職業(yè)院校大學(xué)語文教學(xué)中美育教育的滲透探析

張 怡 薛可炎

(陜西青年職業(yè)學(xué)院 陜西 西安 710068 陜西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 西安 710021)

一．職業(yè)院校語文教學(xué)現(xiàn)狀分析

為了有效地將美育教學(xué)滲透進(jìn)語文教學(xué)的方方面面，我們應(yīng)先分析當(dāng)前職業(yè)院校語文教學(xué)面臨的現(xiàn)狀及問題，找到突破點，以便更好地開展后續(xù)教學(xué)活動。

(一)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性差，學(xué)習(xí)水平低

學(xué)習(xí)自律性差，厭學(xué)懶惰是一個普遍的現(xiàn)狀。因為這些學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)性，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)能力弱，似乎這些成為了五年制學(xué)生的特有標(biāo)簽，甚至到了高職部也偶爾會被區(qū)別待遇。

但是根據(jù)筆者近些年的教學(xué)經(jīng)歷觀察認(rèn)為，缺乏自主學(xué)習(xí)能力，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣其實是所有職業(yè)院校學(xué)生通病。一次高中升學(xué)考試的失利就給學(xué)生戴上“學(xué)習(xí)差”的帽子，這種想法是不恰當(dāng)?shù)?。這些學(xué)生因為從小缺乏良好習(xí)慣的養(yǎng)成、有問題的原生家庭成長背景等因素導(dǎo)致他們在某一個階段的學(xué)業(yè)落后，同時處在情感最敏感的青春期，導(dǎo)致其自卑、厭學(xué)、易沖動的特點。這就致使基礎(chǔ)文化課難以達(dá)到理想的教學(xué)效果。尤其是語文學(xué)習(xí)，在學(xué)生看來，他們不清楚這門課開設(shè)的意義何在，甚至是完全帶有個人情感因素在學(xué)習(xí)。據(jù)了解，一些學(xué)生是由于厭倦某一階段的語文老師而對語文產(chǎn)生厭煩情緒，導(dǎo)致對這門課程的學(xué)習(xí)放任自由。而語文課是一門注重銜接性、基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)的課程，一旦學(xué)習(xí)鏈的某個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，再繼續(xù)就很難將基礎(chǔ)打好，不利于后面的學(xué)習(xí)，便會導(dǎo)致學(xué)生后期想學(xué)卻又學(xué)不好的狀態(tài)。

(二)課堂形式老舊，學(xué)生積極性差

語文教學(xué)具有其特殊性，教學(xué)形式依舊是以“教師為主導(dǎo)”的傳統(tǒng)方式，結(jié)合多媒體課件，按部就班地進(jìn)行課本式教學(xué)。課堂節(jié)奏由教師把控，較難保證學(xué)生全程都充滿積極性，這也是語文這門學(xué)科的特點，主要是以基礎(chǔ)知識為鋪墊，在教師的啟發(fā)下，帶動學(xué)生去感悟課文的深層含義。若教師本人對課文本身理解不夠深入，很難恰當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生打開思路，則難以感悟課文要傳達(dá)的深層含義，更不要說進(jìn)行深層次的美育教育。如何調(diào)動職業(yè)院校學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性一直是困擾教師們的一個問題。

(三)教學(xué)內(nèi)容缺乏重點，學(xué)生目標(biāo)性差

語文，是一門工具型課程，是為了聽得懂，說得清，寫得好。但是學(xué)了多年語文的大多數(shù)學(xué)生似乎并不了解“語文”課程設(shè)置的意義，認(rèn)為只要考試考得好就行，于是常會出現(xiàn)考前一周突擊背書，背作文模板。語文教材中會涉及聽、說、讀、寫的方方面面，教師教學(xué)過程中要么全面點到為止，要么由于時間原因，只教授單元課文，將文章的中心思想傳遞給學(xué)生即可，很少能夠系統(tǒng)地，循序漸進(jìn)地對學(xué)生有重點的教學(xué)培養(yǎng)，致使學(xué)生認(rèn)為語文學(xué)習(xí)就是分析文章，會做閱讀題，對“語文”學(xué)習(xí)產(chǎn)生較大誤解。

