淺論知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下推動(dòng)傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合

■陳英芳

（湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

職業(yè)院校一直以來(lái)都是國(guó)家培養(yǎng)技術(shù)人才的“搖籃”，是我國(guó)生產(chǎn)、建設(shè)重要的生力軍培養(yǎng)基地，承擔(dān)著為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)一線(xiàn)高技能人才的重任。因此，提高職業(yè)院校學(xué)生思想道德素養(yǎng)，有助于為我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)合格型建設(shè)人才，與促進(jìn)我國(guó)文化建設(shè)奠定高素質(zhì)中層人才基礎(chǔ)培養(yǎng)，有助于促進(jìn)我國(guó)職業(yè)院校高質(zhì)量、可持續(xù)發(fā)展。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育過(guò)程之中，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，深化職業(yè)院校思想政治教育資源，不斷促進(jìn)我國(guó)新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育事業(yè)的發(fā)展。

1 知識(shí)型知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下推動(dòng)傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的意義

1.1 幫助學(xué)生樹(shù)立正確“三觀”

在全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展進(jìn)程之中，多元化文化沖擊這中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，隨著我國(guó)開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)的持續(xù)推進(jìn)，外來(lái)文化、互聯(lián)網(wǎng)文化、碎片化知識(shí)等對(duì)職業(yè)院校學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成了極大得到?jīng)_擊。由于職業(yè)院校年齡特征與文化知識(shí)積累，在辨別各種文化信息方面存在一定的局限性，極易受到外界不良文化的誘惑，從而在碎片化信息與海量復(fù)雜文化中迷失自己。隨著西方意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)社會(huì)思想動(dòng)態(tài)的影響，職業(yè)院校學(xué)生在西方資本主義的影響下，極易動(dòng)搖對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信仰，從而形成不利我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，因此，在職業(yè)院校思想政治教育過(guò)程之中融入中華傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生能更好地了解中國(guó)基本國(guó)情，清楚把握我國(guó)發(fā)展歷史事實(shí)，認(rèn)清中國(guó)社會(huì)主義道路發(fā)展的必然性與階段性特征，不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族信仰，增強(qiáng)學(xué)生民族自尊心，增強(qiáng)學(xué)生中華文化自信心，堅(jiān)定不移地走習(xí)近平新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義道路，深藏中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為中華經(jīng)濟(jì)騰飛而努力奮斗。

1.2 豐富思想政治教育資源

在職業(yè)院校思想政治教育中融入中華傳統(tǒng)文化可以提高思想政治教育內(nèi)容與資源，不斷促進(jìn)思想政治教育在學(xué)生之中的有效性，更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。中華傳統(tǒng)文化包含了儒家思想、道家自然、法家政治等思想理論體系，在職業(yè)院校思想政治教育中可充分利用好中華傳統(tǒng)文化的理論、歷史等，以歷史事實(shí)、理論實(shí)踐來(lái)豐富思想政治課堂氛圍，充分利用歷史脈絡(luò)，讓學(xué)生能感受到中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在邏輯和發(fā)展歸路，讓學(xué)生能將中華傳統(tǒng)文化充分融進(jìn)自身發(fā)展之中，讓傳統(tǒng)文化更貼近新時(shí)代的發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文化的自信心，以中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容來(lái)豐富思想政治教育資源，更好地實(shí)現(xiàn)思想政治教育的有效性，更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想道德增長(zhǎng)的教育目標(biāo)。

2 知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下推動(dòng)傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的主要內(nèi)容

在思想政治教育之中融入中華傳統(tǒng)文化，要堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義教育為核心，提高學(xué)生家國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生努力奮斗的決心與毅力；要堅(jiān)持人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn)，提高學(xué)生社會(huì)關(guān)愛(ài)，以更還地將自己的才能應(yīng)用到社會(huì)主義建設(shè)中；要堅(jiān)持思想精神境界為目標(biāo)，提高學(xué)生道德品質(zhì)，以誠(chéng)信、謙讓等優(yōu)秀品質(zhì)獲得良好的社會(huì)發(fā)展。

