《宋云彬日記》中的“魯迅話題”

廖太燕

(江西行政學(xué)院，江西 南昌 330003)

作為中國寫作史上的重要文體之一，日記對(duì)于推動(dòng)文學(xué)史的研究有著特定的作用。2016年，近70萬字的《宋云彬日記》由中華書局出版，它始于1936年止于1966年，內(nèi)容異常豐富，廣涉政治、社會(huì)和文化等，其中有涉及魯迅的信息，本文將結(jié)合史料，詳細(xì)地加以爬梳和剖析，以拓展、深化相關(guān)領(lǐng)域的研究。

一

《宋云彬日記》關(guān)于魯迅的最早記述是在1939年7月1日，但他們的關(guān)聯(lián)在“五四”前后就已建立。據(jù)宋云彬回憶，他在《新青年》出版第三天即拿到雜志，《狂人日記》給了他強(qiáng)烈的思想沖擊，并產(chǎn)生了與陌生人交流的欲望，此后他持續(xù)追蹤、閱讀魯迅的作品。魯迅到廣州時(shí)，他正在黃埔軍校任職，他與青年們希望魯迅對(duì)當(dāng)?shù)氐恼?、社?huì)現(xiàn)象予以激烈的抨擊，而魯迅以甫至不熟悉情形為由拒絕，遭到譏刺。宋云彬所撰《魯迅先生往那里躲》熱切地希望魯迅不要跳出現(xiàn)實(shí)社會(huì)去做一名旁觀者，而須繼續(xù)吶喊，“如此社會(huì)，如此環(huán)境，你不負(fù)起你的使命來，你將往那里躲？”[1]魯迅讓許廣平撰文做過回應(yīng)，后又有文自辯，談到感動(dòng)于作者“好意的希望和慫恿”，拉狄克的話引發(fā)了自己“雜亂的感想”，其實(shí)葉遂寧和梭波里“以自己的沉沒，證明著革命的前行”，“他們到底并不是旁觀者”[2]?！遏斞赶壬抢锒恪烦闪撕笫拦羲卧票蚍亲h魯迅的證據(jù)，但如聶紺弩所言，魯迅雜文提過的人物多是反派，指認(rèn)宋氏則是讀者粗心了，原文清楚地分清了敵對(duì)態(tài)度和友誼態(tài)度。宋云彬入出版界后與魯迅有不少間接的交流，無論是編書或撰文總涉及魯迅及其作品，如作有《魯迅與青年》《魯迅的戰(zhàn)斗精神及其戰(zhàn)略》等文，而魯迅曾將瞿秋白譯文集《海上述林》贈(zèng)予他。

《宋云彬日記》關(guān)于魯迅的第一條信息是1939年7月1日的“摘錄魯迅語錄若干條”[3]52，隨后是十余條類似記述，分別是7月11日“看魯迅雜感文，選錄二十條左右”[3]54，13日“選魯迅語錄數(shù)十條”[3]54，22日“連日摘魯迅語錄，近百條矣”[3]56，26日“前后輯魯迅語錄已近二百四十余條”[3]57，31日“選魯迅語錄”[3]57，8月5日“選魯迅語錄若干條”[3]59。為方便推進(jìn)工作，他1940年1月在桂林的生活書店以九折的價(jià)格購入一套售價(jià)六十圓的《魯迅全集》，又談及語錄的話題，如2月25日湯養(yǎng)吾“慫恿余印《魯迅語錄》”[3]81，3月13日、14日“補(bǔ)選魯迅語錄”[3]85，3月22日“夜選魯迅語錄四五條”[3]87。3月28日，他得知端木蕻良致函艾蕪論及希望他輯錄的語錄可以交由香港大時(shí)代書店出版[3]88。數(shù)日后，他在書店見到一種已刊行的《魯迅先生語錄》不免感慨，喟嘆去年四月即輯有語錄，計(jì)劃十月中付梓刊行，“忽欲加以增補(bǔ)，因循遷延，遂為捷足者先登矣”[3]90。此種語錄乃由雷白文(費(fèi)明君)輯錄，1937年5月于南京印行，它選了1918年至1936年魯迅著作及其友朋回憶文章136篇，另附編者所撰魯迅傳略、著譯書目和筆名表等。

