新興稱謂語(yǔ)“X爺”的構(gòu)成、特征及形成機(jī)制

姚玉迎

（上海師范大學(xué) 人文學(xué)院，上海 200234）

一、引言

“X爺”類稱謂語(yǔ)，傳統(tǒng)用法有“阿爺、大爺、太爺、老爺、縣太爺、侯爺、萬(wàn)歲爺、財(cái)神爺”等?，F(xiàn)代社會(huì)環(huán)境的開(kāi)放、詞媒體的發(fā)展，“X爺”類稱謂孳生出許多新興用法，如“星爺、范爺、潮爺、款爺、膀爺、侃爺、北京爺、壓軸爺、技術(shù)爺”等，在社交媒體微信、微博等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上得到廣泛使用和傳播。筆者針對(duì)人民網(wǎng)上的語(yǔ)料進(jìn)行粗略統(tǒng)計(jì)，僅“范爺”（演員范冰冰的別稱）的出現(xiàn)次數(shù)就高達(dá)1934次，“星爺”（演員周星馳的別稱）出現(xiàn)1235次。“爺”用在姓氏或名字后面表示一種稱呼，指稱對(duì)象年齡輩分不再受到嚴(yán)格限制，甚至男女性別也不再嚴(yán)格區(qū)分，語(yǔ)義泛化帶來(lái)語(yǔ)用上的演化推廣。“X”既可以是姓名、職業(yè)，也可以是人物性格品質(zhì)，或者與某個(gè)特定的事件背景有關(guān)?？傊?，新興“X爺”與傳統(tǒng)“X爺”不管在語(yǔ)義色彩還是語(yǔ)用表達(dá)上都存在較大差異。

本文在人民網(wǎng)、百度網(wǎng)等媒體上收集了大量的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)料，從“X爺”中的“X”、“X爺”中的“爺”以及新舊用法的整體差異著手，對(duì)新興稱謂語(yǔ)“X爺”的形成機(jī)制作細(xì)致詳盡分析，指出這種語(yǔ)言集群化的發(fā)展模式和與社會(huì)共變之間的關(guān)系。

二、“X 爺”的構(gòu)成

（一）“X爺”中的“爺”

“X爺”結(jié)構(gòu)語(yǔ)義重心集中在“爺”上，“X”作為一個(gè)可替換成分起修飾限定作用，通過(guò)激活我們頭腦中的某個(gè)意象，進(jìn)而幫助認(rèn)知整個(gè)事件。經(jīng)過(guò)語(yǔ)言的不斷發(fā)展變異，“爺”的區(qū)別性語(yǔ)義特征不斷脫落和更新，詞義內(nèi)涵縮小，指稱對(duì)象的外延隨之?dāng)U大，不再受到嚴(yán)格的職業(yè)、身份限制。關(guān)于“爺”的發(fā)展軌跡，前輩學(xué)者有過(guò)詳細(xì)具體的分析，我們總結(jié)在古代漢語(yǔ)中，“爺”字發(fā)展大概經(jīng)歷了四個(gè)階段：隋唐五代之前，使用頻率較低，主要代指“父親”；到了宋代，在原有義項(xiàng)的基礎(chǔ)上，還可以指稱“祖父或者和祖父輩相當(dāng)?shù)哪行浴?；元代以后，又可以尊稱“長(zhǎng)輩或者地位較為尊貴的男性”；明清時(shí)期，又演變出“對(duì)神佛的敬稱”的意思[1]。例如：

(1)村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻。（唐.白居易《新豐折臂翁》）

(2)佛燈珣禪師往勘之，婆見(jiàn)如前所問(wèn)。珣曰：“爺在甚么處？”婆轉(zhuǎn)身拜露柱。（南宋《五燈會(huì)元》）

(3)一日走了三百里，第二日剛剛捱下炕。自家張千的便是。狀元爺呼喚，須索走一遭去。（元.鄭光祖《倩女離魂》）

(4)“燈馬，都是燈草扎的把，裹了絲綿，有雞子粗細(xì)，只點(diǎn)過(guò)今夜，見(jiàn)佛爺現(xiàn)了身，明夜油也沒(méi)了，燈就昏了?！卑私湓谂孕Φ溃骸跋胧欠馉斶B油都收去了。”（明.吳承恩《西游記.下》）

