“說A道B”的構(gòu)成及語義分析

雷美玲

(上海師范大學(xué) 對外漢語學(xué)院，中國 上海 200234)

一、引言

“說A道B”是現(xiàn)代漢語中經(jīng)常使用的一個謂詞性聯(lián)合短語構(gòu)式，該構(gòu)式由兩個語義相近的結(jié)構(gòu)“說……”和“道……”以及嵌入其中的“A”“B”兩個變項構(gòu)成。從“說A”和“道B”的內(nèi)部關(guān)系上看，“說A道B”可以是兩個述賓結(jié)構(gòu)的組合，也可以是兩個述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的聯(lián)合，限于篇幅關(guān)系，我們這里只分析由述賓結(jié)構(gòu)組成的“說A道B”。

二、說A道B的構(gòu)成

(一)“說”和“道”

《現(xiàn)代漢語詞典》(第七版)對“說”的解釋有六項：①用話來表達(dá)意思②解釋③言論主張④責(zé)備、批評⑤說、介紹⑥意思上指。其中又將“道”分為三類意義，第三類意義對“道”的解釋是：①說②用言語表達(dá)③說(引出人物說出的話)。從詞典對“說”和“道”的解釋中，我們可以看出“說”和“道”都是表示通過言語行為傳遞話語信息的動作，這兩個詞在意義上相近，還可以組成并列復(fù)合詞“說道”。這些為聯(lián)合短語“說A道B”的組成提供了可能。

(二) 構(gòu)件A、B

1.A、B的音節(jié)

滿足進(jìn)入“說A道B”結(jié)構(gòu)的變項A、B在音節(jié)數(shù)上必須是相同的，可以是單音節(jié)，也可以是雙音節(jié)，其中以單音節(jié)的A、B最為常見。例如：

說南道北 說東道西 說苦道累 說名道姓 說姓道名 說千道完

說學(xué)道做 說真道偽 說獎道罰 說苦道甜 說三道四 說名道利

說一千道一萬 說千條道萬條 說情理道運(yùn)氣 說真話道實情

說千遍道萬遍 說西家道東家說鳳陽道鳳陽

由以上例子可知，當(dāng)A、B為單音節(jié)時，A、B用例較多，類型也較為復(fù)雜。當(dāng)A、B為雙音節(jié)時，用例極少，通過BCC語料庫的搜尋，目前僅有以上幾例，且A、B僅為體詞.

2.A、B的詞性

進(jìn)入“說A道B”的單音節(jié)詞既可以是名詞、動詞、形容詞還可以是代詞，但是每個詞類能夠進(jìn)入該結(jié)構(gòu)的數(shù)量之間差異較為明顯。

(1)A、B為名詞性

說狐道鬼 說名道利 說西道東 說今道古 說西道東 說南道北

說龍道鳳 說名道姓 說山道水 說利道弊 說利道害 說姓道名

(2)A、B為動詞性

說學(xué)道做 說攀道比 說獎道罰 說怨道恨 說貧道無 說生道死

(3) A、B為形容詞性

說苦道甜 說先道后 說美道丑 說青道白 說真道偽 說快道慢

說長道短 說白道黃 說黃道黑 說短道長 說強(qiáng)道弱 說假道真

(4) A、B為數(shù)詞

說千到萬 說五到六 說三道四 說七道八

(5)A、B為代詞

說這道那 說非道是

A、B為名詞和形容詞時進(jìn)入該結(jié)構(gòu)的范例最多，A、B為動詞的數(shù)量次之，A、B為數(shù)詞的情況比較少見，使用最為頻繁的是“說千道萬”“說三道四”，A、B為代詞時的范例最少。

3.A、B的位置

(1)A、B位置可互換

索緒爾在《普通語言學(xué)教程》中提出組合和聚合概念。其中符號與符號組合起來的關(guān)系叫做組合關(guān)系，組合線條上能夠相互替代的具有相同作用的符號組成聚合關(guān)系。常項“說”和“道”分別占據(jù)整個結(jié)構(gòu)的第一和第三個組合位置，但是變項A、B可以根據(jù)不同的需要進(jìn)行選擇，因此存在抽取的變項A、B位置正好相反的情況，即“說A道B”和“說B道A”兩種。

a.在《魂系天山》中他這樣寫道：既然對這片國土以身相許，誰在乎別人說西道東。為草原牛羊肥壯，為天山紅花更紅，為一百四十三萬群眾脫貧，為一千六百萬人民富裕和文明，獻(xiàn)身邊疆是你們今生今世的選擇，魂系天山，情有獨(dú)鐘！

