市場(chǎng)、生態(tài)與公益的連接融合*
——返鄉(xiāng)女性創(chuàng)業(yè)研究

高 明

(上海大學(xué) 文學(xué)院 文化研究系，上海 200444)

一、問(wèn)題的提出

自2013年始，黨和國(guó)家陸續(xù)提出“生態(tài)文明”發(fā)展觀[1]并頒布了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)支持政策[2]以及“鄉(xiāng)村振興”[3]戰(zhàn)略規(guī)劃?！吧鷳B(tài)文明”發(fā)展觀從哲學(xué)角度指出中華民族的未來(lái)發(fā)展模式，具有原則性和理論性。以“生態(tài)文明”等理論為指導(dǎo)原則，2017年黨的“十九大”確立的“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略從鄉(xiāng)村出發(fā)但視野不限于鄉(xiāng)村，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新城鄉(xiāng)融合的可持續(xù)發(fā)展模式。“鄉(xiāng)村振興”呼喚“一懂兩愛(ài)”的鄉(xiāng)村建設(shè)人才。國(guó)家分別于2015年和2020年頒布了針對(duì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人才的支持政策，2020年的政策在2015年政策的基礎(chǔ)上擴(kuò)展為面向所有愿意返鄉(xiāng)、入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)和工作的人員，并再次強(qiáng)調(diào)了在“鄉(xiāng)村振興”框架下推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+現(xiàn)代農(nóng)業(yè)”以及農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

在黨和國(guó)家著力進(jìn)行脫貧攻堅(jiān)、推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展的當(dāng)下，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者在鄉(xiāng)村基層落實(shí)生態(tài)原則、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、摸索城鄉(xiāng)和產(chǎn)業(yè)融合的方法機(jī)制亟待總結(jié)。目前，對(duì)青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的研究大致可分為兩類：一類是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年的類型特點(diǎn)研究；另一類是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)困境的對(duì)策研究。在第一類返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)研究中，有的研究者從返鄉(xiāng)青年掌握的社會(huì)資源的類型入手[4](PP 24-30)，有的從返鄉(xiāng)青年所從事的不同事務(wù)入手[5](PP 5-10+17)，有的根據(jù)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)初始動(dòng)力的不同[6](PP 72-78)，將返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年劃分為不同的類型。這類研究的弱點(diǎn)在于，分類標(biāo)準(zhǔn)的互斥性和周全性不足，不同類型的返鄉(xiāng)青年之間其實(shí)互有交叉。例如，胡小武[5](PP 5-10+17)將返鄉(xiāng)青年分為包括民宿設(shè)計(jì)師、“大學(xué)生三下鄉(xiāng)”青年以及青年企業(yè)家在內(nèi)的“智識(shí)青年”，以青年干部群體為主的“在地型主體”，以都市青年為主的“消費(fèi)型主體”三大類。這樣的分類雖然抓住了鄉(xiāng)村振興場(chǎng)域中青年人最為明顯的特點(diǎn)，但現(xiàn)實(shí)中“在地型主體”未嘗不是“智識(shí)青年”。更重要的是，這類研究的重點(diǎn)多落在返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年對(duì)鄉(xiāng)村振興的積極作用上，而對(duì)青年返鄉(xiāng)者遇到的困難和波折分析較少。

第二類返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)研究對(duì)創(chuàng)業(yè)者遭遇的困境進(jìn)行了總結(jié)和回應(yīng)。這類研究[7](PP 82-83)[8](PP 92-93)將青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中遭遇的困難大致分為外因和內(nèi)因兩種。外因包括融資難、創(chuàng)業(yè)環(huán)境差、地方支持性政策缺失等問(wèn)題，內(nèi)因則包括創(chuàng)業(yè)者能力薄弱、家庭支持度低等。其中，李玫[9](PP 16-20)、劉霞[10](PP 5-10)分別對(duì)促使女性農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的因素進(jìn)行了研究，她們不約而同地關(guān)注到女性的主觀能動(dòng)選擇與社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。其研究結(jié)果顯示，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)女性農(nóng)民工整體上沒(méi)有呈現(xiàn)出非常強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)主體意識(shí)，很多受訪者受社會(huì)客觀規(guī)制制約，形成了諸如“失敗了回家嫁人”[10](P 8)等主觀理解。

總體而言，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年的創(chuàng)業(yè)動(dòng)力、能力特點(diǎn)以及創(chuàng)業(yè)困境等方面雖然已經(jīng)引起研究者的關(guān)注，但現(xiàn)有研究對(duì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的困難分析得較為籠統(tǒng)，缺乏對(duì)基層返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者發(fā)揮主觀能動(dòng)性、創(chuàng)新機(jī)制解決困難的發(fā)現(xiàn)和分析。事實(shí)上，青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者在基層進(jìn)行的創(chuàng)新實(shí)踐值得總結(jié)提煉，他們創(chuàng)新的方法機(jī)制既可為返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的后來(lái)者提供參考，也能為國(guó)家宏觀政策的推進(jìn)提供來(lái)自鄉(xiāng)村基層的鮮活例證。

本文以小方和小云(1)為保護(hù)受訪者信息，小方、小云以及文中涉及的其他相關(guān)人員的名字均為化名。這兩位以推動(dòng)鄉(xiāng)村基層合作經(jīng)濟(jì)為具體創(chuàng)業(yè)內(nèi)涵的返鄉(xiāng)青年女性為例，試圖通過(guò)詳細(xì)分析，對(duì)比她們的創(chuàng)業(yè)過(guò)程，總結(jié)她們創(chuàng)新機(jī)制、克服困難、推進(jìn)鄉(xiāng)村基層合作經(jīng)濟(jì)并取得階段性成效的方法，在此基礎(chǔ)上呈現(xiàn)她們落實(shí)生態(tài)文明、建設(shè)鄉(xiāng)村的過(guò)程中發(fā)揮的主體作用。

二、案例介紹與研究方法

小方1976年出生于湖南農(nóng)村，畢業(yè)于湖南師范大學(xué)教育學(xué)專業(yè)。本科畢業(yè)后，她在深圳的企業(yè)管理行業(yè)工作了7年。2005年，從未放棄過(guò)回歸農(nóng)村想法的她辭去了令人羨慕的白領(lǐng)職業(yè)，和從農(nóng)業(yè)公司辭職的丈夫小東一起回到河北省正定縣農(nóng)村的婆家。夫妻倆第一階段的創(chuàng)業(yè)曾兩度徘徊于破產(chǎn)邊緣。小方后又以養(yǎng)老資金互助會(huì)和鄉(xiāng)村文化教育開(kāi)啟了第二階段的創(chuàng)業(yè)征程。

小云1987年出生于山西長(zhǎng)治農(nóng)村，畢業(yè)于山西農(nóng)業(yè)大學(xué)，學(xué)的也是教育學(xué)。本科畢業(yè)后，她在北京社會(huì)組織L鄉(xiāng)村建設(shè)中心工作了一段時(shí)間，2014年和丈夫小熊一起來(lái)到山西省蒲州鎮(zhèn)的村莊扎根，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，探索生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)教育。

本文以小方和小云兩人的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷作為研究對(duì)象進(jìn)行對(duì)比分析，主要出于以下兩方面的考慮。首先，她們的身份背景以及返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的價(jià)值理念相似。小方和小云出身鄉(xiāng)村，在完成本科教育后，都在城市中工作了一段時(shí)間，之后選擇了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。她們基于對(duì)切身經(jīng)歷過(guò)的鄉(xiāng)村和城市生活的反思，選擇了用返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的方式去踐行振興鄉(xiāng)村的理想。她們都對(duì)以“精致的利己主義”[11](P 151)為代表的價(jià)值觀和以“買買買、剁手黨”為表現(xiàn)形式的消費(fèi)主義生活方式進(jìn)行過(guò)自覺(jué)的反思和批判，在此基礎(chǔ)上形成了一些建設(shè)鄉(xiāng)村的新思想：反對(duì)大資本贏者通吃的運(yùn)作邏輯，反對(duì)消費(fèi)主義的生活方式，反對(duì)利己主義的價(jià)值觀念，提倡尊重自然生態(tài)環(huán)境的生活方式，挖掘農(nóng)村居民平等互助的內(nèi)生力量，探索農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展的路徑。基于對(duì)“個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益至上”這一觀念的反思，以及對(duì)平等、共贏、可持續(xù)等理想價(jià)值的追求，她們選擇以推動(dòng)村莊合作經(jīng)濟(jì)作為其返鄉(xiāng)后從事的具體之“業(yè)”。同為女性的她們，既是妻子、母親、女兒、媳婦，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的開(kāi)拓者和敢于追求鄉(xiāng)村理想的獨(dú)立個(gè)體。其次，在實(shí)踐中，她們都意識(shí)到方法機(jī)制對(duì)于落實(shí)價(jià)值理念、發(fā)展鄉(xiāng)村基層合作經(jīng)濟(jì)體以及將這一經(jīng)濟(jì)體與外部市場(chǎng)對(duì)接起來(lái)的重要性。小方希望提高自己的“專業(yè)技能”并摸索出有效的方法機(jī)制，小云則以“經(jīng)營(yíng)”指代方法機(jī)制的創(chuàng)新和運(yùn)作。這兩個(gè)詞字面不同但內(nèi)涵一致，都指在運(yùn)行鄉(xiāng)村基層合作經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，將公益、市場(chǎng)和生態(tài)連接到一起的經(jīng)濟(jì)機(jī)制和非經(jīng)濟(jì)機(jī)制。不過(guò)，在具體實(shí)踐中，她們的嘗試有所不同。