例（1）中“爺娘”指“父親、母親”；例（2）中“爺”和“婆”相對(duì)，對(duì)“祖父”的敬稱；例（3）中“爺”放在地位較高的稱呼后面表示一種尊稱，“狀元爺”也就是古代科舉考試中，殿試第一的男子，成績(jī)第二或第三都不能稱之為“爺”；例（4）中，“佛爺”是佛教信仰者觀念中的神，“佛爺”象征地位的至高無(wú)上。總之，“爺”的語(yǔ)義演變經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，雖然指稱對(duì)象在不斷擴(kuò)展更替，但被稱呼者始終比稱呼者具有更高的權(quán)威性，可能是輩分排行較高，也可能是身份地位更為尊貴?！盃敗钡脑头懂牉閇+男性]、[+長(zhǎng)輩]、[+位高權(quán)重]，如今，“爺”新范疇泛指對(duì)象為[+社會(huì)大眾]，伴隨著去范疇化的同時(shí)，使用場(chǎng)合從親屬領(lǐng)域和官職領(lǐng)域投向日常交際和網(wǎng)絡(luò)中，出現(xiàn)了“范爺、款爺、托兒爺”等新興用法。

（二）“X爺”中的“X”

1.“X”的詞性分布和功能分類

隨著“X”的不斷類推框填，詞性覆蓋范圍也開(kāi)始拓寬。傳統(tǒng)用法中“X”以名詞、形容詞、數(shù)詞為主，而新興用法在基礎(chǔ)上又增加了動(dòng)詞性成分。且“X”多由具體可感的名詞和動(dòng)詞構(gòu)成，以實(shí)詞為主，一方面，使用靈活，搭配范圍廣，快速凸顯事件本身的語(yǔ)義重點(diǎn)；另一方面，符合人們的認(rèn)知習(xí)慣，事物現(xiàn)象快速在人們頭腦中形成意象圖式，便于理解和掌握典型特點(diǎn)，提高溝通效率。

首先看名詞性詞語(yǔ)（NP），一部分是人物的“姓/名+爺”構(gòu)成簡(jiǎn)稱，特指固定對(duì)象，仿擬原型“星爺、范爺”的構(gòu)造模式，表示某一領(lǐng)域的知名人士。如“詩(shī)爺（劉詩(shī)詩(shī)）、礦爺（蘇德礦）、蕉爺（李蕉）”等；另一部分是根據(jù)指稱對(duì)象的職業(yè)類別或形象特征，構(gòu)成一種類似縮略語(yǔ)的社會(huì)稱謂，如“卡爺、廚爺、熊爺、膀爺、包爺、股爺”等。這一類別的“X爺”涉及范圍較廣，所占比例較高。

再看動(dòng)詞性詞語(yǔ)（VP），以某個(gè)特殊事件為背景，描述參與者的具體動(dòng)作行為，如“忙爺、扒爺、宰爺、捧爺、攬爺、淡定爺”等，這一類型的“X爺”往往字面意思隱晦，需要結(jié)合特定背景才能了解真正含義。如“忙爺”指的是給逝者家屬聯(lián)系殯葬服務(wù)的黑中介，提供“一條龍”服務(wù)，利用家屬悲傷無(wú)措、期盼逝者早日入土為安的心理，從中收取大量中介費(fèi)用，謀取私利?！懊Α弊煮w現(xiàn)了參與者的動(dòng)作行為，既要聯(lián)系逝者家屬，又要和殯儀館協(xié)商合作一系列連續(xù)的動(dòng)作行為。

還有其他詞性“X”，如“的爺、潮爺、黑爺、GAI爺、霸道小爺、片兒爺”等，多數(shù)為偶發(fā)詞，由社會(huì)大眾創(chuàng)造而生，與社會(huì)現(xiàn)象緊密相連?！斑@些新詞語(yǔ)體現(xiàn)一種底層文化和平民心理，創(chuàng)造者賦予這些新詞語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)相區(qū)別的口語(yǔ)特征，包含口語(yǔ)特性、通俗特性與輕松特性，多用在文化層次較低的非正規(guī)場(chǎng)合和口語(yǔ)中，難登大雅之堂?！盵2]總之，都體現(xiàn)出人們?cè)谵D(zhuǎn)喻或隱喻作用下形成的特有的認(rèn)知方式。

從功能分類上看，“NP/VP/AP+爺”組合之后整體是一個(gè)名詞性稱謂語(yǔ)，還是具有名詞性詞語(yǔ)的語(yǔ)法特征。例如：

(5)日前，廣州一位93歲的肌肉“型爺”沈華走紅。他從70歲開(kāi)始健身，到現(xiàn)在仍然可以完成引體向上以及其他高難度動(dòng)作。（《生命時(shí)報(bào)》2015-11-30）

(6)清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授李蕉是一位清秀的年輕女老師，卻被學(xué)生們稱為“蕉爺”——這是清華學(xué)子送給自己喜歡、敬佩的老師的尊稱。（《北京青年報(bào)》2019-05-18）

