多媒體技術(shù)下的高中美術(shù)生培養(yǎng)策略

陳志超

《 普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版）》 提出， 要培養(yǎng)學(xué)生形成圖像識讀、 美術(shù)表現(xiàn)、 審美判斷、 創(chuàng)意實踐和文化理解的學(xué)科核心素養(yǎng)， 這也是美術(shù)生應(yīng)具有的正確價值觀念、 品格和關(guān)鍵能力。 在多媒體技術(shù)的支持下， 應(yīng)用微課、多媒體互動課等輔助高中美術(shù)教學(xué)， 有助于提高高中美術(shù)生培養(yǎng)實效。

一、 微課助力培養(yǎng)美術(shù)生核心素養(yǎng)

微課是以闡釋某一知識點為目標(biāo)的短小精悍的在線教學(xué)視頻。 依據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)觀的理論指導(dǎo) （教師應(yīng)通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機(jī)； 通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識之間聯(lián)系的線索， 幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義）， 教師可以在多媒體技術(shù)的支持下， 借助微課特有的功能， 創(chuàng)作微課輔助美術(shù)教學(xué)。 例如， 在講授中國美術(shù)鑒賞第二課第一框 《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈：青銅器》 時， 我就分別創(chuàng)作三個微課， 助力學(xué)生識讀、 解讀、 鑒賞青銅器， 形成核心素養(yǎng)。

（一） 助力學(xué)生養(yǎng)成圖像識讀素養(yǎng)

圖像識讀， 是指對美術(shù)作品、圖形、 影像及其他視覺符號的觀看、 識讀和解讀。 圖像識讀素養(yǎng)是高中美術(shù)生最基礎(chǔ)的能力目標(biāo)。 它要求學(xué)生掌握對美術(shù)作品、 數(shù)字圖像、 影視作品或生活中各種圖像符號的造型、 色彩、 比例和肌理等形式特征， 以及材質(zhì)、 技法和風(fēng)格特征等的認(rèn)識、 比較與辨別。 為增強(qiáng)學(xué)生對青銅器的識讀水平， 培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的鑒賞能力， 在講授 《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈： 青銅器》時， 我創(chuàng)作了第一個微課 《識讀：后母戊鼎》， 以幫助學(xué)生識讀、 解讀、 鑒賞青銅器。 在微課中， 我首先以旋轉(zhuǎn)的方式展示 “后母戊鼎”，解說該鼎是商朝王室重器， 是當(dāng)前已知出土的世界最大青銅器。 然后引導(dǎo)學(xué)生全方位地細(xì)致觀察該鼎的紋飾， 指出在細(xì)密的云雷紋之上，各部分主紋飾各具形態(tài)； 鼎身四面在方形素面周圍以饕餮作為主要紋飾， 四面交接處， 則飾以扉棱， 扉棱之上為牛首， 下為饕餮； 鼎耳外廓有兩只猛虎， 虎口相對， 中含人頭； 耳側(cè)以魚紋為飾； 并歸納出神化、 嚴(yán)肅為主的紋飾特點。 同時，指導(dǎo)學(xué)生從宏觀上、 整體上觀看后母戊鼎， 歸納出莊嚴(yán)、 古樸、 敦實、 厚重的造型特點。 微課的出現(xiàn)， 吸引了學(xué)生的注意力， 增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣， 有助于學(xué)生認(rèn)知、 理解抽象的美術(shù)圖像， 助力其養(yǎng)成圖像識讀素養(yǎng)。

（二） 助力學(xué)生養(yǎng)成審美判斷素養(yǎng)

