xiàn)嫌疑人階段的方法就是摸底排隊(duì)，而該階段以確定重點(diǎn)嫌疑人為終止，這似乎是說(shuō)確定重點(diǎn)嫌疑人是摸底排隊(duì)終結(jié)的標(biāo)志。然而，重點(diǎn)嫌疑人并不等同于偵查認(rèn)定的嫌疑人，認(rèn)定嫌疑人仍需要圍繞重點(diǎn)嫌疑人生活背景尋找其他更有效的條件（證據(jù)）以服務(wù)認(rèn)定需求，該階段工作仍屬于摸排的性質(zhì)。

（四）無(wú)法解釋摸底排隊(duì)的條件和偵查方向在內(nèi)容上的重復(fù)

偵查方向的確定是偵查認(rèn)識(shí)活動(dòng)中承前啟后的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。偵查方向在實(shí)踐中被稱(chēng)為是“偵查工作的鋒芒所向”，在語(yǔ)義上這一概念是虛指，只有在具體的案件偵查中才能獲得其內(nèi)容上的實(shí)際表達(dá)：針對(duì)具備特定條件的人開(kāi)展偵查工作。雖然在表述上有所差異，但其實(shí)質(zhì)內(nèi)容與摸底排隊(duì)的條件一樣，表達(dá)的都是嫌疑人應(yīng)當(dāng)具備的某些特定條件。兩者在內(nèi)容上的重復(fù)從邏輯上看，可以理解為摸底排隊(duì)是偵查方向的實(shí)踐展開(kāi)。而這正凸顯了本文的主題，摸底排隊(duì)不僅有行為層面的經(jīng)驗(yàn)意義，更有著認(rèn)識(shí)論層面的深刻意蘊(yùn)。

二、摸底排隊(duì)措施定性的原因

（一）偵查認(rèn)識(shí)理論研究中僵化的教條主義認(rèn)識(shí)論

當(dāng)前，偵查認(rèn)識(shí)理論停滯于對(duì)傳統(tǒng)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論立場(chǎng)的復(fù)述，直覺(jué)性地判斷偵查認(rèn)識(shí)是一種回溯性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，并將回溯偵查簡(jiǎn)單地解說(shuō)為是從犯罪結(jié)果回溯其原因的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，既沒(méi)有分析偵查認(rèn)知過(guò)程的一般樣式，也沒(méi)有從回溯邏輯的角度揭示偵查認(rèn)知的特點(diǎn)及界限。

在馬克思主義認(rèn)識(shí)論來(lái)看，實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)過(guò)程是一個(gè)以意識(shí)為中介的客觀對(duì)象與主體行為的互動(dòng)過(guò)程，是一個(gè)感知—思考—行為—反饋的循環(huán)過(guò)程。受當(dāng)時(shí)科技背景所限，馬克思主義經(jīng)典論著“僅以闡明主體與客體的宏觀關(guān)系為己任，思辨、原則地考察了人類(lèi)心智產(chǎn)生與發(fā)展的路徑，而未能由宏觀層面深入至微觀層面，進(jìn)而探索客體刺激在認(rèn)識(shí)主體內(nèi)如何轉(zhuǎn)化為各種心智形式（如意識(shí)、觀念等）的動(dòng)態(tài)過(guò)程”①朱寶榮：《認(rèn)知科學(xué)與現(xiàn)代認(rèn)識(shí)論研究》，上海人民出版社2013年版，第23頁(yè)。。馬克思主義哲學(xué)之所以是真正科學(xué)的哲學(xué)，在于其唯物主義立場(chǎng)、辯證法貫徹和實(shí)踐論皈依。馬克思主義哲學(xué)是向一切科學(xué)技術(shù)開(kāi)放的，現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)的研究豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論。因此，對(duì)偵查認(rèn)識(shí)的理論研究應(yīng)呼應(yīng)不斷發(fā)展和豐富的馬克思主義認(rèn)識(shí)論，將對(duì)偵查認(rèn)識(shí)的研究深入到偵查員內(nèi)在的認(rèn)知過(guò)程中去。

