“怪異兒”類型故事形態(tài)結(jié)構(gòu)分析

任建偉

（內(nèi)蒙古師范大學(xué)民族學(xué)人類學(xué)學(xué)院 內(nèi)蒙古呼和浩特 011517)

“怪異兒”類型故事是民間故事中廣泛流傳的故事類型之一。它是以無子夫婦生下身材極小、形態(tài)奇異的孩子為主人公，以其曲折離奇的經(jīng)歷為情節(jié)的故事。這些故事廣泛流傳于浙江、臺灣、四川、西藏、吉林、遼寧、內(nèi)蒙古、山東、陜西和臺灣等廣大地區(qū)。除漢族外，該故事類型還在蒙古族、藏族、哈薩克族、高山族、回族和黎族中普遍存在。同時，“怪異兒”故事還以湯普森所命名的“拇指湯姆”類型流傳于歐洲、亞洲、美洲和太平洋諸島中，具有世界影響和普遍意義。本文從已整理發(fā)表的上百篇“怪異兒”類型故事文本中選取20個典型文本，基于故事形態(tài)學(xué)理論，運用劉魁立先生在《民間敘事的生命樹——浙江當(dāng)代“狗耕田”故事情節(jié)類型的形態(tài)結(jié)構(gòu)分析》提出的共時性比較研究法，從情節(jié)、母題等要素著手，對該類型故事做形態(tài)結(jié)構(gòu)分析。

一、“怪異兒”故事情節(jié)界定

林繼富在充分掌握文本資料基礎(chǔ)上，將該類型故事的最基本情節(jié)概括為：

結(jié)婚多年的夫妻，急盼生子，在祈?；蛲嫘κ降那笞釉捳Z中，妻子果真懷孕。然而喜不自勝的夫婦盼來的卻是怪胎，令他們傷心不已。這些外貌奇特的怪異兒具有人的情感和超人的能耐，他孝順父母，樂于助人。在與敵人或魔鬼斗爭中，他利用自己怪異的身體，戰(zhàn)勝敵手，創(chuàng)造了美好生活。這就是倍受我國百姓喜愛的怪異兒故事。[1](P459)

最早涉及怪異兒故事情節(jié)的研究成果是艾伯華于193年出版的《中國民間故事類型》一書，他將此故事類型與“青蛙娶親”故事置于一個類型之下，命名為”青蛙兒子“。雖然以此為名，但它并不只是“青蛙娶親”類型，他在對應(yīng)母題（2）中進行了說明“兒子是南瓜，浙江b；兒子是雞蛋，江蘇d，”[2](P84)因而艾伯華研究的“青蛙兒子”類型實際是“青蛙兒子”類型與“怪異兒”類型的合并類型。

丁乃通在《中國民間故事類型索引》中將他所搜集到的18篇“怪異兒”故事以“AT700拇指湯姆”之名列出，將其基本情節(jié)歸納為：

I.（a）他趕著一頭水牛。（b）他從新主人那里逃走，墜入洞的裂縫（洞穴）。（f）他被其他動物吞食了。（h）所有的家務(wù)事他都做。（i）他被一個縣長抓去，并且受懲罰，由于他身材細(xì)小，總能逃掉。（j）他游泳。[3](P229)

林繼富在《怪異兒的英雄傳奇—怪異兒故事解析》中，依據(jù)敘事形態(tài)和基本情節(jié)，將該類型故事分為”‘結(jié)親型’、‘除惡造福型’和‘歷險型’三個亞型?！盵1](P459)三個亞型的主干情節(jié)基本一致，但又有不同形式的演繹故事情節(jié)。

通過對故事情節(jié)的分析發(fā)現(xiàn)，怪異兒出生”和“怪異兒展現(xiàn)奇異”是故事中最重要的兩個母題，其中“怪異兒展現(xiàn)奇異”是“怪異兒”故事的中心母題。故事的情節(jié)即是圍繞著這個中心母題，以怪異兒的經(jīng)歷展開的?！肮之悆赫宫F(xiàn)奇異”的“奇異”在有的故事中是怪異兒有著某種神秘能力，在有的故事中則只是因為身材極小的怪異兒能夠做出常人所不及的事情。

