純天然印染藝術(shù)在服裝圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

丁英翹

（長春工程學(xué)院，吉林 長春 130021）

隨著近些年人們經(jīng)濟(jì)條件的不斷改善以及信息科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，促使人們的生活方式處于持續(xù)改變狀態(tài)，同時也間接的改善了人們的生活質(zhì)量以及生活方式。在社會環(huán)境不斷發(fā)展創(chuàng)新的背景之下，時尚的作用以及社會影響力也在不斷的提高，在服飾設(shè)計(jì)方面，面料圖案的設(shè)計(jì)也成為非常重要的創(chuàng)新元素。純天然印染與服裝之間本身就有著較長的融合歷史，隨著時代的發(fā)展，融合應(yīng)用顯得更加突出和重要。對此，探討純天然印染藝術(shù)在服裝圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具備顯著實(shí)踐性價值。

1 純天然印染藝術(shù)

純天然印染藝術(shù)屬于我國國民非常獨(dú)特且傳統(tǒng)性的技藝，同時也是一種手工印染的工藝技術(shù)。純天然印染藝術(shù)的方式主要是將染織物捆綁起來之后，促使結(jié)扎的地方不被染色，最終達(dá)到印染的效果，但是這一種印染方式本身的印染結(jié)果是無法預(yù)料的[1]。純天然的印染技術(shù)方式，剛開始是被應(yīng)用于室內(nèi)環(huán)境的優(yōu)化，以裝飾品的方式呈現(xiàn)，與人們的日常生活有著密切關(guān)聯(lián)性。對此，實(shí)用性便成為純天然印染藝術(shù)所具備的基礎(chǔ)性優(yōu)勢與特征，與人們的日常生活有著密切關(guān)聯(lián)性。隨著近些年人們經(jīng)濟(jì)條件的不斷改善，其可以形成能源消耗與環(huán)境污染問題的改善，基于健康、節(jié)能以及環(huán)保便成為人們所高度重視的話題，所以手工藝品也開始備受關(guān)注。對此，在近些年的技術(shù)特征方面，其不僅要求當(dāng)代服裝款式造型的時尚潮流，同時還體現(xiàn)出了寧靜、粗狂、樸素以及原始等基礎(chǔ)性特征。

2 純天然印染藝術(shù)在服裝圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

純天然印染藝術(shù)的具體技術(shù)方式可以劃分為扎染與蠟染兩種。

1）扎染方面，純天然印染藝術(shù)所呈現(xiàn)出的藝術(shù)方式比較突出特色，制作方式涉及了描稿、扎結(jié)、抽緊、染色、晾干、水洗、拆線、脫結(jié)、整理以及熨燙為主，扎結(jié)與染色屬于扎染期間最為突出且重要的兩個工序，扎結(jié)的手工藝方式屬于縫扎結(jié)合性行為，其可以以線條縫制圖案為主，染色則是采用多次或多色對染織物進(jìn)行上染的處理，扎染印染工藝的步驟為：（1）風(fēng)險。在白胚布料上采用鉛筆對圖案進(jìn)行繪制，并將圖案固定之后應(yīng)用針線進(jìn)行折縫或平縫處理，促使局部不會出現(xiàn)完全染色的現(xiàn)象。除了這一種方式也有采用線與繩子將暈色的環(huán)節(jié)圍繞起來，并隨意的捆扎、筷子木條卷等方式進(jìn)行處理，這一些都是相對普遍的捆扎處理方式[2]。因?yàn)閼?yīng)用捆扎的方式，染色效果也不是非常明確，每一種捆扎都具備不相同的機(jī)理作用，所以在拆線脫節(jié)之后也會呈現(xiàn)出不同的圖案效果，從而給人們形成一種創(chuàng)作的喜悅、收貨以及驚喜感；（2）染色。染色主要是將已經(jīng)扎結(jié)處理好的染織物放置在染料缸當(dāng)中，促使其浸泡20分鐘并進(jìn)行煮色，在完成后撈出并晾在空氣當(dāng)中促使其自由氧化，之后以染缸進(jìn)行染色，一般時間控制在30分鐘左右，重復(fù)進(jìn)行二十次。普遍織物的顏色會不斷加深，其主要是因?yàn)槿旧拇螖?shù)增加而導(dǎo)致，所以染色次數(shù)也是控制顏色深度的重要方式；（3）漂洗。漂洗主要是將染色完成的紡織物放在清水當(dāng)中進(jìn)行清洗，并將其中的部分雜質(zhì)去除掉；（4）晾曬。晾曬的工藝方式相對比較簡單，將清洗完成后的扎染成品進(jìn)行晾曬與脫水，一般沒有特殊要求；（5）拆線。在染色的織物完全干透后，將扎縫的部分進(jìn)行拆開，并將局部進(jìn)行熨燙處理，此時服裝圖案設(shè)計(jì)的扎染制作便完成了。