（二）偵查認(rèn)識(shí)理論研究中的唯理主義取向

唯理主義認(rèn)為，具有普遍必然性的可靠知識(shí)不是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，而是從先天的“自明之理”出發(fā)，經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的邏輯推理得到的。當(dāng)前偵查認(rèn)識(shí)的理論研究基本上起始于對(duì)馬克思主義經(jīng)典認(rèn)識(shí)論立場(chǎng)的復(fù)述，輔以偵查經(jīng)驗(yàn)的陳述，似乎偵查認(rèn)識(shí)的具體知識(shí)是從這些認(rèn)識(shí)論原理中演繹出來(lái)的。唯理主義取向的研究進(jìn)路在很大程度上消解了偵查認(rèn)識(shí)理論的實(shí)踐品格，導(dǎo)致偵查認(rèn)識(shí)理論與偵查實(shí)踐的脫節(jié)。

哲學(xué)認(rèn)識(shí)論對(duì)具體學(xué)科的認(rèn)識(shí)理論有著根本性的指導(dǎo)意義。具體學(xué)科需要在哲學(xué)基本立場(chǎng)、觀念、方法的指導(dǎo)下基于本學(xué)科的具體經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行相關(guān)的研究。如果說(shuō)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論是從宏觀角度探索個(gè)體認(rèn)識(shí)發(fā)生、發(fā)展的一般規(guī)律，那么偵查認(rèn)識(shí)理論則應(yīng)立足于偵查實(shí)踐，從微觀角度研究偵查認(rèn)知的過(guò)程及其機(jī)制的具體規(guī)律。洛克認(rèn)為：“我們的全部知識(shí)是建立在經(jīng)驗(yàn)上面的，知識(shí)歸根到底是導(dǎo)源于經(jīng)驗(yàn)的。”①北京大學(xué)哲學(xué)系外國(guó)哲學(xué)史教研室：《十六—十八世紀(jì)西歐各國(guó)哲學(xué)》，商務(wù)印書(shū)館1975年版，第366頁(yè)。經(jīng)驗(yàn)不是唯理主義演繹的結(jié)果而是人類(lèi)實(shí)踐的結(jié)果，其在性質(zhì)上屬于“知道如何”的知識(shí)。在哈耶克看來(lái)，其是人們基于“理性所不及”的某些一般規(guī)則行動(dòng)的結(jié)果。②[英]哈耶克：《法律、立法與自由（第一卷）》，鄧正來(lái)譯，中國(guó)大百科全書(shū)出版社2000年版，第16頁(yè)。波蘭尼則將人們行動(dòng)中所擁有的那種“我們知道但難以言述的知識(shí)”稱(chēng)為隱性知識(shí)。③楊郁娟：《論偵查隱性知識(shí)》，《山東警察學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第2期。因此，對(duì)于摸底排隊(duì)這一偵查實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶，理論研究的目標(biāo)在于竭力闡釋“知道如何”背后的“知道那個(gè)”以及“知道為什么”，將隱性知識(shí)顯性化。

（三）偵查認(rèn)識(shí)理論研究中的行為客觀主義范式

受限于心理學(xué)研究的一般進(jìn)程，對(duì)偵查認(rèn)知的研究長(zhǎng)期被行為客觀主義研究范式所統(tǒng)治。行為客觀主義的研究重點(diǎn)是人的外在的、可觀察到的行為，排斥考慮人的內(nèi)部所發(fā)生的心理過(guò)程，因此，行為客觀主義無(wú)法提供對(duì)人的內(nèi)部心理過(guò)程的觀測(cè)，也無(wú)力構(gòu)建關(guān)于認(rèn)識(shí)機(jī)制的一般理論，它實(shí)際上淪為一種機(jī)械反映論。相應(yīng)地，偵查認(rèn)知往往表現(xiàn)為從現(xiàn)象直接到“不言自明”的結(jié)論，對(duì)偵查認(rèn)知的研究呈現(xiàn)為對(duì)偵查經(jīng)驗(yàn)的闡述或脫離內(nèi)在心理過(guò)程對(duì)思維方法的研究。

現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把研究的重點(diǎn)放在人的內(nèi)部發(fā)生的心理過(guò)程上，放在人對(duì)外界信息的內(nèi)部加工過(guò)程上。相較于傳統(tǒng)心理研究領(lǐng)域的內(nèi)省法和行為客觀主義分析，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展不僅是一個(gè)研究視角轉(zhuǎn)換的問(wèn)題，更有賴于以“信息論、系統(tǒng)論、控制論”為核心的方法論范式的革新。它將人的認(rèn)知視為信息加工的流程，將人腦視為“黑箱”，從信息的輸入輸出關(guān)系上，來(lái)把握心智結(jié)構(gòu)和機(jī)理，模擬人的認(rèn)知過(guò)程?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究方法和成果使得對(duì)偵查認(rèn)知的內(nèi)在心理過(guò)程進(jìn)行描述和分析成為可能，偵查認(rèn)識(shí)理論的研究迎來(lái)發(fā)展契機(jī)。

