大學(xué)生情緒智力與主觀(guān)幸福感的關(guān)系

王麗瓊

（云南師范大學(xué)，云南 昆明 650500）

人在應(yīng)對(duì)外界的刺激時(shí)，會(huì)產(chǎn)生很多想法并伴隨一系列的情緒體驗(yàn)，這些體驗(yàn)對(duì)個(gè)人的主觀(guān)幸福感有很大的影響。情緒具有傳遞性和感染性，并且國(guó)內(nèi)大學(xué)生是處于一個(gè)集體主義的文化背景下，能否很好地應(yīng)用情緒智力調(diào)控自己的情緒、處理復(fù)雜的人際關(guān)系，決定了個(gè)人和他人主觀(guān)幸福感的高低，以及心理健康水平。

1 大學(xué)生的人際困擾

在自身發(fā)展過(guò)程中，大學(xué)生常見(jiàn)的困擾之一為人際關(guān)系問(wèn)題。大學(xué)生面臨著諸多關(guān)系：師生關(guān)系、宿舍關(guān)系、朋友關(guān)系和情侶關(guān)系等等，這些關(guān)系中的一環(huán)出現(xiàn)了問(wèn)題，不僅會(huì)使個(gè)人的人際關(guān)系緊張、心理和諧被打破、認(rèn)知失調(diào)，而且很有可能會(huì)影響到其它關(guān)系，加大從失衡中恢復(fù)過(guò)來(lái)的難度。

2 情緒智力

1）情緒智力的概念。桑代克的智力三因素論，將其定義為“妥善處理人際關(guān)系的能力”，梅耶和沙爾文將情緒智力定義為“個(gè)體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感并識(shí)別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力”，其包括情緒感知、情緒運(yùn)用、情緒理解。

2）情緒智力的影響因素。情緒智力水平在一定程度上影響一個(gè)人的人際關(guān)系，大學(xué)生人際關(guān)系的良好適應(yīng)與否，可能會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)常見(jiàn)的情緒困擾如焦慮、抑郁等，要達(dá)到自我和諧的狀態(tài)，還依賴(lài)個(gè)體的心理復(fù)原力[1]。心理彈性關(guān)注個(gè)體心理的靈活性和柔韌性，能否從消極情緒中脫離出來(lái)，注意到生活中帶來(lái)美好和幸福感受的積極面。而心理彈性的形成及發(fā)展離不開(kāi)來(lái)自家庭和社會(huì)的支持作為外部保護(hù)因素，也離不開(kāi)包括情緒控制能力及其它的內(nèi)部保護(hù)因素。但很多外部因素是不可控的，如家庭經(jīng)濟(jì)地位和突發(fā)的意外等這些不以個(gè)人的主觀(guān)意愿而輕易變化，但人的情緒是可以調(diào)控的。當(dāng)人們?nèi)シe極想象未來(lái)時(shí)，盡管當(dāng)下不是那么滿(mǎn)意、未來(lái)也并不是那么清晰明朗，人們依然可以從諸多不利中尋找到有利的因素。體驗(yàn)到希望感，也有利于調(diào)動(dòng)個(gè)體的心理資源去積極適應(yīng)和改變。

3）個(gè)體心理彈性，可以隨著情緒控制能力提升增強(qiáng)，反過(guò)來(lái)心理彈性的提升很有可能也會(huì)促進(jìn)個(gè)體情緒智力的發(fā)展。面對(duì)不同的情緒、大學(xué)生調(diào)節(jié)策略的結(jié)構(gòu)存在著性別差異，針對(duì)大學(xué)生情緒調(diào)控能力的調(diào)控可以從性別差異上，學(xué)習(xí)和借鑒不同性別選擇的方式[2]。并且研究表明注意偏向正向訓(xùn)練對(duì)誘發(fā)和維持個(gè)體的正向情緒有積極作用，所以情緒是很有可以通過(guò)訓(xùn)練并經(jīng)常保持正向的，也有助于增強(qiáng)個(gè)體情緒調(diào)節(jié)自我效能感，個(gè)體的情緒自信的提升[3]。

3 主觀(guān)幸福感

1）主觀(guān)幸福感的定義，離不開(kāi)“主觀(guān)”和“幸?！?，正如一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特一樣，每個(gè)個(gè)體都有自己的主觀(guān)感受，幸福在不同個(gè)體身上會(huì)有不同的定義。有的人將其定義為成功，也有人將其定義為擁有幸福美滿(mǎn)的家庭，但另外一些人將內(nèi)心獲得寧?kù)o視為幸福等等。埃德將主觀(guān)幸福感分為認(rèn)知層面和情感層面，也從一定程度反映了主觀(guān)幸福感離不開(kāi)主體的思維和情緒體驗(yàn)。每個(gè)人都有自己自定的標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)自身生活質(zhì)量和滿(mǎn)意度，在一段時(shí)間內(nèi)的綜合反思和 評(píng)價(jià)。

