論琵琶協(xié)奏曲的敘事性發(fā)展

（山東理工大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，山東 淄博 255000）

在琵琶音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中，樂(lè)曲大多以寫實(shí)的手法來(lái)呈現(xiàn)敘事性特點(diǎn)。新創(chuàng)作的近現(xiàn)代琵琶曲，不再拘泥于以往的表達(dá)形式，而是以寫意或是寫意和寫實(shí)相結(jié)合的手法突出這一特點(diǎn)。琵琶協(xié)奏曲《花木蘭》具有典型的敘事性，結(jié)合了寫實(shí)與寫意的敘事方式。通過(guò)對(duì)這首樂(lè)曲的分析，人們從而加深對(duì)琵琶音樂(lè)作品的敘事性特征的了解。

一、琵琶音樂(lè)的敘事性

（一）敘事性理解

敘事手法常用在電影和文學(xué)中，以講述具體的故事和事件過(guò)程。音樂(lè)是由節(jié)奏、音符和旋律組成，它是一種聽覺上的音響藝術(shù)。它來(lái)源于生活，同時(shí)也反映生活。因此，人們也借用敘事這一名詞，來(lái)特指音樂(lè)作品中帶有“敘事”特點(diǎn)的音樂(lè)。作曲家在音樂(lè)中表達(dá)一個(gè)故事或一種情感，聽眾以音樂(lè)為媒介，了解樂(lè)曲的故事內(nèi)容并感知作曲家的情感與意圖。樂(lè)曲的敘事性表達(dá)，既是顯在的又是隱含的，或者說(shuō)既是寫實(shí)的又是寫意的。

（二）寫實(shí)手法

在敘事性琵琶音樂(lè)中，往往根據(jù)歷史故事、記載的真實(shí)案例和當(dāng)代社會(huì)的種種現(xiàn)實(shí)情景，通過(guò)作曲手法來(lái)描述故事內(nèi)容，具有強(qiáng)烈的故事性。在故事原型的基礎(chǔ)上，樂(lè)曲段落分別以文學(xué)性標(biāo)題進(jìn)行概括，借助標(biāo)題的形式使樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)清晰，段落之間層次分明，邏輯性突出，強(qiáng)調(diào)了標(biāo)題性特點(diǎn)。故事性與標(biāo)題性相結(jié)合，直觀地表達(dá)了樂(lè)曲的主旨內(nèi)容和作者的情感傾向，是顯性的敘事體現(xiàn)。

琵琶武曲《十面埋伏》和《霸王卸甲》都取材于歷史記載的垓下之戰(zhàn)，《十面埋伏》以列營(yíng)、擂鼓、走隊(duì)、排陣、埋伏、小戰(zhàn)、吶喊、追擊共八個(gè)小標(biāo)題，《霸王卸甲》以營(yíng)鼓、升帳、點(diǎn)將、整隊(duì)、排陣、出陣、接戰(zhàn)、垓下、楚歌、鼓角甲聲、眾軍歸里十一個(gè)小標(biāo)題，展現(xiàn)出同一戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的兩種人物性格。琵琶文曲《月兒高》以海島冰輪、江樓望月、海嶠躊躇、銀蟾吐彩、莧露滿天、素娥旖旎、浩魄當(dāng)空、瓊樓一片、銀河橫渡、玉宇千層、蟾光炯炯、玉兔西沉12 個(gè)小標(biāo)題描述了月升到西沉的過(guò)程。琵琶協(xié)奏曲《花木蘭》以木蘭替父從軍的故事為原型，運(yùn)用3 個(gè)大標(biāo)題“木蘭愛家鄉(xiāng)”“奮勇殺敵頑”和“凱旋回家園”，以及“奮勇殺敵頑”下又分出入侵、出征和拼殺3 個(gè)小標(biāo)題進(jìn)行樂(lè)曲分段，充分地展現(xiàn)了寫實(shí)音樂(lè)作品的故事性與標(biāo)題性?？梢哉f(shuō)，琵琶樂(lè)曲的故事性更容易使作曲者、演奏者以及聽眾達(dá)到情感共鳴。