(7)…私利面前，他們假扮民主法治教師爺?shù)牡烂舶度涣⒓聪ТM。（《人民日?qǐng)?bào)》2019-06-20）

(8)特級(jí)廚爺傅祖明用十余味香料調(diào)和出的鹵料，只有將各種食材的香味充分的融合才能做出“百菜百味”的傳統(tǒng)川菜。（人民網(wǎng)，2018-09-27）

這些新興“X爺”可以在句中充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、和定語(yǔ)，與傳統(tǒng)的“老爺、萬(wàn)歲爺、張爺”用法相比較，指稱對(duì)象更加靈活多樣，但通常不會(huì)在詞典中收錄，“爺”的詞匯義更加虛化，側(cè)重強(qiáng)調(diào)語(yǔ)法義。

2.“X”的書(shū)寫(xiě)形式和音節(jié)構(gòu)成

我們通過(guò)收集大量網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)料總結(jié)得出，“X”書(shū)寫(xiě)形式包括漢字和英文字母兩種類型，都是一種修飾性成分?！癤”整體還是以漢字形式為主，只有個(gè)別英文字母的形式應(yīng)用在年輕人的交際圈中，表現(xiàn)一種追新求異、與眾不同的社會(huì)心理。如：GAI爺。

從音節(jié)結(jié)構(gòu)來(lái)看，雙音節(jié)和多音節(jié)的用法占比不多，整體上“X”以單音節(jié)為主?！癤+爺”構(gòu)成雙音節(jié)結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)潔明快，與事件對(duì)應(yīng)性相關(guān)，又滿足漢語(yǔ)韻律和諧與經(jīng)濟(jì)性要求。

三、新興“X爺”與傳統(tǒng)“X爺”的異同

兩者都是表示稱謂的一種方式，既有區(qū)別，也有聯(lián)系。通過(guò)整合“X爺”的傳統(tǒng)用法與新興用法的聯(lián)系和差異，一方面有助于深化了解傳統(tǒng)“X爺”的歷史淵源和演變過(guò)程，另一方面可以掌握新興“X爺”的本質(zhì)特征，兩者比較再延伸到其他同類詞群，進(jìn)而探究語(yǔ)言與社會(huì)的共變關(guān)系。

（一）共性

首先，我們要區(qū)分哪些是傳統(tǒng)的“X爺”，哪些用法屬于新興“X爺”。我們做出以下的大致歸類。

傳統(tǒng)用法：

表父親：阿爺

對(duì)長(zhǎng)輩或年長(zhǎng)男的尊稱：大爺、小爺、張爺、三爺、太爺、方丈爺?shù)?/p>

對(duì)官僚、財(cái)主的稱呼：老爺、萬(wàn)歲爺、官爺、侯爺、相爺?shù)?/p>

民間對(duì)神佛的稱呼：土地爺、財(cái)神爺、閻王爺、灶王爺?shù)?/p>

新興用法：

表方式：潮爺、廚爺、的爺、卡爺、股爺、墳爺、財(cái)爺?shù)?/p>

表行為特征：捧爺、忙爺、導(dǎo)爺、侃爺、扒爺?shù)?/p>

表外貌特征：膀爺、膘兒爺、胖爺、冒兒爺、型爺?shù)?/p>

指稱典型女性：范爺、馨爺、詩(shī)爺?shù)?/p>

指稱物品：世界爺、駿爺?shù)?/p>

二者的共性主要體現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)形式和“爺”的語(yǔ)義特征上。首先，“X爺”都是以雙音節(jié)和三音節(jié)形式為主，前面的修飾性成分“X”詞性豐富，可以不斷被類推替換。如傳統(tǒng)用法中對(duì)神佛的敬稱，只需用約定俗成的“神靈名稱+爺”即可；新興用法中凸顯典型動(dòng)作行為時(shí)直接用“動(dòng)作行為+爺”，詞語(yǔ)框填作用下產(chǎn)生一系列不同的用法。

其次，受認(rèn)知方式的影響，“爺”的自身語(yǔ)義都有一定程度的泛化，相比之下，新興用法中“爺”語(yǔ)義泛化程度更深，語(yǔ)法化功能增強(qiáng)。如傳統(tǒng)用法對(duì)官僚、神佛的尊稱中，[+血緣關(guān)系]已經(jīng)脫落，[+年長(zhǎng)]的特征也虛化，只有[+男性]保持穩(wěn)定。而新興用法中，[+血緣關(guān)系]、[+年長(zhǎng)]、[+男性]都出現(xiàn)了不同程度的弱化甚至脫落，如：

