中國現(xiàn)當代文學課程中大學生價值觀塑造研究

張 英

(渤海大學 文學院，遼寧 錦州 121013)

習近平總書記在文藝工作座談會上發(fā)表重要講話時強調：“核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎。如果沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸?！盵1]習近平總書記發(fā)表的重要講話為教育工作指明了方向。在教學過程中，我們要始終堅持立德樹人，加強社會主義核心價值觀教育，促進學生全面發(fā)展。中國現(xiàn)當代文學課程是大學漢語言文學、漢語國際教育等文科以及師范專業(yè)的重要課程之一。中國現(xiàn)當代文學史上產生了許多文學名家，誕生了許多文學精品，這些文學名家名作很多都化為寶貴的精神養(yǎng)分，具有重要的教育意義。對于中國現(xiàn)當代文學課程來說，教師在教學過程中將知識傳授與價值引領相融合，將大學生價值觀塑造與課程的培養(yǎng)目標深度融合，從而不斷提升中國現(xiàn)當代文學課程的教育教學質量。

一、中國現(xiàn)當代文學課程教學目標與“課程思政”緊密結合

（一）明確中國現(xiàn)當代文學課程教學目標

中國現(xiàn)當代文學課程的教學目標，主要涵蓋知識目標，過程方法目標，情感、態(tài)度與價值觀發(fā)展目標等方面。具體來說，中國現(xiàn)當代文學課程要求學生掌握中國現(xiàn)當代文學史基礎知識，掌握中國現(xiàn)當代文學各個歷史時期文學思潮、文學流派、文學現(xiàn)象等方面的發(fā)展情況，掌握中國現(xiàn)代、當代各個階段小說、詩歌、散文、戲劇等文學體裁中的代表作家及代表作品的思想內容和藝術風格等方面的知識和問題。培養(yǎng)學生具備分析、歸納和總結問題的能力，提升學生將理論運用于實踐的能力與文學素養(yǎng)。培養(yǎng)學生綜合分析、表達及審美鑒賞能力，使學生具有在文學視野內進行反思、研究和創(chuàng)新思維的能力，培養(yǎng)豐富的人文情懷，為其它課程的學習打下基礎。中國現(xiàn)當代文學這一課程具體教學目標的設定堅持以學生為中心，直接支撐“學科素養(yǎng)”、“教學能力”和“綜合育人”等方面的畢業(yè)要求。同時，中國現(xiàn)當代文學課程教學目標的設置與“課程思政”是密切聯(lián)系的。

（二）將“課程思政”貫穿教學目標及教學過程

教學過程依據教學目標設定教學大綱，展開教學活動。中國現(xiàn)當代文學課堂教學環(huán)節(jié)的有效設置將提升課程目標的完成度。根據中國現(xiàn)當代文學課程的培養(yǎng)目標，教師科學合理地設置教學環(huán)節(jié)，課前對所講過的知識進行鞏固與檢查，課中精講新知識點，師生討論與互動，課后作業(yè)的布置與批改，教學的總結與反思等等，每一節(jié)課都應該針對教學目標和教學進度恰當安排。在教師重點講解的基礎上，設計好理論講授和課堂訓練的教學內容，特別是將“課程思政”貫穿始終，落到實處，不斷更新和豐富教學內容。培養(yǎng)學生對中國現(xiàn)當代文學作品的接受能力、感悟能力和審美鑒賞能力。教師在教學過程中，通過多種方式，弘揚中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史。中國現(xiàn)當代文學中的經典作品具有重要的教育意義。那些優(yōu)秀作品具有豐富和多重的魅力，不僅體現(xiàn)在藝術和審美的層面上，還包含人生的體驗、人性的關注、人類命運的關懷等諸多層面深刻意蘊。讓大學生學習經典作家作品，深入理解中國文化精髓，可以對學生進行愛國主義教育和核心價值觀教育，還可以陶冶學生的情操，溫潤學生的心靈，啟迪人生，增強思想文化底蘊，生成積極向上和奮發(fā)前進的力量。在教學過程中，教師可以將中國現(xiàn)當代文學作品的分析和闡釋進行延伸，在審美分析的基礎上關注社會歷史分析，將文學作品的認識價值與教育價值、道德價值等方面緊密聯(lián)系起來。因此，中國現(xiàn)當代文學的教學目標與“課程思政”有機融合將有益于學生學科素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的多重提升。

二、價值觀塑造與中國現(xiàn)當代文學課程專業(yè)知識及實踐能力的培養(yǎng)有機融合

隨著人才培養(yǎng)模式的不斷探索與改革，中國現(xiàn)當代文學這一課程也進行了教學模式的改革與實踐。如在OBE 模式教學改革的背景之下，要求以學生為中心，以產出為導向，持續(xù)改進教學方法。改變傳統(tǒng)的單一教學模式，適應新的人才培養(yǎng)模式要求。那么，如何調動學生的積極性和參與度，如何完善課堂教學環(huán)節(jié)的合理設計，如何將課上教學與課下實踐有機銜接，特別是如何將大學生價值觀塑造與中國現(xiàn)當代文學課程的培養(yǎng)目標深度融合，這都是亟待探討的問題。

