城市進程中城市外來人口社區(qū)體育文化融入研究

陳駿，趙勝國

(1.安慶師范大學(xué) 體育學(xué)院，安徽 安慶 246133；2.巢湖學(xué)院 體育學(xué)院，安徽 合肥 241000)

習(xí)近平主席強調(diào)在“十三五”規(guī)劃中城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代化的必由之路.新型城鎮(zhèn)化建設(shè)要堅持以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念為引領(lǐng)，以人的城鎮(zhèn)化為核心、提高質(zhì)量為關(guān)鍵[1].“新型城鎮(zhèn)化”是在“城鎮(zhèn)化”概念的基礎(chǔ)上進一步展開的,其在人口集聚、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)擴大、城鎮(zhèn)空間擴張和城鎮(zhèn)觀念意識轉(zhuǎn)化幾個方面與“傳統(tǒng)的”城鎮(zhèn)化概念并無顯著差異，但在實現(xiàn)這種過程的內(nèi)涵、目標(biāo)、內(nèi)容與方式有所區(qū)別[2].城市化的不斷推進隨之而來的是大量外來人口涌入城市，一系列的觀念矛盾、社會文化沖突問題亟待解決.因此，如何解決有關(guān)外來人口的城市化融入及社會適應(yīng)問題深受社會各界關(guān)注，同時也成為相關(guān)理論界研究的熱門話題.城市社區(qū)體育文化是城市文化的重要組成部分，同時也是解決城市文化融入的重要落腳點.可見，研究城市化進程中城市外來人口社區(qū)體育文化融入具有重要意義.

研究文獻表明，關(guān)于農(nóng)民工城市體育貧困與權(quán)益[3][4]、新生代農(nóng)民工的城市體育參與與融入[5]，以及體育在農(nóng)民工城市融入中的紐帶作用[6]等，是當(dāng)前國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的研究熱點之一.然而關(guān)于城市化進程中城市外來人口的社區(qū)體育文化融入的研究，僅處于理論領(lǐng)域的觀點提出階段，尚未見文.因此，如何準(zhǔn)確把握城市化進程中城市外來人口社區(qū)體育文化融入的必要性，如何從文化融入的視角全面分析外來人口社區(qū)體育文化融入的困境，并針對提出融入路徑，對外來人口的城市社會融入、社區(qū)體育文化和諧繁榮等具有重要的理論借鑒和實踐指導(dǎo)價值.

1 城市化進程中城市外來人口社區(qū)體育文化融入的必要性

在全面建成小康社會的政策下，如何妥善處理好有關(guān)城市化進程中城市外來人口社區(qū)體育文化融入，是當(dāng)前迫切需要研究和解決的重要問題.

1.1 是城市社會適應(yīng)和生活認同的有效途徑

文化是城市外來人口融入城市生活的重要橋梁.因為在文化潛移默化的影響下，城市外來人口通過參與文化生活，接受城市文化習(xí)俗，適應(yīng)城市生活，并在精神層面對城市生活產(chǎn)生認同感和歸屬感[7].因此，外來人口的城市適應(yīng)和生活認同根本所在是通過對城市文化的認同和融入，改變價值觀念，建立行為規(guī)則，豐富生活方式.

社區(qū)體育文化是城市社區(qū)主流文化中的重要構(gòu)件，因此，在當(dāng)今充滿競爭的快節(jié)奏都市社會中，社區(qū)體育文化給人們帶來了歡快、輕松的“休閑”環(huán)境，為長期處于的緊張與疲憊狀態(tài)起到了緩解效果，使人們感受現(xiàn)代體育生活帶來的的休閑情趣和健康情操，從而形成積極向上的生活方式.體育文化參與是社區(qū)體育文化融入的外在表達形式，是一種人際交流的行為方式.因此，外來人口體育文化參與和融入是提高其生活質(zhì)量和社會適應(yīng)能力重要手段[8]，是促進城市社會適應(yīng)和生活認同的有效途徑.