知曉雷書的思路與己作不同后，宋云彬于1940年10月由桂林文化供應(yīng)社發(fā)行了《魯迅語錄》，售價(jià)一元二角。據(jù)其自序，該書采擷了魯迅的“警辟的語句”，最初只選簡短而意境雋永，差不多可以作為格言的句子，后來覺得此法不妥，重新再選，增補(bǔ)100多則，共計(jì)選定366則；在編排上，上編談文藝，文言、白話、古書等，下編包括歷史、社會(huì)、文化和人情世故等，每編又分若干類。書籍刊印后，既有稱贊者，如“耕石”評(píng)價(jià)“這是一本有益的書”，讀過或未讀過《魯迅全集》者都可以從中獲得“寶貴的教訓(xùn)”。魯迅是位一生都在戰(zhàn)斗，且善戰(zhàn)的戰(zhàn)士，擁有足夠的熱情和勇氣，也善于吸取自己和前人的經(jīng)驗(yàn)，而其經(jīng)驗(yàn)同樣值得我們尊重和學(xué)習(xí)，尤其是他生活的時(shí)代還在繼續(xù)。該不該學(xué)魯迅已不是問題，要關(guān)注的是如何向魯迅學(xué)習(xí)，有人寫了魯迅論，有人提出了魯迅風(fēng)，“最穩(wěn)的辦法還是向魯迅先生的遺著去發(fā)掘”，有人說魯迅狹隘刻薄，讀了他的著作自然知道并非如此，他的言說多是對(duì)苦楚經(jīng)驗(yàn)的歸納。如果沒有時(shí)間或機(jī)會(huì)，讀些魯迅語錄也好，可以讓我們感受到偉大的愛，而非狹隘的憎恨[4]。也有批評(píng)之聲，如諸葛靈譏嘲許多人抬出逝世了的魯迅來招搖撞騙，以研究、學(xué)習(xí)魯迅作為幌子“敲魯迅之油”，語錄類、選本類和分體類集子次第而生，以致書賈印暢銷書且偷版稅，讀者得“價(jià)廉”的“新書”，“至于有無損害魯迅原著之行銷，影響魯迅家屬版稅之收入”就無人關(guān)注了。作者直斥宋云彬以研究名人出名，其文十之有八抄引魯迅原文，似乎其意見幾年前已由魯迅發(fā)表了，又好像他是魯迅的唯一繼承者，但魯迅生前是不愿被他研究的，因?yàn)樗暂p薄的態(tài)度流氓氣十足地“噓”過魯迅，充當(dāng)幫兇搖旗吶喊攻擊過魯迅。作者指責(zé)宋云彬是雙重性格的人，還將此文寄給宋氏所編《野草》尋求登出，宋氏讀后給執(zhí)行編刊的秦似寫了回復(fù)主張發(fā)表，“不必為弟顧慮”，自己不予答復(fù)在于“目前的文壇何等光怪陸離”，不必把筆墨浪費(fèi)在無謂的爭論上，同時(shí)否認(rèn)當(dāng)年有圍剿魯迅之意[5]。聶紺弩以為宋云彬編《魯迅語錄》并未以有功者自居，選或不選也有己見，有自己的東西灌注其中，不是硬抄，不是東拼西湊，也非作者的原著；這類書已有幾種，為何偏偏對(duì)他加以非難？唯一的解釋就是此書銷路不錯(cuò)，影響了他人賺錢的買賣；對(duì)某些研究特定問題或?qū)δ骋活I(lǐng)域有特殊興趣的人而言，分門別類的選集或單行本正是他們所盼望的，何凝所編《雜感選集》就是成功的例子，魯迅并未說他侵犯版權(quán)，反而增進(jìn)了友誼，何凝在版稅、編輯費(fèi)上也有所得[6]。為了表明并非以獲利為目的，宋云彬把初版版稅捐給了某學(xué)校，再印版稅計(jì)劃移贈(zèng)給研究魯迅的機(jī)關(guān)或團(tuán)體及其家屬。