圍繞中心母題形成了“無子夫婦求子—怪異兒出生—怪異兒展現(xiàn)奇異”的情節(jié)基干，故而怪異兒故事具有與其他類別故事相區(qū)別的典型特征。如“怪異兒”故事與情節(jié)相近的“青蛙娶親”故事最顯著地區(qū)別是前者的中心母題“怪異兒表現(xiàn)異能”，而后者雖然也有蛙兒出生和表現(xiàn)奇異的情節(jié)，但它的中心母題卻是“娶親”，其情節(jié)基干為“青蛙出生—青蛙求親—青蛙成親—青蛙皮被毀”。經(jīng)過對比便可更加清晰地看出“怪異兒”故事在情節(jié)和母題上的獨特性。

二、“怪異兒”故事的類型變體

同一類型的故事具有一致的中心母題和情節(jié)基干，“但在同一類型下的文本中，也會有幾個文本存在或多或少的相似性，而區(qū)別于同類型下其他文本的情況，形成一個類型下的若干分支?！盵4](P65)劉魁立先生將這種同類型下的分支定名為“類型變體”。本文借鑒“類型變體”這一概念和故事文本形態(tài)結(jié)構(gòu)分析方法，將怪異兒故事分為6個類型變體：

類型變體一：1.無子夫婦求子。

2.怪異兒出生。

3.怪異兒展現(xiàn)奇異。

4.邪惡勢力欺民，搶走財物。

5.怪異兒勇斗邪惡，伸張正義。

怪異兒一般都個頭極小，如果從身量上來看，他們毫無疑問是弱者。但這弱者常常非但能像常人一樣能干，還可以用自己的方式與邪惡勢力斗爭，做到常人不能之事。文本8《棗孩兒》中，無子夫婦戲言許愿得到棗孩兒。棗孩兒雖只棗核大，但能夠跳到牛耳里去放牛，甚至耕地，抵上一個勞動力。官府強行將鄉(xiāng)親牛圈起來。棗孩兒鉆進門縫，打開門放出牛。官府見牛被放要報復(fù)鄉(xiāng)親們。棗孩兒主動承擔(dān)責(zé)任。公堂上棗孩兒也不示弱，與縣官斗智斗勇，懲治了縣官。這一變體最顯著特征是有怪異兒和邪惡勢力斗爭的母題。已搜集到的同屬于這一類型變體的故事還有文本17《棗核》、文本13《三錢娃》、文本14《馕巴圖爾》和文本19《瑪桑亞如卡查》。在這些故事中，與怪異兒相對立的，代表邪惡勢力的或是縣官，或為山官，或是惡魔。他們都勢強力大，與極小的怪異兒形成對比，但在斗爭中紛紛落敗。代表正義的弱者戰(zhàn)勝象征邪惡的強者，體現(xiàn)了在這一故事類型中的善惡觀和二元對立原則。

類型變體二：1.無子夫婦求子，

2.怪異兒出生。

3.怪異兒展現(xiàn)奇異。

4.怪異兒和父母受到刁難。

5.怪異兒巧解難題。

怪異兒受身體所限，其“創(chuàng)造奇跡”的方式不重“力”，而是更多借助“智”與“巧”。文本5《葫蘆蛋》，葫蘆蛋雖只有葫蘆大小，但勤勞能干。他幫助父親置辦新船，不料遭到惡霸覬覦。惡霸為將船據(jù)為己有出題為難，葫蘆蛋運用才智巧解難題，維護了正當(dāng)?shù)睦妗＿@一類型故事雖然也有其他變體怪異兒展現(xiàn)異能和創(chuàng)造奇跡母題，但最主要情節(jié)是圍繞解難題形成的母題鏈展開的。智解難題的母題鏈和展現(xiàn)奇異的情節(jié)先后出現(xiàn)，使故事情節(jié)更加曲折，敘事形態(tài)也更豐滿。

