桂陽土話中的多功能詞“得”

歐陽國亮

（中國刑事警察學(xué)院文件檢驗(yàn)技術(shù)系 遼寧沈陽 110035）

桂陽縣位于湖南省郴州市西部，地域面積2900平方公里，人口90余萬。境內(nèi)方言主要為西南官話和當(dāng)?shù)赝猎?，根?jù)中國社科院和澳大利亞人文學(xué)院合編的《中國語言地圖集》，桂陽土話暫定為湘南土話的一種，系屬待定[1](P25)?！豆痍柨h志·方言》將境內(nèi)土話根據(jù)口音的差異分為流峰、飛仙、洋市、仁義、荷葉五種[2](P135)。其中流峰、飛仙兩種土話都位于桂陽縣北部，不但分布相連，而且口音也相近，兩地之間的人能夠相互通話，因此我們將二者統(tǒng)稱為北部土話。這種土話分布在桂陽境內(nèi)的14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，使用人口約30萬，是當(dāng)?shù)胤植济娣e最廣、使用人口最多的方言。

漢語方言里，能夠與普通話里的“給”意義上大體平行的有長沙、武漢、南昌方言里的“把”，蘇州方言里的“撥”，廈門、潮州方言里的“分”等，這都分別有人考察過。而桂陽北部的土話里也有一個與普通話中的“給”較為類似的詞語“得”，它與“給”在意義和用法上存在相同的地方，但又兼有普通話里其他一些詞語的語法功能，使用的范圍比“給”要大。該詞在當(dāng)?shù)赝猎捴惺褂妙l率高，兼具詞性多，它可做動詞、介詞、助詞和連詞，是一個具有特殊語法功能的詞。

一、實(shí)義動詞“得”及其用法

“得”做動詞時(shí)，意為“交付”“送與”，如：

（1）低個苞谷唔得你，也唔得我，就是要得渠。（這個玉米不給你，也不給我，而是要給他。）

（2）小張拿昨日買咯蘋果得小李嗟。（小張把昨天買的蘋果給小李了。）

從上面的例子來看，桂陽土話中的動詞“得”與普通話中的動詞“給”有意義相同之處，都表示將某物交付、送與給某個對象。但是桂陽土話里的動詞“得”與普通話中的動詞“給”在用法上存在較大的差異，主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)：

第一，“得”的后面只能接“得”這一動作接受的對象，不能接被給出去的對象。比如例（1）（2）中的“得”后面接的都是這一動作的接受者“你”“我”“渠”“小李”，“得”的后面不能接被“交付”“送與”的對象，比如不能說“得一個蘋果”“得一瓶水”；而普通話中的“給”既可以出現(xiàn)“給你”“給他”之類的帶動作接受者的說法，也可以出現(xiàn)“給一個蘋果”“給十塊錢”之類的帶被“交付”“給予”的對象的說法。

第二，桂陽土話中的動詞“得”只能帶單賓語（即只能帶這一動作接受的對象），而普通話中的“給”可以帶雙賓語。比如雙賓語結(jié)構(gòu)“我給妹妹一塊錢”可以在普通話中存在，但在桂陽土話中一般不能說為“我得妹妹一塊錢”。

為什么會出現(xiàn)以上兩點(diǎn)差異呢？我們從語用的角度對其進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)這是由于桂陽土話里表示“交付”“送與”意思的還有另外一個動詞“彎”[3](P72-73)引起的（“彎”是否為本字還有待考證，本文暫用同音字替代）?！暗谩薄皬潯钡恼Z法功能分配情況有所不同，“彎”與“得”做動詞時(shí)，兩者的使用條件互補(bǔ)：“得”后面只能接這一動作接受的對象，“彎”后面只能接被“交付”“給予”的對象。如：

（3）彎一個蘋果。（給一個蘋果。）

（4）彎一本書。（給一本書。）

如此一來，無論是“得”又還是“彎”，雖然語義上都有“交付、送與”之義，但二者在用法上都不能與普通話中的“給”等同。同時(shí)，普通話中“給”的雙賓語句，桂陽土話只能表述為“得+某人+彎+賓語”的結(jié)構(gòu)形式，此時(shí)桂陽土話中的“得”已經(jīng)不是動詞而是介詞了（這在后文中會繼續(xù)闡述）。例如：