1949年之前的《宋云彬日記》除了記述十余條關(guān)涉《魯迅語錄》編選的信息，其他內(nèi)容絕少，尚有如他1940年8月2日收到“文協(xié)”信函，談及：1.明天為魯迅生日，計(jì)劃假青年會(huì)開座談會(huì)，以資紀(jì)念；2.文協(xié)和木協(xié)舉辦文藝講座，請(qǐng)宋氏講魯迅雜文研究。他指明魯迅的生日是陰歷八月初三，不是陽歷八月三日[3]112。從1940年至1949年，宋云彬?qū)覍覅⑴c與魯迅相關(guān)的活動(dòng)，如在魯迅逝世四周年紀(jì)念大會(huì)上報(bào)告魯迅生平事略，寫過《從學(xué)術(shù)方面看魯迅》《怎樣讀魯迅遺著》《紀(jì)念魯迅的一個(gè)建議》等多篇文章，但在日記中均無記錄。

二

1949年后，宋云彬依然傾心于魯迅的研究和宣傳，而這主要是借助文本注釋、撰文、演講、成果的關(guān)注和信息咨詢等方式展開的。

(一)文本注釋

1950年11月，新中國第一套統(tǒng)編中學(xué)語文教材(初級(jí)、高級(jí)中學(xué)各6冊(cè))出版，共收錄魯迅作品15篇，含《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《非攻》等7篇小說，《從百草園到三味書屋》《聰明人和傻子和奴才》等4篇散文，《論雷峰塔的倒掉》《為了忘卻的記念》等4篇雜文。宋云彬參與了篇目的選定和作品的注釋，如他在1950年7月4日記錄金燦然認(rèn)為選入第三冊(cè)課本的《聰明人和傻子和奴才》是魯迅的早期作品，“思想有問題，其言甚是，為另選一課”[3]273。如1950年7月5日“補(bǔ)注所選魯迅文，畢”[3]274，1950年11月17日“注第六冊(cè)語文課本《非攻》(魯迅作)”[3]290。其實(shí)1933年他就在編注的《開明活頁文選注釋》為散文《秋夜》、小說《孔乙己》作過簡注，成為注釋魯迅作品的第一人[7]。

同期，宋云彬聽聞已經(jīng)推定專人負(fù)責(zé)魯迅小說和雜文的注釋工作，將陸續(xù)出版注釋本，他乃撰文參與討論，在1950年10月19日記：“今日《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表余所撰魯迅紀(jì)念文字，題為《從注釋魯迅作品說起》?！盵3]281他指出時(shí)下青年不了解魯迅的作品，在于文中常有對(duì)某些群體的譏諷，時(shí)過境遷后不為人知，即便知道一點(diǎn)也不大清楚，如《阿Q正傳》對(duì)講考據(jù)學(xué)者，《故事新編》“理水”對(duì)古史懷疑派和優(yōu)生學(xué)者的嘲諷，如“鳥頭先生”“拄拐杖的學(xué)者”等均實(shí)有所指。雜文亦是如此，如他與“新月派”“創(chuàng)造社”皆有論爭，骨子里卻大有徑庭，要注釋“才能使讀者了解”，注釋之外“還得附上些參考材料”方能使讀者明晰其中原委。當(dāng)然，有不必注釋的，如《朝花夕拾》，有不能注釋的，如《野草》。此外，還須推進(jìn)另外兩項(xiàng)工作：一是編《魯迅年譜》，許壽裳所編年譜乃是初稿，詳備的年譜“才是研究魯迅的好材料”；一是編撰魯迅傳記，已有的都不完備，未能寫出魯迅的全面性，寫魯迅傳記文學(xué)修養(yǎng)要高，還得熟悉中國近代史，明了近代中國學(xué)術(shù)思想的發(fā)展[8]。