(9)謝爾曼將軍樹(shù)屬于巨杉（也稱為世界爺），樹(shù)齡約為2300-2700年。高83.8米，底部最大直徑達(dá)11.1米。（國(guó)家地理網(wǎng)，2015-02-06）

“世界爺”中“爺”的語(yǔ)義特征是[+植物]、[+歷史悠久]，可見(jiàn)，“爺”的語(yǔ)義泛化，“甚至物品性能突出也可以為了語(yǔ)言表達(dá)形象生動(dòng)而稱為‘爺’，[+男性]義素不再是強(qiáng)制要求的義素，而弱化為[+男性傾向]。”[3]用法突破類的界限，拓展涉及的范圍更廣。

（二）差異

傳統(tǒng)用法與新興用法具有相同的結(jié)構(gòu)框架，但在指稱對(duì)象、語(yǔ)義特征和類推擴(kuò)展方面還存在很大差異。

從指稱對(duì)象來(lái)看，傳統(tǒng)“X爺”是一種典型的稱謂語(yǔ)，即常規(guī)的符號(hào)化稱呼語(yǔ)，主要功用就是在日常交際中用于身份識(shí)別。其中“X”以名詞和形容詞性為主，名詞包括具體人名或姓、官職名、神靈名稱，形容詞包括年齡輩分類、職責(zé)類，如：張爺、萬(wàn)歲爺、灶王爺、少爺、總爺。共同的中心語(yǔ)素義是“身份地位尊貴的一類人”，在語(yǔ)用交際中，這些稱謂可以無(wú)標(biāo)記地指稱一系列符合相關(guān)條件的話語(yǔ)對(duì)象，象征了被稱呼者的權(quán)威性。而新興用法“X爺”逐漸趨于平民化，多數(shù)針對(duì)某個(gè)具體新聞事件衍生出來(lái)，凸顯某個(gè)個(gè)體的獨(dú)一無(wú)二，強(qiáng)調(diào)一種專指性，表現(xiàn)出使用者對(duì)新鮮事物或現(xiàn)象一種獵奇圍觀的社會(huì)心理。例如：

（10）黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的子女、親屬，應(yīng)該要求高、責(zé)備嚴(yán)，不要造就一批少爺，成為國(guó)家和社會(huì)的包袱。（人民網(wǎng)，2019-08-19）

（11）從NBA退役后，對(duì)電商頗感興趣的慈世平化身美國(guó)“倒?fàn)敗保ㄟ^(guò)阿里巴巴國(guó)際站為自己的網(wǎng)店尋找中國(guó)廠家，“批發(fā)”中國(guó)熊貓周邊到美國(guó)售賣(mài)。（中國(guó)新聞網(wǎng)，2018-08-10）

其中“一批少爺”指一群家境顯赫不做實(shí)事的青年子弟，而“倒?fàn)敗痹谶@里專指一人，凸顯人物特殊的動(dòng)作行為。當(dāng)然新興“X爺”不排除部分稱謂通稱的用法，如“款爺”（有錢(qián)的男子）、“股爺”（炒股票的男子）等，但是多數(shù)組合在語(yǔ)用中都是唯一指定某個(gè)對(duì)象，如“星爺”、“冒死爺”。

從語(yǔ)義特征來(lái)看，傳統(tǒng)“X爺”結(jié)構(gòu)緊湊，語(yǔ)義透明度較高，為普通大眾所熟知和認(rèn)同，多數(shù)都在詞典中有所收錄。體現(xiàn)指稱對(duì)象的高度權(quán)威性，說(shuō)話者的社會(huì)地位相對(duì)偏低，極力表現(xiàn)出一種尊敬、敬畏的感情色彩。新興“X爺”伴隨熱點(diǎn)新聞事件而產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)熱度消退使用頻率就迅速下降，因此多是臨時(shí)用法，結(jié)構(gòu)松散，蘊(yùn)含更多調(diào)侃、諷刺的語(yǔ)義色彩。構(gòu)詞無(wú)明顯的條件約束，導(dǎo)致形成的角度奇特，語(yǔ)義透明度差，陌生化較強(qiáng)，往往需要結(jié)合具體的背景事件，才能確切理解其意義，已經(jīng)衍變成一種偶發(fā)詞，不在詞典中收錄。例如：

（12）世道變，賄賂物品隨之而變。往昔是煙酒點(diǎn)心小紅包，而后是名表名車(chē)名牌包，再往后是股票住宅銀行卡，于是表哥、房叔、卡爺應(yīng)運(yùn)而生。（《人民日?qǐng)?bào)》2013-11-08）