（5）得你彎兩塊錢。（給你兩塊錢。）

（6）阿媽得哥哥彎嘞一個柑子。（媽媽給了哥哥一個桔子。）

從上面論述可知，桂陽土話中的動詞“得”同普通話中的動詞“給”之所以會出現(xiàn)一些用法上的差異，是因?yàn)楣痍柾猎挶怼敖桓丁薄八团c”義的“得”“彎”兩個動詞存在功能分配問題?；蛘哒f是“得”“彎”這兩個詞將普通話中的動詞“給”的用法分?jǐn)偭?。這是一種比較有趣的語法現(xiàn)象，在桂陽土話中這樣的現(xiàn)象還比較多見。

二、介詞“得”及其用法

“得”做介詞時(shí)，可以出現(xiàn)在主動句和被動句當(dāng)中，在主動句中主要引進(jìn)動作的接受者（受事）；在被動句中，可做被動標(biāo)記詞，引出動作的發(fā)出者（施事）。我們分別考察：

（一）主動句中的介詞“得”。

介詞“得”在主動句中主要引出某種事物的接收者或某個動作的承受者，即受事。如：

（7）明日記得得老師送兩本書去。（明天記得給老師送兩本書去。）

（8）得只車用水好好沖洗一下。（把車子用水好好沖洗一下。）

桂陽土話主動句中的“得”同普通話中的介詞“把”在用法上大致平行。

（二）被動句中的介詞“得”。

介詞“得”在被動句中可做被動標(biāo)記詞，引出動作發(fā)出者，即施事（有時(shí)是當(dāng)事）。如：

（9）啊呀呀，谷得雞吃凈嘞嗟?。ò⊙?，稻谷被雞吃光了呢?。?/p>

（10）土里咯紅薯得鬼崽崽搞光嘞。（地里的紅薯被小孩子偷完了。）

作為被動標(biāo)記，“得”在桂陽土話中最為常見，使用頻率也最高。但我們還需注意桂陽土話中的另外一個被動標(biāo)記詞——“被”?！暗谩弊霰粍訕?biāo)記詞時(shí)，多數(shù)情況下可與“被”互換，但兩種情況是例外：

第一，當(dāng)被動句中沒有出現(xiàn)施動者時(shí)，此時(shí)被動標(biāo)記詞不能用“得”，因?yàn)椤暗谩弊霰粍訕?biāo)記詞時(shí)其后必須接動作施動者以引出施事。我們來看以下例子：

（11）昨日晝，山上咯杉樹被燒盡嘞。（昨天上午，山上的杉樹被燒光了。）

上面的例句因?yàn)闆]有出現(xiàn)動作的施動者，即動作“燒”的發(fā)出者，因此被動標(biāo)記詞只能用“被”而不能用“得”。如果上述例句將施動者添上，此時(shí)被動標(biāo)記詞用“被”“得”皆可，語義不變。例如：

（12）昨日晝，山上的杉樹被∕得火燒盡嘞。（此時(shí)添上動作“燒”的具有者“火”）

第二，當(dāng)被動句中的動詞所表示的動作，施動者和受動者皆可發(fā)出，那么被動標(biāo)記詞也不能用“得”而只能用“被”。比如：

（13）我被渠踢嘞一腳。（我被他踢了一腳。）

（14）我得渠踢嘞一腳。（我給他踢了一腳。）

上述兩例，句子結(jié)構(gòu)和成分均相同，但由于介詞“被”“得”的不同，結(jié)果表示的意思恰恰相反。原因在于“踢”這個動作是施受雙方“我”“渠”都可以發(fā)出的，而前文我們也論述過“得”可以在主動句中引出動作的承受者，因此在這種情況下，句子要表示被動義，標(biāo)記詞只能用“被”了，不然就會理解成完全相反的意思。但是，如果句中動詞所代表的動作只能由施動者發(fā)出而受動者無法發(fā)出，那么“被”“得”兩者都可用，且不會有語義誤解。如：