2.1 愛(ài)國(guó)主義教育

天下興亡，匹夫有責(zé)。國(guó)家是每一個(gè)公民生產(chǎn)、發(fā)展的安全保障，也是每一個(gè)家庭的根本。只有將國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，只有在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時(shí)候?qū)?guó)家利益放在首位，只有在外資談判中堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)利益，才能切實(shí)提高自身發(fā)展。要讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家富強(qiáng)，家庭才能富強(qiáng)，國(guó)家繁榮，家庭才能安康的歷史關(guān)系。思想政治教育要從思想根本上提高學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想情感，幫助學(xué)生樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的目標(biāo)。

2.2 人格修養(yǎng)教育

中華人民傳統(tǒng)文化之中是以儒家熱愛(ài)思想為中心的社會(huì)關(guān)愛(ài)教育。在思想政治教育過(guò)程之中，仁愛(ài)、誠(chéng)信等品質(zhì)是我國(guó)優(yōu)秀品質(zhì)，也是學(xué)生出身社會(huì)，在社會(huì)中長(zhǎng)久發(fā)展的根本。因此，職業(yè)院校要結(jié)合職業(yè)院校育人目標(biāo)，將中華傳統(tǒng)文化的尊重、關(guān)心、愛(ài)護(hù)、信任等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)品質(zhì)讓學(xué)生深化于心，外化于形，從而在社會(huì)中能更好地處理各種人際關(guān)系，為自身發(fā)展奠定良好地基礎(chǔ)。同時(shí)，也能為推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展而奠定良好基礎(chǔ)。

2.3 思想精神境界

我國(guó)傳統(tǒng)思想文化中一直講究修身、齊家、平天下，對(duì)自身的思想境界有著高強(qiáng)度的要求，吾日三省吾身，以格物致知作為自我思想精神境界，將有利學(xué)生在時(shí)代發(fā)展之中保持初心，加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)的正確認(rèn)知。同時(shí)，個(gè)人思想精神境界的提高，也能提升學(xué)生的道德意志，讓學(xué)生在面對(duì)社會(huì)利益和物欲橫流等誘惑的時(shí)候，能更好的抵制與克服。在職業(yè)院校思想道德教育過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化，能幫助學(xué)生形成遵紀(jì)守法、明辨是非的良好道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。

3 知識(shí)型知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下推動(dòng)傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的具體路徑

3.1 在思想政治課程內(nèi)容中融入傳統(tǒng)文化

首先，思想政治教師要充分認(rèn)識(shí)到思想政治教育的主要目的，要在課堂上以思想政治主要課程內(nèi)容為核心，比如《職業(yè)道德與法律》、《心理健康》、《職業(yè)生涯規(guī)劃》等課程之中融入中華傳統(tǒng)文化，就需要將這些課程內(nèi)容作為主要內(nèi)容點(diǎn)，然后借助歷史故事、相關(guān)思想認(rèn)知等作為輔助，讓學(xué)生在體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也能深化思想政治教育內(nèi)容。在職業(yè)院校思想政治教育之中，要深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記提出的“立德樹(shù)人”教學(xué)基本任務(wù)，要將學(xué)生作為教育主體，依據(jù)學(xué)校優(yōu)勢(shì)，將中華民族傳統(tǒng)文化融入到立德樹(shù)人教學(xué)之中，充分發(fā)揮德育教學(xué)課程的重要作用。教師也要深刻明白中華傳統(tǒng)文化之中蘊(yùn)含的豐富思想道德資源。從孔子的儒家思想方面進(jìn)行剖析，因?yàn)榭鬃又v究“性善學(xué)”，認(rèn)為人性本善，在后期在做好引導(dǎo)，深入人的本心，刺激其成長(zhǎng)；而孟子主張“性惡說(shuō)”，認(rèn)為人性本惡，需要進(jìn)行后期教化，使之趨向于善。但是無(wú)論是怎樣的學(xué)說(shuō)，其主要都是強(qiáng)調(diào)要經(jīng)過(guò)后期正確的引導(dǎo)與教育，讓優(yōu)秀的品質(zhì)深入學(xué)生內(nèi)心，激發(fā)其內(nèi)心得到善意。因此，在職業(yè)院校思想政治教育教學(xué)工作之中，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，要將德育深入學(xué)生日常生活與學(xué)習(xí)之中，并將愛(ài)國(guó)之情、思鄉(xiāng)之感、團(tuán)結(jié)友愛(ài)等中華傳統(tǒng)文化思想融入到課堂教學(xué)之中，利用好中華民族傳統(tǒng)文化思想中蘊(yùn)含的德育思想引導(dǎo)與教育學(xué)生形成良好的德育思想與行為，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。