b.有時候他們的一些發(fā)言純粹是狗屁不通，但語文組的教師卻都默然地坐著做認(rèn)真傾聽狀，聽他們裝作學(xué)問淵深的樣子慢條斯理、胸有成竹地說東道西。

c.誰家的一個人給糟踐上這么一次，家里另外的人跟集上會都有人指著后腦勺說長道短。更不要說，以后公家在農(nóng)村需要個人，家庭成員有政治問題，那就只能靠邊站了。

d.歷史這東西，即使一頁已經(jīng)翻過去了，人們也總是要說短道長、評頭論足、判定是非的！這就是自己寫自己的歷史時，心里總是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的主要原因吧？

“說”“道”在語義和語法功能上相近，因此 “說A”“道A”和“說B”“道B”在語義和語法功能上也相近，“說A道B”和“說B道A”的組合在語義語法上也不發(fā)生太大變化。例句中“說西道東”“說東道西”都是表示沒有方向、中心地說，“說長道短”“說短道長”都是表示隨意評論好壞是非的意思。

(2) A、B位置不可互換

在大多數(shù)情況下A、B的位次受各種因素的影響不能進(jìn)行調(diào)換，根據(jù)我們搜集到的語料可以分為以下幾種情況。

a.當(dāng)A、B之間的組詞凝固化程度比較高時，我們傾向于根據(jù)雙音節(jié)本身的前后位置關(guān)系來排布“說A道B”的中A、B的位置。

說奇道異 說利道弊 說利道害 說美道好 說山道水 說言道語

說生道死 說宏道廣 說名道利 說獎道罰 說疾道快 說親道熱

b.A、B的順序有時候也會按照人們認(rèn)知中的順序模式排布，這主要包括空間順序、時間順序、事物發(fā)展順序以及數(shù)詞的大小等順序。

例如；“說千到萬”“說五道六”“說七道八”“說三道四”是按照數(shù)字的大小排布A、B的位次，數(shù)字小的放在前面數(shù)字大的放在后面。再比如，“說南道北”“說左道右”“說先道后”是順承漢語固有排列順序“東西南北”“上下左右”“前后”的空間排布。“說學(xué)道做”是按照事物的發(fā)展順序排列的，只有學(xué)了才能做好，即“先學(xué)后做”。

三、“說A道B”語義分析

(一) A、B的語義關(guān)系

“說A道B”構(gòu)式中的變項A、B在語義上主要分為三種關(guān)系，即相近、相反/相對、類同關(guān)系。

1.相近

說釋道義 說貧道無 說奢道侈 說辛道苦 說玄道妙

說恨道怨 說宏道廣 說窮道苦 說奇道怪 說奇道異

2.相反/相對

說短道長 說苦道甜 說前道后 說左道右 說西道東 說南道北

說黑道白 說美道丑 說長道短 說利道弊 說快道慢 說利道害

3.類同

說千道萬 說姓道名 說名道諦 說神道鬼 說狐道鬼 說張道李

說學(xué)道做 說仙道鬼 說釋道儒 說親道熱 說惡道苦 說名道利

的正解。根據(jù)拋物方程的比較原理可得,0≤u≤U。由文獻(xiàn)[17]命題2.1可知,當(dāng)a<λ1時,故即對任意的ε> 0,存在T1>0,當(dāng)t>T1時,u(x,t)λ1時,故即對任意的ε

當(dāng)A、B之間是相近或相反詞，以形容詞居多，A、B語義類同，A、B的詞性既可以是形容詞也可以是語義有聯(lián)系的名詞和動詞。

(二)說A與道B的語義關(guān)系

根據(jù)上文分析出的A、B的語義關(guān)系，我們將其帶入“說A”和“道B”結(jié)構(gòu)，可以得出獨(dú)立的述賓短語“說A”和“道B”之間具有互補(bǔ)和對立兩種語義關(guān)系，另外我們還注意到部分“說A”或“道B”并不能夠自由獨(dú)立運(yùn)用，但是存在放在整個“說A道B”結(jié)構(gòu)中可以構(gòu)成短語的例子，我們將這樣的“說A”和“道B”的語義關(guān)系分析為離合關(guān)系。

1.互補(bǔ)