1.2 是城市化質(zhì)量提升的重要推力

推進城市化進程是我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要舉措；城市化質(zhì)量明顯提高則是全面建成小康社會和全面深化改革開放的目標(biāo)之一[9].城市化質(zhì)量提升主要集中為城市化進程中城市人口的生存方式和生活質(zhì)量、經(jīng)濟發(fā)展水平及城市公共服務(wù)公平程度等[9].

體育文化產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務(wù)業(yè)領(lǐng)域的重要組成部分，體育文化及其產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對城市經(jīng)濟發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施文化提升、體育事業(yè)和產(chǎn)業(yè)繁榮以及居民的身心健康、生活質(zhì)量、生活方式的改善都具有十分重要的價值[10].社區(qū)體育文化是體育文化的重要分支，可見，研究外來人口社區(qū)體育文化參與和融入，對城市化質(zhì)量的提升將會形成重要的推力作用.

1.3 是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必要手段

體育文化是社會主義精神文化建設(shè)的重要內(nèi)容，作為城市化中較為關(guān)鍵的社區(qū)體育文化發(fā)展對繁榮社會主義文化起到了積極的推動作用.在社會主義文化大發(fā)展大繁榮背景下，更重要的是面向基層、服務(wù)群眾，開展大眾性文化活動，加大對弱勢人群的文化惠及和欠發(fā)達地區(qū)的文化扶持.然而在當(dāng)前城市社會發(fā)展中，對于外來人口幫助更多的只是側(cè)重于經(jīng)濟權(quán)益等，而淡漠了外來人口精神文化需求，從而導(dǎo)致外來人口精神文化需求“邊緣化”，長期處于文化生活貧困狀態(tài).因此，研究城市化進程中城市外來人口社區(qū)體育文化融入，是實現(xiàn)社區(qū)文化和諧發(fā)展和社會主義文化真正的大發(fā)展大繁榮的必要手段.

2 城市化進程中城市外來人口社區(qū)體育文化融入困境分析

城市化進程中外來人口實現(xiàn)移民向市民的真正轉(zhuǎn)變，必然面臨著融入城市社會適應(yīng)與融入的問題.外來人口的社會適應(yīng)與融入包括經(jīng)濟、社會關(guān)系和文化等三個不同的維度.其中，經(jīng)濟適應(yīng)是城市生存適應(yīng)的基礎(chǔ)；社會關(guān)系適應(yīng)是外來人口對城市生活方式和社會交往的追求；文化適應(yīng)是指在思想觀念、心態(tài)意愿等個體心理因素上的深刻變化.因此，分析城市化進程中城市外來人口社區(qū)體育文化融入困境，應(yīng)以城市化進程中外來人口為載體，以社區(qū)體育文化為研究對象，在準(zhǔn)確把握外來人口的經(jīng)濟、社會關(guān)系和文化等三個適應(yīng)維度的基礎(chǔ)上進行綜合分析.

2.1 經(jīng)濟適應(yīng)——生存需求驅(qū)使下的體育文化需求缺位

人的成長發(fā)展是由多種不同層次的需要動機構(gòu)成，包括生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求，其中，前兩種需求屬于物質(zhì)性價值需求，后三種需求屬于精神性價值需求[11].經(jīng)濟收入對經(jīng)濟適應(yīng)需求分配有著重要影響，在經(jīng)濟發(fā)展水平較低的階段，人的需要動機側(cè)重于低層次的物質(zhì)性價值需求，反之，更加傾向于較高層次的精神性價值需求.體育文化活動需求從屬于精神性價值需求范疇之內(nèi)，在城市社會群體的影響以及需要與模仿需求動機的促動下，外來人口雖然也有可能會形成與其類似的生存需求模式，但在城市化進程中多數(shù)外來人口的職業(yè)收入較低，基本徘徊在城市化經(jīng)濟生存需求的門檻線上，因而為了個人及家庭城市生存的基本保障，經(jīng)常加班甚至身兼多職，導(dǎo)致既沒有精力也沒有時間參與體育文化活動.