三、摸底排隊(duì)的認(rèn)識(shí)論意蘊(yùn)

（一）作為系統(tǒng)認(rèn)知過(guò)程的摸底排隊(duì)

1.認(rèn)知目的有機(jī)性。在偵查實(shí)踐中，具有某種特征的（嫌疑）人員是一個(gè)條件性的集合，并非是偵查工作的直接對(duì)象，并且其具體身份也處于未知狀態(tài)，是需要尋找確定的目標(biāo)。這些嫌疑目標(biāo)的發(fā)現(xiàn)，需要通過(guò)某些“與案件有關(guān)的人、事、物”作為認(rèn)知的中介而實(shí)現(xiàn)，他們是需要尋找確定的次級(jí)目標(biāo)。也即查明嫌疑人的認(rèn)知總目標(biāo)基于偵查認(rèn)知的邏輯衍生出一系列不同層級(jí)的子目標(biāo)，呈現(xiàn)為認(rèn)知目標(biāo)的樹(shù)狀圖。其中的每一個(gè)子目標(biāo)都是關(guān)于條件的集合，也是偵查認(rèn)知的目標(biāo)集（或解空間），而每個(gè)解空間都意味著一組摸底排隊(duì)工作。嫌疑人應(yīng)具備的條件內(nèi)在規(guī)定了“由事到人”“由物到人”“由（關(guān)系）人到（嫌疑）人”等偵查認(rèn)知的進(jìn)路（即偵查途徑），偵查中的一系列摸底排隊(duì)行為是基于偵查認(rèn)知邏輯的有機(jī)組合。

2.認(rèn)知過(guò)程的整體性?，F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)主張將一個(gè)完整的認(rèn)知過(guò)程作為整體加以系統(tǒng)研究。因?yàn)橄到y(tǒng)論揭示，整體大于各孤立部分之和，其實(shí)質(zhì)是說(shuō)系統(tǒng)整體具有系統(tǒng)中部分所不具有的性質(zhì)。④魏宏森、曾國(guó)屏：《系統(tǒng)論：系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)》，清華大學(xué)出版社1995年版，第12頁(yè)。傳統(tǒng)偵查理論研究將偵查認(rèn)知過(guò)程割裂為認(rèn)知心理視域“對(duì)案情的分析判斷”與行為視域“開(kāi)展偵查工作”兩個(gè)不同層次，這是對(duì)實(shí)踐的某種誤讀。首先，從內(nèi)在意識(shí)過(guò)程與外在行為的關(guān)系看，摸底排隊(duì)行為不過(guò)是服務(wù)于偵查認(rèn)知的一種反饋方式，即通過(guò)行為獲取信息，從而印證認(rèn)知判斷或是提供決策依據(jù)。其次，雖然摸底排隊(duì)的條件是現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)知得出的結(jié)論，但在海德格爾看來(lái)，對(duì)象之所以能對(duì)理解者呈現(xiàn)出意義，主要是由于它具有某種“理解前結(jié)構(gòu)”，這是理解、解釋之所以可能的先決條件。①陳中立等：《思維方式與社會(huì)發(fā)展》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2001年版，第57頁(yè)。也就是說(shuō)，偵查員關(guān)于犯罪的“理解前結(jié)構(gòu)”指引著現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)知，即篩選何種信息、如何加工信息和得出何種結(jié)論。因此，案情分析和開(kāi)展偵查兩個(gè)認(rèn)知階段基于共同的有關(guān)犯罪的前設(shè)敘事，即觀念體系、思維前提和思維假設(shè)等，當(dāng)試圖從信息加工過(guò)程探索偵查認(rèn)知領(lǐng)域時(shí)，這兩個(gè)認(rèn)知階段本就是不可分割的整體。