審美判斷， 是指對美術(shù)作品和現(xiàn)實中的審美對象進(jìn)行感知、 評價、 判斷與表達(dá)。 怎樣才能養(yǎng)成審美判斷素養(yǎng)呢？ 其前提是形成美感和建立內(nèi)在的審美標(biāo)準(zhǔn)， 尤其要知曉對比與協(xié)調(diào)、 對稱與均衡、 節(jié)奏與韻律、 多樣與統(tǒng)一等和諧呼應(yīng)的形式美法則。 在講授 《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈： 青銅器》 時， 我創(chuàng)作了第二個微課 《美的鑒賞： 青銅器》， 以幫助學(xué)生感知、 評價、 鑒賞青銅藝術(shù)之美， 助力學(xué)生提高審美能力。在微課中， 首先我把 “后母戊鼎”“四羊方尊” “婦好鸮尊” 這三個商代祭祀器皿的代表作展示出來，然后用放大鏡的手法， 逐一細(xì)致呈現(xiàn)它們的紋飾和造型。 通過比對，找出其中的協(xié)調(diào)色彩、 對稱圖案、莊重韻律和統(tǒng)一格調(diào)， 充分烘托出祭祀的氛圍， 展示商代青銅器的獰厲之美。 接著， 我又展示出第二組商周時代青銅器代表作 “大克鼎”與 “利簋”。 同樣用放大鏡的手法，逐一細(xì)致呈現(xiàn)它們的紋飾和造型，通過鑒賞、 比對， 引導(dǎo)學(xué)生理解不同時代的美感追求和銘文所呈現(xiàn)出的文化內(nèi)涵， 深刻領(lǐng)會西周青銅器的凝重之美。 最后， 我又展示出第三組春秋戰(zhàn)國時代青銅器代表作“蓮鶴方壺” 和 “曾侯乙尊盤”， 引導(dǎo)學(xué)生通過去掉底獸和鶴與原作進(jìn)行鮮明對比， 細(xì)致觀察紋飾、 造型的獨特美感， 引導(dǎo)學(xué)生理解春秋青銅器藝術(shù)的審美追求， 品味春秋戰(zhàn)國青銅器的輕巧之美。 微課的應(yīng)用， 三組不同時代青銅器藝術(shù)特點的演變， 幫助學(xué)生感悟到我國工藝美術(shù)的不斷創(chuàng)新與發(fā)展， 有助于學(xué)生逐步養(yǎng)成審美判斷素養(yǎng)。

（三） 助力學(xué)生養(yǎng)成文化理解素養(yǎng)

文化理解， 是指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、 美術(shù)現(xiàn)象和觀念。 那么， 怎樣在教學(xué)中幫助學(xué)生學(xué)會從背景、 政治、 文化等方面觀察和理解美術(shù)作品呢？ 教師可以借助微課的特有功能， 創(chuàng)作微課以輔助達(dá)成目標(biāo)。 例如， 在講授 《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈： 青銅器》 時， 我創(chuàng)作了第三個微課 《感悟： 青銅器文化》。 首先， 全方位展示 “后母戊鼎”， 然后設(shè)問： 鼎是做什么用的？鼎象征什么？ 鼎的文化如何傳承與創(chuàng)新？ 在 “鐘鼓之樂” 的伴奏下，我用激情的話語、 抑揚頓挫的演繹， 逐一向?qū)W生講述 “鼎由原始社會日用的飲食容器發(fā)展到商周時期成為祭祀天帝和祖先的 ‘禮器’，被視為立國重器， 國家和權(quán)力的象征”。 接著， 再展示我國捐贈給聯(lián)合國的 “世紀(jì)寶鼎”， 寶鼎鼎圓禁方， 造型雄偉祥和， 氣勢宏大， 古樸典雅， 美觀莊重。 寶鼎集我國古代青銅器藝術(shù)之大成， 融古代技藝與現(xiàn)代科技于一爐， 充分體現(xiàn)了中華民族悠久的歷史和燦爛的文化，再一次向世界證明中華文化的不斷傳承與創(chuàng)新。 整個微課作品， 學(xué)生通過兩件工藝美術(shù)作品的歷史典故， 品嘗我國古代青銅器鑄造工藝之高超， 感悟我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之博大精深。 微課的應(yīng)用， 有助于學(xué)生認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的文化內(nèi)涵及其獨特藝術(shù)魅力， 從而形成對中華文化的認(rèn)同感， 堅定文化自信， 助力學(xué)生養(yǎng)成文化理解素養(yǎng)。

二、 多媒體互動課助力培養(yǎng)美術(shù)生核心素養(yǎng)

使用計算機(jī)交互式綜合技術(shù)和數(shù)字通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)處理多種表示媒體文本、 圖形、 圖像、 視頻 和聲音， 使多種信息建立邏輯連接， 集成為一個交互系統(tǒng)， 這種交互系統(tǒng)被概括地稱為 “互動多媒體”。 基于互動多媒體理念， 我創(chuàng)設(shè)了多媒體互動課， 主要采用直播 （錄像）互動及視聽鑒賞等形式， 輔助美術(shù)常規(guī)課堂教學(xué)， 助力培養(yǎng)美術(shù)生核心素養(yǎng)。

（一） 視聽鑒賞助力養(yǎng)成美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)