（13）城市的變化更帶動(dòng)了市民文化的改變，那些喜歡光著上身的“膀爺”不多見(jiàn)了，端著熱干面擠公交的身影少了……（荊楚網(wǎng)，2014-08-28）

“卡爺”有雙重意思，既可以是粉絲代指外國(guó)導(dǎo)演卡梅隆，或只用現(xiàn)金不刷卡的男子，在人民網(wǎng)上集中出現(xiàn)在2012、2013年，使用范圍小，近幾年基本沒(méi)有出現(xiàn)，生命力短暫。同樣“膀爺”諷刺街頭裸露上身的男子，使用年份也多集中在2013、2014年，近幾年政府有意整理市容市貌，“膀爺”現(xiàn)象消退，使用頻率爺隨之下降。由此可見(jiàn)，“X爺”傳統(tǒng)用法與新興用法在語(yǔ)義特征方面存在明顯區(qū)別。

從類推擴(kuò)展方面，傳統(tǒng)“X爺”是一個(gè)衍化較為穩(wěn)定的靜態(tài)系統(tǒng)，整體具有統(tǒng)治階級(jí)色彩，表示指稱對(duì)象的身份尊貴或輩分高，與封建等級(jí)觀念息息相關(guān)。因此，“X爺”的適用范圍有限，僅適用于位高權(quán)重的男性，且用法固定。新興“X爺”則是一個(gè)語(yǔ)義類型豐富、用法靈活多樣的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。帶有深刻的社會(huì)屬性烙印，為廣大民眾隨機(jī)創(chuàng)造而成，偶然性和能產(chǎn)性較強(qiáng)，凸顯指稱對(duì)象在某一領(lǐng)域表現(xiàn)突出，具有非同一般的獨(dú)特之處。同時(shí)，在當(dāng)下男女平等觀念大肆宣揚(yáng)的時(shí)代，“X爺”既可以指稱男性，也可以指稱女性，甚至為了突出形象性，還可以類推擴(kuò)展指稱物品。“X爺”的整體意義更抽象、更概括，虛化的程度更深，類化的層面更高，總體給人耳目一新的感覺(jué)。例如：

（14）后來(lái)某次聚餐時(shí)想起自己畢竟積累了幾十萬(wàn)字的文檔量，試圖揚(yáng)長(zhǎng)避短，向各位看似只會(huì)寫(xiě)代碼的技術(shù)爺找回場(chǎng)子，誰(shuí)知一桌10個(gè)碼農(nóng)竟然浮現(xiàn)出3個(gè)高考作文滿分來(lái)。（中國(guó)網(wǎng)，2017-11-10）

（15）最受歡迎的“綜藝一姐”甜馨，簡(jiǎn)直就是秒拍視頻的“黃金人物”。一句“我們白著呢”更是圈粉無(wú)數(shù)，一時(shí)間秒拍視頻成了霸氣“馨爺”的主場(chǎng) show。（中國(guó)網(wǎng)，2019-09-02）

（16）“每輪預(yù)賽長(zhǎng)達(dá)六圈的比賽對(duì)賽車(chē)的散熱系統(tǒng)考驗(yàn)非常大，但是，我們的北京(BJ)20賽車(chē)均衡性非常出色，各項(xiàng)保護(hù)措施非常到位，挺進(jìn)決賽，‘越野小爺’北京(BJ)20功不可沒(méi)！”（人民網(wǎng)，2017-12-19）

例中，“技術(shù)爺”指在寫(xiě)代碼方面技術(shù)嫻熟的程序員；“馨爺”實(shí)際是一個(gè)不到五歲的小女孩，是網(wǎng)友對(duì)她在節(jié)目中絲毫不怯場(chǎng)、純真可愛(ài)的表現(xiàn)給予的贊揚(yáng)，“姓名縮寫(xiě)+爺”完全打破“爺”傳統(tǒng)語(yǔ)義特征[+男性]、[+位高權(quán)重]，彰顯一種霸氣、爽朗、瀟灑的行事作風(fēng)；同樣“越野小爺”是對(duì)一款性能優(yōu)越的汽車(chē)的代稱。這些用法特征較傳統(tǒng)的“X爺”相比，指稱對(duì)象和使用場(chǎng)合更加具有隨意性，語(yǔ)用限制大幅縮小，可以指稱各行各業(yè)的精英，男女不限，人和物都同樣適用。