本文對(duì)小方和小云的經(jīng)驗(yàn)研究分為兩個(gè)階段，綜合了對(duì)二手資料的文本分析以及質(zhì)性訪談的方法。2019年8月29日，筆者與小方在微信上取得聯(lián)系，10月3日對(duì)小方進(jìn)行了約1小時(shí)的質(zhì)性訪談，訪談之后，小方主動(dòng)向筆者提供了她近期和多年前寫就的日記及工作記錄。2018年10月26-28日，筆者臨時(shí)借住在小云家，對(duì)其工作生活的狀態(tài)和環(huán)境進(jìn)行觀察，獲得了直觀的感受。2019年6月14日對(duì)小云進(jìn)行了約1小時(shí)的質(zhì)性訪談，小云夫婦也向筆者提供了他們的微信公眾號(hào)文章、工作會(huì)議記錄等文字材料。文章形成初稿后，為補(bǔ)充她們的生產(chǎn)信息，筆者于2020年3月20日和3月25日分別對(duì)小方和小云的丈夫小熊進(jìn)行了跟蹤訪談，此為經(jīng)驗(yàn)研究的第二階段(2)受新冠肺炎疫情影響，本文第二階段的跟進(jìn)調(diào)研不得不仍采取網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)音訪談的方式，無(wú)法實(shí)地訪談小方和小云返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的其他利益相關(guān)方。。

三、“專業(yè)技能”連接市場(chǎng)和公益——小方的探索

小方的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)之路分為兩個(gè)階段。2005-2012年，小方在返鄉(xiāng)后的前7年里一邊與丈夫小東務(wù)農(nóng)，一邊探索鄉(xiāng)村教育工作。在這一階段，小方夫婦與市場(chǎng)短兵相接之后遭遇了較嚴(yán)重的生計(jì)困難。2012年至今，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后的小方，以養(yǎng)老互助金融和鄉(xiāng)村文化教育實(shí)踐為重心，這一次，她取得了成績(jī)，看到了希望，并對(duì)市場(chǎng)的性質(zhì)形成了深入的理解，探索出了夯實(shí)養(yǎng)老資金互助會(huì)所需的非經(jīng)濟(jì)性與經(jīng)濟(jì)性的“專業(yè)技能”。

(一)反思后的二度創(chuàng)業(yè)

小方和小東返鄉(xiāng)后，首先在農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)銷售領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)業(yè)嘗試，小東負(fù)責(zé)摸索市場(chǎng)，小方負(fù)責(zé)耕種。2007年，小東推動(dòng)建立的合作社統(tǒng)購(gòu)農(nóng)資生產(chǎn)小麥，并與大公司簽訂了小麥的統(tǒng)銷合同，最后卻因遭遇雪災(zāi)，投入有去無(wú)回。然后，小東又嘗試自己承包500多畝地搞蔬菜大棚的規(guī)模種植。每畝地地租500-1300元/年不等，他們一家每年要支付少則25萬(wàn)元多則65萬(wàn)元的地租，除此之外，還要支付十多個(gè)農(nóng)業(yè)工人的工資。2008年，小東認(rèn)為當(dāng)時(shí)的食品安全問(wèn)題能自動(dòng)為生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品打開(kāi)銷路，為提高收益，他劃分出幾十畝地，嘗試用生態(tài)方式種植小麥并進(jìn)行面粉加工。然而，市場(chǎng)銷路并不好，夫婦二人再次虧損。2007-2010年，不是南方大雪把在小方老家培育的秧苗凍壞，就是市場(chǎng)行情不好、農(nóng)產(chǎn)品銷路不暢，小方夫婦接連遭受經(jīng)濟(jì)和精神打擊。

創(chuàng)業(yè)第一階段的挫折開(kāi)啟了小方對(duì)市場(chǎng)不斷深入的認(rèn)知。在剛剛遭遇挫折和經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候，她近乎本能地將挫折直接歸因于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)情和大資本的排擠。她發(fā)現(xiàn)，回到鄉(xiāng)村并不等同于逃離了資本的邏輯，資本不僅在城市中運(yùn)行，也會(huì)滲入農(nóng)村，在追求增殖的過(guò)程中，資本會(huì)毫不留情地將弱小對(duì)手碾壓至瀕臨破產(chǎn)的境地。

我忽然對(duì)農(nóng)業(yè)的脆弱和原始積累的困難感到恐懼，進(jìn)而對(duì)這將近五年一無(wú)所獲的求索感到絕望?！?dāng)資本進(jìn)入農(nóng)村，就像臺(tái)風(fēng)掃過(guò)，永遠(yuǎn)的強(qiáng)勢(shì)甚至不需要對(duì)手(3)小方提供的個(gè)人博客日記，寫于2010年。。

十年后的小方推進(jìn)了自己對(duì)創(chuàng)業(yè)第一階段所遇挫折的反思，她認(rèn)為農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷“一直沒(méi)有明顯起色”，除了大資本占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位之外，自己的經(jīng)營(yíng)思路和方法也有問(wèn)題。小東的整體設(shè)想是將農(nóng)資店、合作社、蔬菜大棚、農(nóng)產(chǎn)品加工、信息技術(shù)平臺(tái)、銷售等環(huán)節(jié)連成一個(gè)體系，打造出一個(gè)完整的特色生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)閉環(huán)。雖然這個(gè)設(shè)想非常符合鄉(xiāng)村振興的理想形態(tài)，但小方和小東畢竟不是大資本，憑借一家之力做整個(gè)農(nóng)業(yè)業(yè)態(tài)幾無(wú)可能。小方希望劃出一畝或幾畝地，以西紅柿單品的種植和銷售開(kāi)始嘗試，但是無(wú)法說(shuō)服小東。于是，在度過(guò)第一階段創(chuàng)業(yè)挫折引發(fā)的經(jīng)濟(jì)困難之后，2014年開(kāi)始，她就不和丈夫“合伙種地”了，而改為探索其他創(chuàng)業(yè)內(nèi)容，“自己養(yǎng)活自己”。

在第二階段創(chuàng)業(yè)正式開(kāi)始前，2012年小方去山西P農(nóng)業(yè)合作社學(xué)習(xí)了半個(gè)月，又于2013年去河南郝堂村考察學(xué)習(xí)了李昌平“內(nèi)置金融”[12](PP 108-112)[13](PP 48-54)的方法。在咨詢?cè)С炙_(kāi)過(guò)“農(nóng)家女書(shū)屋”的北京老師們的意見(jiàn)、獲得李昌平團(tuán)隊(duì)成員的指點(diǎn)之后，2014年小方在其所在的村莊發(fā)起并成立了養(yǎng)老資金互助會(huì)(下稱“互助會(huì)”)(4)養(yǎng)老資金互助會(huì)的信息源自2019年10月3日和2020年3月20日筆者對(duì)小方的訪談，小方提供的個(gè)人博客日記和工作記錄也從不同角度介紹了互助會(huì)的情況。，互助會(huì)的實(shí)踐使她形成了較為成熟的市場(chǎng)觀以及對(duì)鄉(xiāng)村基層合作經(jīng)濟(jì)所需專業(yè)技能的理解。

互助會(huì)主要通過(guò)老年人自愿入股入會(huì)聚集發(fā)展資金，有償借貸給信譽(yù)好的在農(nóng)村創(chuàng)業(yè)的村民，以此獲取一定的經(jīng)營(yíng)收入，再返還給老年會(huì)員用于養(yǎng)老福利。其主要目的是通過(guò)資金互助的方式，解決村民發(fā)展融資難題，增強(qiáng)村莊發(fā)展能力；互助會(huì)通過(guò)將利息收益分紅發(fā)給入社老人，提高農(nóng)村老人養(yǎng)老的收入與幸福感。在運(yùn)作層面，必須是本村人才可參與，繳納500元購(gòu)入普通股1股即可成為互助會(huì)會(huì)員。除了普通股會(huì)員之外，還有5000元/股/年的發(fā)起人股、少兒股(5)小方說(shuō)，他們那邊有很多村民購(gòu)買幼兒險(xiǎn)種。小方算了算，同樣的錢若入存互助會(huì)，收益遠(yuǎn)比買保險(xiǎn)高，于是就在互助會(huì)設(shè)立了少兒股，但家長(zhǎng)不會(huì)像買保險(xiǎn)那樣每年都存。，以及2000元/股/年的老年股。借款人必須有同為互助會(huì)會(huì)員的本村村民以借款額的2.5倍來(lái)進(jìn)行資金擔(dān)保，借款的時(shí)候先將12%的借款利息和2厘保證金還給互助會(huì)。比如，借款2萬(wàn)元一年還款，則在借款時(shí)扣除2400元利息和480元借款保證金，實(shí)借17120元，到期還本2萬(wàn)元。截至2019年8月，互助會(huì)共募集資金24.8萬(wàn)元，已全部貸給本村7位貸款農(nóng)戶，用于上學(xué)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、蓋房子和做生意，且供不應(yīng)求。2019年結(jié)算分紅，老年股每股分紅200元，發(fā)起人股和少兒股每股分紅550元。普通股每股可獲得利息6厘/年，其他3個(gè)股型都是利息+分紅的類型。老年股每股獲得5厘年利息+分紅，發(fā)起人股和少年股則是每股6厘年利息+分紅。每年的分紅金額不固定，根據(jù)實(shí)際利潤(rùn)進(jìn)行分紅。近兩年互助會(huì)每年利潤(rùn)約2萬(wàn)元，其中60%的利潤(rùn)用于分紅，另外20%的利潤(rùn)用作風(fēng)險(xiǎn)金，剩下20%的利潤(rùn)用于公益活動(dòng)和宣傳活動(dòng)。2019年分紅之后，老年股和發(fā)起人股每人最多只可入10股?；ブ鷷?huì)希望通過(guò)這樣的方式保證老年人養(yǎng)老保障性收益，避免大戶主導(dǎo)。