加之語文課堂一向為教師主導(dǎo)，學(xué)生缺乏參與意識，教學(xué)內(nèi)容缺乏重點，自然導(dǎo)致學(xué)生的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)性差，只是為了應(yīng)付最終的考試而已。這也是語文這一學(xué)科面臨的一個嚴(yán)峻問題，學(xué)生學(xué)了十幾年語文，結(jié)果不論是升學(xué)還是進(jìn)入社會，首先普遍存在的問題就是聽不懂別人說的意思，表達(dá)不清楚自己的想法，更不要說簡單寫一個請假條之類的應(yīng)用文。處處被人詬病的學(xué)生背后，我們作為語文教學(xué)的一線工作者應(yīng)該反思一下到底何為語文，如何教學(xué)才能提高學(xué)生的實際運用能力，同時在倡導(dǎo)美育教育的情況下，如何在基礎(chǔ)教學(xué)上進(jìn)一步深化美育教學(xué)，讓學(xué)生既能運用“語文”這一工具，又能感悟“語文”的美。

二、語文教學(xué)中融入美育教育的重要意義

分析了目前職業(yè)院校語文教學(xué)現(xiàn)狀后，我們可以有針對性地分析美育教育在課程體系中的重要意義，從而正確認(rèn)識美育教育和語文教學(xué)的之間存在的關(guān)系，以及如何通過美育教育進(jìn)而提升語文教學(xué)，實現(xiàn)“語文”教學(xué)的終極目標(biāo)。

(一)明確“美育”內(nèi)涵，培育學(xué)生學(xué)習(xí)能力

首先，我們要明確什么是“美育”。美育并不是簡單的審美教育，主要以情感式感化教育為主體，是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美并且能夠創(chuàng)造美的一種能力教育，通過美育教育促進(jìn)學(xué)生的德、智、體的發(fā)展。我國近代著名的民主革命家和教育家蔡元培先生認(rèn)為，美育是自由的，進(jìn)步的，普及的。

美育教育和語文基礎(chǔ)性教學(xué)是雙線并行的關(guān)系。教材按照散文、小說、詩歌、古文為主題分為不同單元，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)相應(yīng)的語文素養(yǎng)。讓學(xué)生在課堂中體會語言美的基礎(chǔ)上，感悟生活中的自然美、社會美、人情美，樹立學(xué)生正確的審美觀導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀。讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解學(xué)習(xí)的目的和意義，具備一定的學(xué)習(xí)能力。

(二)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

美育教育是一種無形的教育，是一種情感感化式教育，不像語文基礎(chǔ)知識那樣枯燥，能夠在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力、認(rèn)知力，更能夠提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造能力。將情感教育搬進(jìn)課堂，改變枯燥的教學(xué)模式，能夠積極調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自主性。

語文教學(xué)就是為了在做好“聽說讀寫”的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生對“美”的正確認(rèn)識，學(xué)會欣賞“美”，更會運用“美”，這才能真實做到將書本知識應(yīng)用到現(xiàn)實中去。

如果說中職部的“美育”教育只是培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)性的價值觀念，那么對于高職學(xué)生而言，美育教育更是未來職業(yè)規(guī)劃路上很重要的一筆。但是受到目前社會上一些急功近利風(fēng)氣的影響和一些不正確的社會輿論的引導(dǎo)，使得學(xué)生的在校學(xué)習(xí)往往只埋頭于專業(yè)知識技能的學(xué)習(xí)提升方面，而嚴(yán)重忽略了美育素質(zhì)的培養(yǎng)。實際上，美育素養(yǎng)的提升不僅僅是對學(xué)生自身審美水平的提升，更是對學(xué)生德智體美勞全身心全方位的綜合性提升。我們總是學(xué)習(xí)國外的設(shè)計理念，欣賞國外的藝術(shù)設(shè)計，感慨他們天馬行空的藝術(shù)創(chuàng)造能力，而往往忽視了這些藝術(shù)美、行為美背后的東西，這些都和美育教育密不可分。

(三)完善教學(xué)模式，樹立學(xué)生健全人格

作為學(xué)校教師，我們首先要明確的是學(xué)校的職責(zé)是培養(yǎng)學(xué)生具備一個健全人格的“人”，其次才是對學(xué)生學(xué)識的培養(yǎng)?，F(xiàn)代社會錯綜復(fù)雜，各路媒體林林總總，我們正處在青春期的學(xué)生很難在各種誘惑面前保持一個清醒的頭腦，擇優(yōu)選擇，這個時候就需要我們教師，尤其是基礎(chǔ)課教師，課堂上一遍遍重復(fù)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識的同時，應(yīng)將美育教育融入課堂，用情感化教育感染學(xué)生。