四、新興“X爺”的形成機(jī)制

伴隨媒體衍生的新興“X爺”這類稱謂語(yǔ)，“與‘X姐、X哥、X叔、X弟’等在形式特征、語(yǔ)義演化、類推擴(kuò)展方面都具有相似性，具有集群化發(fā)展的趨勢(shì)?！盵4]造成這種效應(yīng)的原因，既有語(yǔ)言自身的發(fā)展更替作用，也是語(yǔ)用方面社會(huì)心態(tài)多樣化的的共同效應(yīng)。我們主要從認(rèn)知?jiǎng)右?、語(yǔ)言自身的系統(tǒng)動(dòng)因、社會(huì)動(dòng)因三方面具體論述造成“X爺”形成演化的重要機(jī)制，具體包括認(rèn)知方面隱喻和轉(zhuǎn)喻的擴(kuò)散、語(yǔ)義類型上格式的持續(xù)框填、語(yǔ)用過(guò)程中社會(huì)心態(tài)趨于平民化。

（一）認(rèn)知?jiǎng)右?/h3>

對(duì)于隱喻(Metaphor)和轉(zhuǎn)喻(Metonymy)的理解，多數(shù)學(xué)者見(jiàn)仁見(jiàn)智。陸儉明先生（2009）認(rèn)為“隱喻和轉(zhuǎn)喻是一個(gè)認(rèn)知領(lǐng)域激活另一個(gè)認(rèn)知領(lǐng)域。通俗來(lái)說(shuō)，激活（activate）關(guān)系即聯(lián)想（association）關(guān)系，從一個(gè)認(rèn)知領(lǐng)域聯(lián)想推知到另一個(gè)認(rèn)知領(lǐng)域?！盵5]隱喻基于一種相似性，在修辭學(xué)上稱為比喻的修辭方式，而相對(duì)于隱喻，轉(zhuǎn)喻側(cè)重事物之間的相關(guān)性，是更加基本的認(rèn)知方式。兩者都是利用事物之間的互相聯(lián)系，通過(guò)A激活B，兩者之間構(gòu)成一種映射關(guān)系。我們對(duì)“爺”這一概念的定義主要包含兩方面，一是血緣關(guān)系中輩分最高的男性；二是社會(huì)關(guān)系中身份地位較高的男性?？傊?，稱呼者在語(yǔ)用交際中都處于一種弱勢(shì)地位，典型語(yǔ)用色彩是表達(dá)敬稱。但是，“稱謂語(yǔ)發(fā)展大都具有‘先天繼承’和‘后天發(fā)展’的特征”[6]，即目標(biāo)域一方面繼承始源域的部分特征，另一方在發(fā)展過(guò)程中對(duì)自身內(nèi)部的特征和功能作出調(diào)整?？偨Y(jié)“爺”的語(yǔ)義特征[+威望高]、[+權(quán)勢(shì)大]、[+男性]，始源域帶有瀟灑、霸氣、威信的隱含義，投射到目標(biāo)域保留了部分特征，網(wǎng)媒的傳播也激發(fā)了額外的附加語(yǔ)義，由此產(chǎn)生隱喻和轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知構(gòu)建模式。例如：

(17)“熊爺”的稱呼來(lái)自于高2008級(jí)10班的學(xué)生。因?yàn)榻?jīng)常熬夜，黑眼圈成為周迎春的標(biāo)志之一，學(xué)生們將他和國(guó)寶熊貓作比較，同時(shí)也說(shuō)他是班級(jí)的寶貝。（《重慶日?qǐng)?bào)》2019-04-28）

(18)劉亞樓將軍，福建武平縣湘店大洋泉村人，是新中國(guó)成立后中國(guó)人民解放軍首任空軍司令。將軍瀟灑英俊，性烈如火，人稱“雷公爺”。（《北京日?qǐng)?bào)》2018-10-29）

(19)近日，據(jù)廣東當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，該省某市“墳爺”違規(guī)經(jīng)營(yíng)公益性墓地，將服務(wù)于本鎮(zhèn)居民的公墓用地賣(mài)給外地人。（中國(guó)新聞網(wǎng)，2013-04-03）

(20)對(duì)大多數(shù)中國(guó)人而言，“胡潤(rùn)”這個(gè)名字與“財(cái)富榜單”相連。中國(guó)的年輕人戲稱胡潤(rùn)為“榜爺”。（《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》2017-02-15）