（一）完善中國現(xiàn)當代文學課程考核方式

積極完善課程的考核方式。中國現(xiàn)當代文學課程的考核方式主要包括平時考核和期末考核兩部分。期末考核以閉卷考試的形式進行，試題以及題型的安排依據課程的培養(yǎng)目標，既有基礎知識的考核，也有綜合知識的分析與運用，還有考查學生創(chuàng)新思維的題目，全面考核學生對所學知識的掌握情況。平時考核的構成更側重學生綜合能力的考核，通過出勤表現(xiàn)、課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)等形式全面、科學、公正地進行平時考核。比如，根據教學目標，在講授郭沫若、聞一多、艾青、舒婷等詩人的作品時，通過愛國詩歌的學習與誦讀，讓學生感受對祖國、對土地深厚的情感。平時作業(yè)可以通過讓學生原創(chuàng)一首詩歌的形式，將所學的詩歌理論融入進去，考查學生的理解與創(chuàng)新能力，人文素質培養(yǎng)分解并貫穿到培養(yǎng)目標與考核過程中。

（二）在知識傳授與價值引領中提高學生綜合能力

充分調動學生的積極性和參與度，既可以有效完善考核方式，還可以將價值引領與知識傳授更好地結合。以中國現(xiàn)當代文學課程為例，課堂要改變單一的教學模式，調動學生的學習興趣，讓學生參與到課堂的教學和實踐環(huán)節(jié)中。中國現(xiàn)當代文學課程可以采取多種教學手段，教師可以將知識點的傳授與價值引領結合起來，設計復習提問的題目。比如，在每節(jié)課的課前5 分鐘，對所學知識點和前饋預習情況進行檢查，采取搶答的方式進行提問，如果回答正確，老師在記分冊上做出記載，然后期末匯總計入學生的課堂表現(xiàn)得分之中，這種方式調動了學生的積極性和課堂專注度。再如，將學生進行分組，將中國現(xiàn)當代文學的作品進行片段演繹，理論與實踐有機結合，老師根據教學進度的安排，指導學生在課堂互動環(huán)節(jié)朗讀或演繹《雷雨》《小二黑結婚》《青春之歌》《家》等經典作品的片段，提高學生的積極性，鍛煉學生的實踐能力。在課堂上組織學生以小組的方式誦讀中國現(xiàn)當代經典詩歌作品，鼓勵學生發(fā)表文學作品及評論，鍛煉學生的讀寫能力與鑒賞能力。中國現(xiàn)當代文學課程也可以從師范專業(yè)特點出發(fā)，將立德樹人滲透到教學過程中，培養(yǎng)學生為人師表的高尚情操，將課程目標考核環(huán)節(jié)中表達能力、讀寫能力的考核與師范專業(yè)教師基本功訓練相融合，達到綜合育人的目的。

三、深入挖掘中國現(xiàn)當代文學課程中的價值觀教育資源

（一）利用優(yōu)秀作家作品本身的魅力進行價值觀教育

“文學課堂因其特有的審美認知作用與表現(xiàn)情感的直接性決定了它在社會主義核心價值觀教育方面的獨特優(yōu)勢”[2]。中國現(xiàn)當代文學富含豐富的社會主義核心價值觀教育資源，在教學過程中，教師應深入挖掘，有效引導，文化熏陶，形成為實踐，使社會主義核心價值觀教育內化于心，外化于行。就課程本身來說，把價值觀教育與中國現(xiàn)當代文學課程教學相融合的途徑之一，就是充分發(fā)揮榜樣的力量。中國現(xiàn)當代文學史上的諸多文學名家，他們不僅自身具備扎實的文化根底和學術素養(yǎng)，還表現(xiàn)出高尚的道德情操以及對文學的真摯感情和對文學事業(yè)的獻身精神。那些優(yōu)秀的作家用自己的模范行為和高尚人格感召讀者，比如，魯迅在困境中依然扶持蕭軍、蕭紅、端木蕻良、葉紫等青年作家的創(chuàng)作，魯迅用他的創(chuàng)作經驗和奉獻精神給青年人以無私的幫助，體現(xiàn)出博大的胸懷。巴金晚年的代表作《隨想錄》敢于說真話，勇于解剖自己，表現(xiàn)了深刻的自審意識，體現(xiàn)了一個作家的歷史責任感和使命感。柳青為創(chuàng)作深入農村十幾年，情系百姓，奮斗終生，體現(xiàn)了無私奉獻的偉大精神。史鐵生身殘志堅，在逆境中堅持創(chuàng)作。