互助會(huì)的資金來(lái)自本村，用于本村。小方坦言，在成立互助會(huì)之前，她也曾擔(dān)憂過(guò)利率高于銀行的問(wèn)題。在學(xué)習(xí)P合作社與郝堂村的經(jīng)驗(yàn)之后，她理解到，村民向銀行貸款需要房產(chǎn)、社保或者公積金進(jìn)行抵押貸款，一般不容易貸款成功；略高于銀行利率的村莊資金互助方便了村民借貸，也能保證村莊老人的收益。在盤活村莊資金、控制風(fēng)險(xiǎn)方面，李昌平的方式是用農(nóng)民承包的土地來(lái)入股作價(jià)或進(jìn)行資金擔(dān)保[12](PP 108-112)，但這仍是地方性的實(shí)驗(yàn)，必須由當(dāng)?shù)卣雒媸┬?。小方?jīng)]有政府背景，無(wú)法采用這樣的方法，所以采取請(qǐng)本村村民以借貸額的2.5倍資金為村民借貸者擔(dān)保作為控制風(fēng)險(xiǎn)的方法。

小方說(shuō)，互助會(huì)剛成立時(shí)，村里根本沒(méi)有人敢入會(huì)入股，居然是她家農(nóng)場(chǎng)雇傭的與其“一起干農(nóng)活干了五六年”的老人出于對(duì)她的信任，率先入股啟動(dòng)了互助會(huì)。有位陳阿姨，2014年抱著既想支持又擔(dān)心風(fēng)險(xiǎn)的心理入了2000元的老年股，2015年8月29日分紅獲得了177元，于是她給老伴兒也入了1股老年股。獲得了分紅收益的陳阿姨和老伴兒非常高興，還介紹同村其他親朋加入互助會(huì)。小方說(shuō)：“已經(jīng)有越來(lái)越多的老人感受到這是一件真正帶給老人福利的事情，參與的人數(shù)也呈上升的趨勢(shì)……感覺(jué)這么多年的堅(jiān)持快要迎來(lái)曙光了，其實(shí)只要穩(wěn)扎穩(wěn)打地做，只要沒(méi)有呆壞賬，感覺(jué)這事還是很有發(fā)展前景的。”(6)2020年3月20日對(duì)小方的跟進(jìn)訪談。

(二)養(yǎng)老資金互助會(huì)的經(jīng)濟(jì)和非經(jīng)濟(jì)機(jī)制

互助會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展讓小方看到了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)理想的希望。結(jié)合自己之前在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)銷售中的挫敗和經(jīng)驗(yàn)，小方對(duì)市場(chǎng)有了更深的認(rèn)識(shí)：

其實(shí)我覺(jué)得市場(chǎng)是個(gè)很好的東西，任何的東西畢竟是要經(jīng)由它去交換的……今天你要想發(fā)展起來(lái)，其實(shí)沒(méi)辦法規(guī)避(回避)市場(chǎng)，市場(chǎng)也是蠻好的東西，因?yàn)槟苁鼓阏嬲鎸?duì)它去成長(zhǎng)，想辦法跟上，立起來(lái)。

資本，嗯，怎么說(shuō)呢，我不太喜歡資本，被少數(shù)人控制的壟斷的資本，我不喜歡。但是我們?cè)谧鰞?nèi)置金融資金互助，就是投入某個(gè)項(xiàng)目去生產(chǎn)，有收益之后你再回饋給大家，這種資本我覺(jué)得是可以的(7)2019年10月3日對(duì)小方的訪談。。

小方將“市場(chǎng)”和“資本”區(qū)別對(duì)待，對(duì)不同的“資本”進(jìn)行了區(qū)分，顯示了她思考中的張力。小方斬釘截鐵地表達(dá)了對(duì)由少數(shù)人控制的壟斷資本的否定態(tài)度，她反對(duì)大魚(yú)吃小魚(yú)，以一些人的倒閉成就另一些人的壟斷這樣的邏輯。她更認(rèn)同以等價(jià)交換、合作互助為內(nèi)涵的“內(nèi)置金融”模式：資金源自大家，有了收益之后回饋大家，以資金互助、共同獲利為目標(biāo)。在等價(jià)交換的前提下，為了讓自己的產(chǎn)品得到參與交換的對(duì)方的認(rèn)可，必須提高專業(yè)性，提高產(chǎn)品質(zhì)量，這樣才能讓自己“跟上，立起來(lái)”。在這個(gè)意義上，市場(chǎng)是“蠻好的東西”。小方也知道一些用計(jì)劃的方式進(jìn)行產(chǎn)銷的嘗試，相比之下，她仍認(rèn)可“市場(chǎng)”，她認(rèn)為只有在“市場(chǎng)”中，產(chǎn)品和生產(chǎn)者才能發(fā)展、成長(zhǎng)。

實(shí)際上，小方談到的是兩種市場(chǎng)與兩種資本。一種是遵循著優(yōu)勝劣汰、“你死我活”的邏輯的市場(chǎng)，在這一市場(chǎng)中，資本的目標(biāo)是增殖；另一種市場(chǎng)與資本建基于村莊內(nèi)部，資本其實(shí)是資金的代名詞，以資金上的互助合作為主導(dǎo)特征。在這一組的市場(chǎng)和資本中，市場(chǎng)的內(nèi)涵正如呂新雨所指出的那樣：“村民們的一般經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所需貸款通過(guò)社區(qū)內(nèi)部公平的合作金融得以解決，免除了對(duì)外部金融體系依附的弱勢(shì)地位……通過(guò)鄉(xiāng)村社區(qū)金融自我服務(wù)的成本最小化，把外部金融服務(wù)的高昂成本轉(zhuǎn)化為內(nèi)部收益，促使社區(qū)金融服務(wù)內(nèi)部造血，自我運(yùn)轉(zhuǎn)。”[13](P 53)

事實(shí)上，小方已經(jīng)通過(guò)互助會(huì)逐步建立起村莊內(nèi)部互助合作、共享金融收益的市場(chǎng)機(jī)制。這一脫胎于李昌平“內(nèi)置金融”模式的養(yǎng)老資金互助會(huì)雖然并不需對(duì)鄉(xiāng)村的生態(tài)或其他資源進(jìn)行定價(jià)、與外部市場(chǎng)主體交易，但其基本思路與溫鐵軍、楊帥等學(xué)者所構(gòu)想的“一級(jí)市場(chǎng)”以及“PPP模式”相通(8)楊帥：《鄉(xiāng)村治理機(jī)制創(chuàng)新歸納——新時(shí)代鄉(xiāng)建二十年交流與反思會(huì)發(fā)言》，根據(jù)2020年5月16日新時(shí)代鄉(xiāng)建二十年線上交流與反思會(huì)之“鄉(xiāng)建思想創(chuàng)新報(bào)告”環(huán)節(jié)的發(fā)言整理。[14](PP 1-7)[15](PP 110-118)：以合作互助為基礎(chǔ)，將村民變?yōu)楣擅?，將外部金融服?wù)的高成本轉(zhuǎn)化為互助會(huì)的內(nèi)部收益，惠及參股村民。

互助會(huì)“一級(jí)市場(chǎng)”的運(yùn)行邏輯顯示出非經(jīng)濟(jì)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)機(jī)制相互配合、形成一體的特點(diǎn)。首先，互助會(huì)通過(guò)聚集并使用村莊內(nèi)部的閑散資金回應(yīng)了村民辦事用錢難的問(wèn)題，同時(shí)以分紅和付予利息的方式提高了入股入會(huì)老年村民的養(yǎng)老金，這一方法以金融規(guī)則為主導(dǎo)機(jī)制，既使村民獲得了經(jīng)濟(jì)收益，也使來(lái)的老人獲得了社會(huì)收益。

但是，互助會(huì)的整個(gè)運(yùn)作并不完全仰賴金融邏輯，換句話說(shuō)，僅靠金融或經(jīng)濟(jì)機(jī)制并不能使互助會(huì)健康持續(xù)地運(yùn)作下去。貸款人須找到本村村民以貸款額的2.5倍金額對(duì)貸款人進(jìn)行擔(dān)保，這一點(diǎn)與李昌平設(shè)計(jì)的以各家自己承包的土地作為貸款擔(dān)保的純經(jīng)濟(jì)機(jī)制不同，實(shí)際上借用了鄉(xiāng)村社區(qū)熟人社會(huì)的文化和情感資源，調(diào)動(dòng)村民分擔(dān)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，將非經(jīng)濟(jì)性的鄉(xiāng)村社區(qū)內(nèi)部的凝聚力與經(jīng)濟(jì)機(jī)制搭建在一起，是對(duì)經(jīng)濟(jì)機(jī)制的補(bǔ)充。

進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，互助會(huì)的非經(jīng)濟(jì)機(jī)制回應(yīng)了運(yùn)作成本的難題。溫鐵軍曾指出，合作性、集體性經(jīng)濟(jì)體的運(yùn)作，其成本應(yīng)采取誰(shuí)受益、誰(shuí)擔(dān)負(fù)的原則，避免被精英俘獲[16](PP 4-6)。但這一方式操作起來(lái)并不容易。類似互助會(huì)這樣的鄉(xiāng)村基層合作經(jīng)濟(jì)體的資金量較小，抗風(fēng)險(xiǎn)能力較弱，運(yùn)作成本會(huì)給經(jīng)濟(jì)體在經(jīng)濟(jì)積累上形成較大壓力。此時(shí)，更需要用非經(jīng)濟(jì)性的方法機(jī)制回應(yīng)這一難題。小方說(shuō)，目前參與互助會(huì)的村民都不同意給包括小方在內(nèi)的、負(fù)責(zé)日常管理的人發(fā)放工資。一是因?yàn)榛ブ鷷?huì)資金量小，如果發(fā)放工資，人員成本會(huì)比較大。二是因?yàn)?014年河北省很多村子都遭遇了非法集資，卷走村民們幾百萬(wàn)元，老人們至今心有余悸，所以小方也同意不安排人員費(fèi)用，免得引起村民不安。

