唐代花形銅鏡賞析

陳晨

摘 要：唐代是銅鏡發(fā)展的繁榮時期，由于唐鏡造型精美、紋飾豐富、巧奪天工，成了中國古代青銅器發(fā)展中的一朵奇葩?；诖耍恼聦⒅攸c對館藏代表銅鏡進行分析。

關(guān)鍵詞：花形銅鏡;唐代;菱花鏡;葵花鏡

0 引言

唐代是我國制鏡的全盛時期，當時青銅技術(shù)的應(yīng)用基本都體現(xiàn)在了銅鏡制作上。銅鏡是當時饋贈的最佳物品之一，因此被廣泛應(yīng)用在社會交往中，具有一定公關(guān)作用。唐朝之前銅鏡基本是以方形和圓形為主，盛唐時期則對其造型進行了重大突破，開始流行菱花、葵花等花形樣式和方亞形式，其中以花形銅鏡為典型。該銅鏡圖案紋飾除了基本的鳥獸、畫像等以外，還有海獸葡萄、打馬球等紋飾，極具盛唐氣象。

1 從演變發(fā)展賞析

唐朝銅鏡發(fā)展主要分為初唐、盛唐和晚唐三個重要時期。

①其中初唐時期的銅鏡基本以瑞獸鏡、四神鏡為主，一方面受到隋朝傳統(tǒng)制鏡特色的影響，另一方面受西方題材影響，產(chǎn)生了海獸葡萄鏡等。

②進入盛唐時期，制鏡工藝的民族特色完全發(fā)揚，以花鳥鏡、人物鏡、瑞花鏡、盤龍鏡最為常見，形式多樣①。另外構(gòu)圖方面也使用了繪畫風(fēng)格，雖然對于對稱沒有嚴格要求，但講究基本的平衡。裝飾手法更為華麗和豪放。

例如，出土于四川平武縣城隍廟，現(xiàn)藏于四川博物館的“雙鵲銜綬紋葵花鏡”銅鏡，八瓣式，其背面就分為四個區(qū)域，上部是圓形月宮圖，有蟾蜍、玉兔和桂樹，月宮圖兩側(cè)各有一朵祥云。鏡紐左右兩邊對稱布置有銜綬雙鵲紋，羽毛較長且飄逸，呈飛翔狀態(tài)，下方則是一條蟠龍。整體構(gòu)圖極為簡潔，寓意吉祥。

出土于西安市東郊郭家灘嚴明夫人任氏墓，現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的“雙獅雙鳳紋菱花鏡”為圓紐，八瓣菱花形，內(nèi)驅(qū)飾浮雕雙獅雙鳳紋，鳳凰羽翼飽滿、體態(tài)豐盈，獅子則卻步欲飛、身體機理明晰健碩，兩者相間分布，且使用折枝萱草相隔，外區(qū)設(shè)計有對稱的蝴蝶萱草紋。工匠直接將獅子和鳳凰融入銅鏡之中，通過生動的造型給人們創(chuàng)造出了寬泛的想象空間，也充分展現(xiàn)出了盛唐時期文化兼容和不斷創(chuàng)新的境界②。

1984年出土于西安市東郊韓森寨，現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的“真子飛霜鏡”整體呈菱花形，龜紐，荷葉紋紐座。在紐上方設(shè)計有云繞山巒和太陽紋樣，紐下方設(shè)計有水池，其中荷葉露出水面。紐左部設(shè)計有竹林，其中一人端坐，頭戴有三楞冠并呈彈琴姿勢，身體前配有小幾，幾上有類似香爐的物品。紐右邊有一鳳凰，上部有兩棵樹。在外區(qū)設(shè)計有銘帶，為“鳳凰雙鏡南金裝，陰陽名為配，日月恒相會，白玉芙蓉匣，翠羽瓊瑤帶，同心人，心相親，照心照膽保千春”。整個銘帶的意思是夸贊銅鏡制作精美，同時也表達了真摯的愛情。一般這類銅鏡是相互成對的。從其紋樣能夠看出來，其中所描述的內(nèi)容應(yīng)該是在民間廣為流傳的故事。其中“真子”則是指輿孝子，“飛霜”則是古琴曲調(diào)之中的履霜操。該銅鏡是所有銅鏡之中為數(shù)不多的重要題材，很多學(xué)者還將其稱為“伯牙彈琴鏡”。這類八葵花形式的真子飛霜鏡在我國其他地方也有出土，如上海博物館收藏有兩面，江蘇揚州、浙江衢州等地都有出土，但是其體量都不大。

出土于西安市郭家灘，現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的“‘千秋龍紋鏡”整體為葵花形，圓紐。紐外設(shè)計有一條騰飛的巨龍，周圍有三朵祥云，呈現(xiàn)出在云中穿行的場景，氣勢雄渾。外區(qū)設(shè)計有四朵花卉，中間還對應(yīng)兩朵云和靈芝紋樣，上下對應(yīng)的兩朵團花當中有“千秋”字樣。從當前的考古資料來看，這類云龍紋鏡在盛唐時期比較流行，一般是皇帝賞賜給大臣的。