在教學中，教師要引導學生勤學、修德、明辨、擔當，要把核心價值觀教育滲透到教學的點滴之中。另外，中國現(xiàn)當代文學作品本身所蘊含的思想內容和審美特質具有春風化雨，潤物無聲的獨特魅力，能夠點燃學生對真善美的向往，讓正確價值觀的種子在學生心中生根發(fā)芽。能讓學生動心、靈魂受到洗禮可以說就達到了文學藝術的崇高境界。“中國現(xiàn)當代文學教學融入核心價值觀應該要在對美的感受以及欣賞的過程中完成”[3]。通過栩栩如生的文學形象讓學生明辨是非，知道善惡美丑，發(fā)現(xiàn)生活的美、心靈的美。梁斌《紅旗譜》、杜鵬程《保衛(wèi)延安》、楊沫《青春之歌》等革命歷史題材小說具有豐富的歷史容量和時代精神，在教學中應讓學生感受中國革命怎樣在黨的領導下，從艱難走向勝利。《林海雪原》《青春之歌》等多次被搬上熒幕，利用文學影視改編等資源，通過直觀感受的形式，也是加強大學生人文素養(yǎng)的途徑之一。

（二）注重具有自信意識和愛國情懷作品的價值挖掘

正如習近平總書記強調的那樣，我們要教育和引導學生樹立遠大理想和雄心壯志，立志肩負起民族復興的時代重任，增強自信意識。在中國現(xiàn)當代文學課程中，同樣不乏呈現(xiàn)文化自信的作品。比如，老舍的小說帶有濃厚的京味特點?！恶橊勏樽印贰端氖劳谩返刃≌f通過市民日常生活的描寫、風俗的展示、方言的運用，反映北京文化的印記。莫言的小說以故鄉(xiāng)的風土人情為底色，植根農村生活，無論是小說的內容，還是敘事藝術的探索，莫言的小說都表現(xiàn)出鮮明的民族特色。教師在傳道授業(yè)解惑的過程中，注重培養(yǎng)學生對祖國、對民族以及中華語言文化的真摯熱愛。在社會主義核心價值觀中，愛國主義是永恒的主題。無論何時何地，那些飽含家國情懷的作品，都能激起中華兒女心靈深處深深的共鳴，凝聚成團結一心的精神紐帶。因此，中國現(xiàn)當代文學教學要在厚植愛國主義情懷上下功夫，引導學生踐行社會主義核心價值觀，成為具有高尚情懷和自強自信精神的人。中國現(xiàn)當代文學史上具有愛國情懷的作家及作品，都是鮮活的價值觀教育資源。比如，東北作家群及創(chuàng)作就是代表之一?！熬乓话恕笔伦兒?，蕭軍、蕭紅、端木蕻良、駱賓基、舒群、白朗等作家創(chuàng)作出可歌可泣的作品，開啟抗日文學的先河，抒發(fā)了濃郁的愛國主義情懷。此外，郭沫若的《地球，我的母親》《爐中煤》表現(xiàn)出憂國憂民的精神。艾青的《我愛這土地》《雪落在中國的土地上》《向太陽》等詩歌凝聚了詩人對祖國、人民和土地的深厚感情。戴望舒的《獄中題壁》《我用殘損的手掌》等詩歌關注國家和民族的命運。聞一多的《紅燭》《死水》等詩歌表達出激越的民族意識和對祖國的摯愛深情。舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》回蕩著強烈的愛國主義激情。在中國現(xiàn)當代文學中，這樣的作品有很多，在教學過程中，教師要將其豐富的教育資源和教育價值挖掘出來。

此外，教師授課過程中，要注重課內教學與課外教學的有效延伸與銜接，通過線上與線下混合式教學，搭建一個人文素質教育的綜合平臺。作為大學漢語言文學、漢語國際教育等文科專業(yè)的一門重要課程，努力將價值觀塑造貫穿在文學體裁、文學思潮、文學現(xiàn)象、作家作品等問題的講授與分析之中，達到學科素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的同步提升。對于中國現(xiàn)當代文學課程而言，在教學過程中，應總結傳統(tǒng)線下課堂教學過程中積累多年的教學經驗與優(yōu)勢，同時要與時俱進，勇于改革嘗試，運用多種教學手段，將線上教學與線下教學有機銜接，不斷提高中國現(xiàn)當代文學教學質量。

總之，中國現(xiàn)當代文學課程的教學改革，必須適應新時代人才培養(yǎng)的要求。在教學內容、教學方法上利用多種形式將價值觀塑造與中國現(xiàn)當代文學課程目標深度融合起來，將“課程思政”貫穿到教學過程中，不斷更新教學手段，提升教育教學質量，以培養(yǎng)適應時代發(fā)展和需要的高素質人才。