（三）寫意手法

寫意是一種思維方式。作曲者通過(guò)技巧、旋律、音色、和聲對(duì)比和創(chuàng)作手法等音樂(lè)元素，根據(jù)作曲家主觀性的體驗(yàn)和認(rèn)知，以及虛擬化的故事情節(jié)和意境，以“敘事性”手法刺激聽眾的聯(lián)想和感悟，并將這種感悟附著于現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)和情感經(jīng)歷中，形成一種寫意的敘事作品。

之前，琵琶樂(lè)曲大多體現(xiàn)了寫實(shí)的標(biāo)題性和故事性。從現(xiàn)代開始創(chuàng)作的樂(lè)曲中，不再以標(biāo)題性和故事性為主要的音樂(lè)表達(dá)方式，而是更傾向運(yùn)用寫意手法體現(xiàn)樂(lè)曲的敘事性。比如《山之舞》《晚秋》分別以中國(guó)西南的山水和深秋的季節(jié)為對(duì)象，作曲者運(yùn)用民族調(diào)式、復(fù)部和聲的創(chuàng)作手法以及節(jié)奏型的轉(zhuǎn)換，與琵琶技巧相配合，描繪出樂(lè)曲的人物形象和故事結(jié)構(gòu)，以第一視角的主觀感受配以旋律，烘托出山水風(fēng)光和深秋悲戚的意境，將聽眾代入到樂(lè)曲中，感受作曲者所表達(dá)的情感。這體現(xiàn)出樂(lè)曲寫意的敘事性，是對(duì)琵琶作品情境與情感的具體描繪。

（四）共性與個(gè)性

琵琶音樂(lè)作品的寫實(shí)性與寫意性，作為兩種不同的表達(dá)方式，也存在著共性與個(gè)性。首先，它們的創(chuàng)作來(lái)源都是真實(shí)發(fā)生和存在的。其次，內(nèi)容結(jié)構(gòu)上都是完整的，具有邏輯性和延續(xù)性。它們的不同之處在于寫實(shí)作品的表達(dá)更加直觀和清晰，故事內(nèi)容典型，作曲者的情感表達(dá)更加簡(jiǎn)單化。寫意作品則更具有想象和感悟的空間，樂(lè)曲的描寫對(duì)象范圍較廣，情感走向多樣化。兩種音樂(lè)的敘事性表達(dá)，都是音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展的產(chǎn)物，是時(shí)代發(fā)展過(guò)程中音樂(lè)表達(dá)方式的創(chuàng)新。

二、《花木蘭》的敘事性體現(xiàn)

（一）寫實(shí)性敘事

琵琶協(xié)奏曲《花木蘭》富有明顯的標(biāo)題性和故事性。樂(lè)曲采用了奏鳴曲曲式結(jié)構(gòu)，并以我國(guó)南北朝時(shí)期的樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)《木蘭辭》為創(chuàng)作背景，用現(xiàn)代樂(lè)曲的表現(xiàn)手法完整地展現(xiàn)出木蘭替父從軍的故事發(fā)展脈絡(luò)，富有寫實(shí)性表達(dá)。樂(lè)曲以“木蘭愛家鄉(xiāng)”“奮勇殺敵頑”和“凱旋回家園”三個(gè)大標(biāo)題為音樂(lè)主線，展開木蘭替父從軍的音樂(lè)故事，并在第二個(gè)大標(biāo)題下注有三個(gè)小標(biāo)題，將木蘭馳騁戰(zhàn)場(chǎng)的場(chǎng)景描繪出來(lái)。