2）人格特質(zhì)與主觀(guān)幸福感的關(guān)系。有一部分人似乎生來(lái)就比別人更加容易快樂(lè)和知足，即便是遇到同樣的打擊和挫折也能比較快的自我恢復(fù)和調(diào)節(jié)；而有的人似乎對(duì)事情更加敏感，很多時(shí)候覺(jué)得悶悶不樂(lè)，很難從打擊中恢復(fù)。容易幸福的人的特質(zhì)偏外向性和低神經(jīng)質(zhì)，個(gè)人的人格特質(zhì)不同，感知幸福的容易程度也似乎不同。但人格特質(zhì)是一種比較定持久的心理行為模式，要改變需要一個(gè)耐心的過(guò)程，很難在短期取得效果。對(duì)于需要快速提高主觀(guān)幸福感的個(gè)體來(lái)說(shuō)，還是要注重自身能力的挖掘[4]。

3）個(gè)體選擇來(lái)做比較的標(biāo)準(zhǔn)。不管現(xiàn)實(shí)條件是什么，個(gè)體都會(huì)自覺(jué)或者不自覺(jué)地根據(jù)和一些標(biāo)準(zhǔn)做比較，幸福感的高低隨著比較的結(jié)果產(chǎn)生。通常而言，向上的社會(huì)比較會(huì)使個(gè)體的自我保護(hù)機(jī)制受挫，意識(shí)到自身的一些不足；向下的社會(huì)比較反而會(huì)讓人察覺(jué)到自身的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步肯定自己，產(chǎn)生更高的幸福感。縱向比較適應(yīng)理論認(rèn)為，人們當(dāng)前的幸福感還受到現(xiàn)在生活和過(guò)去生活的對(duì)比影響，主觀(guān)上認(rèn)同當(dāng)下生活狀況比過(guò)去好，幸福感油然而生。橫向社會(huì)比較是將別人或別人所擁有的作為參照系，來(lái)和自身狀況比較，如果感到不如別人，就容易感到不幸福。

4）期望值理論認(rèn)為，如果個(gè)體達(dá)到自己預(yù)期的目標(biāo)就會(huì)變得更加幸福[5]。人格-情境交互理論認(rèn)為，人格與環(huán)境的交互作用影響主觀(guān)幸福感，積極事件會(huì)帶來(lái)更加強(qiáng)烈的主觀(guān)幸福感依賴(lài)于個(gè)體對(duì)積極情感的強(qiáng)力反應(yīng)。幸福感越強(qiáng)的個(gè)體，在生活中很多方面更容易取得成功，這些成就感直接關(guān)乎到生活滿(mǎn)意度。生活滿(mǎn)意度的提高又反作用于個(gè)體的工作、學(xué)習(xí)方面，最終又回饋到個(gè)體的幸福感上。

4 情緒智力與主觀(guān)幸福感的關(guān)系

處于集體主義文化下的大學(xué)生，如果能順利地融入到群體中、良好地適應(yīng)人際關(guān)系，互相幫助和扶持，能有效地提升個(gè)體的希望感，心理彈性。心理復(fù)原力的強(qiáng)弱能干預(yù)到個(gè)體的情緒智力，群體帶來(lái)的歸屬感，使個(gè)體能夠在處理情緒問(wèn)題的時(shí)候換位思考，相互學(xué)習(xí)，取別人之長(zhǎng)，并且有不同的參考意見(jiàn)。對(duì)個(gè)體情緒智力水平的提升有很好的促進(jìn)，并且這個(gè)過(guò)程對(duì)個(gè)體的幸福感也起到關(guān)鍵作用。

敬畏屬于一種典型的積極情緒，但與一般的積極情緒又不同。當(dāng)人們接受到超出當(dāng)前認(rèn)知范圍的信息時(shí)，會(huì)被那種廣闊和浩大感所撼動(dòng)，產(chǎn)生一種驚異的情緒體驗(yàn)。這會(huì)給個(gè)體帶來(lái)積極的影響，更新人們的認(rèn)知，在心理和行為上產(chǎn)生積極的變化，讓個(gè)體感知到更多可以自由支配的時(shí)間、注意力不再局限于各種繁瑣事件上，擁有一種更加平和的心態(tài)。積極情緒讓人們思維上更加活躍，想象力更加豐富，從自然或生命中體驗(yàn)到自我的一種渺小，而這種渺小不會(huì)對(duì)個(gè)體的自尊和自信造成損害，反而會(huì)讓其更加謙卑。這間接打開(kāi)了個(gè)體的視野，對(duì)世界的更加接納和包容，同時(shí)這種敬畏讓人們意識(shí)到生命的真正可貴之處、自然的奧秘?zé)o窮，個(gè)體所追求的物質(zhì)成就在這種沖擊之下會(huì)轉(zhuǎn)為探尋自己的內(nèi)心世界，增加了與他人產(chǎn)生聯(lián)系的欲望，對(duì)本質(zhì)的東西更加看重，追求精神上的超越體驗(yàn)。這些都將在很大程度上增強(qiáng)一個(gè)人的主觀(guān)幸福感[6]。

大學(xué)生在濃烈的知識(shí)文化氛圍下，除了基本的情緒調(diào)節(jié)，保持樂(lè)觀(guān)積極的心態(tài)、構(gòu)建和諧的人際關(guān)系之外，對(duì)生命和世界的敬畏，讓個(gè)體的人生底蘊(yùn)中有更宏觀(guān)和廣闊的視野，對(duì)其情緒智力水平的一種深遠(yuǎn)影響，打好幸福的基石。