小方說(shuō)服了幾位認(rèn)同互助會(huì)理念的農(nóng)村婦女志愿者分擔(dān)日常管理工作。一開(kāi)始，婦女志愿者雖然在理論上表示認(rèn)同支持小方的想法，但實(shí)際上主要是被“死拽硬拉”地參與到互助會(huì)管理工作中。她們更在意資金互助帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)便利，而對(duì)于以受益者身份分擔(dān)管理和組織成本，并不完全心甘情愿，總是慫恿小方多去外邊找錢，一見(jiàn)面就和她說(shuō)“沒(méi)錢是無(wú)法干活的”。婦女志愿者在互助會(huì)輪流值班時(shí)，也會(huì)因或大或小的家務(wù)事而理所應(yīng)當(dāng)?shù)匕研》浇衼?lái)頂班，自己則早退回家處理事務(wù)。對(duì)此，小方曾非?？鄲?9)2020年3月20日對(duì)小方的跟進(jìn)訪談以及她提供的個(gè)人博客日記。。

2019年北京某公益基金會(huì)為幾位在農(nóng)村發(fā)展領(lǐng)域做出貢獻(xiàn)的婦女頒獎(jiǎng)以示鼓勵(lì)，獎(jiǎng)項(xiàng)中包含1萬(wàn)元獎(jiǎng)金，小方也是獲獎(jiǎng)?wù)咧?。雖然主辦方明確表示獎(jiǎng)項(xiàng)和獎(jiǎng)金皆頒發(fā)給個(gè)人，獎(jiǎng)金由獲獎(jiǎng)?wù)邆€(gè)人處置，但當(dāng)村民聽(tīng)說(shuō)小方獲獎(jiǎng)的消息后，就開(kāi)始在背后議論起來(lái)，說(shuō)她私吞了很多錢。人們更加關(guān)注獎(jiǎng)金的去向而非獎(jiǎng)項(xiàng)的意義。傷心委屈的小方向婦女志愿者公布了1萬(wàn)元的去向：大部分支付了從事親子教育的老師的工資(10)親子教育隸屬于小方推動(dòng)的鄉(xiāng)村文化教育工作板塊，本文沒(méi)有將其作為重點(diǎn)展開(kāi)。據(jù)她介紹，這方面工作缺乏人員經(jīng)費(fèi)。小方從廣東省某鄉(xiāng)村婦女發(fā)展基金會(huì)申請(qǐng)到了1年3萬(wàn)元的“非限定性”經(jīng)費(fèi)，作為她和另外一至兩位工作者的補(bǔ)貼。；請(qǐng)志愿者一起吃飯；給自己還信用卡用掉的1000元；給公婆1000元以感謝他們平時(shí)照顧孩子，并希望他們能支持她的創(chuàng)業(yè)選擇。她對(duì)獎(jiǎng)金去向公布后，傳言逐漸不了了之。為什么自己以實(shí)際行動(dòng)努力奉獻(xiàn)，希望推進(jìn)合作互助，卻一直難以贏得村民的理解和志愿者相同程度的投入呢？——這一疑問(wèn)其實(shí)在小方心中已積累多年，但這次的獎(jiǎng)金風(fēng)波成為一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，促使小方在傷心之余進(jìn)一步反思。

小方覺(jué)得自己在當(dāng)白領(lǐng)的那幾年里一直追求格調(diào)和詩(shī)意，如今的她以干活方便為主，從衣著外形到生活方式早已徹底“農(nóng)民化”了。但她覺(jué)得自己和其他村民仍存有隔閡，痛定思痛，問(wèn)題應(yīng)該出在自己的“精神至上”上。她對(duì)物質(zhì)的排斥以及對(duì)宏大理想的追求讓她缺乏“煙火氣”，婦女志愿者只覺(jué)得她是帶頭人，卻不把她當(dāng)作“一家人”。

有了這些反思之后，在帶著婦女志愿者一起籌備“2020年慶‘七一’”線上活動(dòng)時(shí)，小方向婦女志愿者闡述了她對(duì)未來(lái)幾年發(fā)展的規(guī)劃，她著重提出，經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)利益都要謀取，在下次互助會(huì)分紅時(shí)，會(huì)向股東提出劃撥一部分資金作為日常運(yùn)營(yíng)的人員補(bǔ)貼。她原以為志愿者會(huì)鄙夷于她所說(shuō)的經(jīng)濟(jì)利益，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大家的反應(yīng)不是鄙夷，而是欣慰！她頓時(shí)發(fā)現(xiàn)自己和大家的心更近了，感覺(jué)自己“仿佛從空中‘撲通’一聲砸到了她們身旁”。

令小方更沒(méi)想到的是，活動(dòng)結(jié)束后，有5位婦女不約而同地主動(dòng)向小方詢問(wèn)她自己一個(gè)人是否忙得過(guò)來(lái)(11)2020年3月20日對(duì)小方的跟進(jìn)訪談以及她提供的個(gè)人博客日記。，提出幫忙整理和總結(jié)“七一”活動(dòng)的各項(xiàng)事宜。當(dāng)小方向她們關(guān)心柴米油鹽、希望經(jīng)濟(jì)致富的心靠近時(shí)，她們的心也主動(dòng)向小方所倡導(dǎo)和期待的公益心靠近了。

“七一”活動(dòng)之后，她們又承繼2020年春節(jié)后進(jìn)行的性別平等微信討論，發(fā)起“我在做家務(wù)”攝影展。這個(gè)活動(dòng)鼓勵(lì)家里的男人們?cè)诩抑蟹謸?dān)家務(wù)勞動(dòng)，拍下勞動(dòng)的照片或小視頻發(fā)到微信群里，其他村民為之鼓掌，讓男性參與家務(wù)勞動(dòng)獲得大家的肯定，從而強(qiáng)化了分擔(dān)家務(wù)、性別平等的觀念。與年初在微信群討論性別平等問(wèn)題時(shí)只有小方組織討論的情況不同，這次的活動(dòng)組織更多是婦女志愿者在網(wǎng)上呼吁張羅的。婦女志愿者覺(jué)得，推動(dòng)分擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，可以調(diào)節(jié)家庭關(guān)系，也可以讓自己有更多從事志愿工作的時(shí)間。

小方二度創(chuàng)業(yè)中的這一波折反映出非經(jīng)濟(jì)機(jī)制與經(jīng)濟(jì)機(jī)制應(yīng)以怎樣的方式有機(jī)融合的問(wèn)題。與這個(gè)問(wèn)題相伴隨的是，她作為秉持生態(tài)互助等理念的外來(lái)媳婦如何與當(dāng)?shù)卮迕竦南敕ㄓ袡C(jī)融合。

在溫鐵軍、楊帥等學(xué)者提出的“三級(jí)市場(chǎng)”和“PPP模式”中，村民對(duì)于村莊新型集體經(jīng)濟(jì)的成員權(quán)是“PPP模式”的根基所在：“就農(nóng)村而言，勞動(dòng)群眾集體所有制是公有制的重要組成部分，體現(xiàn)成員權(quán)收益的集體經(jīng)濟(jì)是保證公平合理分配的重要支撐?！盵15](P 110)這句話揭示了集體經(jīng)濟(jì)成員權(quán)的重要意義，既是社會(huì)主義公有制的體現(xiàn)，也是村民經(jīng)濟(jì)收益的保證。這兩方面的含義說(shuō)明村民的成員權(quán)不僅具有經(jīng)濟(jì)權(quán)利的性質(zhì)，還具有政治權(quán)利的屬性。村集體經(jīng)濟(jì)的成員權(quán)是基于社會(huì)主義制度，包含經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利等層面的整體性權(quán)利。

依照新型集體經(jīng)濟(jì)成員權(quán)的內(nèi)涵來(lái)看，互助會(huì)的成員雖然并非全村村民，但其仍具有新型集體經(jīng)濟(jì)的兩個(gè)重要特點(diǎn)：一是通過(guò)互助會(huì)的金融機(jī)制將加入的村民轉(zhuǎn)變?yōu)楣擅?，保障村民在這一鄉(xiāng)村基層一級(jí)市場(chǎng)中的收益權(quán)；二是雖然互助會(huì)并不急于擴(kuò)張，入股會(huì)員只是全村村民的一小部分，但其實(shí)際運(yùn)作仍以一定時(shí)空地理范圍內(nèi)的村莊共同體以及村集體的整體性成員權(quán)為基礎(chǔ)，體現(xiàn)為同村村民在資金上的相互擔(dān)保。

進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，作為綜合性、根本性的成員權(quán)，還包含了思想理念等層面上的認(rèn)同。小方既以金融互助提高村民收益，又希望以同村村民的成員權(quán)為基礎(chǔ)提倡互助合作，以減輕互助會(huì)運(yùn)營(yíng)成本，但這一非經(jīng)濟(jì)機(jī)制一開(kāi)始沒(méi)能順暢運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)榛ブ鷷?huì)的日常維護(hù)工作是作為志愿者工作而單列進(jìn)行的，村民對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求沒(méi)有得到小方積極的回應(yīng)。當(dāng)她們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求得到小方的正面回應(yīng)之后，她們同時(shí)也增強(qiáng)了為其他公共事務(wù)志愿付出的主動(dòng)性。小方與婦女志愿者在理念和行動(dòng)上從帶頭人和跟隨者的關(guān)系向“一家人”的關(guān)系上邁進(jìn)，增強(qiáng)了彼此的認(rèn)同感和凝聚力，不僅有助于提升互助會(huì)的運(yùn)作效果，也有助于文化教育等公益活動(dòng)的日常推進(jìn)。