比如中職語文課本中有一篇老舍先生的《我的母親》一文，就是通過幾件小事寫出了對母親的懷念與感謝，課文結(jié)構(gòu)很好分析，但是這種母愛的偉大，其“偉大”之處是需要老師通過一些教學(xué)手段讓學(xué)生去充分感受的，比如教師有感情地朗讀課文，同時配上合適的背景音樂；由學(xué)生深情演繹每一則小故事，體會人物的內(nèi)心情感；或者教師如講故事般介紹當(dāng)時的社會背景，從側(cè)面烘托出當(dāng)年一位單親母親的不易。讓學(xué)生在教師美育教育的引導(dǎo)下體會作者筆觸背后的情感表達(dá)，感悟蘊(yùn)含在課文后面的品格，從而幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。

中職階段的美育教育融入語文課堂是為了引導(dǎo)學(xué)生走對路，高職階段的美育教育融入課堂則是為了引導(dǎo)學(xué)生走出更好的路，在形成正確的審美理念的同時，是離不開自身不斷的思考和總結(jié)的。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的過程中，社會的實踐實習(xí)中，要針對不同的現(xiàn)象去學(xué)會尋找問題，找到問題的解決辦法，在這個解決問題的過程中，形成和完善自身獨特的審美觀念和方法。所以高職階段的語文課堂，主要要將角色分給學(xué)生，由學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)，讓他們通過自主學(xué)習(xí)探究發(fā)現(xiàn)語文的美，人世間的美。

三、語文教學(xué)中融入美育教育的方法

在明確了目前職業(yè)學(xué)院語文教學(xué)的現(xiàn)狀，分析了美育融入語文課堂的重要意義后，我們來探究一下如何才能更好地將美育教育融入實際課堂教學(xué)活動中。筆者認(rèn)為可以從以下三個方面入手。

(一)梳理教材中文章類型，明確相應(yīng)的美育教學(xué)方法

前面提到過，美育教育是一種情感教育，是一個很寬泛的概念，具體可以從以下幾個方面來理解：(1)普遍性。美的普遍性決定了美育的普遍性特點，美育在方方面面都有體現(xiàn)，就語文課文而言，有親情美、愛情美、科技美、人文美。我們可以通過課堂對某種“美”的認(rèn)知，來發(fā)散到社會生活的方方面面，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“美”的眼光。(2)形象性。形象是美育的載體，我們通過真切的形象的事物表達(dá)，帶有感情色彩地揭示美的特點規(guī)律，讓學(xué)生去感受什么是美，美的感受是什么。(3)娛樂性。早在古羅馬時期，賀拉斯就提出了“寓教于樂”的主張，強(qiáng)調(diào)通過藝術(shù)欣賞活動，不僅可以使人們滿足精神上的審美需要，身心得到積極的休息，而且還可以從中受到教育和啟迪。從某一方面而言，語文課也是一堂藝術(shù)欣賞課，在創(chuàng)造一種良好和諧的授課氛圍下，進(jìn)行語文教學(xué)，積極做到“寓教于樂”。

明確的了美育體現(xiàn)在哪些方面后，我們可以分析梳理一下教材中的課文類型。一般一個學(xué)期的課文中常常會包含散文、小說、戲劇、詩歌，在明確了文章類型后，我們分析每一篇要反饋的中心思想，如親情主題、科技主題、自然主題、人情主題等，確定了主題后可以選擇相應(yīng)的教學(xué)表達(dá)手法，調(diào)動起學(xué)生的情感表達(dá)，根據(jù)學(xué)生的實際情況做出相應(yīng)的教學(xué)設(shè)計，在保證學(xué)生順利接受的前提下，不偏離實際教學(xué)目標(biāo)，提煉出能夠凸顯美育教育的關(guān)鍵點。