(二)撰文

至杭州任職后，宋云彬尤為重視魯迅宣傳推廣方面的工作，寫過系列紀(jì)念或研究文章，如1952年10月5日《浙江日?qǐng)?bào)》宣傳組派人約寫關(guān)于魯迅的紀(jì)念文，應(yīng)允[9]419，10月14日繼續(xù)寫紀(jì)念文“未畢”[9]421，10月15日《魯迅的道路就是中華民族新文化的道路》寫成，“另抄一份寄《文匯報(bào)》”[9]421，10月17日晚10點(diǎn)報(bào)社派人前來商量文章的修改[9]421，日記記述了寫作的全過程。同年2月9日他已在《浙江日?qǐng)?bào)》刊出了《魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向》，它以《新民主主義論》為理論支撐肯定了魯迅的地位，分析了在“文化革命”統(tǒng)一戰(zhàn)線四個(gè)不同的發(fā)展階段中魯迅的文藝活動(dòng)、文學(xué)創(chuàng)作和起到的重要作用。

1953年，浙江省舉行了魯迅逝世十七周年紀(jì)念會(huì)，由宋云彬報(bào)告魯迅生平事跡，因事前未聯(lián)系好，準(zhǔn)備不足，導(dǎo)致報(bào)告簡單、草率，讓他耿耿于懷，覺得犯了錯(cuò)誤。次年，浙江省文聯(lián)召開座談會(huì)，邀請(qǐng)中學(xué)教師商談怎樣教授魯迅作品的問題，宋氏10月27日有記，“十八日下午主持紀(jì)念魯迅逝世十八周年座談會(huì)，向中學(xué)語文教師提供教學(xué)魯迅作品意見若干條”[9]481。次日，《我們要向魯迅先生學(xué)些什么》在《浙江日?qǐng)?bào)》刊發(fā)，它首先引用毛澤東的評(píng)價(jià)確定了魯迅在中國文化革命中的地位，稱他是一代完人、先哲典型，值得所有人學(xué)習(xí)，然后討論文學(xué)工作者如何向魯迅學(xué)習(xí)：1.學(xué)習(xí)魯迅對(duì)讀者認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，這表現(xiàn)在擔(dān)心毒害青年而遲疑不敢下筆和每出一本書都要校對(duì)好幾遍。2.學(xué)習(xí)魯迅正確地使用語言工具，他掌握了我國的語言法則，又熟悉豐富詞匯，許多外來語、方言、成語，甚至文言詞匯，經(jīng)其抉擇和洗練融入作品，顯得純潔、健康而有力。他的文字避免了生硬的語句、冷僻的古典和含義不明的舊語，用有生命的詞匯進(jìn)行加工。我們對(duì)他的學(xué)習(xí)不能陷入模仿，不同時(shí)代需要不同的表述，自認(rèn)文章有“魯迅風(fēng)”而自豪或洋洋得意就不對(duì)了。3.要學(xué)習(xí)魯迅經(jīng)常進(jìn)行自我批評(píng)和隨時(shí)改正錯(cuò)誤的精神，他把握和運(yùn)用自我批評(píng)的武器鞭策自己不斷進(jìn)步，結(jié)合現(xiàn)實(shí)確定努力方向，從而代表全民族的大多數(shù)，成為向敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄；被批評(píng)時(shí)，他虛心地找理論書閱讀，并檢查自己的觀點(diǎn)是否正確、合理，對(duì)的堅(jiān)持，錯(cuò)的改正，他的知識(shí)體系的豐厚，理論觀念的變化，既源于奮斗不懈，勇于自我批評(píng)也是重要的原因[10]。