（15）小張被∕得卡車撞倒嘞。

施受雙方相對而言，“撞倒”所表示的動作只能由施動者“卡車”發(fā)出，而作為受動者的“小張”不能將“卡車”撞到，因而上面的句子用“被”“得”皆可，并無歧義。因此，在桂陽土話中，被動標(biāo)記“得”“被”多數(shù)情況下是可以互換且語義不變的，但上面提到的這兩種例外情況十分值得注意，因?yàn)檫@關(guān)系到語義的理解問題。此外，根據(jù)我們的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在被動標(biāo)記“得”“被”可以互換的情況下，老年人一般只使用“得”而不用“被”，中青年人則“得”“被”均使用，這應(yīng)當(dāng)是受共同語潛移默化影響的結(jié)果，是被動標(biāo)記使用情況在不同年齡層次上人群使用者上的體現(xiàn)。

桂陽土話中作為介詞的“得”既可以做處置標(biāo)記又可以做被動標(biāo)記，不像普通話中的“把”和“被”從詞形上就能區(qū)別開哪個是處置標(biāo)記哪個是被動標(biāo)記。因?yàn)閮蓚€標(biāo)記詞同形，因此桂陽土話需要完全結(jié)合上下文語境方能區(qū)分清楚，這也是桂陽土話中語法上的一大特色[4](P65-68)。

三、助詞“得”及其用法

桂陽土話中的“得”也可以做助詞。做助詞時(shí)，它附在動詞前面，和其他成分構(gòu)成“主語+得+謂語動詞”的固定結(jié)構(gòu)形式，表示主語所代表的事物用來做什么，有什么樣的用途。例如：

（16）雞子得孵雞崽崽咯。（雞蛋是用來孵小雞的。）

（17）昨日買咯大冬瓜得炆湯咯。（昨天買的大冬瓜是用來燉湯的。）

從整個句子的構(gòu)成來看，“得”總是位于主語與謂語動詞之間，依附于謂語動詞。而整個句子的內(nèi)容在語義上表示主語所代表的事物的效用或用途，如上述例子（16）（17）。但在特定的場合里，“主語+得+謂語動詞”結(jié)構(gòu)中的主語也可以省略，從而縮略為“得+謂語動詞”形式，此類結(jié)構(gòu)僅限于出現(xiàn)在對話場合，且省略的主語是對話雙方根據(jù)一定的語境已知曉的某種事物，即主語是雙方均知曉的。例如：

（18）甲：低一百塊錢得做么咯啦？（這一百塊錢用來做什么的??？）

乙：得買米咯。（用來買米的。）

（19）甲：擔(dān)低多水有么咯用?。浚ㄌ暨@么多水有什么用啊。）

乙：得洗衣衫。 （用來洗衣服。）

因此，桂陽土話中的“得”做助詞時(shí)，只出現(xiàn)在“主語+得+謂語動詞”這一結(jié)構(gòu)形式當(dāng)中，此時(shí)“得”可以理解為“……是用來……”。

四、連詞“得”及其用法

“得”還可以做連詞，此時(shí)連接兩個或幾個成分，表示并列或選擇關(guān)系。我們分三種情況予以考察：

一是與普通話中的連詞“與”“同”“和”同義。例如：

（20）小張得我是好朋友。（小張和我是好朋友。）

（21）啤酒錢得飯錢一起二十塊。（啤酒錢和飯錢一共二十塊。）

二是表示相關(guān)事物“加在一起”。例如：

（22）鍋里咯菜有肉得豆腐。（鍋里的菜有肉和豆腐。）

（23）今日咯茶里有紅糖得白糖。（今天的茶里有紅糖和白糖。）

三是表示選擇，相當(dāng)于普通話中的“或”“或者”，此時(shí)連接前后兩個選項(xiàng)供選擇。例如：

（24）吃得唔吃，我就唔管嗟。（吃或不吃，我就不管了。）

（25）酒得茶你自家想吃哪個就吃哪個。（酒水和茶水你自己想喝哪個就喝哪個。）

桂陽土話中除有連詞“得”外，還有連詞“和”。兩個連詞在使用時(shí)可以互換，沒有語境與使用條件的限制，但在使用的群體上有一定的差別，老年人在口語中多使用“得”，一般不使用“和”；中青年則“得”“和”都使用。因此，我們認(rèn)為“得”應(yīng)當(dāng)是桂陽土話固有的連詞，而“和”當(dāng)是后起的，目前二者處于一種并用狀態(tài)。