樂(lè)曲中戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面是敘事表達(dá)的寫實(shí)描寫，運(yùn)用不同的琵琶技巧模仿戰(zhàn)爭(zhēng)中的打斗場(chǎng)面，聲音的仿真模擬直觀地突出戰(zhàn)爭(zhēng)的音響效果。其中入侵段以不諧和和弦制造氣氛的緊張感，模仿侵略者入侵時(shí)的場(chǎng)景?！俺稣鳌倍沃校瑯?lè)曲以十六分音符的快速?gòu)椞艏记?，突出彈挑的顆粒感，強(qiáng)調(diào)了力度的強(qiáng)弱對(duì)比，營(yíng)造出列隊(duì)出征時(shí)整齊劃一，準(zhǔn)備激烈廝殺的場(chǎng)面。“拼殺”段充分運(yùn)用琵琶武曲的掃拂技巧，制造出聲音宏大而混亂的聲響，猶如戰(zhàn)場(chǎng)上兵器交接的場(chǎng)景。這種場(chǎng)景與音響效果的模仿，運(yùn)用聽覺和其他感官相結(jié)合，感受到激烈的戰(zhàn)場(chǎng)廝殺，直觀地表現(xiàn)出樂(lè)曲敘事性的寫實(shí)表達(dá)。

（二）寫意性敘事

寫意的情感表達(dá)和意境營(yíng)造也體現(xiàn)在樂(lè)曲的敘事性中。樂(lè)曲通過(guò)技巧與節(jié)奏的合理運(yùn)用、旋律的鋪墊以及曲式布局，表達(dá)主人公花木蘭的不同情感以及在不同場(chǎng)景下的氛圍和意境。情感與意境的表達(dá)在《花木蘭》的呈示部和再現(xiàn)部中展現(xiàn)出來(lái)。

樂(lè)曲的第一主題和第二主題貫穿全曲，雖多次出現(xiàn)，表達(dá)的情感和意境各不相同。第一主題第一次出現(xiàn)在開篇，旋律曲調(diào)柔和舒緩，“推、拉”音的婉轉(zhuǎn)和輪指的抒情襯托出恬靜美好的氛圍，不禁聯(lián)想到木蘭溫婉的女性形象，猶如標(biāo)題“木蘭愛家鄉(xiāng)”一般。第二次出現(xiàn)在第74 小節(jié)，六連音與輪指相結(jié)合，旋律更加飽滿，有明顯的遞進(jìn)色彩，表現(xiàn)出木蘭對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀和即將離家鄉(xiāng)的場(chǎng)景，也為展開部木蘭形象的塑造和意境的轉(zhuǎn)換作了鋪墊。第三次出現(xiàn)是對(duì)第一主題進(jìn)行變奏，力度加強(qiáng)，表現(xiàn)出木蘭返回家鄉(xiāng)時(shí)激動(dòng)的心情和熱鬧的場(chǎng)面。第二主題第一次出現(xiàn)，附點(diǎn)節(jié)奏的運(yùn)用，表現(xiàn)出木蘭俏皮活潑的女兒形象。第二次出現(xiàn)，主題樂(lè)句首尾呼應(yīng)，演奏力度再一次加強(qiáng)，大大增加了聲響效果，烘托出凱旋的宏大的場(chǎng)景和激動(dòng)的氛圍。第一、第二主題樂(lè)句在樂(lè)曲的三個(gè)部分中分別出現(xiàn)，情感上層次分明，意境的渲染隨著情感的變化而變化，展現(xiàn)出在不同時(shí)期的意境氛圍與木蘭的情感體驗(yàn)。

三、敘事性發(fā)展

（一）琵琶音樂(lè)的寫實(shí)性發(fā)展

琵琶音樂(lè)的敘事題材方面，涵蓋面較廣。最早出現(xiàn)的琵琶傳統(tǒng)樂(lè)曲《十面埋伏》和《霸王卸甲》，都是以202 年為時(shí)間軸，楚漢垓下之戰(zhàn)為歷史背景，不同的是分別描寫劉邦和項(xiàng)羽不同的人物形象。1972 年，由吳祖強(qiáng)、王燕樵和劉德海共同創(chuàng)作的《草原小姐妹》，運(yùn)用西方的協(xié)奏曲，以琵琶作為主奏樂(lè)器，采用動(dòng)畫片“草原英雄小姐妹”的主題曲音樂(lè)片段和內(nèi)蒙古歌曲曲調(diào)片段作為音樂(lè)素材。全曲分為五個(gè)樂(lè)章，層層遞進(jìn)，將小姐妹與暴風(fēng)雪抗?fàn)幾罱K取得勝利的畫面展現(xiàn)出來(lái)。1980年，趙季平先生根據(jù)魯迅小說(shuō)《祝?！穭?chuàng)作的琵琶協(xié)奏曲《祝福》，以祥林嫂一生的悲慘遭遇為題材，借助陜西秦腔的曲調(diào)以及運(yùn)用西方奏鳴曲曲式結(jié)構(gòu)創(chuàng)作而成。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，由何占豪改編為琵琶協(xié)奏曲，將梁山伯與祝英臺(tái)的愛情故事中“相愛、抗婚、化蝶”三段代表性的劇情，以越劇中的部分曲調(diào)為素材創(chuàng)作而成。