研究認為，對于城市本地居民來說，參與社區(qū)體育文化是日常精神文化生活中的重要娛樂方式，但對于城市化進程中城市外來人口來說，社區(qū)體育文化需求屬于生理和安全需要之外的精神性價值需求范疇，并不是他們生活需求中的必要需求，甚至可以說是可有可無的“邊緣性”需求.同時也可以認為，外來人口的社區(qū)體育文化需求尚不是對體育使用價值和無形價值的需求，而是一種附加價值的需求.只有切實地滿足了一定的附加條件后，即跨越城市生存、安全需求的經(jīng)濟門檻線，才能真正實現(xiàn)這種附加價值需求適應(yīng).

2.2 社會關(guān)系——封閉人際交往中的社區(qū)體育文化環(huán)境失落

城市社會適應(yīng)基于人際交往.在城市化快速發(fā)展過程中，社會流動人口流動規(guī)模不可避免地呈現(xiàn)出不斷增大趨勢.外來人口的自我與非自我的差異，需要通過不斷的人際交往才能得到逐漸適應(yīng)而形成.體育文化是城市居民精神文化活動的重要組成部分，尤其對于社區(qū)體育文化來說，更多的是社區(qū)內(nèi)部多人在城市社區(qū)特定的公眾場所共同參與并分享體育文化帶來的健康與快樂.但由于城市化進程中的長期城鄉(xiāng)分割的二元戶籍制度深層背后的不公平的待遇享受，導(dǎo)致外來人口在心理上出現(xiàn)了錯誤的自我認知和自我定位[12].同時，又因為本地人為了維護外來人口到來帶來的不合理的利益分配格局，在心理上對外來人口產(chǎn)生的強烈抵觸和歧視，逐步形成了排他氛圍，導(dǎo)致外來人口的社會交往只能被迫傾向于尋求和依賴同鄉(xiāng)、同事的交往，從而趨向于交往對象的高同質(zhì)性、交往內(nèi)容的單一性，直接影響外來人口社區(qū)體育文化融入.

可見，外來人口處在城市社區(qū)這樣的特定環(huán)境里，仍然無法做好從眾現(xiàn)象的心理準(zhǔn)備.雖然越來越多的外來人口在思想上已經(jīng)對體育文化本身產(chǎn)生了濃厚的興趣和愿望，但由于交往范疇的封閉性與同質(zhì)性，只能在城市里復(fù)制過去存在的交往“圈子”和生活方式，導(dǎo)致社區(qū)體育文化參與環(huán)境失落，無法滿足體育文化終極體驗的需求，從而不能成為城市社區(qū)體育文化的真正“主人”.

2.3 文化適應(yīng)——傳統(tǒng)觀念主導(dǎo)下的城市體育文化排斥

文化適應(yīng)主要包括人的認知、態(tài)度、價值觀念的變化[13].城鄉(xiāng)分治、區(qū)域分割是我國長期以來社會發(fā)展的一種模式，當(dāng)城市化進程把農(nóng)村人口帶入城市以后，雖然脫離了面朝黃土背朝天的生活方式，同時在城里找到了工作，基本生存得到保障，但也要面臨著不同于農(nóng)村文化習(xí)俗和價值觀念的適應(yīng)問題.農(nóng)村的生活環(huán)境封閉，生活方式和價值觀念不同于城市，精神生活相對發(fā)展落后，農(nóng)村體育文化活動開展范圍不廣且體育文化活動內(nèi)容比較單調(diào)，以傳統(tǒng)的體育項目為主，如乒乓球、田徑、籃球、羽毛球等.從居民參與角度來看，可以認定為體育文化“貧困”狀態(tài)或者體育文化萌芽期.然而城市社區(qū)體育文化建設(shè)卻正在朝著文化參與全民化、文化內(nèi)容多樣性等方向發(fā)展.尤其在城市社區(qū)體育活動文化內(nèi)容發(fā)展上，已逐步出現(xiàn)了豐富多彩、樣式新穎的體育文化項目，如廣場舞、廣場操、扇子舞、花球等.