當(dāng)變項A、B語義相近時，兩個謂詞性詞語“說A”和“道B”在語義上也相近，前后兩個并列使用能夠形成語義互補(bǔ)的關(guān)系。A、B語義類同時，“說A”和“道B”在語義上也是類同的，兩者前后并列使用，也形成語義上的互補(bǔ)關(guān)系。

①他走在路上，只要聽到誰家在屋里哭哭啼啼，說窮道苦，或者窮得打架，便一撩窗子，一把錢嘩嘩啦扔進(jìn)去。掩骼會那一帶，不少人家受過他的恩惠。

②誠哉斯言！熱衷于藝術(shù)者，當(dāng)有犧牲，需要自律。人家有啖肉的滋味，我有吃菜的品味；別人有說名道利的情趣，我有墨池飛魚的樂趣，所謂各有各的活法，各有各的因緣。

例①中的“說窮”/“道苦”在例句中也可以單獨(dú)使用，使用后例句語義不會發(fā)生太大的變化。但是“說窮”和“道苦”在前后并列組合使用后，不僅語義相近的兩項之間互相補(bǔ)充說明，也增加整體的結(jié)構(gòu)意義，即“述說生活的辛酸苦辣”。

例②中，《現(xiàn)代漢語詞典》(第七版)在分析“名”的義項時認(rèn)為“名”具有“名聲；名譽(yù)”“出名的；有名聲的”這兩個意義。其對“利”的解釋為“利益(與‘害’‘弊’相對)”“利潤或利息”。另有“名利”一說，《現(xiàn)代漢語詞典》(第七版)對它的解釋是“個人的名位和利益”。我們可以得知“說名”和“道利”都可以解釋為“說道對人的好處”，這兩個述賓結(jié)構(gòu)并列使用語義上構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系。

2.對立

當(dāng)變項A、B的語義關(guān)系為相反/相對時，“說A”“道B”在語義上也相反，兩者放在一個并列結(jié)構(gòu)里，形成對立的關(guān)系。又根據(jù)齊滬揚(yáng)(2015)“反義詞應(yīng)是具有共同上位義的同位詞”，可以根據(jù)中間是否具有過度狀態(tài)將反義詞分為相對反義詞和絕對反義詞兩類。因此當(dāng)A、B為相對的反義關(guān)系時，“說A道B”結(jié)構(gòu)聯(lián)系的不僅是處于同一語義場兩端的A、B，還有處于語義場的中間狀態(tài)，這樣的“說A道B”就具有了周遍的意義。

①為什么說此本就好，就可??？若詳說，那萬言難罄。如今姑且簡而言之，也得先擺擺幾層理路，不然空口說好道壞，那只能是欺負(fù)老實人，作假廣告，或為了私利而畸輕畸重，捧煞。學(xué)風(fēng)已經(jīng)不都良好，還禁得住再“加碼”么？

②品評書法，斷古名人書跡真?zhèn)?，卻為其他名聲所掩，知道的人不多。盡管他每次品鑒舊跡說真道偽之后，總要謙虛一番：“我是外行，人家啟(功)先生才……”可是我等晚輩仰之如高山，追之莫可及。這里搜羅記憶中的幾件事，以證先生“法眼”過人。

例①中，“好”和“壞”是我們評價事物/事件的最直接的回答，“說好”是“不道壞”，“說好”和“道壞”在語義上對舉，整個“說A道B”可以表示“評價事物或事件的是、非、功、過等義。

例②中，“說真”和“道偽”在語義上是對立的，我們可以解釋成“說真的”和“說假的”的意思，又因為“真”“偽”是一對絕對反義詞，“真”就是“不偽”，結(jié)合例句，我們可以明確的知道“說真道偽”是指鑒別古跡的真和假。

3.離合

當(dāng)A、B為語素，不能直接放在“說”“道”的后面充當(dāng)賓語成分，或者由成詞的A、B組成的“說A”或“道B”不能獨(dú)立使用，但是放置在“說A道B”結(jié)構(gòu)里，原來不合語法的結(jié)構(gòu)也可以變得合法，整個結(jié)構(gòu)能夠單說單用。

①王爺說：“聞聽你的戲法巧妙，可將上好的玩與孤家看看?！毙√令I(lǐng)命，就在銀安殿上暗念咒語，說疾道快，從空飛了一條龍來，張牙舞爪，須臾不見。次后，又玩的白猿獻(xiàn)桃，五女降乩，俱是一些出奇的玩藝，王爺看了連聲喝彩，當(dāng)下賞了酒宴，就留小塘在府中住著，諸日里變戲法。