在漢語(yǔ)的認(rèn)知觀念中，“熊貓”體型圓潤(rùn)并帶有標(biāo)志性“黑眼圈”，也是我們的國(guó)寶，學(xué)生想表達(dá)對(duì)周老師的敬意，既幽默又親切的稱為“熊爺”，表達(dá)兩者之間具有某些相似特征。同樣，在人們的認(rèn)知中，“雷公”的神話形象是性烈如火、雷厲風(fēng)行，用來(lái)形容人的脾氣性格，加之將軍的地位較高，符合“爺”的尊貴身份，又可以使表達(dá)形象、新穎生動(dòng)?！皦灎敗敝冈谶`規(guī)兜售墓地方面，生意做的風(fēng)生水起的人，“墳”在這里就代指非法售賣(mài)墓地，“爺”也可以聯(lián)想到一種極致義，凸顯私自牟利的數(shù)量之大?！鞍瘛敝概判邪瘢邪窬陀忻闻判?，再通過(guò)“爺”激活“地位高”的語(yǔ)義特征，“榜爺”就指代排名位居榜首之人?？傊凇癤爺”的泛化過(guò)程中，隱喻和轉(zhuǎn)喻的思維方式都不可或缺，一方面填補(bǔ)了稱謂語(yǔ)的空缺，另一方面也使表達(dá)更具抽象性、生動(dòng)性。

（二）系統(tǒng)動(dòng)因

所謂格式的框填，“就是泛化機(jī)制下的形式變化，其中不變的組成了‘框’，變的組成了‘框’中填充的結(jié)果?！盵9]保持“X爺”的這個(gè)“框”不變，在此基礎(chǔ)上對(duì)“X”不斷進(jìn)行填充，構(gòu)成一套復(fù)雜的稱謂系統(tǒng)。除了“X爺”，相關(guān)的還有“X哥、X姐、X弟、X叔、X大媽”等一系列“X+單/雙音節(jié)稱謂語(yǔ)”這種強(qiáng)勢(shì)模因?！澳Ｒ颍╩emo）源于生物學(xué)上的基因（gene）概念，模因是模因論（memetics）的核心概念，即從歷時(shí)和共時(shí)的視角對(duì)事物之間的普遍聯(lián)系以及文化具有傳承性這種本質(zhì)特征的進(jìn)化規(guī)律進(jìn)行詮釋?！盵7]類似生物學(xué)中基因的繁衍傳播，語(yǔ)言學(xué)上通過(guò)模仿復(fù)制強(qiáng)勢(shì)模因，在人們頭腦中形成固定的意象圖式，從而廣泛傳播。作為填充成分“X”，傳統(tǒng)用法的限制較多，數(shù)量有限，多為姓氏名、官職名、神靈名和一些表示輩分的形容詞。新興用法中，“爺”語(yǔ)義泛化，表示尊貴的語(yǔ)義色彩削弱，開(kāi)始往“類”的方向發(fā)展，“X爺”整體結(jié)構(gòu)能產(chǎn)性增強(qiáng)，指稱領(lǐng)域擴(kuò)大。

新興“X爺”的完整的框架構(gòu)建形成需要結(jié)合具體的情境語(yǔ)境和文化背景，多數(shù)詞語(yǔ)結(jié)合熱點(diǎn)新聞事件，從中提取關(guān)鍵詞填補(bǔ)“X”，構(gòu)成“X爺”這種固定的組合結(jié)構(gòu)，聽(tīng)話者需要根據(jù)已有的知識(shí)儲(chǔ)備和文化背景來(lái)理解。如“片兒爺（有一口地道的京腔，能說(shuō)會(huì)道的北京老炮）、女性爺（性格強(qiáng)勢(shì)，氣場(chǎng)強(qiáng)大的職場(chǎng)女性）、冒死爺（不怕打壓，冒死舉報(bào)廣州地鐵三號(hào)線存在安全隱患的70多歲的鐘吉章）”，這些組合在傳統(tǒng)用法中是語(yǔ)義矛盾，難以成立的。但在網(wǎng)媒時(shí)代，注重高效簡(jiǎn)練的信息傳播，加之語(yǔ)言自身的類推框填，使得其成為一種極具省力的稱謂方式，不再是傳統(tǒng)組合意義的簡(jiǎn)單相加，而是賦予更多的文化內(nèi)涵。

