高智穎
(西安美術(shù)學(xué)院,陜西 西安 710000)
對(duì)于我國(guó)大遺址的保護(hù),我國(guó)政府給予高度關(guān)注,同時(shí)進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探索。當(dāng)前,我國(guó)大遺址保護(hù)已經(jīng)形成了獨(dú)具中國(guó)特色的保護(hù)體系,并且取得了大量豐碩的成果。在我國(guó)的文物遺址保護(hù)領(lǐng)域,考古遺址公園是一個(gè)全新的概念。遺址保護(hù)涉及多個(gè)領(lǐng)域和部門(mén),要想真正建設(shè)高質(zhì)量的考古遺址公園、對(duì)遺址進(jìn)行有效保護(hù),需要各領(lǐng)域以及部門(mén)的合力協(xié)作。
考古遺址公園的建設(shè)基礎(chǔ)就是大遺址,而具備高水平的學(xué)術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵、歷史因素的大規(guī)模遺址,就是大遺址的概念。大遺址能夠?yàn)槲覈?guó)相關(guān)研究領(lǐng)域提供諸多資料,幫助人們對(duì)我國(guó)歷史進(jìn)行更加深入的研究。大遺址的“大”不僅體現(xiàn)在規(guī)模方面,更體現(xiàn)在大遺址自身所體現(xiàn)出的、當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、交通、水利等諸多方面。
我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者,在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的遺址保護(hù)實(shí)踐之中,創(chuàng)造出一種全新的保護(hù)模式,就是考古遺址公園。在考古遺址公園建設(shè)剛剛提出的時(shí)候,出現(xiàn)了反對(duì)的聲音,其原因是考古遺址公園的建設(shè),可能會(huì)對(duì)大遺址本身造成破壞,從而導(dǎo)致大遺址的歷史面貌不復(fù)存在。因此,建設(shè)考古遺址公園必須從兩個(gè)條件入手,其一是省政府公布的文物單位保護(hù)規(guī)劃,其二是將保護(hù)遺址的工作放在首要位置,同時(shí)出臺(tái)保護(hù)遺址的相關(guān)規(guī)劃。
考古遺址公園在建設(shè)之前,必須進(jìn)行準(zhǔn)確定位,否則遺址本身以及遺址內(nèi)部所蘊(yùn)含的價(jià)值會(huì)被人為破壞,造成無(wú)法挽回的損失。在建設(shè)考古遺址公園的過(guò)程中,必須嚴(yán)格遵守遺址本身所呈現(xiàn)出的歷史特點(diǎn),開(kāi)展針對(duì)性的保護(hù)建設(shè)工作,從而充分展現(xiàn)出遺址特有的魅力以及藝術(shù)風(fēng)格。必須實(shí)事求是地建設(shè)考古遺址公園,將“因地制宜”的規(guī)則進(jìn)行充分利用,保證考古遺址公園的完整性[1]。
歷史必須得到真實(shí)還原,沒(méi)有被真實(shí)還原的歷史,將不存在任何意義。因此在建設(shè)考古遺址公園的時(shí)候,必須保證考古遺址所具備的真實(shí)性與完整性,不能破壞遺址本身的風(fēng)貌,然后再對(duì)公園的環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。規(guī)劃環(huán)節(jié)必須放在建設(shè)環(huán)節(jié)之前,其論證也必須是客 觀的。
在建設(shè)考古遺址公園的時(shí)候,必須充分地收集和聽(tīng)取考古專(zhuān)家、文物保護(hù)專(zhuān)家以及環(huán)境保護(hù)專(zhuān)家的建議和意見(jiàn)。不僅如此,還要積極地聽(tīng)取遺址所在地的政府和人民群眾的建議和意見(jiàn),公開(kāi)、透明地建設(shè)考古遺址公園,保證人民群眾充分參與到考古遺址公園的整體建設(shè)之中,同時(shí)需要得到當(dāng)?shù)卣南嚓P(guān)批準(zhǔn)。
分清考古遺址公園建設(shè)過(guò)程的主要部分和次要部分,在建設(shè)過(guò)程中嚴(yán)格遵循遺址保護(hù)工作的相關(guān)規(guī)律,不僅要展示出當(dāng)前考古工作所獲得的成果,更要考慮考古遺址本身所具備的歷史文化內(nèi)涵,杜絕破壞性的建設(shè)過(guò)程出現(xiàn),讓更加真實(shí)的考古遺址得到還原。
綠化是考古公園遺址進(jìn)行建設(shè)的一個(gè)主要方法,其原因是綠化可以起到輔助的遺址保護(hù)作用,同時(shí)又不會(huì)對(duì)遺址本身造成破壞。但是人們必須要注意到,在對(duì)考古遺址公園進(jìn)行建設(shè)的過(guò)程中,遺址保護(hù)和展示才是開(kāi)展建設(shè)的核心,盲目地進(jìn)行綠化無(wú)疑是“舍本逐末”,會(huì)破壞考古遺址原本的風(fēng)貌。
因此在進(jìn)行綠化工作的時(shí)候,首先應(yīng)當(dāng)對(duì)遺址的實(shí)地情況進(jìn)行考察,優(yōu)先選擇設(shè)置綠化保護(hù)帶的方式,綠化保護(hù)帶需要與遺址保持一定的距離,這樣做不僅可以改善當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境,還可以保護(hù)遺址 本身。
在建設(shè)考古遺址公園外部環(huán)境的過(guò)程中,必須考慮到考古遺址公園的風(fēng)格,借鑒已經(jīng)獲得的、相關(guān)考古學(xué)家的研究成果,杜絕隨意性、盲目性的外部環(huán)境建設(shè),保證考古遺址公園的內(nèi)外環(huán)境和諧 統(tǒng)一。
大遺址的占地面積可觀,而且規(guī)模也較大,并且已經(jīng)與當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷纳a(chǎn)生活有著十分緊密的關(guān)聯(lián)。因此,在建設(shè)考古遺址公園的時(shí)候,必須考慮到民生因素,讓當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姼惺艿竭z址的歷史文化的熏陶。考古遺址公園完工后,能夠吸引國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)參觀,使當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娫黾邮杖?,改善生活質(zhì)量[2]。
綜上所述,作為我國(guó)歷史文化的載體,大遺址存在的意義是巨大的,而且大遺址自身有著不可再生的特性,所以人們必須要重視對(duì)大遺址的保護(hù)。以大遺址為基礎(chǔ),建設(shè)考古遺址公園,不僅可以有效做到對(duì)遺址的保護(hù),還可以在多方面促進(jìn)我國(guó)社會(huì)的發(fā)展,從而使我國(guó)的傳統(tǒng)歷史文化得到傳承以及弘揚(yáng)。