琵琶音樂(lè)敘事性的寫實(shí)發(fā)展，以歷史故事為主要情節(jié)，以戲曲和動(dòng)畫音樂(lè)片段為音樂(lè)素材，以小說(shuō)的故事內(nèi)容為主題素材，加入西方的曲式結(jié)構(gòu)，移植樂(lè)曲的形式，在不斷地發(fā)展與創(chuàng)新。這些寫實(shí)內(nèi)容的敘事變化，不僅豐富了琵琶音樂(lè)的表現(xiàn)手法，而且拓寬了琵琶的音樂(lè)敘事表達(dá)方式。

（二）琵琶音樂(lè)的寫意性發(fā)展

傳統(tǒng)音樂(lè)大多根據(jù)歷史故事情節(jié)和詩(shī)詞中所描繪的景、事而構(gòu)成了音樂(lè)作品，樂(lè)曲具有很強(qiáng)的文學(xué)性，標(biāo)題性。作曲者通常結(jié)合各種不一樣的場(chǎng)景，同時(shí)也會(huì)結(jié)合個(gè)人對(duì)環(huán)境、事物的認(rèn)識(shí)和心情展開創(chuàng)作。而近年來(lái)創(chuàng)作的琵琶作品，并沒有像傳統(tǒng)樂(lè)曲那樣有明顯的敘事風(fēng)格，但是通過(guò)音色、技巧、對(duì)比、和聲等一系列手法來(lái)體現(xiàn)“敘事”。

陳怡創(chuàng)作的《點(diǎn)》的曲式構(gòu)思，以書寫“永”字八畫“側(cè)勒努鉤策掠啄礫”的過(guò)程所產(chǎn)生的不同動(dòng)勢(shì)為想象依據(jù)，音調(diào)取材于陜西秦腔的苦音。《點(diǎn)》所采用的樂(lè)曲結(jié)構(gòu)布局是“散——慢——中——快——散”，將旋律以變奏、移調(diào)、頂真、倒映等手法展開，打破傳統(tǒng)樂(lè)曲的旋律布局，而構(gòu)成一種特有的“敘事”特點(diǎn)。技巧的使用上，采用各種不同的滑音、吟揉技法模仿人聲唱腔。[1]“相角揉弦”的指法豐富了音色的變化，猶如飄逸顫抖的筆觸，運(yùn)用不同于傳統(tǒng)的音階跳把和過(guò)弦，生動(dòng)形象地描繪出“用力在發(fā)筆，得力在畫末”的仰橫“策”之運(yùn)筆動(dòng)態(tài)。樂(lè)曲的華彩部分，作曲者采用不同于傳統(tǒng)音樂(lè)表達(dá)的方式，用大篇幅的十六分音符將旋律以高音模進(jìn)的形式代替了右手的掃弦與拂弦，充分體現(xiàn)出琵琶“大珠小珠落玉盤”的音響效果。結(jié)尾處旋律純粹，演奏時(shí)在音樂(lè)的銜接上具有明顯的主觀性，樂(lè)句的起承轉(zhuǎn)合，猶如落筆之處的瀟灑與自然。[2]雖然“永”字八畫并沒有與樂(lè)曲的每一段落一一對(duì)應(yīng)，但在樂(lè)曲中充分地展現(xiàn)了“永”字書寫順序及筆鋒回轉(zhuǎn)的敘事感，表達(dá)出書法中獨(dú)特的“寫意”風(fēng)格以及灑脫、自由的意境。