（二）摸底排隊(duì)映射犯罪的內(nèi)在表征

1.案情是犯罪的表征單位。偵查認(rèn)識(shí)圍繞著案情進(jìn)行。案情除了表達(dá)案件的具體情況之外，還表達(dá)從各具體案件中抽象出的某種“一般結(jié)構(gòu)”。按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，知識(shí)在人腦中的存儲(chǔ)和組織形式或者說(shuō)知識(shí)在人腦中的呈現(xiàn)方式，稱(chēng)為知識(shí)的內(nèi)在表征，知識(shí)表征有內(nèi)容和形式之分。②梁寧建：《當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)》，上海教育出版社2014年版，第195頁(yè)。因此，犯罪表征是反映犯罪的知識(shí)，是犯罪通過(guò)信息中介轉(zhuǎn)化為人腦中與其相應(yīng)的映象或觀念形式。其中，案情是犯罪內(nèi)在表征的單位，按照故事結(jié)構(gòu)理論的觀點(diǎn)，正是借助于這種“一般結(jié)構(gòu)”，偵查員才能有效地理解和處理其他具體案件。③陳永明、羅永東：《現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)——人的信息加工》，團(tuán)結(jié)出版社1989年版，第140-145頁(yè)。

2.案情是基于案件要素的關(guān)系結(jié)構(gòu)。考察摸底排隊(duì)條件中的“時(shí)空條件、因果關(guān)系條件、作案工具條件、知情條件、痕跡物品條件、贓物條件、特殊技能條件、反常表現(xiàn)條件、前科條件、特征條件”等常見(jiàn)條件，其實(shí)強(qiáng)調(diào)了三類(lèi)關(guān)系：其一，犯罪事件的時(shí)空關(guān)系。時(shí)空是客觀實(shí)在的基本屬性和維度，犯罪事件是對(duì)作案人連續(xù)性社會(huì)活動(dòng)中一個(gè)特定時(shí)空片斷的標(biāo)記，犯罪事件同時(shí)也就標(biāo)定了犯罪各要素的時(shí)空屬性。時(shí)空屬性既是循線追索犯罪各要素歷時(shí)性過(guò)程的維度，也是鑒別或認(rèn)定犯罪要素的重要標(biāo)準(zhǔn)。其二，作案人與痕跡物品的關(guān)系。痕跡既能反映人與物的特征，也能反映人的某些特定行為。作案工具條件、物品條件、贓物條件表達(dá)的是歷時(shí)性過(guò)程中作案人與特定物的所有、獲取、伴隨、處置等具體行為或關(guān)系狀態(tài)。其三，作案人的犯罪行為與其連續(xù)性的日常生活行為之間的聯(lián)系。該聯(lián)系又有兩種情形，一是作案人日常行為的習(xí)慣性所規(guī)定了的某些犯罪行為中的具體特征，如特殊技能條件、前科條件；二是作案人的某些日常行為或事件如因果關(guān)系條件、知情條件、反常表現(xiàn)條件，與犯罪事件緊密相關(guān)。

3.案情是案件要素在時(shí)空維度動(dòng)態(tài)過(guò)程中的關(guān)系結(jié)構(gòu)。世界萬(wàn)物處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中，案件構(gòu)成要素中的人與物也有著各自的線性軌跡和際遇，并與社會(huì)環(huán)境不斷發(fā)生物質(zhì)、能量、信息的交互。在偵查認(rèn)知中，時(shí)空要素首先被理解為標(biāo)定犯罪事件的時(shí)空坐標(biāo)，由此，基于案件各要素歷時(shí)性的連續(xù)動(dòng)態(tài)過(guò)程，形成更為復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，案情呈現(xiàn)為以犯罪主體事件為基礎(chǔ)的、不斷發(fā)散的各關(guān)聯(lián)事件系統(tǒng)。而偵查員的中樞控制系統(tǒng)基于目的導(dǎo)向，對(duì)上述客觀圖景進(jìn)行了一定程度的調(diào)適，即以作案人為中心，把握作案人與痕跡物品、作案人的犯罪行為與其連續(xù)性的日常生活行為之間的聯(lián)系。