美術(shù)表現(xiàn)， 是指運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒材、 技術(shù)和美術(shù)語言創(chuàng)造視覺形象。 如果說， 圖像識讀以內(nèi)在的建構(gòu)為主， 美術(shù)表現(xiàn)則以外向的表達(dá)為主。 除了語言、 文字、 表情、動作， 視覺形象也是人類通用的表達(dá)方式。 那么， 怎樣在美術(shù)教學(xué)中幫助學(xué)生學(xué)會直觀的表達(dá)呢？ 基于互動多媒體理念， 我應(yīng)用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)視聽鑒賞課輔助美術(shù)常規(guī)課堂教學(xué)。 所謂視聽鑒賞課， 是指在多媒體技術(shù)的支持下， 將聽覺藝術(shù)融入到美術(shù)鑒賞中， 促進(jìn)音樂與美術(shù)作品、 圖形、 影像、 文字、 語言等的相互交融， 幫助學(xué)生在輕松、愉悅的氣氛中實現(xiàn)聽覺、 視覺的共鳴， 迸發(fā)出情景交融的視覺形象，達(dá)到最佳的鑒賞效果。 例如， 在鑒賞列賓的油畫 《伏爾加河上的纖夫》 時， 我提前配上 《伏爾加船夫曲》， 制作成視聽鑒賞課。 授課時，《伏爾加船夫曲》 優(yōu)美的音樂與列賓的油畫 《伏爾加河上的纖夫》 交融在一起， 給了學(xué)生立體的鑒賞感覺， 使學(xué)生猶如身臨其境， 化身為眾纖夫， 在堅韌頑強(qiáng)、 勇敢不懈地艱難地一步一步向前挺進(jìn)。 視聽鑒賞完后， 學(xué)生紛紛結(jié)合自身的鑒賞感覺， 表達(dá)各自不同的感受。 這節(jié)視聽鑒賞課， 我借助多媒體技術(shù)，在傳統(tǒng)視覺模式中融入聽覺， 成功地引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品的同時， 讓學(xué)生對作品的技法、 材料、 美術(shù)語言等有了一個具體的認(rèn)識， 從而在此基礎(chǔ)上選取不同的媒材、 技術(shù)和美術(shù)語言來表現(xiàn)其所見所聞、 所感所想， 創(chuàng)作視覺形象， 助力培養(yǎng)美術(shù)生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)。

（二） 直播互動助力養(yǎng)成創(chuàng)意實踐素養(yǎng)

創(chuàng)意實踐， 是指在美術(shù)活動中形成創(chuàng)新意識， 運用創(chuàng)意思維和創(chuàng)作方法。 培養(yǎng)創(chuàng)意實踐素養(yǎng)要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)和借鑒美術(shù)作品中的創(chuàng)意和方法， 運用形象思維， 大膽想象， 嘗試創(chuàng)造有創(chuàng)意的美術(shù)作品，并通過草圖、 模型等予以呈現(xiàn)， 與他人交流， 不斷加以改進(jìn)和優(yōu)化。直播互動課， 就是在開課前先播放某個知識專題視頻， 引導(dǎo)學(xué)生通過觀摩、 學(xué)習(xí)美術(shù)作品， 形成自己的創(chuàng)新意識， 養(yǎng)成創(chuàng)意實踐素養(yǎng)。 例如， 在講授中國美術(shù)鑒賞第九課《美在民間——中國民間美術(shù)》 時，我采用直播互動的形式輔助教學(xué)。首先在網(wǎng)絡(luò)上精選 “過年： 舞獅舞龍” “端午節(jié)： 賽龍舟” 等沙畫視頻， 合并成一個5 分鐘的 “民間美術(shù)與民俗文化” 沙畫直播視頻。 學(xué)生觀看視頻后， 我把全班分成6組， 要求每3 組學(xué)生選擇其中一個沙畫視頻片段， 根據(jù)自己的理解，10 分鐘內(nèi)， 用筆在紙上描繪一幅美術(shù)草圖， 表達(dá)和呈現(xiàn)自己的想法。 然后， 學(xué)生之間交換作品， 相互評價， 各自反思。 最后， 又重新觀看視頻， 觀摩他人作畫， 再重新在紙上描繪一幅美術(shù)草圖。 課堂上， 連續(xù)兩次的反復(fù)觀摩、 反復(fù)思考， 讓學(xué)生在經(jīng)歷過畫家、 視頻、同學(xué)的影響及自身的感悟后， 形成自己的創(chuàng)新意識， 通過草圖等予以呈現(xiàn)， 經(jīng)過與他人的交流， 逐漸養(yǎng)成創(chuàng)意實踐素養(yǎng)。