楊雪
摘要 黨的十八屆四中全會(huì)確定了依法治國的治國理政方式,并明確提出依法治國中領(lǐng)導(dǎo)干部的“四項(xiàng)任務(wù)”:提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。然而傳統(tǒng)思維的根深蒂固嚴(yán)重阻礙缺乏歷史根基的法治思維的生成,外部法治環(huán)境也同樣不夠健全、優(yōu)化,體制機(jī)制的滯后與僵化,使得運(yùn)用法治思維管理社會(huì)尤為困難。因此,本文認(rèn)為必須從思維上和外部體制上做出努力,才能促使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維管理社會(huì),推動(dòng)依法治國的進(jìn)程。
關(guān)鍵詞 依法治國 傳統(tǒng)思維 考核體系 規(guī)則
中圖分類號(hào):D261 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI: 10.193 87/j .cnki.1009-0592.2020.01.296
黨的十八屆四中全會(huì)確定了依法治國的治國理政方式,并明確提出依法治國中領(lǐng)導(dǎo)干部要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在整個(gè)社會(huì)的管理中都需要具備法治思維。
(一)我國特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行需要法治思維
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,市場(chǎng)主體追求的是實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)利益,在這個(gè)過程中就會(huì)使用不規(guī)范、不正當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)行為,如欺詐、制假售假、虛假宣傳等;而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上要求是法治經(jīng)濟(jì)。因?yàn)椋瑳]有法治做保障,市場(chǎng)各主體的獨(dú)立性和平等性就得不到明確和保障,更不能保障公平交換的良好市場(chǎng)要求。
(二)推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化需要法治思維
從世界各國的經(jīng)驗(yàn)看,工業(yè)革命以來,大多數(shù)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家都得益于走上法治的道路。比如美國在區(qū)域發(fā)展不平衡這個(gè)問題上的經(jīng)驗(yàn)就是制定區(qū)域開發(fā)規(guī)劃并通過法律確定實(shí)施。一個(gè)國家在法治良好運(yùn)行狀態(tài)下,能為社會(huì)建立明確且穩(wěn)定的普遍規(guī)則,這樣人們能夠預(yù)判自己的行為后果;權(quán)力被關(guān)進(jìn)制度的籠子,受到有效監(jiān)督;國家決策受到法治規(guī)范,能夠更好實(shí)現(xiàn)科學(xué)化、民主化;公民的合法權(quán)利能夠得到有效保障,生活的更加有尊重。所以,建設(shè)社會(huì)主義法治國家與推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是有機(jī)統(tǒng)一的。而在這個(gè)過程中,領(lǐng)導(dǎo)干部樹立法治思維以此促進(jìn)法治能力,對(duì)法治國家的建設(shè)以及推進(jìn)國家治理能力現(xiàn)代化意義非凡。
法治思維在理論定義上是以法律為判斷是非和處理事務(wù)的標(biāo)準(zhǔn),要求靈活運(yùn)用法律手段解決問題和推進(jìn)工作,把法治的內(nèi)涵、精神運(yùn)用于認(rèn)識(shí)、分析、處理問題的思維方式,即掌握法律邏輯的理性思考方式。
而法治思維的表現(xiàn)類型在規(guī)則性思維、合法性思維、權(quán)義性思維等,分別表現(xiàn)在:
(一)規(guī)則性思維
規(guī)則意識(shí)是指社會(huì)各主體在國家法治下出于對(duì)法律規(guī)范內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)同,而形成自覺服從和遵守法律的意識(shí)以及自覺的程序規(guī)則意識(shí)。這具體體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部具體社會(huì)管理工作中要求:在立法與改革的關(guān)系上先立法,后行為。日常行政事務(wù)也做到先建章立制,后做事。法治思維要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部任何行政行為的作出,都有法可依、有章可循。堅(jiān)決反對(duì)隨意按批示、指示做事,動(dòng)輒特事特辦的行政方式。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“小智治事,中智治人,大智立法。治理一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì),關(guān)鍵是要立規(guī)矩、講規(guī)矩、守規(guī)矩。法律是治國理政最大最重要的規(guī)矩?!庇纱艘材荏w現(xiàn)法治思維中要體現(xiàn)規(guī)則意識(shí)、樹立規(guī)則意識(shí)。