（三）摸底排隊(duì)隱含的偵查元認(rèn)知策略

1.從摸底排隊(duì)看偵查認(rèn)知中的問(wèn)題解決。一般說(shuō)來(lái)，在回溯偵查的模式中，已知的情況是現(xiàn)場(chǎng)的各種現(xiàn)象，即犯罪人行為的直接損害結(jié)果及對(duì)客觀環(huán)境造成的各種變化。根據(jù)犯罪行為與結(jié)果間的因果關(guān)系，可以通過(guò)回溯推理判斷現(xiàn)場(chǎng)“發(fā)生了什么行為”，但并不能依據(jù)某種因果律從犯罪結(jié)果中直接推導(dǎo)出“行為人是誰(shuí)”或“誰(shuí)實(shí)施了這一行為”。偵查實(shí)踐將問(wèn)題表述為“嫌疑人具有什么樣的特征，又藏身何處”，即偵查方向和范圍的確定。認(rèn)知科學(xué)認(rèn)為，問(wèn)題表述的適當(dāng)性將影響問(wèn)題解決的難易程度。偵查實(shí)踐中的命題置換，使得問(wèn)題求解得以可能。這種置換發(fā)生在偵查理性認(rèn)知之前，是偵查員基于“理性不及”的“默會(huì)之知”，屬于偵查元認(rèn)知策略。由于這些尚不知其所以然的知識(shí)在位階上的優(yōu)位性，它從根本上決定了偵查實(shí)踐的基本方式及特點(diǎn)。

2.摸底排隊(duì)是對(duì)回溯偵查式樣的提煉和抽象。從認(rèn)知思維看，“問(wèn)題解決的實(shí)質(zhì)就是在自己頭腦中所構(gòu)成的關(guān)于外在世界的心理模型進(jìn)行的一系列操作活動(dòng)，當(dāng)了解外在世界時(shí)，問(wèn)題就解決了。”①劉愛(ài)倫：《思維心理學(xué)》，上海教育出版社2002年版，第181頁(yè)。在偵查認(rèn)知思維下，犯罪現(xiàn)場(chǎng)的認(rèn)知實(shí)際上是橫向搜索犯罪事件時(shí)空，從結(jié)果現(xiàn)象攝入案件具體信息，將犯罪表征中抽象的要素及其關(guān)系具體化；偵查方向的確定實(shí)際上是縱向搜索關(guān)聯(lián)事件，判斷并優(yōu)選關(guān)聯(lián)事件，尋找知情人，由此確定可疑人、事、物與案件的關(guān)系并明確嫌疑人，這實(shí)際上是橫向搜索關(guān)聯(lián)事件的過(guò)程。而認(rèn)定作案人，主要是針對(duì)嫌疑人進(jìn)行縱向搜索以獲取證據(jù)的過(guò)程。摸底排隊(duì)在此過(guò)程中發(fā)揮重要的認(rèn)知作用，是對(duì)回溯偵查式樣的提煉和抽象。其一，摸底排隊(duì)廣泛適用于對(duì)案件中人、事、物的認(rèn)知。摸底排隊(duì)可以表述為“窮盡具有某種特征的對(duì)象并從中識(shí)別出特定對(duì)象”。檢材在樣本庫(kù)的同一認(rèn)定，其在方法形式上表現(xiàn)為摸底排隊(duì)；而對(duì)作案人行為方式的判斷、理解痕跡現(xiàn)象之間的關(guān)系，偵查員往往需要依據(jù)經(jīng)驗(yàn)窮盡其可能的原因，從中確定符合現(xiàn)場(chǎng)整體情況的假說(shuō)。其二，摸底排隊(duì)是偵查認(rèn)知中的定位技術(shù)。偵查認(rèn)知始終穿梭于歷史構(gòu)建與現(xiàn)實(shí)實(shí)存之間，案件要素在現(xiàn)實(shí)中的本體需要經(jīng)摸底排隊(duì)確認(rèn)，圍繞該具體要素的案情關(guān)系才能具體化，才能追溯其與案件的進(jìn)一步關(guān)系。摸底排隊(duì)在形式上是在犯罪表征關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的定位技術(shù)。其三，摸底排隊(duì)是偵查知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的組織方式。雖然痕跡物證知識(shí)是現(xiàn)代偵查學(xué)發(fā)展的主線，但偵查認(rèn)知是綜合運(yùn)用專(zhuān)門(mén)知識(shí)與一般生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，這些一般生活經(jīng)驗(yàn)是回溯推理中“通常被省略的前提”②[波]齊姆賓斯基：《法律應(yīng)用邏輯》，劉圣恩譯，群眾出版社1988年版，第239頁(yè)。。如果說(shuō)痕跡物證技術(shù)是提供物（痕跡）的特殊性及痕跡與具體行為關(guān)系的知識(shí)，那么一般生活經(jīng)驗(yàn)主要解決物（痕跡）與案件的關(guān)系、痕跡（對(duì)應(yīng)行為片斷）相互之間的關(guān)系問(wèn)題。因此，案件各要素及其相互關(guān)系經(jīng)由摸底排隊(duì)最終確定。摸底排隊(duì)鏈接著不同領(lǐng)域的知識(shí)，是對(duì)偵查知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的組織方式。其四，摸底排隊(duì)的成效決定偵查認(rèn)知的實(shí)際可能性。犯罪這一歷史事件的信息發(fā)送及其獲取方式不外乎痕跡物證、共時(shí)空知情人及檔案資料。由于痕跡物證知識(shí)已然系統(tǒng)化，能否摸清底數(shù)、底細(xì)，是否有效地逐個(gè)核實(shí)、甄別，在很大程度上決定著偵查認(rèn)知的實(shí)際可能性，摸底和排隊(duì)是這種偵查認(rèn)知樣式有效性的內(nèi)在要求。

