突出藏品優(yōu)勢(shì) 彰顯展陳風(fēng)采

張潔

摘要：晉城是琉璃的故鄉(xiāng)，因此琉璃類(lèi)的文化遺存十分豐富。晉城博物館的特色藏品就是建筑琉璃、琉璃明器和侍俑。為了突出這一藏品特色，在基本陳列中利用好這些藏品是極為重要的。在《晉城古代建筑》與《晉城古代文明》陳列中展現(xiàn)博物館琉璃藏品的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，既突出了晉城博物館的收藏特點(diǎn)，同時(shí)也強(qiáng)化了陳展的特色，達(dá)到了一舉多得的效果。這樣的研究與探索是博物館工作的重要組成部分。

關(guān)鍵詞：晉城博物館；特色收藏；琉璃陳列展覽

琉璃是中國(guó)古代藝術(shù)遺存中的一支奇葩。琉璃制作歷史悠久、作品絢麗生動(dòng)、應(yīng)用領(lǐng)域廣泛。

晉城是琉璃的故鄉(xiāng)，因此晉城的琉璃遺存也十分豐富。流光溢彩的琉璃遺存吸引了方方面面的愛(ài)好者，無(wú)論是博物館，還是收藏愛(ài)好者都十分鐘情五光十色的琉璃。他們踏遍晉城的山山水水、鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)，尋覓流散于各地的琉璃遺存，使古老的晉城琉璃有了再放異彩的機(jī)會(huì)。

一、晉城的琉璃生產(chǎn)與晉城博物館的藏品優(yōu)勢(shì)

關(guān)于晉城制造琉璃的歷史，最早的記載大約在宋金時(shí)期。晉城玉皇廟有一塊留存至今的金代碑刻，明確記錄了泰和七年（1207年）重修時(shí)所使用的琉璃就是距離不遠(yuǎn)的元慶村產(chǎn)的，原文為“琉璃匠元慶社李道真”。直到今天元慶這個(gè)古村落還存在，而且已經(jīng)擴(kuò)展為東元慶、西元慶、上元慶、下元慶四個(gè)村子。元代是一個(gè)注重工匠的朝代，元代的晉城生產(chǎn)條件尚好，因而留住了許多技藝高超的匠人，他們?cè)跁x城娶妻生子、落戶(hù)安家，因此有了“九頭十八匠”等眾多與匠人有關(guān)的村落，琺華就是這一時(shí)期琉璃制品中的代表。

明代晉城的琉璃更是一枝獨(dú)秀，陽(yáng)城的喬氏，世代延綿，傳人眾多，一直延續(xù)至今。于是在晉城各市、縣、區(qū)留下了許許多多不同類(lèi)型的琉璃制品，它們或存在于高大輝煌的古建筑之上，或深埋在厚厚的黃土之中，或擺放在達(dá)官貴人的花園山亭里，黃綠藍(lán)褐、色彩斑斕，裝飾著古樸的太行，精致了人們的生活。

晉城博物館的藏品也體現(xiàn)了晉城繁榮的琉璃生產(chǎn)，豐厚的文化遺存體現(xiàn)在博物館的藏品中，自然是數(shù)量眾多的琉璃類(lèi)藏品了。晉城博物館的琉璃藏品主要分為三個(gè)類(lèi)別，一是建筑類(lèi)裝飾品，主要是琉璃吻獸、琉璃脊塊、琉璃瓦當(dāng)?shù)?。二是墓葬用琉璃，如琉璃明器、琉璃侍俑等。三是琉璃用品，如香爐、造像、擺件等，其中以琉璃建筑裝飾與琉璃侍俑居多。這正是晉城博物館藏品中最為突出的優(yōu)勢(shì)之一，突出的藏品自然會(huì)反映在晉城博物館的展陳里，因此晉城博物館的基本陳列里，幾乎每一個(gè)主題都離不開(kāi)琉璃這一特有的藏品優(yōu)勢(shì)。

二、金代二十八宿琉璃脊與晉城古代建筑陳列

《晉城古代建筑藝術(shù)》是晉城博物館基本陳列中的重頭戲。這個(gè)陳列主要由序言大廳的金代舞臺(tái)與走進(jìn)古建筑、澤州寺廟、沁河古堡晉城民居等幾個(gè)部分組成。由于整個(gè)陳列以古建筑為核心，陳列物多為建筑構(gòu)架，門(mén)枕、柱礎(chǔ)及建筑模型等，即便有精美木雕、石雕、磚雕、壁畫(huà)等點(diǎn)綴其間，給人的感覺(jué)依然是厚重有余而色彩單一，難以激發(fā)人們的視覺(jué)欲望，于是我們把目光放到了色彩斑斕的古建筑琉璃上。