(二)合法性思維
即合乎法律文本的具體規(guī)定。
第一,體現(xiàn)在要杜絕“黑頭的(法規(guī))不如紅頭的(文件)、紅頭的不如白頭的(領(lǐng)導(dǎo)批示)”現(xiàn)象,上位法優(yōu)于下位法、特殊法優(yōu)于一般法等法律原則必須嚴(yán)格遵循。
第二,要做到內(nèi)容合法,即行為所涉及到的權(quán)利、義務(wù)以及對(duì)這些權(quán)利、義務(wù)的影響或處理,均應(yīng)符合法律、法規(guī)的規(guī)定和社會(huì)公共利益。明確、適當(dāng)、合理、公正。比如行政主體要合法,不能動(dòng)輒推給“臨時(shí)工”;權(quán)限要合法,舉例說派出所在行政處罰上只有警告、500元以下的罰款決定權(quán),其它行政處罰措施需要報(bào)請(qǐng)縣級(jí)以上公安機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人批準(zhǔn)。行政管理方式要合法,杜絕暴力執(zhí)法、違憲執(zhí)法等非法手段達(dá)到管理目的。
我們?cè)趯?shí)踐中不難發(fā)現(xiàn),部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于法治思維深刻影響依法治國的全面推進(jìn)這一點(diǎn),有一定認(rèn)識(shí),然而解決實(shí)際問題上,并未自覺運(yùn)用法治思維指導(dǎo)工作。筆者認(rèn)為,原因有內(nèi)因和外因兩個(gè)方面:
(一)內(nèi)因:傳統(tǒng)思維存在誤區(qū)
1.人治思維“根深蒂固”
幾千年封建統(tǒng)治下,中國深受專制和“人治”文化的影響。封建時(shí)期的“法制”僅僅是服務(wù)于專制統(tǒng)治的,即用王法律令管制和鎮(zhèn)壓老百姓以維護(hù)自己的統(tǒng)治。中國古代法律長期從屬權(quán)力的地位,也形成了中國人“權(quán)大于法”思維定式。在這種思維定式影響下的國家,官本位觀念盛行,人們普遍地崇拜權(quán)力,漠視法律。在處理矛盾和解決糾紛時(shí),也習(xí)慣尋求更高權(quán)力的“人”幫助,而非運(yùn)用法律手段解決問題。
人治特別強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用,即社會(huì)管理中遇到需要處理的情況,寄希望于某些關(guān)鍵的個(gè)人來解決,指望有個(gè)“青天大老爺”為民做主。個(gè)人權(quán)威成為維系國家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。但是人都是有感情偏向的,在對(duì)待問題時(shí)難以完全做到公平。因此部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在這種“人治思維”影響下,容易以個(gè)人的判斷或領(lǐng)導(dǎo)的意志為行為標(biāo)準(zhǔn),產(chǎn)生負(fù)面的社會(huì)影響。
2.“發(fā)展維穩(wěn)思維”
部分地方領(lǐng)導(dǎo)干部輕視法律權(quán)威,認(rèn)為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,只要能把地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政績搞出來,采取怎樣的措施無關(guān)緊要。還有個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部甚至錯(cuò)誤認(rèn)為如果嚴(yán)格按照法律依法辦事,其實(shí)是一種思想落后,轉(zhuǎn)不過彎,甚至宣稱我們國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)特別是落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,得靠違法違規(guī)才能真正發(fā)展起來。俗話說:”君子愛財(cái),取之有道”。官為民謀福,同樣要取財(cái)依法。發(fā)展建立在人民群眾利益受損、不平等的基礎(chǔ)上,如此發(fā)展不要也罷。
(二)外因:考核體制機(jī)制不健全
改革開放以來,我們對(duì)各省市縣考核指標(biāo)都偏重“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“維穩(wěn)”等,對(duì)于“法治”一直是輕視甚至忽視的狀態(tài)。這顯然與我們?nèi)嫱七M(jìn)依法治國,建設(shè)法治國家、法治政府、法治社會(huì)的目標(biāo)是相背離的。也正是這個(gè)原因,就像高考一樣,考試大綱里“法治”這一科目都未設(shè)置或者分?jǐn)?shù)占比極低,那各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)于是否具備法治思維、運(yùn)用法治手段解決問題并不看重,甚至更親睞直接的行政管理手段。這樣的指標(biāo)設(shè)置也使得基層黨員干部陷入兩難,要么冒著違法風(fēng)險(xiǎn)完成考核指標(biāo)使,要么承受依法辦事卻考核不佳的責(zé)任,法律責(zé)任與政治、領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任出現(xiàn)錯(cuò)位。