2）蠟染方面，蠟染屬于先采用蠟在準(zhǔn)備染色織物上繪畫出相應(yīng)的圖案，之后將其浸入到染料當(dāng)中，因?yàn)橄灡旧砭邆浞雷o(hù)性作用，所以染料無法直接進(jìn)入到涂抹蠟的部分。在皂水當(dāng)中煮后可以退出蠟，最終在織物上沒有染色的部分便可以呈現(xiàn)的底色劃分，并將其清洗干凈后進(jìn)行熨燙。在蠟染的服裝當(dāng)中，蠟染圖案一般是帶有一定的獨(dú)特性或標(biāo)志性，其具備鮮明的名族特色或地域特色，形式豐富且能夠蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。在制作過程中，需要高度重視蠟染紋樣的底稿，確保其整潔不能出現(xiàn)過于細(xì)膩的表現(xiàn)，采用炭筆或鉛筆在職務(wù)上進(jìn)行繪稿，或者是采用拷貝的方式進(jìn)行處理。在上蠟之前可以先將固體蠟進(jìn)行液化處理，并將蠟放在搪瓷碗當(dāng)中，借助加熱的方式促使其融化成為液體，并保持織物上的畫蠟溫度[3]。在上蠟開始之前，可以先將繪制完成的稿樣織物以平鋪或固定的方式處理，并用油畫筆、毛筆等蘸取蠟液，在織物上繪制圖案，嚴(yán)格控制溫度預(yù)防蠟染效果下降。蠟染期間可以應(yīng)用多色或單色兩種方式進(jìn)行處理，除蠟的方式除了上述的用皂水煮也可以采用熨斗燙的方式處理。

3 純天然印染藝術(shù)在服裝圖案設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果

在當(dāng)代社會無論是在經(jīng)濟(jì)條件還是審美喜好方面，人們對于服飾的設(shè)計(jì)與制作要求均在不斷的提高。目前來看，服飾藝術(shù)與染色藝術(shù)、合成染料之間有著非常密切的關(guān)聯(lián)性，在多彩社會當(dāng)中，人們對于五彩服飾的要求相對較高，傳統(tǒng)的染色技術(shù)并不多，以純天然印染藝術(shù)為例，其充分保留了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)技藝，并通過自然界的植物色彩，促使衣服保持一個豐富色彩、形態(tài)各異的狀態(tài)，這也是滿足人們藝術(shù)需求的重要方式。純天然印染藝術(shù)在當(dāng)代社會中屬于一種形式特異的藝術(shù)方式，對于整個服裝圖案的設(shè)計(jì)推動作用非常顯著。

傳統(tǒng)的純天然印染藝術(shù)主要是在染色之前對織物進(jìn)行夾、縫、扎等處理，在織物上采用繩、線等進(jìn)行處理，蠟染與手工扎染都是帶有突出優(yōu)勢的表現(xiàn)。在處理之前需要先將織布進(jìn)行捆綁，并打膠成結(jié)，之后進(jìn)行印染，并將打膠成結(jié)的線拆除完成染色。在目前，自然生態(tài)印染中有非常多的方式，同時不同方式具備的技術(shù)優(yōu)勢各有不同，在表現(xiàn)過程中具體手法也存在差異。在具體應(yīng)用中，可以將純天然印染藝術(shù)這一種基于植物染色藝術(shù)的圖案設(shè)計(jì)方式合理應(yīng)用于設(shè)計(jì)與制作，從而保持一種創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)方式。

純天然印染藝術(shù)在一些國際名牌女裝中也有應(yīng)用，意大利的JACKYTEX女裝在秋冬面料的設(shè)計(jì)方面，高度注重視覺肌理的表現(xiàn)，馬海毛、棉綸等交織混紡的拉毛面料都是應(yīng)用純天然印染藝術(shù)的技術(shù)特征，扎染技術(shù)可以傳遞出一種獨(dú)特、精制且手工性的設(shè)計(jì)優(yōu)勢，具備耐看且歷史文化氣息豐富的優(yōu)勢。再例如，意大利的PRADA服裝設(shè)計(jì)中，借助印染藝術(shù)當(dāng)中的扎染技術(shù)和褶皺技術(shù)方式進(jìn)行了設(shè)計(jì)，其具備非常獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造優(yōu)勢，同時還推出了關(guān)于印染工藝的女裝系列作品，這一些都是純天然印染藝術(shù)應(yīng)用的典型案例。

4 總結(jié)

綜上所述，純天然印染藝術(shù)采用了染料和針線完成服裝圖案的設(shè)計(jì)，從中也可以感受到鮮明的古代人智慧，同時可以呈現(xiàn)出一種朦朧、抽象的美感，可以形成一種感性且原始的沖動。純天然印染藝術(shù)需要進(jìn)一步基于社會背景、環(huán)境等因素，借助現(xiàn)代印染技術(shù)的應(yīng)用技術(shù)優(yōu)勢，充分展現(xiàn)圖案設(shè)計(jì)優(yōu)勢，給人一種神秘且內(nèi)涵豐富的視覺體驗(yàn)，同時也可以充分發(fā)揮純天然印染藝術(shù)的價值，創(chuàng)造更多美的服裝設(shè)計(jì)圖案，從而滿足人們的精神需求、豐富人們生活趣味。