在建筑的屋面上使用琉璃，當(dāng)年古人的用意應(yīng)該是點(diǎn)綴色調(diào)單一的磚瓦建筑，使之變得引人注目。因此我們?cè)谡龟惒贾弥邪压沤ㄖb飾琉璃作為調(diào)色板，利用古建筑琉璃來(lái)增強(qiáng)陳列的視覺(jué)感。

于是，我們?cè)诘诙€(gè)展廳中集中安排了一組琉璃制品。這是我們晉城博物館收藏的一組珍貴文物，制作于金代的琉璃脊塊。這批藏品來(lái)源于晉城玉皇廟的正殿之上，創(chuàng)作者很可能就是碑文中記載的“琉璃匠元慶社李道真”。這組琉璃共16塊，是一個(gè)較為完整的廟宇脊飾，而且是專(zhuān)門(mén)為玉皇廟的玉皇殿定制的，正面的紋飾沒(méi)有慣常使用的龍鳳、牡丹，而是二十八宿諸星座的人物形象，僅在背面裝飾了龍紋和花卉。這條脊還是比較完整的，脊塊高43厘米，厚30厘米，通長(zhǎng)達(dá)到了956厘米。

脊上的人物由軫水引為始，井木獐為尾，具體順序?yàn)檩F水引、觜火猴、鬼金羊、參水猿、胃土雉、女士蝠、牛金牛、奎木狼、心月狐、角木蛟、尾火虎、翼火蛇、虛日鼠、亢金龍、氐土貉、昴日雞、箕水豹、房日兔、斗木獬、危月燕、室火豬、星日馬、畢月烏、壁水貐、柳土獐、婁金狗、張?jiān)侣埂⒕锯?。其中?2塊脊上捏塑著兩個(gè)人物，4塊脊上捏塑著一個(gè)人物，他們分別為尾火虎、翼火蛇、虛日鼠、昴日雞。這些人物有文有武、有老有少，或手捧著、或伴隨著那些與該星宿相對(duì)應(yīng)的動(dòng)物，雖然形象各不相同，但每一個(gè)星宿都衣帶飄舞，腳踏祥云，很是生動(dòng)。脊塊表面通體黃綠釉彩，唯有人物的臉部用了白色，眉毛用了黑色。這批琉璃雖然歷經(jīng)七百多年的風(fēng)侵雨蝕，但至今依舊絢麗多彩。

與這批琉璃相映襯的是玉皇廟現(xiàn)存的二十八宿元代彩塑的照片。這是一組享譽(yù)世界的彩塑作品，賦予泥土靈性，是中國(guó)古代彩塑匠師的神奇之作。晉城玉皇廟的彩塑二十八宿采用了人物形象和動(dòng)物形象相結(jié)合的雕塑手法，用男性的剛猛、女性的溫柔、老人的慈善，生動(dòng)地表現(xiàn)出了二十八宿的獨(dú)特魅力。彩塑比例恰當(dāng)、面部表情豐富、神態(tài)刻畫(huà)極其出色。他們的性別、年齡、性格、民族、服飾、身份也各不相同，藝術(shù)感染力極強(qiáng)，其創(chuàng)意和技藝可以說(shuō)達(dá)到了出神入化的境地。圖片展和實(shí)物展的二十八宿人物形象也各不相同，表現(xiàn)了匠人們豐富的想象力和超群的智慧。

由于展柜是依墻設(shè)計(jì)的，二十八宿琉璃脊只能按順序一字?jǐn)[放，以至于只能看到琉璃脊正面的二十八宿人物紋飾，而看不到背面的龍紋與花卉。應(yīng)該說(shuō)這是展陳中的一個(gè)遺憾，如果有機(jī)會(huì)整改展陳，我們會(huì)設(shè)法彌補(bǔ)這一缺憾。

這一組色彩絢麗的琉璃作品出現(xiàn)在我們的古建筑藝術(shù)陳列中，不但填補(bǔ)了古建筑藝術(shù)的一項(xiàng)空白，還喚醒了觀眾的視覺(jué)神經(jīng)，增加了色彩的多重性，彰顯了晉城博物館的藏品特色，達(dá)到了一舉多得的效果。

三、琉璃明器與琉璃侍俑讓晉城古代文明更絢麗

《晉城古代文明》是晉城博物館的另一個(gè)基本陳列，它講述了晉城從遠(yuǎn)古的下川文化到明清的太行深處。太行古道，長(zhǎng)平之戰(zhàn)，煤鐵商賈，隱士達(dá)官，雖寥寥400平方米，卻講述了一萬(wàn)多年以來(lái)晉城的漫長(zhǎng)歷史。