3.2 在校園文化建設(shè)中融入傳統(tǒng)文化

校園文化環(huán)境建設(shè)是直接影響著整個(gè)校園內(nèi)的風(fēng)氣，是潛移默化學(xué)生思想行為的重要環(huán)境因素。而職業(yè)院校除了要培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能之外，也要深化學(xué)生思想品格。在校園文化建設(shè)之中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，大力舉辦關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的、具有校園特色的演講比賽、辯論賽等，讓學(xué)生能在一次次活動(dòng)之中深化對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知；同時(shí)，校園也可以利用傳統(tǒng)節(jié)慶日，在校園內(nèi)部形成濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍；此外，也可以組織傳統(tǒng)文化社團(tuán)，讓學(xué)生與學(xué)生之間形成良好的影響，通過(guò)學(xué)生來(lái)形成傳統(tǒng)文化傳播途徑，深化學(xué)生思想認(rèn)知。這樣讓學(xué)生在潛移默化之中形成良好的傳統(tǒng)文化思想、道德情感，從而以構(gòu)建良好的職業(yè)院校的思想道德水平。

3.3 利用現(xiàn)代傳播手段普及傳統(tǒng)文化

隨著信息技術(shù)的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的普及，學(xué)生習(xí)慣了運(yùn)用手機(jī)、電腦等移動(dòng)終端進(jìn)行知識(shí)閱讀。在信息媒體時(shí)代，職業(yè)院校加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，就需要不斷擴(kuò)寬思想政治傳播途徑，而不是僅僅依靠課堂幾十分鐘的教育，還需要在日常生活致中和，運(yùn)用傳統(tǒng)文化影響學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)。職業(yè)院校可以運(yùn)用微信、微博等現(xiàn)代通訊方式，不斷將傳統(tǒng)文化融入其中，以公眾號(hào)的形式，不定時(shí)向?qū)W生推送相關(guān)文化。比如，端午節(jié)的時(shí)候，就可以給學(xué)生推送端午節(jié)的由來(lái)以及我國(guó)端午節(jié)的各種習(xí)俗，讓學(xué)生能充分了解我們傳統(tǒng)節(jié)日之中蘊(yùn)含的民族精神，以及對(duì)未來(lái)深深的期盼。職業(yè)院校在思想政治教育過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化，就需要不斷依靠現(xiàn)代技術(shù)，將傳統(tǒng)文化思想與新時(shí)代黨章與社會(huì)建設(shè)融合在一起，不斷豐富職業(yè)院校學(xué)生日常生活，讓傳統(tǒng)文化能在日常生活之中潛移默化學(xué)生思想品格，從而讓學(xué)生能更深入了解傳統(tǒng)文化，體悟文化內(nèi)涵。

4 結(jié) 語(yǔ)

在職業(yè)院校思想政治教育中融入傳統(tǒng)文化，學(xué)校就必須抓住思想政治教育重點(diǎn)，不斷依據(jù)時(shí)代發(fā)展融入適合學(xué)生發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文文化內(nèi)涵，從而深化學(xué)生成為新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義接班人的潛在品質(zhì)。