(一)立法與考核并重,保障黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立法治思維
1.科學(xué)、民主立法
十八屆四中全會(huì)指出:“全面推進(jìn)依法治國,建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系,必須堅(jiān)持立法先行”。全面深化改革的工作部署中,也要求重大改革動(dòng)作必須在法律上有依據(jù),有授權(quán),按法律程序推進(jìn)。以建立上海自貿(mào)實(shí)驗(yàn)區(qū)為例,強(qiáng)調(diào)“法律控制開放風(fēng)險(xiǎn)”:原有制度如果妨礙自貿(mào)區(qū)改革創(chuàng)新,先改法律法規(guī);未來開放需要空間,先立法明確留好空間。用法律實(shí)現(xiàn)“管得住的放開”,只有這樣,各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才能在改革推進(jìn)工作中于法有據(jù),厘清權(quán)力邊界。立“良法”“管用”的法是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立法治思維的前提,有“良法”才能“善治”。因此,實(shí)現(xiàn)科學(xué)、民主立法,為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立法治思維及提高法治能力奠定法制基礎(chǔ)。
2.“法治”納入績效考核指標(biāo)
全面推進(jìn)依法治國已經(jīng)上升到國家戰(zhàn)略層面,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。這就意味著“依法”是各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部行政行為的基本準(zhǔn)則,那就應(yīng)該在考核體系中,增加法治的權(quán)重。一旦“法治”在考核指標(biāo)中占有較大比重,那就會(huì)在制度上提高各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事的積極性,促進(jìn)其在處理問題、解決矛盾是工作實(shí)踐中不斷進(jìn)行合法性判斷,形成法治思維,提高法治能力。
(二)樹立法治意識(shí),加快領(lǐng)導(dǎo)干部法治思維養(yǎng)成
1.培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)
法律是通過設(shè)定對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力的行為規(guī)則,從而達(dá)到公平公正、自由民主的社會(huì)效果。對(duì)于每個(gè)人而言,規(guī)則是世界上最簡單也最安全的路。我們只有限制自己的行為,認(rèn)同規(guī)則、掌握規(guī)則才能更好地維護(hù)自身權(quán)益。但是如果各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)法律不主動(dòng)遵守和高度敬畏的話,那么人民群眾的利益極有可能受到侵害。因此,對(duì)于各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言,必須樹立規(guī)則意識(shí),遵守黨紀(jì)法規(guī),才能更好地為一方謀福,發(fā)展自身。
2.培養(yǎng)程序意識(shí)
各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在具體的行政行為中都要以符合法定程序?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)。諸多貪污受賄的案件中我們不難發(fā)現(xiàn),他們的行政行為大都缺失正當(dāng)?shù)姆沙绦?。如果按法律程序,審批許可項(xiàng)目設(shè)立必須通過相關(guān)聽證等途徑,其許可的標(biāo)準(zhǔn)、條件、程序必須向社會(huì)公開,并通過一定途徑方式告知申請(qǐng)人。這個(gè)許可實(shí)施過程中也必須實(shí)行回避原則,有利害關(guān)系人員不得參與,更不能通過打招呼、下指令等方式干預(yù)。拒絕申請(qǐng)要說明理由、聽取申辯。除了信息公開以外,做出處分、處罰、限制相對(duì)人自由、剝奪相對(duì)人人身、財(cái)產(chǎn)的決定時(shí),需要告知相對(duì)人,應(yīng)聽取相對(duì)人意見、陳述和申辯。
各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)國家“全面推進(jìn)依法治國”的重任,需要通過對(duì)法定程序的熟練掌握以及嚴(yán)格全面執(zhí)行來做到依法執(zhí)政、依法行政。只有認(rèn)真對(duì)待程序,樹立法治思維,才是認(rèn)真對(duì)待法治。