晉城古代文明由文明初起、長(zhǎng)平之戰(zhàn)、盛世華章、明清繁盛四部分內(nèi)容組成，分別展示了晉城博物館藏品中不同時(shí)代的特色，其中“陪葬侍俑”無(wú)疑是最為靚麗的篇章。

“事死如事生”是中國(guó)古代人的喪葬理念，人們崇信人死之后，在陰間會(huì)過(guò)著類(lèi)似人間的生活，于是在“孝”文化的推動(dòng)下，為死者專(zhuān)制的隨葬明器便出現(xiàn)了。琉璃作為明器，歷史悠久，在中國(guó)歷史上出現(xiàn)最早的琉璃明器，大約就是漢代的綠釉陶樓了。宋代之后，隨著厚養(yǎng)薄葬制度的推行，明器進(jìn)入一個(gè)相對(duì)衰落時(shí)期。不過(guò)晉城地區(qū)似乎有所不同，整個(gè)明清兩代，明器的使用不但沒(méi)有衰落的現(xiàn)象，反而欣欣向榮，這或許與上黨地區(qū)繁榮的琉璃產(chǎn)業(yè)有關(guān)。

在晉城博物館的藏品中，隨葬俑和隨葬明器數(shù)量眾多，成為晉城博物館藏品中的一大特色。它們色彩絢麗、形態(tài)各異。從色彩來(lái)看，有黑、綠、藍(lán)、黃、橙、褐等八大類(lèi)。從年代上看，有東漢、北朝、唐、金等許多不同的時(shí)代，但數(shù)量最多的還是集中在明、清兩代。

晉城博物館收藏的明清琉璃俑和琉璃用品，大多出土于晉城市周邊的不同墓葬，主要的出土地點(diǎn)有以下三個(gè)地方。

（一）澤州縣大陽(yáng)鎮(zhèn)陡坡村張光奎墓

1987年5月，大陽(yáng)鎮(zhèn)陡坡村村民在修建房屋挖掘地基時(shí)，發(fā)現(xiàn)一座石砌的古墓。該墓共出土文物百余件，其中有金銀錫器、玉石器、陶瓷器、琉璃器等，墓主人叫張光奎（《明史》有傳）。據(jù)墓志記載，張光奎生于萬(wàn)歷癸酉年（1573年）二月初二日，卒于崇禎壬申年（1632年）七月二十三日，官至山東右參政，總二東鹽事，諭祭葬，贈(zèng)光祿寺卿。這個(gè)墓出土了近200件琉璃明器，其中隨葬俑就多達(dá)119件。

（二）成莊煤礦工業(yè)廣場(chǎng)

1989晉城煤業(yè)集團(tuán)成莊煤礦開(kāi)工建設(shè)，工業(yè)廣場(chǎng)選址于澤州縣下村鎮(zhèn)成莊村附近。發(fā)現(xiàn)有出土文物150余件，其中隨葬俑有30余件。

（三）晉城市果品公司冷庫(kù)建設(shè)工地

晉城市果品公司冷庫(kù)位于晉城市西謝匠社區(qū)。2003年，在冷庫(kù)建設(shè)施工期間發(fā)現(xiàn)一批墓葬，根據(jù)出土墓志記載，為明隰川王家墓。出土文物有360余件，其中隨葬俑約180件。

晉城博物館藏品中的琉璃俑，分工明顯，從俑的衣著打扮、動(dòng)作形態(tài)、隨身器物來(lái)分析，可大致確定它們的身份。它們有負(fù)責(zé)生活起居的貼身侍俑，有跟隨主人左右的隨行俑，有手型環(huán)握與肩膀同高的轎夫俑，有負(fù)責(zé)墓主人坐騎的牽馬俑，有挎包袱和挎馬扎的隨行俑，有雙手捧盒的出行俑，有隊(duì)伍浩大的儀仗俑，有手持樂(lè)器的演奏俑等。