(二)調(diào)動學(xué)生積極性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式

打破傳統(tǒng)教學(xué)模式一直是一個老生常談的問題，現(xiàn)實教學(xué)中依舊是教師為主導(dǎo)型教學(xué)模式。如何有效讓學(xué)生更多地參與進(jìn)課堂，需要老師進(jìn)行有針對性的啟發(fā)和調(diào)動。正處在青春期的中職學(xué)生以及對未來沒有規(guī)劃的高職學(xué)生存在的通病是疲于應(yīng)付，懶得動腦解決問題，往往存在教師滿腔熱血地布置了活動內(nèi)容，能夠反饋互動的學(xué)生寥寥無幾，很少能夠激勵到學(xué)生，如何調(diào)動學(xué)生參與活動的積極性是一個急于解決的問題。筆者觀察分析認(rèn)為，職業(yè)院校學(xué)生缺乏課堂參與性的原因主要是自信心的缺乏。高職學(xué)生學(xué)習(xí)能力弱，加之經(jīng)歷了升學(xué)考試的打擊，使很多學(xué)生一蹶不振，自信心受挫，他們認(rèn)為解決課堂任務(wù)是存在一定困難的，他們懷疑自己在教學(xué)活動中能否勝任，總是害怕失敗。同時缺乏良好的自我認(rèn)知、自我評判標(biāo)準(zhǔn)，那些在自我概念上認(rèn)為自己比同伴能力差的人不愿意積極參與群體的活動，以免暴露自己的無能。

在明確學(xué)生參與意識差的原因后，我們可以就問題找到解決的辦法，即以課堂鼓勵，課下互動為主，這也是美育教育的另一個方面的體現(xiàn)。幫助學(xué)生克服心理障礙，懶惰心理。同時注意調(diào)整師生觀、學(xué)生情感體驗，讓學(xué)生在課堂上感受到教師的尊重、理解、關(guān)心和支持，在隨后的課堂教學(xué)活動中學(xué)生就會積極努力地參與，從而取得較好進(jìn)步。

(三)結(jié)合學(xué)生特點，因材施教提升效果

語文注重的是“聽說讀寫”，在課堂上應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行大量的相關(guān)練習(xí)。據(jù)筆者觀察，課堂上存在的一個普遍的嚴(yán)峻現(xiàn)象，即學(xué)生不能流利地朗讀課文，試想連最基礎(chǔ)的“讀”都做不到，還如何做到后面的“聽說寫”。所以在筆者的課堂上比較注重“讀”的能力，以朱自清先生的《荷塘月色》一課為例?？上扔山處熡懈星榈乩首x一遍，同時配上適合的背景音樂，協(xié)助學(xué)生熟悉課文中陌生字詞的讀音；之后由學(xué)生按照自己的理解朗讀；再結(jié)合作者當(dāng)時的寫作背景，讓學(xué)生重新體會文章的情感表達(dá)。在反復(fù)誦讀的過程去感受夜色下荷塘的朦朧美與作者復(fù)雜的心緒。一來鍛煉了學(xué)生誦讀的能力，同時又讓學(xué)生在情感方面有了較具象的感受。

例如，魯迅先生的《拿來主義》，這是一篇極具評判意味的雜文，文章深入淺出，耐人尋味，但是其發(fā)生的社會背景相距現(xiàn)在較遠(yuǎn)，結(jié)合零零后學(xué)生的成長環(huán)境而言比較陌生，沒有深刻的體會。在熟讀、讀懂的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代時下人們對待文化的不自信及對文化遺產(chǎn)的錯誤態(tài)度闡釋說明作者想要批判和闡明的道理。讓學(xué)生活學(xué)活用，理解古為今用，學(xué)習(xí)經(jīng)典的重要性和必要性。

林清玄先生的《好雪片片》是要通過文章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白無論境況如何，都不能失掉一個人的善良本性，都要學(xué)會給他人以溫暖。結(jié)合學(xué)生善于表現(xiàn)的特點，可以組織學(xué)生分組自導(dǎo)自演一些能夠體現(xiàn)課文主旨的小故事，從而體會什么是善良，什么是來自他人的溫暖，又如何賦予他們溫暖，使得學(xué)生的語文素養(yǎng)和美育素養(yǎng)都得到了相應(yīng)提升。

四、結(jié)語

通過上面對現(xiàn)象的分析，解決問題辦法的提出，我們可以看到美育教育對語文教學(xué)乃至整個國民教育的重要性。蔡元培先生說過美育教育是從胎教到幼小中大乃至整個人生教育的全過程。因此作為基礎(chǔ)課的教師，應(yīng)該充分運用美育理念，改進(jìn)語文課程教學(xué)方式方法，增強(qiáng)語文教學(xué)的時效性，讓學(xué)生能夠重視語文，喜歡語文，欣賞語文。

我們要通過美育的學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白學(xué)校教育對人生的影響以及后續(xù)教育學(xué)習(xí)的重要性和必要性。因此無論是什么學(xué)科，什么層次的學(xué)習(xí)，都應(yīng)該把美育教育融會貫通。