1956年，宋云彬撰文甚夥，據(jù)其10月19日記“這一個(gè)多月來……單就寫關(guān)于紀(jì)念魯迅的文章來說，長長短短一共有六篇”[9]580。它們分別登載于《文藝月報(bào)》《人民日?qǐng)?bào)》《浙江日?qǐng)?bào)》《浙江青年報(bào)》等報(bào)刊。我們可以選幾種稍做解析，如發(fā)表于1956年10月13日《人民日?qǐng)?bào)》的《因紀(jì)念魯迅而想到章太炎》簡述了魯迅與章太炎的師徒情誼，重點(diǎn)分析了《關(guān)于太炎先生二三事》，認(rèn)為它“雖然是一篇短短的雜文，卻抵得上一篇數(shù)萬言的章太炎評(píng)傳”，魯迅給老師的結(jié)論“做到有贊揚(yáng)也有批評(píng)，而且批評(píng)得那么中肯，在從前封建社會(huì)里是絕無僅有的”，而章太炎給老師俞曲園做的結(jié)論也有贊揚(yáng)和批評(píng)，批評(píng)中肯，表現(xiàn)了巨大的反對(duì)封建教條的勇氣。魯迅、章太炎對(duì)待老師的態(tài)度顯示他們“都富有革命精神，立場觀點(diǎn)正確，是非愛憎分明”，但就留在革命史上的業(yè)績而言，魯迅是奔逸絕塵的[11]?？窃?956年10月19日《浙江日?qǐng)?bào)》的《魯迅作品給我的啟發(fā)》回憶了早年閱讀魯迅作品的經(jīng)歷，談到有些事過了幾十年仍像昨天一樣，他將《狂人日記》讀了兩遍后掩卷沉思，與杜甫“漫卷詩書喜欲狂”的心情正合，之后他又認(rèn)可了《吃人的禮教》等文章的觀點(diǎn)，并在作品的引領(lǐng)下滋長了反封建思想。他逐漸不滿意彼時(shí)正在進(jìn)行的近似“鴛鴦蝴蝶派”式的寫作，《狂人日記》讓他明白了怎樣才是真正的文學(xué)作品。他有意識(shí)地關(guān)注魯迅，讀過后來收在《吶喊》《彷徨》中的20多篇小說，尤其是刊在《東方雜志》上的《祝?！纷屗阶x越激動(dòng)，酒醒了，失眠了。他指出《吶喊》自序的言語打動(dòng)過自己，《在酒樓上》中的呂緯甫讓自己流過淚，《孤獨(dú)者》中的魏連殳讓自己憤怒悲哀過，這些作品啟發(fā)極大，至今還能追想起閱讀時(shí)的心情[12]。發(fā)表在《東?！冯s志的文章《回憶魯迅在廣州》從魯迅1927年4月8日的一條日記談起，談到寫《魯迅先生往那里躲》的前因后果，自懺因年輕無能認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性和蔣介石的居心，無法理解魯迅認(rèn)知的深刻而謹(jǐn)言慎行，只是一味地指責(zé)他膽小，而魯迅恰當(dāng)?shù)靥幚砼c廣州軍政勢(shì)力之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到新、舊的矛盾并不存在于青年和老年之間，而是存在于階級(jí)之間，階級(jí)斗爭成了他的新利器之一。雖然魯迅覺得恐怖卻未被嚇倒，而是以尖銳、充滿斗爭性的雜文繼續(xù)戰(zhàn)斗。作者談到雖與魯迅無交談過，但同樣受到他的教育和鼓勵(lì)，在他的領(lǐng)導(dǎo)和號(hào)召下與敵人進(jìn)行斗爭，今天仍然要向他學(xué)習(xí)，繼承他的傳統(tǒng)，做好工作，服務(wù)于社會(huì)主義事業(yè)[13]。

(三)演講

宋云彬做過許多關(guān)于魯迅的演講，如1950年10月22日晚至出版總署出席秋白文藝社召開的魯迅座談會(huì)，并做報(bào)告，歷一小時(shí)[3]282。1952年10月18日晚赴西湖大世界游藝場出席魯迅紀(jì)念會(huì)，作了兩小時(shí)報(bào)告[9]422。日記中有他從受邀到撰文再到講演的完整過程，如1954年4月14日下午準(zhǔn)備報(bào)告材料[9]443，4月25日準(zhǔn)備下月報(bào)告，“看參考書，寫提綱”[9]445，5月2日上午8:30浙江省圖書館“假人民京劇場請(qǐng)余做報(bào)告，題為《怎么樣讀魯迅的作品》”，歷三小時(shí)結(jié)束，聽眾千余人[9]446。1956年是魯迅逝世二十周年紀(jì)念年，宋云彬做的報(bào)告更多，如9、10月間做了兩次，一次在東坡劇場，聽眾約七百人，一次在行政學(xué)院，聽眾約八百人。10月20日下午3點(diǎn)，赴杭州市老文教區(qū)水電學(xué)校做報(bào)告，聽眾約六百人[9]581。10月21日上午乘火車赴嘉興，應(yīng)嘉興市政協(xié)之請(qǐng)做報(bào)告，下午2:30開始，5:30結(jié)束，聽眾約五百人[9]581。10月23日晚7點(diǎn)，在美術(shù)學(xué)院華東分院做題為《學(xué)習(xí)魯迅》的報(bào)告，歷兩小時(shí)，聽眾約三百人[9]581。演講之外，他還常主持相關(guān)的會(huì)議，可見他為魯迅及其思想、學(xué)說的宣傳推廣做過的批量工作。