四、回溯偵查認(rèn)知的方式和特征

回溯偵查認(rèn)知整體上可描述為：在犯罪表征的指引下，從結(jié)果現(xiàn)象攝入案件具體要素及其關(guān)系信息，沿著犯罪關(guān)系網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，次第有序地搜索作案人的過(guò)程。這是一個(gè)不斷尋找、處理、利用信息，由信息驅(qū)動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程，而每一個(gè)認(rèn)知節(jié)點(diǎn)都依賴于尋找和鑒別信息（即摸底和排隊(duì)）的組合使用。因而，摸底排隊(duì)在認(rèn)知機(jī)制上表現(xiàn)為尋找與鑒別（認(rèn)定）兩種功能的組合，它們以一種交互的方式整合在偵查認(rèn)知活動(dòng)之中，偵查認(rèn)知過(guò)程表現(xiàn)為尋找與鑒別兩個(gè)環(huán)節(jié)。

（一）尋找環(huán)節(jié)

與標(biāo)準(zhǔn)的窮舉法相比，摸底排隊(duì)過(guò)程中的每一個(gè)目標(biāo)集（解空間）中，具有某些特定特征的對(duì)象的具體身份是未知的，是需要尋找的確定的目標(biāo)。在此意義上，馬忠紅教授將尋找性界定為偵查認(rèn)知的本質(zhì)特征。③馬忠紅：《偵查的本質(zhì)及特征》，《人民檢察》2004年第8期。該環(huán)節(jié)的認(rèn)知表現(xiàn)出鮮明的特征。首先是搜尋策略的高度指向性。偵查中的尋找并非是一種漫無(wú)邊際的行動(dòng)，犯罪的關(guān)系表征猶如現(xiàn)象世界復(fù)雜迷宮之中的線路圖，它始終引導(dǎo)偵查思維有選擇地關(guān)注并解讀繁雜的現(xiàn)象信息，評(píng)估其是否與犯罪事件有關(guān)及其在犯罪關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的位置。偵查方向隱含著一種高度建構(gòu)的搜尋策略，探索那些可能產(chǎn)生穩(wěn)定信息交換的、并導(dǎo)向作案人的關(guān)聯(lián)事件，偵查員心智在偵查認(rèn)知過(guò)程中不斷進(jìn)行著目的導(dǎo)向的調(diào)校。其次是在控制基礎(chǔ)上的循線追蹤。偵查建構(gòu)的搜尋策略并不必然能得到正向反饋的結(jié)果。對(duì)象的底數(shù)能否摸清決定著偵查認(rèn)知的實(shí)際可能性，而這是由社會(huì)整體的科學(xué)治理水平?jīng)Q定的。畢竟公安的治安控制不過(guò)是“維持其他社會(huì)機(jī)構(gòu)所不能干預(yù)的無(wú)紀(jì)律空間的一種‘間隙紀(jì)律’和‘元紀(jì)律’”①[法]米歇爾·?？疲骸兑?guī)訓(xùn)與懲罰》，劉北成、楊遠(yuǎn)嬰譯，三聯(lián)書(shū)店1999年版，第239-241頁(yè)。。

（二）鑒別（認(rèn)定）環(huán)節(jié)