在訪談中小方反復(fù)強(qiáng)調(diào)，她越來(lái)越覺(jué)得“專業(yè)技能”非常重要。已有的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)研究發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)者的能力不足是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)困境的內(nèi)因。小方所說(shuō)的“專業(yè)技能”似乎也呼應(yīng)了能力問(wèn)題。但細(xì)究后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，她所說(shuō)的“專業(yè)技能”的內(nèi)涵比“能力”更為豐富，并非指現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)分工下的某一專門領(lǐng)域的技術(shù)能力，而是能夠?qū)⒎墙?jīng)濟(jì)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)機(jī)制結(jié)合到一起推動(dòng)鄉(xiāng)村基層合作經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新能力，是既能和村民們共同致富，又能提升村民凝聚力、公益心的方法和能力。非經(jīng)濟(jì)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)機(jī)制有效的融合是關(guān)鍵所在，在這一方面，小云及其團(tuán)隊(duì)探索得更深。

四、“經(jīng)營(yíng)”好“生活”——小云的探索

小云和小方的返鄉(xiāng)路徑有所不同。小云夫婦沒(méi)有返回到夫妻任何一方的老家，而是選擇去農(nóng)民合作基礎(chǔ)較好的山西P合作社所在的鄉(xiāng)村扎根，他們吸引并帶動(dòng)了包括自己家庭在內(nèi)的6個(gè)年輕人的小家庭，在蒲州鎮(zhèn)形成了一個(gè)返鄉(xiāng)青年的小社區(qū)，探索新型集體創(chuàng)業(yè)和集體生活。有意思的是，小方也曾去P合作社學(xué)習(xí)過(guò)資金互助，但并未像小云那樣搬去定居。另外，小云夫婦以及其余5個(gè)家庭在山西鄉(xiāng)村安家之后，并不急切地希望得到市場(chǎng)回報(bào)，而是以熟悉環(huán)境和文化學(xué)習(xí)等非經(jīng)濟(jì)性的生活內(nèi)容作為他們返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的第一步?！笆紫仁巧?，其次是有意思，再次是有意義，第四是責(zé)任實(shí)現(xiàn)與文化再造。”(12)小方和小熊提供的文字材料。這是小云、小熊以及一起返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的其他幾戶青年家庭共同的座右銘。與小方的第二次創(chuàng)業(yè)一樣，小云他們的創(chuàng)業(yè)內(nèi)容也是合作經(jīng)濟(jì)，具體是6個(gè)返鄉(xiāng)家庭一起合作，從事生態(tài)農(nóng)業(yè)的耕作銷售，同時(shí)探索生態(tài)教育。但是，他們的座右銘以“生活”為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。一方面，小云自己在鄉(xiāng)村生活中履行自然生態(tài)原則，以實(shí)際行動(dòng)呼應(yīng)了這個(gè)座右銘；另一方面，這一座右銘也表明，只有在柴米油鹽基本生計(jì)得以安頓之后，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的意義、文化、責(zé)任才能被帶動(dòng)和凸顯出來(lái)。

(一)反思后的新型集體創(chuàng)業(yè)和生活

小云一家對(duì)新型集體創(chuàng)業(yè)和生活的構(gòu)想與他們對(duì)自身經(jīng)歷的反思密切相關(guān)。2010年小云和小熊在北京社會(huì)組織L鄉(xiāng)村建設(shè)中心(以下簡(jiǎn)稱“L中心”)的項(xiàng)目中實(shí)習(xí)。當(dāng)時(shí)L中心的工作模式是，在北京西山腳下租住一個(gè)大院，供工作人員、實(shí)習(xí)生和學(xué)員們集體辦公、集體生活。他們住集體宿舍，分擔(dān)后勤，在院里種菜，一起進(jìn)行文體娛樂(lè)，希望用簡(jiǎn)樸互助的生活方式部分地減少生活成本，緩解對(duì)外部市場(chǎng)商品交換的依賴。

2011年初，從項(xiàng)目地村莊回到大院的小云發(fā)現(xiàn)院內(nèi)沒(méi)有人燒鍋爐取暖，房間寒冷異常。于是，她針對(duì)應(yīng)該由誰(shuí)負(fù)責(zé)燒鍋爐取暖的問(wèn)題，與L中心的工作人員進(jìn)行了討論：是L中心的工作人員們自己輪流負(fù)責(zé)，還是外包給別人來(lái)解決后勤問(wèn)題？討論中，小云等人呼吁應(yīng)貫徹集體利益高于個(gè)人利益的原則，克服小我，奉獻(xiàn)他人；有的工作人員則認(rèn)為值日生也很累，渴望休息，希望把后勤工作外包出去。最后，他們并沒(méi)有爭(zhēng)論出對(duì)錯(cuò)。但是幾個(gè)人的發(fā)言(13)小方和小熊提供的文字資料。小熊說(shuō)：“如果不能把事業(yè)和生活融和在一起，那這種事業(yè)很大程度會(huì)脫離實(shí)踐和人民群眾?！毙追問(wèn)：“大家是否想好了要還接著做10年、15年、20年？真誠(chéng)地問(wèn)大家這么個(gè)問(wèn)題?！毙則有些委屈地說(shuō)：“滅火的原因大家了解了沒(méi)？今天有值日負(fù)責(zé)嗎？假期誰(shuí)不想多休息一會(huì)兒??？！”卻共同指向了這個(gè)問(wèn)題：如何既能積極有效地投身理想事業(yè)，又能安置好生活，堅(jiān)持十幾年、幾十年甚至一輩子？這一問(wèn)題的急迫性在小云等年輕人大學(xué)畢業(yè)工作幾年后，顯得更為突出。多年后，已在山西農(nóng)村安頓下來(lái)的小熊多次提到，如果只是批判而沒(méi)有直接參加具體實(shí)踐，身心是會(huì)分離的，但很多認(rèn)同鄉(xiāng)村建設(shè)理想的年輕人苦于沒(méi)有做事的平臺(tái)，對(duì)原本認(rèn)同的理想會(huì)產(chǎn)生迷茫、懷疑、后悔等消極情緒(14)小方和小熊提供的文字材料。。

小方和小熊反思之后，采取了新型集體創(chuàng)業(yè)和集體生活這一方式營(yíng)造并經(jīng)營(yíng)“平臺(tái)”，將生態(tài)、公益和市場(chǎng)連接融合在一起。在P合作社的幫襯下，他們幾個(gè)年輕家庭形成了合作互助、共同勞動(dòng)的機(jī)制，部分地自給自足，通過(guò)減少商品消費(fèi)以暫時(shí)緩解生活壓力。同時(shí)，在合作互助共同勞動(dòng)的基礎(chǔ)上，他們采用參與式保障體系的方式對(duì)接外部市場(chǎng)。

具體來(lái)說(shuō)，在生產(chǎn)和生活資料上，經(jīng)與P合作社商議，對(duì)方劃撥了10畝地支持青年們成立生態(tài)農(nóng)場(chǎng)，不收取地租。青年們用發(fā)酵床養(yǎng)殖法養(yǎng)了幾十頭豬。小云夫婦又自掏腰包2萬(wàn)元、借款8萬(wàn)元，另外在微信微博上眾籌了3萬(wàn)多元，租賃改造了當(dāng)?shù)匾粭澽r(nóng)村小院供自家居住，并將院內(nèi)的一個(gè)房間作為青年家庭們的圖書(shū)室兼辦公、會(huì)議室，院子里還可以養(yǎng)雞種菜(15)小云和小熊提供的文字材料。。6戶青年自己集資蓋了一棟豬舍，修了農(nóng)場(chǎng)的院子，買了一輛貨運(yùn)兩便的面包車，共計(jì)約20萬(wàn)元，其中小云、小熊一家為之投入了1萬(wàn)元。他們說(shuō)，目前整體是負(fù)債運(yùn)行的，不過(guò)，那些基本的硬件是必需的(16)2019年1月31日與小熊通過(guò)微信的問(wèn)答。。小云坦言，他們嘗試銷售生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品，剛起步的前兩年每人每月的收入才2000多元。他們家在返鄉(xiāng)前幾年主要依靠小熊在L中心鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)公益項(xiàng)目中每月5000元的工資生活，這一工資收入讓他們得以過(guò)渡緩沖。2019年生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的銷售情況開(kāi)始好轉(zhuǎn)(17)2019年6月14日對(duì)小云的訪談。這個(gè)好轉(zhuǎn)跡象從2019年9月伴隨著豬肉價(jià)格的上升而更加明顯。一面是(上海)市場(chǎng)價(jià)43元左右1斤的豬肉，另一面是小云他們培育的50元左右1斤、4斤起賣的發(fā)酵床生態(tài)豬肉，兩相對(duì)比，后者價(jià)格并不算貴。據(jù)了解，他們的生態(tài)豬一出欄即銷售一空，大有供不應(yīng)求之勢(shì)。當(dāng)然，消費(fèi)者也必須耐心等待，不能要求他們無(wú)限制地大批量供應(yīng)這類豬肉。，每人每月可以有3500元左右的收入。在生活上，除去須逐步返還的8萬(wàn)元借款，小云一家最大的支出是兒子每學(xué)期1000余元的學(xué)費(fèi)。P合作社面向本地村民的幼兒園解決了其學(xué)齡前子女的教育問(wèn)題?？诩Z大部分可以從農(nóng)家院和生態(tài)農(nóng)場(chǎng)的耕作中自給自足，少部分從熟悉的農(nóng)戶家購(gòu)買。子女的衣物玩具幾乎都是周邊農(nóng)戶送給他們的(18)筆者于2018年10月26至28日臨時(shí)借住在小云夫婦的家里聽(tīng)到與觀察到的。。