綜上可見，可謂“一方水土養(yǎng)一方人”，城鄉(xiāng)社區(qū)體育文化存在明顯的差異性.分析認為，城鄉(xiāng)文化差異已經(jīng)歷了千百年的文化習(xí)俗傳承，根深蒂固地駐進了每個成員的心靈深處，城市外來人口即使在經(jīng)濟上或社會交往中已發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變與融合，但在價值觀念上仍會不可避免地發(fā)生文化觀念沖突與排斥，需要進行長期的、逐步的城市化轉(zhuǎn)變.因此，城市化進程中城市外來人口對社區(qū)體育文化需求的適應(yīng)，勢必存在著一道難以逾越的文化鴻溝，尤其是女性外來人口更是難以改變根深蒂固的傳統(tǒng)觀念情結(jié)，參與城市社區(qū)體育文化融入.

3 城市化進程中城市外來人口社區(qū)體育文化融入路徑選擇

3.1 完善城市社會保障體系，促進經(jīng)濟適應(yīng)，為外來人口社區(qū)體育文化融入奠定物質(zhì)基礎(chǔ)

城市化進程中的城市外來人口之所以來到城市，是因為城市就業(yè)機會多、經(jīng)濟發(fā)展快，能為他們帶來豐裕的物質(zhì)滿足.但是由于體育文化參與是基本生存之外的非必要性需求，同時又因為城市生存成本遠遠大于農(nóng)村，包括衣、食、住、行、子女教育等，所以外來人口只有在充分滿足了基本物質(zhì)性價值需求時，才有追求精神性價值需求的欲望.由此可見，在推進城市化進程中，城市外來人口社區(qū)體育文化融入，解決外來人口的經(jīng)濟維度適應(yīng)尤其重要.

因此，必須進一步完善城市社會保障體系，促進經(jīng)濟適應(yīng)，奠定好外來人口社區(qū)體育文化融入的物質(zhì)基礎(chǔ).首先，不斷增加城市就業(yè)崗位，拓寬就業(yè)渠道，維護外來務(wù)工人員的根本權(quán)益.通過多方途徑支持，建立統(tǒng)一的勞動力市場，降低外來人口城市就業(yè)的門檻，實現(xiàn)家庭各成員都能自食其力，避免出現(xiàn)家庭勞動力“能者多勞”現(xiàn)象，為外來人口社區(qū)體育文化融入提供精力保證；其次，完善社會保障制度，關(guān)注外來人口的基本物質(zhì)需求.加大扶貧力度，建立社區(qū)需求服務(wù)站，包括醫(yī)療、就業(yè)、租房、維權(quán)、子女教育等信息需求，實現(xiàn)各種制度的有效銜接，保障外來人口的最基本生存需求，逐步實現(xiàn)符合相關(guān)條件的外來人口享受市民化待遇，為外來人口社區(qū)體育文化融入提供經(jīng)濟支持.

3.2 強化交流與溝通，促進社會交往融合，為外來人口社區(qū)體育文化融入營造和諧環(huán)境

文化交流與溝通，是促進外來人口與城市本地人和睦相處的根本途徑.城市體育文化活動參與并不是像農(nóng)村隨時在房前屋后可以找到參與體育文化活動的場所，而是在特定的文化活動場所共同參與.然而由于城市外來人口和本地人長期成長在不同的社會文化背景下，導(dǎo)致在生活習(xí)俗和行為方式上難免會產(chǎn)生交流障礙和融合沖突，甚至?xí)驗楸舜说慕煌贿m而引起的雙方的對立更加堅定，以至于外來人口對群眾性文化活動的逐步疏遠.

