高職院校文化素質(zhì)教育的實(shí)踐路徑
——以成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

尹成鑫

（成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院，成都 610100）

高職院校的文化素質(zhì)教育是人才培養(yǎng)中重要組成部分，是履行大學(xué)傳承文化和全面育人工作的重要功能和使命。與本科院校相比，高職院校文化素質(zhì)教育起步較晚，應(yīng)廣泛攝取其豐富的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，明確高等職業(yè)教育使命,認(rèn)清高職院校辦學(xué)理念,培養(yǎng)科學(xué)精神和人文理想兼?zhèn)涞纳鐣?huì)人才，遵循高職教育的內(nèi)在規(guī)律開(kāi)拓創(chuàng)新，努力充實(shí)高職院校大學(xué)生文化素質(zhì)教育的理論內(nèi)容和實(shí)踐探索。進(jìn)入新時(shí)代，高職院校在文化素質(zhì)教育實(shí)踐中也在與時(shí)俱進(jìn)、守正出新。

一、高職院校文化素質(zhì)教育現(xiàn)狀

通過(guò)近些年實(shí)際開(kāi)展情況來(lái)看，當(dāng)前多數(shù)高職院校在文化素質(zhì)教育方面處于積極探索實(shí)踐階段，有了一些自己的做法和體會(huì)。然而，不可否認(rèn)的是，還有小部分院校仍將工作重心放在如何擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模上，放在擴(kuò)充專業(yè)數(shù)量上，放在單一的學(xué)生就業(yè)率上，忽視對(duì)學(xué)生職業(yè)精神和文化素質(zhì)的培養(yǎng)。為了就業(yè)，過(guò)于注重現(xiàn)實(shí)技術(shù)掌握，而忽視制約人的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)精神和人文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育，造成部分高職院校學(xué)生文化素質(zhì)教育的發(fā)展空間有限，甚至被邊緣化。成都航空職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱成都航院）通過(guò)對(duì)高職院校文化素質(zhì)教育特點(diǎn)和需求的研究探討，頂層設(shè)計(jì)文化素質(zhì)教育模式，致力于破解高職院校大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的規(guī)模性、系統(tǒng)性、多樣性、專業(yè)性、靈活性問(wèn)題，形成一些自己的特色，走出一條創(chuàng)新發(fā)展的路子，有效鞏固高職院校文化素質(zhì)教育成效。

二、深化高職院校文化素質(zhì)教育理念

各級(jí)各類教育的最終目的都應(yīng)該是促進(jìn)人的全面發(fā)展。以人文素質(zhì)為重心的文化素質(zhì)教育的目的在于弘揚(yáng)人文精神、踐行發(fā)展理念，提高人的文化品位、審美情趣和人文素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)發(fā)展人性、完善人格的主要目標(biāo)。因此，在人才培養(yǎng)中如何開(kāi)展文化素質(zhì)教育，最核心的問(wèn)題就是要貫徹落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)。對(duì)于高等職業(yè)教育而言，在三年的學(xué)習(xí)期間，需要每一位教師都尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生，并在人才培養(yǎng)過(guò)程中有意識(shí)地運(yùn)用教育教學(xué)資源、結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容、校園文體活動(dòng)、學(xué)生科技競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐載體、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)系統(tǒng)性承載文化素質(zhì)教育，發(fā)掘?qū)I(yè)課程中的文化屬性，校園活動(dòng)中的文化內(nèi)涵，技術(shù)技能傳授中的文化特質(zhì)，實(shí)踐勞動(dòng)中的文化修養(yǎng)，培育高職大學(xué)生的人文素養(yǎng)、科學(xué)態(tài)度、家國(guó)情懷、工匠精神和正確人生觀、世界觀，使學(xué)生真正獲得快樂(lè)工作、幸福生活的能力。

三、高職院校文化素質(zhì)教育的有效途徑

（一）構(gòu)建與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合的文化素質(zhì)教育人才培養(yǎng)體系