類型變體三：1.無子夫婦求子，

2.怪異兒出生。

3.怪異兒因故離家。

4.怪異兒展現(xiàn)奇異

5.怪異兒歷險。

6.怪異兒回家。

怪異兒身體弱小，有時難免陷入危險境地，但他們總能利用自己身體特點和智慧脫離險境。這一變體和其他變體在敘事形態(tài)上有一個區(qū)別是弱化了怪異兒表現(xiàn)異能的情節(jié)。在這一變體故事中，怪異兒就是一個易受傷害的弱者，但這弱者并不總是被動。文本1《奶奶盼孫子》、文本2《阿里》中的羊尾娃被惡霸強行擄走遇險，但他們能夠巧妙躲開惡霸的侵害，并且使惡霸陷入麻煩，脫離險境。文本3《小豆孩兒》中也有被擄走歷險情節(jié)。在歷險這一情節(jié)中，出現(xiàn)了“躲在牛槽中—被牛吞下—狼吃牛，進狼腹中—狼被卡死，從狼腹中出”這一母題鏈。這一母題鏈屬于對“歷險”母題的擴展。文本7《豆腐孩兒》中的怪異兒先后有被老和尚虐待和被縣官審判兩次歷險的情節(jié)。寺廟歷險和公堂歷險是歷險母題的兩次重復(fù)，而兩次歷險之間連接了三個狀態(tài)的轉(zhuǎn)化：遇險—脫險—再遇險。這樣在敘事上的母題重復(fù)在該變體故事中比較普遍，可以看作是對民間故事類型化特征“三次重復(fù)手法”的運用。

類型變體四：1.無子夫婦求子，

2.怪異兒出生。

3.怪異兒展現(xiàn)奇異。

4.怪異兒被惡人害死。

5.尸體中掉出（墳頭長出）物品，有奇異功能。

6.父母用奇異物品獲利，惡人竊用得惡果。

同其他類型變體不同，這一變體中怪異兒的“異能”不只是表現(xiàn)為矮小的怪異兒可以做常人一樣的事，而是真的有神秘的怪異性。如文本4《豆芽兒》，豆芽兒能使豆芽又長又大的神秘能力。但是奇異能力又非無所不能，怪異兒被惡人害死。這一變體不像其他變體一樣把怪異兒作為全部敘事核心，未到故事結(jié)尾就死去。怪異兒死去后的情節(jié)則是靠怪異兒尸體中掉出或墳頭長出的物品展開的?！皦炆祥L出具有神異性能的植物這一母題，具有極強的鏈接能力，它像生物體上的肌腱一樣,鏈接肢體的其他部分?！盵4](P65)這一變體形態(tài)正是由“墳上長出植物”這一肌腱式母題鏈接的兩部分構(gòu)成的，前一部分是“怪異兒表現(xiàn)異能”母題為主展開情節(jié)，后一部分是以怪異兒墳長出植物后生發(fā)出的“善人得好結(jié)果，惡人受懲”母題為主的。

類型變體五：1.無子夫婦求子。

2.怪異兒出生。

3.怪異兒展現(xiàn)奇異。

4.怪異兒遇難題。

5.怪異兒巧解難題。

6.怪異兒成親，怪異外形被妻子毀掉。

7.無法再變身，從此以人的形象生活。

這一變體相較其他類型變體，多了娶親母題。雖與“青蛙娶親”故事相近，但這些故事仍然是“怪異兒”故事類型變體，而不屬“青蛙娶親”類型。這是因為該變體中心母題是“怪異兒創(chuàng)造奇跡”，雖然有娶親母題，但娶親并非母題中核心，也并沒有改變故事的情節(jié)基干。以文本9《雞卵娶妻》為例，雞卵求親遇三個難題，但解答三個難題的寶物都很容易在他之前救下的三個動物的幫助下取得。而當(dāng)初救下三個動物也是因為他有預(yù)言異能。娶親只是預(yù)言異能的一種表現(xiàn)。