城市社區(qū)不僅是城鄉(xiāng)居民相互交流和溝通的重要載體，更是外來人口城市社區(qū)體育文化融入的重要平臺.因此，必須通過城市社區(qū)加強外來人口與城市本地人交流與溝通，營造公平、包容、和諧、接納的城市社區(qū)文化氛圍，為外來人口社區(qū)體育文化融入提供和諧環(huán)境.首先，應(yīng)采取多種手段提供城市本地人對外來人口的認識與了解的機會.如通過媒體多次對外來人口的先進事跡、先進人物及其對城市經(jīng)濟建設(shè)作用的報道等，從而使城市本地人在思想上和人格上弱化對外來人口的歧視，促使他們主動幫助外來人口融入社區(qū)體育文化.其次，為外來人口提供與本地人接觸與了解的平臺.應(yīng)依托文化廣場、健身活動中心等以外來人口居住為主要場所的地區(qū)，經(jīng)常性地開展一些外來人口與本地人共同參與的“互動”性交流活動，比如各類體育競賽、城鄉(xiāng)體育文化特色講座、城鄉(xiāng)體育文藝表演等，以期外來人口盡快地走出社會交往中長期保持的傳統(tǒng)而固定的“圈子”,改變體育文化交往中的孤獨感和封閉性，促使他們接受并融入城市體育文化.同時，應(yīng)鼓勵外來人口主動展現(xiàn)鄉(xiāng)村特色體育文化，從而實現(xiàn)豐富城市社區(qū)體育文化內(nèi)容與形式，真正建設(shè)成和諧繁榮的社區(qū)體育文化.

3.3 提升認同感和歸屬感，促進文化觀念適應(yīng)，為外來人口社區(qū)體育文化融入掃清心理障礙

城市外來人口社區(qū)體育文化的參與，必須建立在一定的生活滿意度和城市歸屬感的基礎(chǔ)上，才能實現(xiàn)真正地、長期地適應(yīng)與融入體育文化.但由于在長期城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的戶籍制度下，城市外來人口始終受到就業(yè)機會少，就業(yè)率低，從事行業(yè)不穩(wěn)定，工資待遇低等因素的影響，導(dǎo)致他們只把城市當(dāng)作“暫住城市”或“打工城市”，從而對城市生活缺乏認同感和歸屬感，以至于無法改變心靈深處產(chǎn)生的漂泊不定和“獨在異鄉(xiāng)為異客”的感覺.因此，外來人口不能在思想觀念上徹底背棄長期以來形成的傳統(tǒng)文化習(xí)慣和行為方式，難以接受與適應(yīng)城市文化光環(huán)下的體育參與方式.

由此可見，應(yīng)加強提升外來人口的城市文化生活的認同感和歸屬感，促進傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變與適應(yīng)，為城市化進程中外來人口社區(qū)體育文化融入掃清心理障礙.首先，注重外來人口自身能力培養(yǎng)，加快解放思想，轉(zhuǎn)變思想觀念.自身能力不夠是外來人口不能適應(yīng)城市文化生活方式的重要的間接影響因素.因為只有加大對外來人口的文化素質(zhì)培訓(xùn)并向知識型、技術(shù)性、現(xiàn)代性轉(zhuǎn)移的力度，使其成為城市文化建設(shè)中的重要群體，他們才能在思想上認識自我社會價值、城市文化本質(zhì)，才能轉(zhuǎn)變觀念并主動享受城市社區(qū)體育公共文化服務(wù)成果.其次，鼓勵外來人口對城市文化信息服務(wù)機構(gòu)的利用，從中主動發(fā)現(xiàn)城市體育文化生活方式的有益性和重要性.信息過時或缺乏是導(dǎo)致外來人口的文化觀念陳舊化、邊緣化的另一重要原因.體育文化是城市主流文化中“時代性”文化，更是城市信息服務(wù)機構(gòu)的“亮點”信息源.對于獲得城市信息意識不強，而且途徑十分有限的外來人口來說，更是難以與城市體育文化的演變與發(fā)展保持一致.因此，應(yīng)該為外來人口提供獲得城市信息的途徑與技能，如免費網(wǎng)絡(luò)知識培訓(xùn)、定期網(wǎng)絡(luò)或多媒體體育文化宣傳等，逐步實現(xiàn)外來人口從被動到主動地去關(guān)注體育文化.