在銷售工作中，小云等人摸索出轉(zhuǎn)化P合作社經(jīng)驗(yàn)并創(chuàng)新工作方法的門道。比如，在學(xué)習(xí)了P合作社每天派工作人員入戶與農(nóng)戶交流并及時(shí)搜集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)需求和其他相關(guān)信息的工作方法后，創(chuàng)業(yè)青年們也試圖運(yùn)用這個(gè)方法維護(hù)參與農(nóng)產(chǎn)品公平貿(mào)易的消費(fèi)者群體。一開(kāi)始，創(chuàng)業(yè)集體給每個(gè)人都分配了一些客戶，使他們一對(duì)一地投入與消費(fèi)者的日常溝通中。但他們后來(lái)發(fā)現(xiàn)，照搬這個(gè)方式溝通成本太大，效果也未必好，于是改為對(duì)已有的2000多位消費(fèi)者進(jìn)行分類維護(hù)，按照消費(fèi)者對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)理念的理解和支持程度分為高、中、低三類，分別進(jìn)行維護(hù)，給予生態(tài)理念和生產(chǎn)方面的信息，進(jìn)行對(duì)產(chǎn)品的宣傳和對(duì)消費(fèi)者的教育。在此基礎(chǔ)上，他們說(shuō)服了部分消費(fèi)者通過(guò)預(yù)付款支持他們的生產(chǎn)，分擔(dān)市場(chǎng)和自然風(fēng)險(xiǎn)——這也正是參與式保障體系這一公平貿(mào)易的核心特點(diǎn)[17](PP 5-28)[18](PP 174-246)。

在生產(chǎn)方面，他們學(xué)習(xí)P合作社果樹(shù)的生態(tài)種植方法，也向當(dāng)?shù)卮迕窦碢合作社社員介紹、傳授發(fā)酵床生態(tài)養(yǎng)豬法。他們種植果樹(shù)，并邀請(qǐng)?jiān)敢鈪⑴c的農(nóng)民一起種植果樹(shù)，加入?yún)⑴c式保障體系。他們結(jié)合生態(tài)耕作的標(biāo)準(zhǔn)和消費(fèi)者的反饋，摸索經(jīng)驗(yàn)，保持生產(chǎn)信息對(duì)外透明公開(kāi)。他們的果蔬雖然比一般農(nóng)戶或農(nóng)業(yè)公司晚20天采摘，但不用膨大劑、催紅劑這種既保證果蔬產(chǎn)品的安全性又保證口感的做法被市場(chǎng)消費(fèi)者認(rèn)可，避免了被早采摘早上市的同類產(chǎn)品排擠。小熊說(shuō)，雖然他們團(tuán)隊(duì)自身還沒(méi)能力從科學(xué)的角度進(jìn)行論證，但經(jīng)驗(yàn)告訴他們，膨大劑、催紅劑這類化學(xué)品比在種植初期施加農(nóng)藥化肥對(duì)健康的危害更大(19)2020年3月25日對(duì)小云和小熊的跟進(jìn)訪談。。

進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，在山西鄉(xiāng)村生活、探索了幾年后，他們既摸清了當(dāng)?shù)厍闆r，也對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)圈的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者更加熟悉?；谶@兩點(diǎn)，他們將自己的經(jīng)營(yíng)重心定位在當(dāng)?shù)?，?jì)劃通過(guò)向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供服務(wù)的方式在生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)上形成更為深入的合作關(guān)系，并計(jì)劃利用已快要倒閉的當(dāng)?shù)厥称芳庸ゎ愖鞣唬七M(jìn)生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的加工和銷售，提高生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的附加值。另外，以近年積累起來(lái)的2000多戶城市客戶群為基礎(chǔ)，納入其他認(rèn)同生態(tài)理念的生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷者，在微店和微信平臺(tái)上合作搭售，增加農(nóng)產(chǎn)品的豐富性，共同提升口碑。

在分配上，他們將L中心的鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)這一公益項(xiàng)目和生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)銷方面的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目統(tǒng)籌起來(lái)進(jìn)行分配，探索既公平又能調(diào)動(dòng)積極性的分配機(jī)制。他們按照按勞分配的原則，增加了自報(bào)公議的方法，將公益性項(xiàng)目中的勞動(dòng)付出與經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目中的勞動(dòng)付出進(jìn)行等價(jià)轉(zhuǎn)換。小云和小熊說(shuō)，起初大家也在分配上產(chǎn)生過(guò)爭(zhēng)吵、矛盾和摩擦，但是經(jīng)歷過(guò)“燒鍋爐”事件爭(zhēng)論的他們明白，不能上綱上線地按照思想是否覺(jué)悟、是否為集體犧牲個(gè)人利益來(lái)進(jìn)行分配，須面對(duì)集體創(chuàng)業(yè)的新問(wèn)題，充分討論出大家都接受的分配方案，也即探索出適應(yīng)實(shí)際情況的經(jīng)濟(jì)機(jī)制。

在整體的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，生產(chǎn)銷售是目前他們投入精力最多的部分。小云沒(méi)有直接參加這部分工作，她希望能帶頭組織青年們?yōu)樽约旱暮⒆雍彤?dāng)?shù)剜l(xiāng)村的孩子辦小學(xué)，落實(shí)生態(tài)教育的理念。從返鄉(xiāng)伊始，在生態(tài)耕作和銷售的工作成型之前，小云就主動(dòng)組織大家一起學(xué)習(xí)生態(tài)教育方面的相關(guān)書(shū)籍，并一直與創(chuàng)業(yè)青年一起討論建立生態(tài)教育小學(xué)的可行性。慢慢地小云和大家逐漸認(rèn)識(shí)到，之前的想法太理想化了，目前時(shí)機(jī)還不成熟，沒(méi)有充沛的師資，不可能一蹴而就地成立小學(xué)(20)2020年3月25日對(duì)小云、小熊的跟進(jìn)訪談。。因在當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)期生活，小云結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)卮逍〉男ｉL(zhǎng)，在多次的來(lái)往交流中，校長(zhǎng)逐漸了解小云是如何在P合作社幼兒園的課程中實(shí)施生態(tài)教育的，開(kāi)始認(rèn)同她的想法。小學(xué)校長(zhǎng)在理念上的認(rèn)同啟發(fā)小云可以先在現(xiàn)有小學(xué)中增設(shè)生態(tài)教育課程，然后慢慢推進(jìn)。小云的這一提議得到了校長(zhǎng)的認(rèn)可和支持。

小云負(fù)責(zé)的工作還有另一重要內(nèi)容。小云說(shuō)，她這5年都是在帶孩子，她覺(jué)得這件事特別重要，也能夠體現(xiàn)女性價(jià)值，不是物質(zhì)、金錢能衡量的(21)2019年6月14日對(duì)小云的訪談。。但是，在小熊和其他創(chuàng)業(yè)青年看來(lái)，小云并未給他們留下家庭婦女的印象，而是一直都在以實(shí)際行動(dòng)踐行生態(tài)理念，用自己的示范作用與類似知心大姐的角色參與創(chuàng)業(yè)工作(22)2019年6月底筆者與小熊在一次會(huì)議上見(jiàn)面，休會(huì)聊天時(shí)小熊提及。。因?yàn)樾≡撇⒉恢皇窃谧约业目臻g中帶孩子，他們6戶扎根當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的年輕家庭除了各自租賃下來(lái)的鄉(xiāng)村大院作為各家獨(dú)立的空間，平時(shí)總是在一起，家庭之間在生活理念和生活方式上互相影響。

比如，小云自己在生育兩個(gè)孩子的過(guò)程中采取了“純自然的”方式。她只在北京做過(guò)兩次產(chǎn)檢，從未在醫(yī)院建立孕婦檔案，被醫(yī)生批評(píng)為“十幾年未遇的不負(fù)責(zé)任的準(zhǔn)媽媽”。但小云很有信心，一點(diǎn)也不焦慮，她相信只要自己生活得健康，吃得健康，她腹中的孩子應(yīng)該也就是健康的，不需要吃什么孕婦維生素之類的東西?，F(xiàn)在，她也不給孩子們打預(yù)防針，而是按照中醫(yī)的自然循環(huán)理念生活，讓孩子們?cè)谳^為干凈的鄉(xiāng)村泥土中打滾、玩耍，補(bǔ)充自然界的微量元素。小云的這一生活示范首先改變了她父母的觀念。一開(kāi)始，父母嗔怪她既然選擇返鄉(xiāng)卻沒(méi)有返回自己的家鄉(xiāng)，后來(lái)她接父母去自己家住了一段時(shí)間，父母看到他們從容的生活狀態(tài)后變得放心了，反而是在北京當(dāng)白領(lǐng)卻一直擔(dān)憂經(jīng)濟(jì)狀況不敢結(jié)婚的弟弟讓父母更操心。又過(guò)了一段時(shí)間，小云母親在小云的悉心照顧下用較為自然生態(tài)的飲食與起居方式改善了高血壓的病情。于是，小云的父母不僅放心了，甚至還變得“聽(tīng)話”了——聽(tīng)從小云在生活方式上對(duì)他們的勸告。小云的實(shí)踐示范還影響了其他家庭。有位隨丈夫舉家到來(lái)的年輕媽媽，在來(lái)到當(dāng)?shù)剞r(nóng)村之前，孩子一不舒服她就馬上喂藥，后來(lái)在小云的影響下，她愿意嘗試暫緩給孩子吃藥了，讓孩子先調(diào)動(dòng)自己的抵抗力，再視情況而定。

小云作為幾個(gè)家庭中年齡最大的女性，經(jīng)常幫忙調(diào)解幾個(gè)家庭中的矛盾，疏解各家的情感糾紛。小云反思說(shuō)，在當(dāng)年的“燒鍋爐”討論中，自己太教條了，動(dòng)輒用“對(duì)與錯(cuò)”“先進(jìn)與落后”這類原則來(lái)評(píng)判人，沒(méi)能體諒別人的苦衷。這種方式影響了大家的感情，且并不能解決問(wèn)題。如今的她，按照生態(tài)理念生活，以實(shí)際行動(dòng)做示范，以動(dòng)之以情的方式進(jìn)行疏通調(diào)解的工作。她曾替一起返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的伙伴打電話給其父母，耐心介紹他們一起創(chuàng)業(yè)和生活的情況，逐漸打消了伙伴父母對(duì)孩子返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的顧慮。小云自己也認(rèn)為，生態(tài)理念不僅包括生態(tài)耕作，也包括人和人之間的互助合作，這樣社會(huì)才能以可持續(xù)的方式發(fā)展。