在晉城博物館三樓的《古代文明》展廳中，按出土地設(shè)計(jì)了三個(gè)陳列展柜，分別為張光奎墓展、隰川王家族墓展、成莊礦墓展。

其中三個(gè)展柜面積，一大兩小，最大的是張光奎墓展覽，它的展柜長(zhǎng)2.5米，寬1米，高2米，擺放在展廳中央。展柜中琉璃俑一字排放，共十三排，前一二排擺放著紅綠釉琉璃儀仗俑，三四五排擺放著褐綠釉琉璃儀仗俑，由于手中的儀仗已經(jīng)腐朽難尋，只能從他們空握著的拳頭來(lái)判斷他們的身份。第五排中間擺放著兩個(gè)雙手捧盒的出行俑和兩側(cè)兩個(gè)挎包袱和挎馬扎的隨行侍。第六排擺放著褐綠釉捧盒侍俑，雖然手上已經(jīng)沒(méi)有盒子，但根據(jù)雙手捧著的動(dòng)作，可以判斷他們的身份。第七至九排中間擺放著兩匹黃綠釉琉璃鞍馬，兩側(cè)有四個(gè)綠釉隨行俑。第十和十一排中間擺放著一頂黃褐釉琉璃轎，轎邊有四個(gè)紅綠釉轎夫俑，轎的旁邊還擺放著六個(gè)隨行俑。第十二排中間擺放著長(zhǎng)方形的供桌，上面擺放著非常有特色的琉璃供品十二件，琉璃盤(pán)中放著，豬頭、魚(yú)、鴨等。周邊還擺一對(duì)琉璃燈臺(tái)、一對(duì)琉璃酒壺、一對(duì)琉璃花瓶，一對(duì)琉璃箱子。兩側(cè)各擺放著兩對(duì)一男一女侍俑，兩個(gè)男侍俑捧著毛巾，兩個(gè)女侍俑一個(gè)捧著盆，一個(gè)捧著梳裝盒。第十三排同樣是一男一女兩個(gè)綠釉琉璃侍俑，只不過(guò)他們的高度要比前面高上許多，身高有50多厘米。整個(gè)展柜以侍俑為主，共有63件，擺放在一起十分壯觀。

由于空間限制，張光奎墓出土的琉璃明器還有很多沒(méi)作陳列，如素?zé)哪ツ?、?shí)心的茶壺、小小的酒杯、折疊的椅子、帶毛巾架的臉盆、雕塑有紋飾的衣架等非常有情趣的精美用品等，都沒(méi)能展現(xiàn)出來(lái)。

隰川王家族墓的展柜內(nèi)擺放著一件黃綠釉琉璃雕龍床、一件黃綠釉琉璃轎、三件紅綠釉琉璃樂(lè)俑和七件紅綠釉琉璃騎馬俑。

其中最典型的就是雕龍床了，這是晉城博物館所藏明器中最精致的作品。該床高47.6厘米，長(zhǎng)42.7厘米，寬21.8厘米。床的上部以六抹格扇圍合，正面留口出入，格扇上為欞格，下飾團(tuán)龍，床的下部正面分為三份，每份飾有團(tuán)龍一幅。床前出檐一步，兩角的柱子上各飾有盤(pán)龍一條，角柱間有垂柱兩根，柱上也有盤(pán)龍裝飾。兩組盤(pán)龍，前者為升龍，盤(pán)旋上升，后者為降龍鳥(niǎo)瞰人間，頗有氣勢(shì)。兩垂柱間還飾有行龍，柱頂檐下設(shè)斗拱六攢，頗具皇室氣派。

那組紅綠釉琉璃樂(lè)俑，他們一個(gè)吹著喇叭，一個(gè)胸前挎著大鼓，手里拍著小镲，生動(dòng)有趣，為陳展增添了喜慶色彩。

成莊礦展柜里面擺放著10個(gè)琉璃立俑和2個(gè)黃綠釉琉璃牽馬俑，牽馬俑人的手和馬頭連接在一起，形象生動(dòng)逼真，這種俑也是極為罕見(jiàn)的。

色彩絢麗、生動(dòng)逼真的琉璃侍俑和琉璃明器出現(xiàn)在晉城古代文明的陳列陣容里，給晉城古代文明陳列帶來(lái)了一股生氣，使這個(gè)久遠(yuǎn)歷史的陳列變得更有觀賞性。

四、結(jié)語(yǔ)

琉璃是晉城悠久歷史的見(jiàn)證，古代匠人的智慧脫俗超凡，豐富了晉城地區(qū)的文化，給我們留下了一個(gè)流光溢彩的世界。晉城博物館所收藏的眾多琉璃制品，必將主導(dǎo)晉城博物館的所有陳列與展出。利用藏品優(yōu)勢(shì)，策劃各具特色的主題陳列，不僅是晉城博物館要做的工作，也是所有博物館人需要認(rèn)真研究的問(wèn)題，愿我們能在這一領(lǐng)域中摸索更多的經(jīng)驗(yàn)，取得更大的成果。

張？潔

1982年12月生，女，漢族，山西晉城人，文博館員，學(xué)士，研究方向?yàn)槲奈锱c博物館。