從規(guī)格教育來(lái)說(shuō)，系統(tǒng)、完整的高職教育體系應(yīng)當(dāng)既包括專業(yè)技術(shù)技能的培養(yǎng)也包括文化素質(zhì)的教育。在人才培養(yǎng)時(shí)注重應(yīng)用技術(shù)教育和文化素質(zhì)教育并行不悖、交互融通，這對(duì)增強(qiáng)高職學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。注重文化素質(zhì)教育與專業(yè)建設(shè)發(fā)展的并重、互動(dòng)、交叉與融合，對(duì)于增強(qiáng)高職學(xué)生的文化素質(zhì)具有重要意義。在打造具有高職院校特色的文化素質(zhì)教育人才培養(yǎng)模式時(shí)，首先要明確培養(yǎng)理工科學(xué)生“人文情懷+創(chuàng)新精神+社會(huì)應(yīng)用能力”，經(jīng)、管、文、法類學(xué)生“人文情懷+創(chuàng)新精神+實(shí)踐操作能力”均衡發(fā)展的人才培養(yǎng)目標(biāo)，將知行合一作為所有教育教學(xué)活動(dòng)的核心任務(wù)[1]。高職院校文化素質(zhì)教育應(yīng)將文化素質(zhì)教育體系導(dǎo)入專業(yè)教學(xué)計(jì)劃，使之成為專業(yè)人才培養(yǎng)體系的有機(jī)組成部分，通過(guò)整合集成實(shí)現(xiàn)文理滲透。成都航院對(duì)此進(jìn)行了深入思考并積極探索。學(xué)校將專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)和文化素質(zhì)教育統(tǒng)籌考慮，在保證專業(yè)課程知識(shí)范疇的基礎(chǔ)上，把文化素質(zhì)教育活動(dòng)頂層設(shè)計(jì)為“五大模塊、兩個(gè)平臺(tái)、十七項(xiàng)能力、八方承載”。凝練出文化素質(zhì)教育體系的五個(gè)模塊（語(yǔ)言與文學(xué)模塊、歷史與文化模塊、哲學(xué)與人生模塊、藝術(shù)與審美模塊、社會(huì)與職場(chǎng)模塊），“兩個(gè)平臺(tái)”（文化素質(zhì)教育課程平臺(tái)和文化活動(dòng)發(fā)展平臺(tái)），再通過(guò)五大模塊內(nèi)容及功能來(lái)培養(yǎng)學(xué)生17項(xiàng)具體能力，各項(xiàng)能力的培養(yǎng)又依托文化課程、專題講座、興趣社團(tuán)、文體競(jìng)賽、主題培訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、素質(zhì)拓展、人文展覽等來(lái)具體承載[2]。需要強(qiáng)調(diào)的是，為了使文化素質(zhì)教育長(zhǎng)效貫穿職業(yè)能力培養(yǎng)的全過(guò)程，提升學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展力，成都航院歸納整合了思想分類引導(dǎo)實(shí)踐、素質(zhì)拓展實(shí)踐、職業(yè)規(guī)劃實(shí)踐、心智體能實(shí)踐、雙創(chuàng)發(fā)展實(shí)踐、社會(huì)服務(wù)實(shí)踐等類型的活動(dòng)，大力發(fā)展了學(xué)術(shù)研究、思想理論、網(wǎng)絡(luò)信息、公益服務(wù)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、文藝體育等六大類70 余個(gè)學(xué)生社團(tuán)，建設(shè)“綠色校園、人文校園、信息校園、職業(yè)（航空）文化校園”等鮮明特色的校園文化，使文化素質(zhì)教育各個(gè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、藝術(shù)與美，實(shí)現(xiàn)校企互動(dòng)、雙向介入。這些教育形式的設(shè)計(jì)和有序開(kāi)展由本校教師（雙師型教師、輔導(dǎo)員、團(tuán)委指導(dǎo)教師）、外請(qǐng)專家、學(xué)校的“大師工作室”成員和同學(xué)們共同策劃實(shí)施的，創(chuàng)新了高職院校的文化素質(zhì)教育守正出新——與社會(huì)對(duì)接、與企業(yè)合作、與工學(xué)結(jié)合。進(jìn)一步增強(qiáng)高職院校文化素質(zhì)教育的針對(duì)性、差異性和特色性，除了達(dá)成一般文化素質(zhì)教育的目標(biāo)之外，還強(qiáng)化了學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和使命感，有效的培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)規(guī)范意識(shí)。

（二）以校園文化建設(shè)為重要載體，發(fā)揮校園人文環(huán)境的優(yōu)勢(shì)