②面對此物，她有何資格對那男人說怨道恨？“馮即安，你一定……很恨我，恨我把你二哥害成這個樣子?！瘪T即安看著她，他的確是想恨她的，但是他沒有辦法，這是天豪自己的選擇，他相信，就算時間能從頭來過，武天豪還是會為了她，再度揮下那一劍。

例①中的“疾”是語素，本身不能單獨(dú)使用，更不用說放在“說”“道”的后面獨(dú)立充當(dāng)具有獨(dú)立性的賓語，但是當(dāng)“說疾”/“道快”前后兩相組合后可以成為一個合格的短語，并在句中充當(dāng)謂語中心語。

例②中的“怨”“恨”是典型的心理動詞，主要語法功能是作謂語,后帶賓語組成述賓結(jié)構(gòu)，我們不說“說怨”或者“道恨”，但是當(dāng)它們并列組合使用時，整個語義就帶有“述說某種消極情感”的意義，不僅在形式上成為合格的短語，而且具有很強(qiáng)的獨(dú)立性。

(三) 說A道B的構(gòu)式義

1.說A道B的構(gòu)式義

通過上文對“說”和“道”的解釋，我們知道常項“說”和“道”都是典型的動作動詞，都是表示通過嘴部活動傳遞話語信息的動作，“說”可以表示“道”的意義，“道”也是“說”。當(dāng)“說”和“道”并列使用壓縮在一個結(jié)構(gòu)里時，形式上的重復(fù)可以表示出意義的反復(fù)持續(xù)，也就是“說A道B”的共同點是表示動作的重復(fù)進(jìn)行。

①他揚(yáng)起濃密而緊蹙的眉毛,不經(jīng)意地從唇間吐出渾厚之音:“我不知道。沒什么。無聊之事唄?！薄叭绻悴辉诤⒆觽兠媲罢f三道四,我得好好感激你喲?！边@句話她以前必定無意中聽到過,而她剛才說出來的時候也是無意識的,就像一個學(xué)徒嘴里嘮叨著巫師的咒語。

②“啊，可是我們談?wù)摰郊~約去的時候，我以為你在亞特蘭大壓根兒找不到工作，再說，我所處的地位本是不該說長道短的。做妻子的本分就是丈夫去哪兒就去哪兒。不過，既然斯佳麗這么需要我們，而且還有一個只有你才能勝任的職位，那我們就能回家！回家！”

③你聽到什么或看到什么時，切勿妄加評論、猜測，更不要把自己的情緒加上去，說是道非，推波助瀾，增加事件的復(fù)雜性。要保持觀照，平常心待之。

以上例句中，“說三道四”的意思是“不負(fù)責(zé)任地胡亂評價”，“說長道短”指的是“評論他人的好壞”，“說是道非”是指“評論是非，搬弄口舌”。這三個例子都突出了“評論”之意，而且是“胡亂地”“不負(fù)責(zé)任地”，具有不止一次地“評論”之意，有效地突出了動作的重復(fù)、頻繁。同時相較于單個的“說A”或“道B”，“說A道B”在形式和與語義上的重復(fù)，又增加了說話者情感上的增量，“說”“道”的次數(shù)多了，難免會引起說者/聽著的厭煩，因此“說A道B”在某些范例上具有很強(qiáng)的貶義色彩。

2.說A道B結(jié)構(gòu)凝固化程度對構(gòu)式義的影響

“說A道B”結(jié)構(gòu)在整體性方面的差異較為明顯，有的已經(jīng)使用久遠(yuǎn)，完全固化，有的還處在逐漸固化的狀態(tài)，還有的是根據(jù)語義的需要臨時組合，這三者在語義的理解上也相差很多。

(1)說A道B為固定短語

“說A道B”完全固化為成語時，語義已經(jīng)轉(zhuǎn)化，透明度很低，我們不能簡單地根據(jù)A、B的詞義推知整個結(jié)構(gòu)的意義。

①“如果你不在孩子們面前說三道四,我得好好感激你喲?！边@句話她以前必定無意中聽到過,而她剛才說出來的時候也是無意識的,就像一個學(xué)徒嘴里嘮叨著巫師的咒語。

②因為當(dāng)時天下大亂，多路豪杰并起，大小諸侯都想叛亂。在此情勢下，說千道萬不如鐵腕，不如嚴(yán)法重典。歷史證明，重典治亂世確實起了關(guān)鍵作用。