王丹紅的《云想·花想》音樂(lè)素材來(lái)源于傳統(tǒng)文套大曲《月兒高》，以唐代詩(shī)人李白的詩(shī)作《清平樂(lè)》中“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”為靈感，結(jié)構(gòu)層次分明，旋律優(yōu)美，以厚重的歷史文化和詩(shī)詞為內(nèi)涵，對(duì)“美”進(jìn)行了全方位的詮釋，展現(xiàn)出盛唐的繁榮之美與不同階段的女性美。樂(lè)曲分為三個(gè)部分：舒緩——輕快——熱烈。節(jié)奏上對(duì)比明顯，主題旋律貫穿全曲，聲響效果逐層遞進(jìn)，詮釋出盛唐音樂(lè)的發(fā)展變遷和不同階段的女性形象。在演奏技法上給演奏家們留下了足夠的發(fā)揮空間，演奏家們根據(jù)自身的音樂(lè)素養(yǎng)和對(duì)樂(lè)曲的理解感受進(jìn)行二度創(chuàng)作，刻畫出樂(lè)曲所描繪的盛唐背景下文化、歌舞的繁榮昌盛，百姓生活安居樂(lè)業(yè)的意境和人物不同階段的形象描寫及其內(nèi)心活動(dòng)。通過(guò)旋律的鋪墊與襯托，意境美的營(yíng)造和演奏的再次創(chuàng)作，將盛唐之昌盛、楊貴妃與唐明皇的愛情故事以及唐代女性的美娓娓說(shuō)來(lái)，成為一首既包含了傳統(tǒng)樂(lè)曲元素，又具有現(xiàn)代樂(lè)曲創(chuàng)作手法的代表性樂(lè)曲。

李博禪的《晚秋》以秋季的末期為敘事內(nèi)容，運(yùn)用現(xiàn)代化的作曲手法描寫出深秋落葉的美景。樂(lè)曲以四度、五度和八度的音符轉(zhuǎn)換作為主題旋律，從聽覺上拉寬了音響效果，渲染出深秋悲涼蕭瑟的意境效果。通過(guò)二拍子、三拍子、四拍子和六拍子的節(jié)拍轉(zhuǎn)換與交替使用增強(qiáng)了旋律的多樣性，表現(xiàn)出故事內(nèi)容的沖突性和意境的悲涼感。大篇幅的快速技巧與主題旋律的變奏為樂(lè)曲的華彩部分，好比樹葉從枝繁葉茂到慢慢凋落的自然規(guī)律。作曲家巧妙地運(yùn)用琵琶的三指輪來(lái)描述樹葉從枝丫上“如落葉般，漂浮不定”地落下的畫面。結(jié)尾旋律再次呼應(yīng)華彩部分，以激烈的節(jié)奏和旋律以及快速技巧結(jié)束全曲，好似在表達(dá)秋去秋來(lái)，年復(fù)一年的自然變化和樹葉生長(zhǎng)到凋落到再生長(zhǎng)的自然規(guī)律。情感的表達(dá)上，既有晚秋凄涼、悲傷的共鳴，也有因人而異的晚秋情懷，更有對(duì)“新”的希望與憧憬。

寫實(shí)與寫意的敘事性表達(dá)，為琵琶音樂(lè)的內(nèi)容提供了豐富的素材來(lái)源，為樂(lè)曲表達(dá)的情感意境創(chuàng)造了想象的空間，也為琵琶敘事音樂(lè)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。琵琶音樂(lè)的敘事性，通過(guò)寫實(shí)和寫意而得以呈現(xiàn)。傳統(tǒng)琵琶音樂(lè)的敘事性，以寫實(shí)性作品為多數(shù)，通過(guò)文學(xué)性的標(biāo)題和故事內(nèi)容，展現(xiàn)出其敘事性。而新創(chuàng)作的琵琶音樂(lè)，在敘事性的特征呈現(xiàn)上，更多地以理解琵琶音樂(lè)抒情和作曲者的創(chuàng)作個(gè)性和創(chuàng)作意圖，來(lái)獲得對(duì)琵琶音樂(lè)敘事性的意義詮釋。