類型變體六：1.無子夫婦求子。

2.怪異兒出生。

3.怪異兒展現(xiàn)奇異。

4.怪異兒暗中變身被窺見。

5.父母毀掉其怪異形態(tài)，怪異兒死，父母悔。

該變體在怪異兒故事類型中所占比例較小，但具有與其他變體大不相同的獨特性。這一變體中出現(xiàn)了其他變體中都沒有的，但在“青蛙娶親”類型常出現(xiàn)的“偷窺”母題。不同其他變體怪異兒自始至終都以怪異形象示人，這一變體中的怪異兒在人前是怪異形象，而無人時則會變身人型?！巴蹈Q”母題的出現(xiàn)打破了怪異兒變身所維持的平衡，情節(jié)發(fā)生陡轉(zhuǎn)。窺破其秘密后，父母為讓怪異兒以人型出現(xiàn)，毀掉了他的怪異外形。不同于“青蛙娶親”故事中怪異外形被毀以人的形象生活，該變體中怪異兒在失去怪異外形后就死了。其他幾個變體對于豐富故事敘事形態(tài)的作用體現(xiàn)在敘事之中，而此變體則在故事的結(jié)尾使故事形態(tài)更加多樣。這一變體打破了該類型故事一貫“大團圓結(jié)局”，以悲劇的方式收尾。

本文基于對母題和情節(jié)等要素的分析劃分出的六個類型變體，其中變體一、二、四屬于“懲惡造?！眮喰停凅w三屬于“歷險”亞型，變體五屬于“娶親”亞型。變體六不屬于上述三個亞型之一，由此可見這一故事類型敘事形態(tài)之豐富。

三、“怪異兒”故事的形態(tài)結(jié)構(gòu)

就單一故事文本看，或與民間文學(xué)的集體性與口頭性特征相關(guān)，故事的情節(jié)結(jié)構(gòu)一般為單線遞進發(fā)展。故事在敘事上是一個母題接續(xù)一個母題連綴成篇，情節(jié)的發(fā)展按照時間的順序推進。怪異兒類型故事也是如此。如文本7《小豆孩兒》的故事脈絡(luò)為：老夫婦祈愿求子—小豆孩兒出生—小豆孩兒勤勞能干—強盜擄走小豆孩兒—強盜強迫小豆孩兒偷盜—小豆孩兒提醒人防盜并逃離魔掌—小豆孩兒躲在牛槽中被牛吞下—牛被殺了，牛腸扔到山上—狼吃掉牛腸吞下小豆孩兒—狼向狐貍求主意—狼在樹上卡死，小豆孩兒脫身狼腹—小豆孩兒脫險回家。故事雖然曲折離奇，但并不像作家文學(xué)作品那樣借助伏筆和多重線索來表現(xiàn)，而是始終在一個鏈條下接續(xù)連篇。

單一故事類型變體的敘事進程如用線條來表示是一條連接一個又一個端點的直線。每一個連綴情節(jié)的鏈條只是一個類型變體的敘事脈絡(luò)，并不能表現(xiàn)該故事類型的敘事形態(tài)。將若干條象征類型變體敘事進程的單線條匯聚在一起，就會發(fā)現(xiàn)這些類型變體的敘事進程存在重疊交叉。其中有一些情節(jié)和母題在所有變體中都是重要的，其他的情節(jié)母題則是每個變體的具體演繹。

將象征6個類型變體敘事進程匯聚成怪異兒故事敘事形態(tài)則可以很清楚勾勒出該類型故事的情節(jié)發(fā)展和形態(tài)構(gòu)成?！盁o子夫婦求子——怪異兒出生——怪異兒展現(xiàn)奇異”是怪異兒故事情節(jié)基干。在情節(jié)基干之上分散出來的各變體情節(jié)匯聚在一點，就是“怪異兒展現(xiàn)奇異”這一中心母題。在這一母題的肌腱作用下形成“怪異兒展現(xiàn)奇異”各種表現(xiàn)，即各變體情節(jié)。怪異兒故事敘事“生命樹”中6個類型變體的六個敘事鏈條是六條向上生長的母題鏈。劉魁立先生將沒有發(fā)展情節(jié)作用的母題鏈稱為“消極母題鏈”，將可以推進故事情節(jié)的母題鏈定名“積極母題鏈”。故事中的“積極母題鏈”越多，其生發(fā)出情節(jié)走向可能性就越多。從怪異兒故事敘事看出，6個類型變體主要母題鏈都是在中心母題上形成的促進情節(jié)發(fā)展的“積極母題鏈”。正是由于這些“積極母題鏈”對于情節(jié)的推動，怪異兒故事呈現(xiàn)復(fù)雜豐富的形態(tài)結(jié)構(gòu)。