豐富多彩的校園文化生活是高職院校開(kāi)展文化素質(zhì)教育的沃土。眾所周知，校園文化是一所高校在履行大學(xué)四項(xiàng)基本職責(zé)尤其是弘揚(yáng)傳統(tǒng)、傳承文明和探索創(chuàng)新中，以人為本營(yíng)造健康向上、朝氣蓬勃體現(xiàn)核心價(jià)值觀的文化?？M繞在學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活中的校園文化是天然的教育力量，具有非常直接的引導(dǎo)力量。一是堅(jiān)持社團(tuán)、講座、培訓(xùn)三位一體，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高。成都航院根據(jù)“文化塑?！钡睦砟睿訌?qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，注重內(nèi)涵式發(fā)展，本著自主管理的原則，社團(tuán)發(fā)展要規(guī)?；⒕坊?、項(xiàng)目化、特色化，真正形成百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面。講座要以社團(tuán)活動(dòng)的多樣性為依托，以各類培訓(xùn)為補(bǔ)充，通過(guò)有效組織達(dá)到受眾人群全覆蓋，全面推動(dòng)文化素質(zhì)教育工作的縱深開(kāi)展，培育特色和品牌。二是以團(tuán)學(xué)組織為依托，以各類思想引領(lǐng)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐和志愿者服務(wù)活動(dòng)為載體，積極營(yíng)造和諧育人環(huán)境。開(kāi)展各類校園文化和學(xué)生課外科創(chuàng)活動(dòng)，倡導(dǎo)主流文化，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。成都航院在“愛(ài)國(guó)主義教育月”中，成功舉辦了愛(ài)國(guó)、愛(ài)校、愛(ài)家主題團(tuán)日活動(dòng)、軍歌大賽（士官生）、航空航天發(fā)展史展覽、國(guó)防軍事裝備展、國(guó)旗儀仗隊(duì)風(fēng)采展示活動(dòng)、愛(ài)國(guó)知識(shí)競(jìng)賽與“愛(ài)我國(guó)防”征文、演講比賽等全校性活動(dòng)，激發(fā)了大家的愛(ài)國(guó)主義熱情，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園思潮，凝聚學(xué)生共識(shí)。這也正是以文化人、活動(dòng)育人以及文化素質(zhì)教育的目的所在。三是全面調(diào)動(dòng)教職員工投入文化建設(shè)的積極性，彰顯教師的主導(dǎo)作用，并把校園文化建設(shè)納入學(xué)校發(fā)展的總體規(guī)劃，樹(shù)立校園文化建設(shè)人人有責(zé)、全員共建的意識(shí)。成都航院和各二級(jí)學(xué)院在運(yùn)動(dòng)會(huì)上不僅開(kāi)展常規(guī)的學(xué)生田徑運(yùn)動(dòng)競(jìng)技比賽項(xiàng)目，同時(shí)進(jìn)行航模（無(wú)人機(jī)編程）展示、團(tuán)體舞蹈表演、緊急救護(hù)和逃生演練、航空機(jī)務(wù)士官隊(duì)列操練等，還增加了能夠娛樂(lè)師生身心的“趣味”項(xiàng)目。每年組織開(kāi)展的優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育工作者（優(yōu)秀輔導(dǎo)員）、優(yōu)秀青年教師以及“最喜歡的老師”評(píng)選活動(dòng)，既弘揚(yáng)了高尚師德，樹(shù)立了師德先進(jìn)典型，也進(jìn)一步和諧了師生關(guān)系，進(jìn)一步形成尊師重教的良好風(fēng)尚。創(chuàng)設(shè)開(kāi)展的包括篤學(xué)尚行、樂(lè)于助人、見(jiàn)義勇為、尊老敬親、誠(chéng)實(shí)守信等類別的成都航院“學(xué)生好人榜”，彰本份之要、敘仁義之音、行大愛(ài)之事、揚(yáng)美德之風(fēng)、溢誠(chéng)信之美，是莘莘學(xué)子每年渴盼的人文大戲，是我校文化素質(zhì)教育的一抹亮色，也是學(xué)校校園文化建設(shè)的靚麗名片。

（三）建設(shè)文化素質(zhì)學(xué)分認(rèn)證系統(tǒng)，強(qiáng)化文化素質(zhì)教育的管控

文化素質(zhì)教育開(kāi)展得是否全面有序與學(xué)分認(rèn)證是否合理有章可循有直接關(guān)系。學(xué)生文化素質(zhì)教育必須以學(xué)分認(rèn)證為執(zhí)行基礎(chǔ)，通過(guò)必修學(xué)分予以保障。例如成都航院制定并出臺(tái)了《大學(xué)生文化素質(zhì)教育學(xué)分認(rèn)證辦法》，要求學(xué)生在校期間，必須同時(shí)完成人才培養(yǎng)方案規(guī)定的專業(yè)課程學(xué)分和文化素質(zhì)教育學(xué)分方可畢業(yè)。與此同時(shí)，學(xué)校在推優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)工作中將文化素質(zhì)學(xué)分獲得情況作為重要參考依據(jù)。學(xué)生畢業(yè)時(shí)的學(xué)業(yè)成績(jī)單和文化素質(zhì)教育學(xué)分成績(jī)單同時(shí)裝入學(xué)生檔案。為了進(jìn)一步加強(qiáng)高職院校文化素質(zhì)教育的管控，學(xué)分認(rèn)證應(yīng)有專（兼）職的崗位設(shè)置，負(fù)責(zé)全校學(xué)生文化素質(zhì)教育學(xué)分的具體規(guī)劃、指導(dǎo)、審核、監(jiān)督等工作，應(yīng)制定明確的文化素質(zhì)教育學(xué)分認(rèn)證操作流程。成都航院在多年的文化素質(zhì)教育實(shí)踐中摸索出一套行之有效的管理方法：每學(xué)期末確定下一學(xué)期開(kāi)設(shè)文化素質(zhì)課程，由各院（系、部）提交下一學(xué)期活動(dòng)項(xiàng)目方案；相關(guān)部門進(jìn)行匯總、審批、公布；依據(jù)計(jì)劃學(xué)校開(kāi)設(shè)文化素質(zhì)課程、組織常規(guī)和特色活動(dòng)（臨時(shí)性、階段性和創(chuàng)新性校園文化活動(dòng)的組織由牽頭單位負(fù)責(zé)發(fā)起和實(shí)施），學(xué)生選擇參與；緊接著相關(guān)部門對(duì)學(xué)生獲取文化素質(zhì)教育學(xué)分進(jìn)行記錄、核查，匯總文化素質(zhì)學(xué)分記錄[2]。有條件的學(xué)校應(yīng)該通過(guò)開(kāi)發(fā)相關(guān)文化素質(zhì)學(xué)分認(rèn)證軟件應(yīng)用程序（APP）實(shí)時(shí)記錄學(xué)時(shí)（學(xué)分）。 通過(guò)實(shí)行學(xué)分認(rèn)證辦法（操作系統(tǒng)）使得文化素質(zhì)教育在執(zhí)行中可控可查可量化。