偵查中的鑒別在實(shí)踐中常被稱(chēng)為“綜合審查評(píng)斷”，其認(rèn)知方式是一種印證模式。中國(guó)刑事司法實(shí)踐中的印證模式已經(jīng)取得了規(guī)范上的合法性。②左衛(wèi)民：《“印證”證明模式反思與重塑：基于中國(guó)刑事錯(cuò)案的反思》，《中國(guó)法學(xué)》2016年第1期。將“逐個(gè)核實(shí)、甄別”簡(jiǎn)單歸納為排隊(duì)，未能準(zhǔn)確地表達(dá)這一認(rèn)知過(guò)程的特點(diǎn)。偵查中的鑒別不僅要鑒別對(duì)象身份及其與案件的關(guān)系，還需要核實(shí)證明本身的可靠性，其認(rèn)知要求及復(fù)雜程度超過(guò)同一認(rèn)定。首先，證偽（排除）法是印證的重要方法。英國(guó)哲學(xué)家卡爾·波普爾認(rèn)為，科學(xué)的證明活動(dòng)存在兩種維向，即證實(shí)主義進(jìn)路和證偽主義進(jìn)路。③[英]卡爾·波普爾：《科學(xué)知識(shí)進(jìn)化論——波普爾科學(xué)哲學(xué)選集》，紀(jì)樹(shù)立編譯，三聯(lián)書(shū)店1987年版，第61頁(yè)。偵查中的印證既不能簡(jiǎn)單視為“建立假說(shuō)—論證假說(shuō)”的證實(shí)過(guò)程，也非不斷推翻修正假說(shuō)意義上的證偽過(guò)程。在偵查認(rèn)知的具體機(jī)制中，排除法有著重要的認(rèn)知意義。其次，“有罪懷疑”是偵查員思維方式中必然的傾向性特征。偵查認(rèn)知中由于痕跡物證事實(shí)上的稀缺性和隱匿性，勢(shì)必引發(fā)尋證中的定向注意力，從而產(chǎn)生心理暗示效果，使“有罪懷疑”的思維定勢(shì)得以強(qiáng)化。再次，印證機(jī)制理論上的完美依賴于犯罪行為與痕跡之間某種理想型關(guān)系的預(yù)設(shè)，但現(xiàn)實(shí)中由于犯罪留痕行為方式、留痕條件、認(rèn)知條件和能力乃至破壞風(fēng)險(xiǎn)等多方面的限制，痕跡物證極度稀缺。司法實(shí)踐中，過(guò)高的訴訟證明標(biāo)準(zhǔn)和合理證明機(jī)制的缺乏，有時(shí)倒逼偵查機(jī)關(guān)“技術(shù)性地制造出虛假的印證”④左衛(wèi)民：《“印證”證明模式反思與重塑：基于中國(guó)刑事錯(cuò)案的反思》，《中國(guó)法學(xué)》2016年第1期。。在訴訟證明認(rèn)知轉(zhuǎn)向的背景下，合理的訴訟證明規(guī)則必然表現(xiàn)為對(duì)偵查認(rèn)知機(jī)制中合理的方式方法的確認(rèn)和規(guī)范，畢竟“證明原則在邏輯上先于證據(jù)法而存在，而且，還為其提供了許多潛在原理。”⑤[美]特倫斯·安德森、戴維·舒姆，[英]威廉·特文寧：《證據(jù)分析》，張保生等譯，中國(guó)人民大學(xué)出版社2012年版，第386頁(yè)。

綜上所述，摸底排隊(duì)是偵查的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是人們基于理性所不及的某些一般規(guī)則的行動(dòng)結(jié)果，它是一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)知過(guò)程和方法體系。由于能否“摸清底數(shù)、底細(xì)”，是否“逐個(gè)核實(shí)、甄別”在很大程度上決定著這種偵查認(rèn)知樣式的可能性及有效性，與其說(shuō)“摸底和排隊(duì)”是對(duì)某種方法的描述，毋寧說(shuō)這是偵查認(rèn)知樣式有效性的內(nèi)在要求。因此，摸底排隊(duì)是對(duì)回溯偵查認(rèn)知樣式的提煉和抽象，反映回溯偵查的認(rèn)知方式及特征，從認(rèn)知視角看，摸底排隊(duì)是回溯偵查的認(rèn)知模型。而偵查工作組織、實(shí)施的具體樣態(tài)，不過(guò)是偵查思維方式在特定社會(huì)歷史條件下的實(shí)踐形式，時(shí)代變遷背景下，偵查實(shí)踐形式正發(fā)生著某些流變。