小云看似幾年來(lái)一直處于家庭婦女的生活狀態(tài)，但細(xì)究之下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，她所進(jìn)行的“家務(wù)”勞動(dòng)并不限于自己的家庭。小云在一起創(chuàng)業(yè)生活的幾個(gè)家庭中起到了“生活和情感上的主心骨”的作用，她融匯生態(tài)理念的生活方式，帶動(dòng)、影響著其他幾個(gè)家庭，做幾個(gè)家庭的思想工作，推進(jìn)了將生態(tài)理念融于當(dāng)?shù)貙W(xué)校教育的工作。小云實(shí)際上以潤(rùn)物無(wú)聲的方式進(jìn)入了社會(huì)生活場(chǎng)域，她自身的生活實(shí)踐、生態(tài)教育探索和溝通調(diào)解工作成為有助于鞏固新型集體創(chuàng)業(yè)內(nèi)部凝聚力的非經(jīng)濟(jì)機(jī)制。

(二)三個(gè)層級(jí)的經(jīng)濟(jì)和非經(jīng)濟(jì)機(jī)制

小云所在的新型集體創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中既包括了小家庭的生活，也包含了合作生產(chǎn)，更包含了集體學(xué)習(xí)、集體娛樂(lè)和相互排憂解難等內(nèi)容，既是立體豐富的鄉(xiāng)村基層合作經(jīng)濟(jì)體，也是新型鄉(xiāng)村基層生活組織。與小方成立養(yǎng)老資金互助會(huì)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐相比，小云和小方在推動(dòng)生態(tài)合作經(jīng)濟(jì)上理念一致，但小云所在的新型創(chuàng)業(yè)集體在連接生態(tài)、公益和市場(chǎng)這三個(gè)方面的實(shí)踐中取得的成效更大。由他們創(chuàng)新出來(lái)的經(jīng)濟(jì)和非經(jīng)濟(jì)機(jī)制的活力在鄉(xiāng)村基層合作經(jīng)濟(jì)體的不同發(fā)展層級(jí)中顯現(xiàn)，顯示出融合城鄉(xiāng)、融合農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)、提升鄉(xiāng)村合作經(jīng)濟(jì)體市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的潛力。

小云首先和伙伴們夯實(shí)了第一個(gè)層級(jí)的鄉(xiāng)村合作經(jīng)濟(jì)體，即他們自己的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)合作團(tuán)隊(duì)。自然生活、對(duì)生態(tài)教育方面的學(xué)習(xí)以及生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷被確立為他們團(tuán)隊(duì)生活和集體創(chuàng)業(yè)的核心內(nèi)容。由此，他們用集體勞動(dòng)以及將公益項(xiàng)目和盈利項(xiàng)目放在一起通盤進(jìn)行分配的方式作為經(jīng)濟(jì)機(jī)制，以包含了小云的示范及思想工作、互助生活和開(kāi)辟鄉(xiāng)村院落供集體文娛在內(nèi)的方式作為非經(jīng)濟(jì)機(jī)制，將公益、生產(chǎn)盈利和生態(tài)結(jié)合在了一起。在這一層級(jí)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，他們將公益項(xiàng)目和盈利項(xiàng)目放在一起進(jìn)行統(tǒng)籌分配，而沒(méi)有將公益項(xiàng)目單列出來(lái)要求創(chuàng)業(yè)伙伴義務(wù)付出，與小方后來(lái)向志愿者宣布將追求經(jīng)濟(jì)利益、提請(qǐng)互助會(huì)股東會(huì)撥付日常工作補(bǔ)貼的舉措，其實(shí)是方法思路上的殊途同歸。

小云所在團(tuán)隊(duì)在發(fā)展鄉(xiāng)村合作經(jīng)濟(jì)體過(guò)程中與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村進(jìn)行橫向合作聯(lián)結(jié)，開(kāi)拓出鄉(xiāng)村合作經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)層級(jí)。在生活資料上與當(dāng)?shù)卮迕竦葍r(jià)交換；借鑒改造P合作社工作方法，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民參與果樹(shù)產(chǎn)銷；與P合作社溝通免除地租，將當(dāng)?shù)貫l于破產(chǎn)的作坊納入生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品加工工作。這些皆為保障橫向合作、發(fā)展鄉(xiāng)村合作經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)機(jī)制。在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境中生活，獲得P合作社及村民的信任，與當(dāng)?shù)卮逍⌒ｉL(zhǎng)互通理念達(dá)成共識(shí)，這些是保障與村莊進(jìn)行橫向合作、發(fā)展鄉(xiāng)村合作經(jīng)濟(jì)體的非經(jīng)濟(jì)機(jī)制。如果進(jìn)一步細(xì)究就會(huì)發(fā)現(xiàn)，屬于經(jīng)濟(jì)層面的免除地租和生態(tài)耕作等機(jī)制實(shí)際上也包含了合作、生態(tài)等公益性的非經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵。這一基于鄉(xiāng)村基層開(kāi)拓出來(lái)的橫向合作層級(jí)有著孕育產(chǎn)業(yè)縱向融合的潛力。

在超越山西省蒲州鎮(zhèn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的層級(jí)上，小云所在團(tuán)隊(duì)也創(chuàng)新運(yùn)用非經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)機(jī)制嘗試開(kāi)拓城鄉(xiāng)融合、鄉(xiāng)鄉(xiāng)融合這一第三層級(jí)。該層次包含兩個(gè)方面：一是與城市消費(fèi)者之間的結(jié)合，二是與其他從事生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷工作的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年的合作。城市消費(fèi)者預(yù)付款分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，匯總生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品在同一微店線上平臺(tái)進(jìn)行搭售，共享消費(fèi)者基礎(chǔ)，是這一層級(jí)的經(jīng)濟(jì)機(jī)制，而以山西鄉(xiāng)村的自然風(fēng)貌、生態(tài)生產(chǎn)過(guò)程等短視頻為生態(tài)教育內(nèi)容面向消費(fèi)者進(jìn)行宣傳則是重要的非經(jīng)濟(jì)機(jī)制。

小云和伙伴們通過(guò)經(jīng)濟(jì)機(jī)制和非經(jīng)濟(jì)機(jī)制的創(chuàng)新，夯實(shí)了自身創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的能力，并成功地在自身創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)與當(dāng)?shù)卮迕裰g、自身創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)與其他志同道合的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年之間以及自身創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)與城市消費(fèi)者之間搭建起了橋梁。這上下縱貫、左右連通的橋梁形成了一個(gè)以平等互助、等價(jià)交換、生態(tài)教育為內(nèi)涵以及借用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、克服當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村物理時(shí)空限制的鄉(xiāng)村市場(chǎng)，其內(nèi)涵和性質(zhì)類似于小方所認(rèn)同的平等交換的市場(chǎng)，呼應(yīng)鄉(xiāng)村“一級(jí)市場(chǎng)”理論模型對(duì)以合作互助為基礎(chǔ)、整合資源、將資源通過(guò)經(jīng)濟(jì)機(jī)制轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)要素的要求。

訪談中小云回顧道，他們的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)是從無(wú)到有逐步取得成績(jī)的，生態(tài)產(chǎn)銷剛起步，農(nóng)產(chǎn)品少人問(wèn)津、沒(méi)有多少收入時(shí)是最困難的階段：“為什么我們還能咬牙堅(jiān)持，我想應(yīng)該是因?yàn)槲覀儧](méi)有很急切地想要得到市場(chǎng)回報(bào)，沒(méi)有太依賴市場(chǎng)，反而有其他的東西，我們有集體的學(xué)習(xí)、生活內(nèi)容，才能使得大家咬緊牙關(guān)，走到現(xiàn)在。”(23)2019年的6月14日對(duì)小云的訪談。

摸索出合適的“經(jīng)營(yíng)”方法將公益、生態(tài)和市場(chǎng)等不同的層面對(duì)接起來(lái)，將自己、其他生態(tài)農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)者、本地村民以及消費(fèi)者聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)整體，是小云所在團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)探索獲得階段性成功的原因。

五、案例討論與總結(jié)建議

楊帥等指出，“PPP模式”的方法機(jī)制對(duì)深化農(nóng)村資源要素市場(chǎng)化、發(fā)展農(nóng)村新型集體經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)是：村集體以成員權(quán)為基礎(chǔ)，成立公司或合作社作為規(guī)模交易的經(jīng)濟(jì)主體，對(duì)村內(nèi)資源進(jìn)行定價(jià)，確立并鞏固自身定價(jià)權(quán)和收益權(quán)，參與外部市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，與其他包括私人經(jīng)濟(jì)體在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)主體進(jìn)行交易，在二級(jí)市場(chǎng)和三級(jí)市場(chǎng)中依然以股權(quán)形式保障村集體的經(jīng)濟(jì)權(quán)利[15](PP 110-118)。相比村民個(gè)體投身市場(chǎng)，這一模式既能以村集體的力量整合村莊生態(tài)和空間資源，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，提升議價(jià)能力；又能通過(guò)將村民轉(zhuǎn)變?yōu)榇寮w經(jīng)濟(jì)的股民，保障村民在不同層次市場(chǎng)中的收益。