例①中，“說三道四”的數(shù)詞“三”“四”在這里已經(jīng)喪失了原有的數(shù)詞意義，我們不能把“說三道四”簡單的解釋為“說三和四”，而是意義無關(guān)數(shù)字的“不負(fù)責(zé)任地議論”，同時還增加了貶義的感情色彩。例②中，“說千道萬”不是指“說一千和道一萬”的意思，“千”和“萬”在這里顯化了其[+大量]的義素，“說千道萬”整個結(jié)構(gòu)借助義素[+大量]來起到強(qiáng)調(diào)后面部分的作用。

(2)說A道B為類固定成語

“說A道B”為類固定短語時，透明度較高，知道了變項A、B的意義，我們也就可以根據(jù)推知整個結(jié)構(gòu)的意義。

①賺來的錢，吃用之外，全都使在義氣上了。他走在路上，只要聽到誰家在屋里哭哭啼啼，說窮道苦，或者窮得打架，便一撩窗子，一把錢嘩嘩啦扔進(jìn)去。掩骼會那一帶，不少人家受過他的恩惠。

②為什么說此本就好，就可??？若詳說，那萬言難罄。如今姑且簡而言之，也得先擺擺幾層理路，不然空口說好道壞，那只能是欺負(fù)老實人，作假廣告，或為了私利而畸輕畸重，捧煞。學(xué)風(fēng)已經(jīng)不都良好，還禁得住再“加碼”么？

例①中，“窮”和“苦”都是形容生活的貶義形容詞，“說窮道苦”整體的意義是說生活的不易，再結(jié)合例句的前后，可以知道“說窮道苦”的意義確實在這里指的是生活的難處。例②中，根據(jù)變項“好 ”、“壞”的詞義，我們可以認(rèn)為“說好道壞”的詞義應(yīng)該是“評論某物/某事的好處及不足”，例句指的是對《紅樓夢》版本的評價高低，這與我們的想法相符合。

(3)說A道B為臨時組合

臨時組合的“說A道B”對于語境的依賴性較強(qiáng)，有些透明度較高的“說A道B”可以直接推知意義，但是還有些“說A道B”需要根據(jù)整個結(jié)構(gòu)來理解其意義。

①有些單位本來和人家簽有訂貨合同，你如果不常給他們進(jìn)點“貢”，他們就會說七道八停銷你的產(chǎn)品。有的生產(chǎn)隊到糧管所交公糧、賣余糧，也得封個“小禮”，若不然，那些“實權(quán)”人物會以糧食不干，倉庫沒地方放等為借口，讓你把送來的糧食重新拉回去。如此等等，在實際生活中并不少見的這些事，被稱為“卡脖子”。

②哥德，你也是現(xiàn)代人，你怎么會寫成了你的“浮士德”的？還有說狐道鬼的蒲留仙，你那些人與自然的小故事，怎么會那樣娓娓動人？

例①中，“說七道八”是仿照現(xiàn)有短語“說三道四”臨時構(gòu)造的一個新的短語，通過“說三道四”的詞義，我們也可以合理推知“說七道八”的詞義也是“胡亂評價是非”的意思。相較而言，例②中，“狐”和“鬼”本是兩個差距大的名詞，很難找到其意義的共同點，其意義也就無法直接推知。但根據(jù)后文引入的“蒲留仙”(《聊齋志異》的作者，該書以奇聞異事、狐鬼故事抨擊社會的不公)，我們可以知道“說狐道鬼”整體的意義也就是“記錄奇聞異事”。

四、結(jié)語

通過以上分析，我們知道“說A道B”中的A、B以單音節(jié)為主，在A、B在詞性上以名詞性和形容詞性占絕對優(yōu)勢?！罢fA道B”中A、B的位置可以進(jìn)行互換，但這樣的實例不多，更多的“說A道B”受到A、B詞匯凝固化、空間和數(shù)字順序以及人們的認(rèn)知常識的影響而將A、B的位置固定下來。A、B的語義關(guān)系主要分為向近，相反/相對，相關(guān)三類，受A、B語義關(guān)系的影響，我們分析出“說A”和“道B”的語義關(guān)系由互補(bǔ)和對立兩種，又根據(jù)A、B是否成詞以及“說A”和“道B”是否能夠獨(dú)立存在得出“說A”和“道B”還存在離合的語義關(guān)系。就“說A道B”來說，整體構(gòu)式義表示動作的重復(fù)，在不同語義透明度下，語義的理解難易程度也不同。