五、余論

根據(jù)前文的論述，桂陽土話中的“得”可以總結(jié)為如下功能：做動詞時(shí)，表示“交付”“送與”，但在用法上與另外一個表“交付”“送與”義的動詞“彎”存在互補(bǔ)的情況；做介詞時(shí)，可以在主動句與被動句出現(xiàn)。在主動句中主要引出某種事物的接收者或某個動作的承受者。在被動句中，主要引出動作的發(fā)出者，與另一個介詞“被”存在一定的對立關(guān)系；做助詞時(shí)，依附在動詞前面，和其他成分構(gòu)成“主語+得+謂語動詞”的結(jié)構(gòu)形式，表示主語所代表的事物用來做什么、有什么樣的用途，用法固定化；做連詞時(shí)，連接兩個或幾個成分，表示并列、選擇等關(guān)系。從“得”做動詞、介詞、助詞、連詞的四種情況來看，桂陽土話中的“得”并不能看做是與普通話中的“給”平行的詞，只能說是兼具了“給”的一些語法功能，同時(shí)又具有多種語法意義的特殊詞。

桂陽土話區(qū)的周邊分別有湘語、贛語、客家語、西南官話，因此它在語音、詞匯、語法上都雜糅了上述方言的某些特征，是典型的混合型方言[5](P1-12)。特別是詞匯上帶有典型的湘語、客家語特征[6](P59-64)。根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用褡遄V記載，桂陽土話區(qū)的人大多是元明時(shí)期從江西南部一帶遷入，遷入的基本路線是先從江西南部遷入到鄰近的湖南株洲、衡陽一帶，若干年后又南下遷至桂陽。這一遷徙過程持續(xù)了百余年，對桂陽土話的成型帶來了重要影響[7](P45-48)。今天桂陽土話中“得”的部分功能仍然能從周邊方言中找到一些影子。以“得”做被動標(biāo)記為例，在桂陽土話周邊的客家話、湘語、贛語、桂南平話中都有此用法[8](P293-305)。

（26）客家話：李石頭得老婆踢著嘞。（李石頭被老婆踢了一腳。）

（27）湘語：米得雞偷吃過嘞。（米被雞偷吃了。）

（28）贛語：渠得保送到北大去了。（他被保送到北大去了。）

（29）桂南平話：張三得北京大學(xué)錄取了。（張三被北京大學(xué)錄取了。）

湖南境內(nèi)的方言，能表被動含義的除了“得”外，常見的還有“著”，它們都有歷史來源[9]（P80-82）。桂陽土話中“得”表被動的用法也可以從古代一些文獻(xiàn)中得到印證。例如：

（30）適來失腳踏倒，又得家童扶起。（《五燈會元》卷十二）

（31）曾在薊州府吃官司，卻得楊雄救了他。（《水滸傳》第四十八回）

（32）今日卻得大王殺了，也替奴家除了一害。（《醒世恒言》卷三十三）

（33）黃、顧二人口中還不干凈，卻得馬德稱抵死勸回。（《警世通言》卷十七）

從上面的例句中我們可以發(fā)現(xiàn)，“得”都有被動的含義，與今天普通話中的“被”用法上很相近。需要指出的是，這些例句都來源于中古至近代的文獻(xiàn)，而此前的文獻(xiàn)根據(jù)我們檢索尚未有上述用法。因此我們認(rèn)為桂陽土話中有“被動”含義的介詞“得”應(yīng)當(dāng)是繼承于中古至近代文獻(xiàn)中“得”的相關(guān)用法。但該土話中“得”的其他用法究竟來源于古代漢語中的何種句式，由于缺乏可靠的語料和文獻(xiàn)支撐，加上受當(dāng)?shù)赝猎捳Z法系統(tǒng)本身的復(fù)雜性制約，這一問題還有待去“破譯”。