（三）社會(huì)動(dòng)因

在語(yǔ)用上，新興“X爺”類似新興“X姐”，都是一種新型的事件命名和傳播方式——詞媒體，表現(xiàn)漢語(yǔ)獨(dú)有的“反權(quán)威、去嚴(yán)肅”的草根文化?！盵8]“X”的泛化和“爺”的去范疇化都與社會(huì)心態(tài)多樣化密不可分。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達(dá)，人們也有更多的發(fā)言渠道，群眾輿論的重要性開(kāi)始凸顯，稱謂語(yǔ)“官話”不斷弱化，取而代之的是“平民化”不斷加強(qiáng)。為了滿足不同社會(huì)群體的交際需求，需要充分發(fā)揮語(yǔ)言的開(kāi)放性、兼容性和多元性。加之草根文化盛行，人們普遍注重合群，追求流行趨勢(shì)，另一方面又求新求異，渴望脫穎而出，多樣化的社會(huì)心態(tài)為語(yǔ)言更迭提供了源源不斷的生活素材?！癤爺”類社會(huì)稱謂就是由廣大群眾所創(chuàng)造，從尊稱泛化為通稱，不再帶有任何等級(jí)意味，展現(xiàn)出人與人之間無(wú)差別性的平等交際觀念。從“星爺、范爺”廣泛擴(kuò)散之初，“X爺”式框架在人們頭腦的詞庫(kù)中已經(jīng)定格，成為一種新興的稱謂方式?！爱?dāng)我們千方百計(jì)為某一流行語(yǔ)尋找表達(dá)場(chǎng)景時(shí)，如果場(chǎng)景中的對(duì)象超出了它的語(yǔ)義范圍而我們又有迫切使用它的意愿，流行語(yǔ)就會(huì)被迫變化自身以適應(yīng)新的對(duì)象?！盵9]為了準(zhǔn)確描述指稱對(duì)象，在隱喻或轉(zhuǎn)喻機(jī)制作用下，選取適當(dāng)?shù)摹癤”作為事件標(biāo)志，再賦予“爺”額外的語(yǔ)義色彩，二者組合符合當(dāng)下語(yǔ)言傳播簡(jiǎn)潔明了的特點(diǎn)。因此，“X爺”多數(shù)為偶發(fā)詞，彼此結(jié)合不緊密，搭配關(guān)系沒(méi)有定型化，語(yǔ)義透明度較差，缺乏一定的邏輯基礎(chǔ)，部分生命力短暫，需要擁有漢語(yǔ)文化知識(shí)的認(rèn)知背景才能理解；不能得到普遍認(rèn)可，使用場(chǎng)合限制性強(qiáng)，難登大雅之堂。如“柳爺（喜歡玩弄女性，私生活不檢點(diǎn)的男子）、冒兒爺（性格癡傻，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面的男子）、圈內(nèi)扒爺（娛樂(lè)圈里專門(mén)傳播明星八卦的博主）”，這些都是根據(jù)特定人物、特定場(chǎng)合造出的稱謂，傳播力不強(qiáng)，詞典中也不做收錄。語(yǔ)言與社會(huì)共變，雖然很多“X爺”的出現(xiàn)是曇花一現(xiàn)，但也從側(cè)面折射出當(dāng)下一種追求快速的生活節(jié)奏、渴望訴求的社會(huì)心態(tài)，體現(xiàn)出當(dāng)下或高雅或低俗的流行文化。

五、結(jié)語(yǔ)

我們從“X爺”的命名結(jié)構(gòu)和形成機(jī)制分析探討，“爺”的若干義項(xiàng)經(jīng)歷了不同時(shí)期的泛化演變，為填充成分“X”增加了更多的彈性，構(gòu)成“X爺”類詞群和一系列相關(guān)稱謂語(yǔ)。首先，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)來(lái)看，“X爺”還是以雙音節(jié)為主要優(yōu)選音節(jié)，符合語(yǔ)言使用的經(jīng)濟(jì)原則，整體上仍是名詞性稱謂語(yǔ)，保留名詞性的句法功能。其次，通過(guò)對(duì)新興“X爺”與傳統(tǒng)“X爺”的對(duì)比梳理，發(fā)現(xiàn)新興用法在傳統(tǒng)用法的基礎(chǔ)上指稱范圍擴(kuò)大，由專指人物到強(qiáng)調(diào)凸顯事件特殊性。“X爺”的使用領(lǐng)域得以擴(kuò)展，有很多都是大眾普通人，雖然沒(méi)有優(yōu)越的社會(huì)地位，但有很強(qiáng)的話題性，足以滿足當(dāng)今時(shí)代獵奇的社會(huì)心理。最后，我們從不同角度探究了“X爺”的形成動(dòng)因，既包括語(yǔ)言內(nèi)部自身的更替，也和社會(huì)發(fā)展節(jié)奏密不可分?？傊?，新興“X爺”是在隱喻和轉(zhuǎn)喻的作用下形成，目前仍處于語(yǔ)法化過(guò)程的前期階段，逐步往類詞語(yǔ)模方向發(fā)展。新興“X爺”的出現(xiàn)和存在，一方面增添了語(yǔ)言創(chuàng)造活力，填補(bǔ)部分稱謂語(yǔ)空缺問(wèn)題，另一方面作為流行稱謂語(yǔ)，可以從中窺探當(dāng)下社會(huì)追求平等、新奇、時(shí)尚等多樣化的社會(huì)心理。