天津非遺式藝術(shù)民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)

程燮陽 崔 蕾

（天津農(nóng)學(xué)院，天津 300000）

1 民宿重新設(shè)計(jì)詮釋的意義

天津是一座有著600多年歷史的文化名城，擁有豐富多彩的文化遺產(chǎn)，目前天津市有國家級非遺代表性項(xiàng)目33項(xiàng)，市級非遺代表性項(xiàng)目250余項(xiàng)，區(qū)級非遺代表項(xiàng)目673項(xiàng)，在文化遺產(chǎn)上遠(yuǎn)超其他旅游城市，但由于沒有很好地結(jié)合，天津在“非遺+藝術(shù)+民宿”這個形式上幾乎是空白。因此通過分析本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民宿室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)二者之間的關(guān)系，探索和研究如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和當(dāng)代藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合，并應(yīng)用到民宿室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，在提升本地空置房源的利用率的同時，將會更好的體現(xiàn)地域文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色，引起更多的人對天津地域文化的關(guān)注和欣賞，展現(xiàn)天津民居和人文藝術(shù)的魅力。

2 市場現(xiàn)狀分析

隨著經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，人們也越來越注重生活的質(zhì)量與品位， 外出辦公旅行，對居住的設(shè)計(jì)要求也越來越講究。63%的消費(fèi)者被視頻或者精美的室內(nèi)設(shè)計(jì)圖片吸引，所決定住處通常超過他們隨機(jī)打算預(yù)定的經(jīng)濟(jì)酒店。而科學(xué)家們也做過很多研究發(fā)現(xiàn)，人們對特色當(dāng)?shù)孛袼薜淖⒁饬φ既说?0%左右，而對位置的挑選僅占20%左右。精美的藝術(shù)民宿設(shè)計(jì)可以影響消費(fèi)者決定居住的行為。

以中國最美鄉(xiāng)村婺源為例，近年來，婺源縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迅速，涌現(xiàn)出了一大批精品民宿，成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的特色品牌。該縣還有豐富的非遺資源，目前有徽劇、儺舞、三雕、歙硯制作技藝和綠茶制作技藝5項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，10多項(xiàng)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在發(fā)展過程中，該縣實(shí)施“非遺 + 民宿”，把民宿與非遺嫁接起來，開發(fā)精品民宿，深入挖掘非遺文化資源，推動非遺和民宿融合發(fā)展，使傳統(tǒng)的非遺文化與時尚的產(chǎn)業(yè)有效對接，讓游客全方位感受非遺的魅力，體驗(yàn)婺源獨(dú)特的民宿文化，進(jìn)而推動整個鄉(xiāng)村旅游融合 發(fā)展。

3 非遺式藝術(shù)民宿設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式

對天津地域文化透徹分析和研究，從天津民居形態(tài)和人文藝術(shù)文化方面尋找適合融入現(xiàn)代民宿室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化元素。研究天津地域文化在民宿空間設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法，從空間造型、材料運(yùn)用、建筑景觀等方面分析設(shè)計(jì)要點(diǎn)和手法。同時對天津民宿的發(fā)展現(xiàn)狀，尋找新時代的藝術(shù)形態(tài)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最適宜的結(jié)合方法，并且將天津傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法的結(jié)合方法進(jìn)行總結(jié)和整理。通過上述所進(jìn)行的理論研究，并結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)地考察情況，總結(jié)出在民宿改造設(shè)計(jì)時需要注意的表現(xiàn)手法，探尋天津地域文化和民宿室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的結(jié)合點(diǎn)，眾所周知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視其為文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場所。而這樣寶貴的非遺文化在天津這座歷史悠久的城市就有相當(dāng)多的展現(xiàn)，比如大家都熟悉的楊柳青年畫，泥人張彩塑，風(fēng)箏魏等，由此可見天津文化底蘊(yùn)之濃厚，人文風(fēng)情之深遠(yuǎn)。在設(shè)計(jì)形式中可以采用“非遺+藝術(shù)+民宿”的形式，集眾文化大家之長，濃縮天津文化于一方，在體驗(yàn)藝術(shù)感十足民宿的同時，又能學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，還能陶冶藝術(shù)情操，使游客認(rèn)識到天津不僅以港口出名，更是以悠遠(yuǎn)的人文歷史，濃厚的民俗文化而昌盛。

泥人張彩塑為天津市的一種民間文化，著名的漢族傳統(tǒng)手工藝品之一。作為北方流傳的一派民間彩塑，創(chuàng)始于清代道光年間，是天津藝人張明山于19世紀(jì)中葉創(chuàng)造的彩繪泥塑藝術(shù)品，現(xiàn)為天津市首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。泥人張彩塑被公認(rèn)為是天津的一絕，早在清代乾隆、嘉慶年間就已經(jīng)享有很大聲譽(yù)。泥人張把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)的水平，又裝飾以色彩、道具、形成了獨(dú)特的風(fēng)格。

楊柳青年畫全稱“楊柳青木板年畫”，屬于木版印繪制品，是著名的中國民間木版年畫之一，與蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳”，楊柳青年畫產(chǎn)生于中國明代崇禎年間，繼承了宋、元繪畫的傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨(dú)特風(fēng)格。2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楊柳青年畫產(chǎn)品行銷北方及東北、內(nèi)蒙、新疆各地。對河北武強(qiáng)年畫、東豐臺年畫、及山東濰縣、高密及陜西鳳翔等地年畫都有一定影響，楊柳青年畫別名楊柳青木板年畫，屬性木版印繪制品，產(chǎn)于天津市楊柳青鎮(zhèn)。制作方法為半印半畫，主要題材有仕女、娃娃、神話傳說等。在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中，加入適當(dāng)?shù)哪戤嬛黝}凸顯出天津特色，并且設(shè)置不同主題來滿足不同的顧客需求，將入住體驗(yàn)提升到最大化，同時可以增加一些娛樂休閑的項(xiàng)目，比如讓游客體驗(yàn)一把木版畫的操作過程，在增強(qiáng)入住旅客文化體驗(yàn)的同時，寓教于樂，也為非遺文化開辟了新的展示窗口。

4 民宿相關(guān)開發(fā)與延展

在民宿室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入非遺元素，可以在軟裝及視覺設(shè)計(jì)中進(jìn)行開發(fā)與延展。比如單種元素的應(yīng)用，舉例說明泥人張，整套民宿內(nèi)的視覺識別系統(tǒng)，門牌標(biāo)識，洗漱用具，明信片，沙發(fā)靠墊等一系列產(chǎn)品都可以添加泥人張的元素，墻面可以用于泥人張歷史的展示，增加教育作用，展柜可以放置泥人張的展品，同時作為陳設(shè)品擺放在民宿內(nèi)。如果民宿是套間或者是更為廣闊的院落，建議做單獨(dú)的展廳，同時還可以設(shè)置民俗體驗(yàn)項(xiàng)目，如讓游客在住宿的空閑，體驗(yàn)一把木版畫的操作過程，或者風(fēng)箏的制作過程。

總的來說把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入到民宿的設(shè)計(jì)中來，不僅僅增加了室內(nèi)的創(chuàng)新性，給顧客帶來不同的感官體驗(yàn)，也可以使顧客身臨其中，體會到天津的藝術(shù)魅力。在一定程度上推動了天津的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和天津的旅游業(yè)發(fā)展 也會帶來經(jīng)濟(jì)的增長。