小方的互助會(huì)只對(duì)小部分本村村民進(jìn)行了股民轉(zhuǎn)化，而小方和小云都未對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的自然和人文資源進(jìn)行逐級(jí)定價(jià)，也未對(duì)小方的志愿者團(tuán)隊(duì)、小云的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)成員以及一起參與生態(tài)生產(chǎn)合作的村民成員進(jìn)行股民轉(zhuǎn)化，并不完全符合楊帥等學(xué)者所提出的理想模型，但其創(chuàng)新機(jī)制的思路與“PPP模式”的基本邏輯有著相通之處。最值得注意之處在于，小方和小云的實(shí)踐仍以村民在村集體中的整體性成員權(quán)為基礎(chǔ)。通過(guò)經(jīng)濟(jì)和非經(jīng)濟(jì)機(jī)制，小方在養(yǎng)老互助資金的借貸擔(dān)保方面借助了村莊成員權(quán)并拓展了成員權(quán)的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，而小云團(tuán)隊(duì)通過(guò)獲得P合作社免除地租的支持以及與當(dāng)?shù)卮迕竦纳a(chǎn)合作為自己營(yíng)造了擬成員權(quán)。在此基礎(chǔ)上，小方和小云團(tuán)隊(duì)都采取了合作經(jīng)濟(jì)組織的方式，整合了村莊內(nèi)外的相關(guān)資源，提升了鄉(xiāng)村基層合作經(jīng)濟(jì)體應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的能力，保障了成員收益，并體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體的組織凝聚力。

小方推動(dòng)創(chuàng)辦的養(yǎng)老資金互助會(huì)帶有“一級(jí)市場(chǎng)”的色彩，但借用呂新雨的分析來(lái)看，互助會(huì)的貸款村民皆以個(gè)體身份借貸資金后投入市場(chǎng)之中，如能以合作互助性質(zhì)的村莊生產(chǎn)作為互助金融的基礎(chǔ)，那么互助會(huì)的力量就會(huì)更加堅(jiān)實(shí)[13](PP 48-54)。小云團(tuán)隊(duì)打造的鄉(xiāng)村合作經(jīng)濟(jì)體的結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜，以互助生產(chǎn)為基礎(chǔ)，還包括城鄉(xiāng)對(duì)接等層級(jí)，但究其性質(zhì)也仍處于“一級(jí)市場(chǎng)”階段，并未衍生發(fā)展出基于股權(quán)的交易活動(dòng)。本地村民、本地作坊、其他返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者和消費(fèi)者等不同層級(jí)的相關(guān)方有著發(fā)展出更高層級(jí)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的潛力。

溫鐵軍等學(xué)者雖曾明確提出鄉(xiāng)村合作模式具有超越短期經(jīng)濟(jì)利益的社會(huì)意義[17](PP 4-6)，但未對(duì)其所具有的非經(jīng)濟(jì)機(jī)制展開(kāi)論述，楊帥等學(xué)者提出的“PPP模式”突出了該模式具有的創(chuàng)新性經(jīng)濟(jì)機(jī)制對(duì)促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)資源價(jià)值化、保障鄉(xiāng)村生態(tài)資源可持續(xù)性的作用，并未詳述非經(jīng)濟(jì)機(jī)制可發(fā)揮的作用?？枴げㄌm尼(Karl Polanyi)的“雙向運(yùn)動(dòng)”理論[19]提示我們，如果商品化成為唯一或強(qiáng)勢(shì)支配性的社會(huì)運(yùn)作邏輯，那么社會(huì)就會(huì)因道德、文化等內(nèi)涵的喪失而面臨崩潰的危險(xiǎn)，必須由強(qiáng)調(diào)公共利益的社會(huì)反向運(yùn)動(dòng)平衡商品化帶來(lái)的問(wèn)題，保證社會(huì)整體以兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化發(fā)展的健康方式運(yùn)作。經(jīng)濟(jì)機(jī)制和非經(jīng)濟(jì)機(jī)制在鄉(xiāng)村基層合作經(jīng)濟(jì)體中的協(xié)同作用不僅能促進(jìn)人才、資金、土地和其他自然稟賦等資源要素的商品化、價(jià)值化，還能在推進(jìn)商品化、價(jià)值化的同時(shí)，以非經(jīng)濟(jì)機(jī)制達(dá)成反向運(yùn)動(dòng)的自我保護(hù)作用，進(jìn)一步保障鄉(xiāng)村合作經(jīng)濟(jì)體在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的健康發(fā)展。

“用生活的心態(tài)為自己的理想奮斗著”(24)小云和小熊提供的文字材料。，小方和小云返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的生活是渾然一體的。她們返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的生活既包括具體而艱辛的創(chuàng)業(yè)過(guò)程，也包括平常得不能再平常的衣食住行。她們將返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的工作與實(shí)際的生活連成一體，努力以知行合一的方式在生活和工作中貫穿著合作、生態(tài)的理念。實(shí)際上，她們的堅(jiān)持與奉獻(xiàn)成為鞏固合作經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部凝聚力的非經(jīng)濟(jì)機(jī)制的重要部分，而她們對(duì)合作經(jīng)濟(jì)體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行邏輯的不斷探索成為重要的經(jīng)濟(jì)機(jī)制。經(jīng)濟(jì)機(jī)制和非經(jīng)濟(jì)機(jī)制在她們的實(shí)踐過(guò)程中有機(jī)地融為一體，體現(xiàn)了她們作為鄉(xiāng)村振興時(shí)代女性鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)主體的價(jià)值。

她們作為女性鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)主體的價(jià)值還體現(xiàn)為她們主動(dòng)、努力在村莊范圍內(nèi)調(diào)整性別關(guān)系，增進(jìn)合作經(jīng)濟(jì)體內(nèi)部形成有分工但平等的機(jī)制，讓婦女們更好地發(fā)揮作用。小云吸取自己在工作初期上綱上線僵化處理矛盾的教訓(xùn)，在鄉(xiāng)村社會(huì)空間中鍛煉出柔和溝通、帶動(dòng)生態(tài)教育的優(yōu)勢(shì)；小方則在實(shí)踐中終于認(rèn)識(shí)到應(yīng)積極回應(yīng)婦女志愿者對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的訴求，將非經(jīng)濟(jì)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)機(jī)制有機(jī)結(jié)合在一起，以更好地促進(jìn)性別平等、發(fā)揮婦女志愿者的力量。

相比之下，小方夫婦雖然都認(rèn)同生態(tài)理念，但小東執(zhí)拗于全業(yè)態(tài)大農(nóng)場(chǎng)的夢(mèng)想，而小方則創(chuàng)新機(jī)制以小步伐漸進(jìn)的方式推動(dòng)合作金融與志愿精神。他們雖然可以擱置分歧，彼此尊重支持，各自保留自己的嘗試空間，但是夫妻倆的工作沒(méi)能有機(jī)地結(jié)合在一起。小東的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不是基于成員權(quán)的合作互助生產(chǎn)，無(wú)法為互助金融提供基礎(chǔ)。而小云夫婦既有生產(chǎn)銷售和文化教育上的分工，相互之間更具有有機(jī)的一致性和整體性，生產(chǎn)銷售和文化教育皆貫穿了生態(tài)與合作互助原則。小方夫婦或可借鑒小云夫婦的方式，以“1+1>2”的方式發(fā)揮出夫妻二人更大的力量。

本文選取的兩位返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)女性的實(shí)踐案例固然無(wú)法代表返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年的普遍情況，但是這兩個(gè)案例中所顯示的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的方法機(jī)制具有較為深刻的啟發(fā)性。“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略號(hào)召?gòu)V大青年投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)，在政策建議層面，本文從小方和小云所處的結(jié)構(gòu)性困難出發(fā)，首先希望各級(jí)地方政府根據(jù)自身的特點(diǎn)和政策規(guī)劃及時(shí)出臺(tái)鄉(xiāng)村民間金融互助方面的政策法規(guī)，為返鄉(xiāng)青年?duì)I造更加成熟的政策法律環(huán)境。當(dāng)政策法律的制定還需要時(shí)間進(jìn)行推敲的時(shí)候，希望地方政府能關(guān)懷返鄉(xiāng)青年，給予他們一定的試錯(cuò)空間，并鼓勵(lì)他們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。其次，作為鄉(xiāng)村外來(lái)人員，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者容易遭遇缺乏村莊集體所有制成員權(quán)的困境。創(chuàng)業(yè)者雖可發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)新機(jī)制緩解這一問(wèn)題，但這一問(wèn)題還需在政策層面得到解決，否則容易對(duì)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)設(shè)置過(guò)高的障礙，動(dòng)搖創(chuàng)業(yè)者的信心。因?yàn)椴⒎撬写寮w都能在短期內(nèi)像P合作社那樣信任小云、小熊等返鄉(xiāng)青年，從擬成員權(quán)的角度給予他們免除地租的支持。在這點(diǎn)上國(guó)家或可根據(jù)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年的態(tài)度、貢獻(xiàn)等情況，推出階梯性的集體所有制成員權(quán)身份。再次，相對(duì)男性而言，固有的社會(huì)成見(jiàn)對(duì)女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)并不友好。建議國(guó)家及時(shí)從基層找到并樹(shù)立女性返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的典型，不以金錢獎(jiǎng)勵(lì)為主要方式，而以她們實(shí)踐行動(dòng)的意義為重點(diǎn)在全國(guó)各村莊中滾動(dòng)宣傳。這樣有助于在鄉(xiāng)土中營(yíng)造有利于女性創(chuàng)業(yè)的輿論氛圍，也可激發(fā)男性的返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)激情。最后，小方和小云的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐也告訴我們，抱著遠(yuǎn)大理想和公益理念的青年在返鄉(xiāng)之后，還須在意義高遠(yuǎn)的理念與村民現(xiàn)實(shí)的致富想法之間找到契合點(diǎn)，拉近彼此之間的距離。

本文的兩個(gè)案例表明，小方和小云在鄉(xiāng)村基層的創(chuàng)業(yè)中已經(jīng)有了方法機(jī)制上的初步積累，她們對(duì)于生態(tài)文明和鄉(xiāng)村振興的深度理解和自信，未嘗不能提煉升華為中國(guó)鄉(xiāng)村振興道路上的文化自信。