(四)成果的關(guān)注

宋云彬?yàn)樗诵薷倪^關(guān)于魯迅的研究成果，并推薦發(fā)表，如1951年11月17日有記“改陳頌洛文章《魯迅日記一部分的考證》”[9]347，陳頌洛當(dāng)為陳誦洛，此文成于9月25日。同年11月，曾介紹陳氏與宋云彬相識(shí)的何敘圃再次找到宋氏，希望他介紹陳氏到出版總署圖書館工作，文章當(dāng)為此時(shí)呈遞，11月19日宋氏將改過之文交給《光明日?qǐng)?bào)》的邵宗漢，四日后報(bào)社送來稿費(fèi)七十余萬元，文章于11月24日、12月8日分兩次刊完[14]。

宋云彬?qū)r(shí)人的魯迅研究論著頗為關(guān)注，不時(shí)閱讀，如1954年4月10日“看馮雪峰之《回憶魯迅》”[9]442，該書由馮雪峰于1951年6月至1952年4月間寫成，曾在《新觀察》雜志連載，1952年8月由人民文學(xué)出版社發(fā)行單行本。有人評(píng)價(jià)它是真實(shí)的記錄，作者運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想的基本觀點(diǎn)記述魯迅的心情和言行，提供了許多別人難以了解的寶貴資料，對(duì)魯迅后期思想的研究大有裨益，“它還真實(shí)地記敘了黨和魯迅領(lǐng)導(dǎo)下的左聯(lián)的戰(zhàn)斗，魯迅和瞿秋白同志的友誼，以及關(guān)于‘民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)’和‘國防文學(xué)’口號(hào)進(jìn)行論戰(zhàn)的一些情況，這對(duì)于我們研究左聯(lián)、研究瞿秋白和研究三十年代兩個(gè)口號(hào)之爭，都有著重要的意義?！盵15]如1954年4月12日“看周遐壽之《魯迅的故家》。周遐壽者周作人之托名也”[9]442。是書由上海出版公司1953年出版，收輯之文多在《亦報(bào)》發(fā)表過，以魯迅“早年的事情”為限，或介紹生平或歷數(shù)成就，具有重要的歷史價(jià)值，甚至可以對(duì)魯迅作品的內(nèi)容作補(bǔ)充訂正。這些文章介于隨筆和敘事散文之間，代表了周作人散文文體的新變化[16]。如1954年4月17日“晚看華岡(崗)《魯迅思想的邏輯發(fā)展》，殊鮮精彩”[9]443。華崗彼時(shí)在山東大學(xué)開設(shè)了新課《魯迅研究》，并組織指導(dǎo)青年講課班子備課。1951年《文史哲》雜志刊出其《魯迅思想的邏輯發(fā)展》，兩年后同名著作由新文藝出版社出版。他的觀點(diǎn)大體有：魯迅與伏爾泰、尼采、安特萊夫、孔子、莊子和韓愈不同，他的思想具有社會(huì)性和歷史性的特征，他是20世紀(jì)中國偉大的思想家、中國反帝反封建的卓越戰(zhàn)士、中國新文化運(yùn)動(dòng)的主將，是中國廣大被剝削被壓迫階級(jí)求解放爭自由的人民領(lǐng)袖和導(dǎo)師；經(jīng)過“事實(shí)的教訓(xùn)”和革命理論的學(xué)習(xí)，魯迅的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變：從進(jìn)化論到階級(jí)論，他對(duì)真理的探究不僅是追求結(jié)果，過程本身也符合客觀真理；魯迅早期受進(jìn)化論的限制，只能以直感經(jīng)驗(yàn)和正義感或?qū)嵤虑笫堑目茖W(xué)精神去觀察世界，去批判現(xiàn)實(shí)，而他在有意識(shí)地接受唯物史觀和階級(jí)論之后開始以馬列主義觀點(diǎn)分析社會(huì)，成為無產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的偉大戰(zhàn)士，“完成了一個(gè)思想發(fā)展的生動(dòng)邏輯”；魯迅是辯證論者，從其表述可以見出聯(lián)系規(guī)律、矛盾邏輯和改造規(guī)律，他的辯證認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展，將實(shí)踐與發(fā)現(xiàn)真理、證實(shí)真理完美地結(jié)合了。