銅陵市博物館收藏的唐代云龍紋葵花鏡，1982年12月出土于義安區(qū)湖城村，直徑21.4厘米，鏡呈八弧葵花形，鏡背浮雕一龍，呈騰空而起之態(tài)，五朵流云襯托其間，龍首較小，張口吐舌，龍首向紐，作吞紐珠狀，四腿下有三趾利爪，周身飾鱗片，龍尾盤卷。這面銅鏡雖然埋藏地下千余年，歷經(jīng)時代、地貌的變遷和侵蝕，依然紋飾精美、清晰可鑒、完整無損，經(jīng)國家文物局專家鑒定組鑒定為國家一級品。線條流暢飄逸，且其腹甲、背鰭和鱗片都刻畫得極為細密，足以見當時精巧的制鏡工藝。

③晚唐時期銅鏡基本都帶有很強的宗教意義，如八卦鏡和萬字鏡等，外觀整體比較簡單和乏味，基本呈現(xiàn)出了衰敗的趨勢。

2 從制作工藝角度賞析

在唐代銅鏡發(fā)展之中還出現(xiàn)了很多特殊工藝的銅鏡，如螺鈿鏡、金銀平脫鏡、貼金和貼銀鏡等。

2.1 螺鈿鏡

這類銅鏡在制作過程中需要先依照具體的設(shè)計要求，使用螺蚌貝殼等雕刻成團，將其粘貼在素鏡的背面，后上漆，待漆完全干之后再進行研磨，最后再在螺鈿上雕刻花紋①。最終制作出的銅鏡細致精巧、秀美華麗、黑白分明，被譽為中國最美銅鏡。在唐代時期，雖然螺鈿工藝非常盛行且成熟，但在唐玄宗之后才開始流行，其他朝代也極為罕見。

例如，現(xiàn)藏于日本奈良正倉院的“螺鈿蓮花紋葵花鏡”為圓紐，紐座為聯(lián)珠紋。內(nèi)區(qū)設(shè)計有花蕾和蓮葉紋，外區(qū)設(shè)計有四朵盛開的蓮花。整體使用貝殼、玉石、青金石和琥珀鑲嵌。

此外日本神戶白鶴美術(shù)館中還收藏有“螺鈿花鳥紋葵花鏡”，圓紐，且紐座為蓮花形，內(nèi)區(qū)設(shè)計有一周團花紋，外區(qū)設(shè)計有類似于鳳凰等神鳥銜綬和蓮花紋。主紋使用螺鈿鑲嵌，并將綠松石做底。

2.2 金銀平脫鏡

該工藝始于唐代，使用膠漆將金銀飾片貼于銅鏡背面，同時上漆。在漆完全干之后再進行研磨，使這些金銀飾片形成各種紋飾②。最終制作出來的銅鏡色澤明麗，紋樣基本以花鳥紋飾為主，鏡面光感較強，具有極強的裝飾和使用效果。

例如，出土于西安市長安區(qū)韋曲莊，現(xiàn)藏于中國歷史博物館的“金銀平脫寶相紋葵花鏡”，整體為六瓣葵花形，圓紐，紐座為六瓣花形，外飾為兩層寶相花紋。所有紋飾都是圓形銀片雕刻而成，整體極為典雅質(zhì)樸。

出土于河南省鄭州市，現(xiàn)藏于中國歷史博物館的“金銀平脫羽人花鳥紋葵花鏡”，整體為葵花形，圓紐，紐座為重瓣花形。座外設(shè)計有相對的四個石榴，中間有四只鳥，最外對稱分布同向環(huán)繞的鳳凰和仙人，旁邊還設(shè)計有蓮葉。整體紋飾復(fù)雜且有章法可循。重瓣花形的紐座和石榴都是使用金銀箔交錯組合而成，蓮葉、鳥、仙人等使用銀箔，整體極為華麗，盛唐風(fēng)格極為明顯。

2.3 貼金貼銀鏡

這類貼金或貼銀的銅鏡又被稱為金銀殼鏡，事先會在金片或者銀片上捶揲出相應(yīng)的紋飾。由于工藝復(fù)雜較為珍貴，當前并未出土太多，其體量也都比較小。應(yīng)該是出于對制作工藝難度的考慮，這類銅鏡主要流行于武后到唐玄宗“開元盛世”時期，和其他銅鏡相比，整體出土量和存世量都非常稀少。

出土于西安市六村堡史家營，現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的兩面“嵌銀瑞獸紋菱花鏡”，不論是造型還是工藝都是難得一見的珍品。其背面的邊緣隆起，緣內(nèi)鑲嵌有六出菱花形的銀片，銀片當中還有幾只浮雕式的瑞獸，整體華美富麗。瑞獸鏡除繼承了制鏡傳統(tǒng)，還對造型風(fēng)格進行改變，造型更為豐腴。在構(gòu)圖方面從原先的規(guī)整和緊密轉(zhuǎn)為活潑?！般y背鳥獸紋菱花鏡”為伏獸紐（寒蟬），紋飾都是使用銀片刻出高浮雕的圖案。內(nèi)區(qū)當中設(shè)計有花鳥。間飾有瑞獸六只，整體極為逼真和精美。雖然其造型較小，但使用的是八瓣菱花形制作，整體工藝難度較大。除了陜西歷史博物館中藏有這兩面外，洛陽關(guān)林唐墓之中也曾出土過一面，另外大不列顛博物館也展覽了兩面。

3 結(jié)束語

總之，中國唐代花形銅鏡紋飾豐富精美，制作工藝復(fù)雜，造型精致，具有極強的盛唐時代感。從以上多項分析之中也能夠看出唐朝時期高超的制鏡工藝和廣博的審美，整體大唐風(fēng)采濃烈。