（四）以培育人文精神為目的，改革文化素質(zhì)教育的考核辦法

不能簡(jiǎn)單把文化素質(zhì)教育認(rèn)為就是“寬口徑專業(yè)教育”，也不能機(jī)械地等同為“通識(shí)教育”、“全人教育”、“通才教育”、“教養(yǎng)教育”，甚至異化為“綜合技能教育”[3]。在文化素質(zhì)教育的考核實(shí)施辦法上，如果沒(méi)有實(shí)現(xiàn)對(duì)“人文精神”的度量，其文化素質(zhì)教育的意義和價(jià)值將大打折扣。究竟文化素質(zhì)教育做的如何，效果怎樣，必須通過(guò)一套科學(xué)的考核辦法。成都航院在開(kāi)展文化素質(zhì)教育實(shí)踐中實(shí)證研究表明，使學(xué)生養(yǎng)成良好的人文精神，關(guān)鍵在教育教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)文化內(nèi)涵的提煉內(nèi)化在學(xué)生的行為養(yǎng)成上、思想觀念里、人格塑造中，引導(dǎo)學(xué)生從未來(lái)社會(huì)職場(chǎng)發(fā)展要求出發(fā)，主動(dòng)思考生活，思考社會(huì)，思考人生。這是文化素質(zhì)教育應(yīng)有之義，也是對(duì)文化素質(zhì)教育的應(yīng)有考核。當(dāng)然，教育工作者在對(duì)文化素質(zhì)教育的考核中并不排斥對(duì)基本文化知識(shí)、基本文明常識(shí)、基本理論概念基于理解基礎(chǔ)上的記憶和掌握。為此，基于對(duì)學(xué)生知識(shí)遷移能力的掌握和綜合實(shí)踐能力的提升，成都航院創(chuàng)新性地探索并嘗試進(jìn)行了以下兩種方式的考核：在進(jìn)行“知”的效果評(píng)價(jià)上主要以小論文、體驗(yàn)式總結(jié)、學(xué)習(xí)心得、階段小結(jié)、實(shí)踐報(bào)告、策劃方案、項(xiàng)目文案、交流發(fā)言稿等能體現(xiàn)知識(shí)運(yùn)用能力的文字形式認(rèn)定；在進(jìn)行“行”的效果評(píng)價(jià)上，主要以校園文體活動(dòng)、志愿者服務(wù)、講座展覽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)文化建設(shè)等為載體，通過(guò)對(duì)各類活動(dòng)的參與狀況和組織交往關(guān)系相結(jié)合，以每個(gè)學(xué)生與他人、組織、社會(huì)的良性互動(dòng)時(shí)間為依據(jù)，考察學(xué)生的感知與實(shí)際行為能力，從而進(jìn)行學(xué)時(shí)認(rèn)定[4]。該兩種方式評(píng)價(jià)的具體實(shí)施者，可以是負(fù)責(zé)文化素質(zhì)課程教學(xué)的教師，從事具體學(xué)生工作的班主任、輔導(dǎo)員、也可以是校、院（系）負(fù)責(zé)文化素質(zhì)教育的工作老師等。雖然高職院校大學(xué)生文化素質(zhì)教育實(shí)踐發(fā)展還在繼續(xù)探索中，但要堅(jiān)信，只有不斷創(chuàng)新突破，才能給予接受文化素質(zhì)教育的學(xué)生一個(gè)更公平、真實(shí)且符合文化素質(zhì)教育宗旨的客觀評(píng)價(jià)。