(五)信息咨詢等

宋云彬重視與魯迅相關(guān)的文化事業(yè)，既主動(dòng)投入，也不時(shí)充當(dāng)信息提供者。據(jù)他記述東總胡同十號(hào)出版總署“五四”前后為俄文專修學(xué)校，瞿秋白嘗肄業(yè)其間，故辟一室展覽紀(jì)念品，中有一份錄入甚備的《秋白全集》擬目“惟魯迅《偽自由者》中之《曲的解放》《迎頭經(jīng)》《王道詩話》亦列入目錄，余以為此三文絕非秋白所作”，他致函楊之華請(qǐng)予刪去，不久收到復(fù)函確認(rèn)《王道詩話》《曲的解放》確實(shí)為瞿氏所作，“猶憶秋白以原稿示魯迅，魯迅大笑不止云云”[3]277。1950年11月22日，宋云彬接陳夢(mèng)熊來信問及是否撰著《魯迅雜文研究提綱》一書，即復(fù)函沒有[3]291。1951年12月18日，他接上海魯迅著作編刊社來函，就《三閑集》和《在鐘樓上》《夜記》二文有所征詢，他至圖書館借書查閱后逐條做了答復(fù)[9]356。次年1月13日又收到“魯迅著作編刊社來信”[9]364。

日記還記錄了其他一些信息，如1952年6月20日宋云彬與俞仲武“談魯迅”[9]398，1955年4月17日他與陳同生暢談兩小時(shí)，陳氏論及魯迅為章太炎、瞿秋白為魯迅作的結(jié)論均十分正確，“又謂黨與非黨分子之關(guān)系，秋白與魯迅可作典型”[9]509。他與紹興魯迅紀(jì)念館多有聯(lián)系，幫助處理過祁彪佳遺留文物、董竟吾藏書等，他也到館參觀，如1958年2月21日晚飯后至魯迅紀(jì)念館，邂逅了柯靈[9]620。1956年11月27日，他受鄭振鐸約請(qǐng)至滬看魯迅之墓、紀(jì)念館和故居，批評(píng)館內(nèi)說明大都文句不通，而許多小學(xué)生在墓前嬉戲，敲鑼打鼓，實(shí)在不成樣子[9]590。1962年1月26日，他在蘇州見了刺繡名手金靜英，認(rèn)為她繡的一幅魯迅像比畫的更好[17]812。1966年6月1日，他寫了一張大字報(bào)，揭露周揚(yáng)在《魯迅全集》第六卷塞進(jìn)了一個(gè)攻擊魯迅的注，于三日后上交[17]974。

綜上可見，《宋云彬日記》散點(diǎn)式地錄述了不少與魯迅相關(guān)的信息，從中可以判斷宋云彬是中國文壇極早有意識(shí)地以魯迅為研究對(duì)象的學(xué)人，而通過對(duì)這些信息的分類、歸納和剖析，有助于我們了解他與魯迅的文字緣，以及在特定歷史時(shí)期對(duì)魯迅宣傳推廣工作的布局和魯迅形象的建構(gòu)。