行進(jìn)在提升學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造力的路上

文/韶關(guān)市仁化中學(xué) 羅金紅

高中語(yǔ)文教學(xué)中，許多教師過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的應(yīng)試技巧訓(xùn)練，導(dǎo)致功利性學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的積極情感體驗(yàn)也越來(lái)越少，生動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程變成一個(gè)蒼白的知識(shí)積累過(guò)程，嚴(yán)重影響學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)、健康心理和人格的形成。培養(yǎng)和提升學(xué)生審美鑒賞和創(chuàng)造力是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，也是推動(dòng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)整體發(fā)展的必由之路。課堂教學(xué)是提升學(xué)生審美鑒賞和創(chuàng)造力的重要陣地，筆者結(jié)合教學(xué)經(jīng)歷，就如何改進(jìn)課堂教學(xué)，提升學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造力，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、見(jiàn)微知著，探究疑點(diǎn)和矛盾點(diǎn)

文學(xué)是一種語(yǔ)言藝術(shù)，是話語(yǔ)蘊(yùn)藉中的審美意識(shí)形態(tài)。文章的可疑點(diǎn)和矛盾點(diǎn)，看似不合邏輯，實(shí)際上可能蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章的疑點(diǎn)和矛盾點(diǎn)進(jìn)行微處探究，審視特殊句，找到新的審美點(diǎn)，挖掘文章的情結(jié)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的感受，使他們?cè)谄鹾现蝎@得更高的審美體驗(yàn)。

《藥》這篇小說(shuō)主題深?yuàn)W難懂，我從“狗不叫”這個(gè)疑點(diǎn)和矛盾點(diǎn)去突破探究。開頭第五段寫華老栓去買藥 ：“街上黑沉沉的一無(wú)所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時(shí)也遇到幾只狗，可是一只也沒(méi)有叫?！焙诔脸恋慕稚?，連警惕性極高的狗看見(jiàn)陌生人都不會(huì)叫嗎？這明顯不符合生活常態(tài)。狗看見(jiàn)華老栓“不叫”，并非作者犯“常識(shí)性”的錯(cuò)誤，而是這條街上的狗對(duì)夜里來(lái)來(lái)往往的人已經(jīng)很熟悉了。因?yàn)樵诙∽纸挚冢?jīng)常發(fā)生殺人的事情，經(jīng)常有像華老栓一樣的“買藥人”路過(guò)，也經(jīng)常有“一群人”在夜里去看殺頭，這種情況甚至連狗都習(xí)以為常了?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)殺人之事何其頻繁，百姓又是何等的愚昧和麻木，這處疑點(diǎn)和矛盾點(diǎn)，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則蘊(yùn)含著小說(shuō)深刻的主題。

《老王》首段“我常坐老王的三輪”與第六段“我自己不敢乘三輪，擠公共汽車到醫(yī)院門口等待”，這兩處前后明顯矛盾。我引導(dǎo)學(xué)生思考 ：“我”為何不敢坐三輪？(平時(shí)向來(lái)照顧老王生意的“我”為何突然不敢乘他的三輪？)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)已經(jīng)對(duì)“文化大革命”有了初步的認(rèn)識(shí)，閱讀到這一矛盾點(diǎn)時(shí)，學(xué)生更加深刻地體驗(yàn)到在“文化大革命”這一特殊的歷史時(shí)期，身為知識(shí)分子的“我”如果坐老王的車就會(huì)被人認(rèn)為是“騎在勞動(dòng)人民”頭上作威作福，這種行為是可能會(huì)挨批斗的。作者托老王送丈夫錢先生上醫(yī)院是“煩老王送他上醫(yī)院”，而自己卻“不敢乘三輪”，這也是在文革特殊時(shí)期的明智做法。這個(gè)“煩”字不同尋常，發(fā)人深思，含蓄而深刻地折射了“文革”的現(xiàn)實(shí)，再現(xiàn)了知識(shí)分子那種被批斗、被迫害以致小心謹(jǐn)慎、如履薄冰的生存狀態(tài)。教師引導(dǎo)學(xué)生抓住文章的矛盾點(diǎn)，深入言語(yǔ)的“肌理”，進(jìn)行思辨性閱讀，便可體悟出特殊時(shí)期的人間苦難。

二、含英咀華，感受文章的音律美

詩(shī)歌是文字的音樂(lè)，它們往往“形神兼?zhèn)洹保翰粌H構(gòu)思精巧，而且蘊(yùn)含著典雅優(yōu)美的語(yǔ)言，生動(dòng)的形象和深遠(yuǎn)的意境。教師引導(dǎo)學(xué)生感受音律美是提升審美鑒賞力和創(chuàng)造力的重要途徑，重點(diǎn)對(duì)韻腳、平仄、疊詞、語(yǔ)調(diào)變化等進(jìn)行深入分析，進(jìn)而準(zhǔn)確體會(huì)詩(shī)歌感情。

《聲聲慢》中“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘慘戚戚”格律齊整，凄美哀傷。這個(gè)陰云霧霾般的開頭，籠罩著全詞。“尋尋覓覓”是同義詞的反復(fù)。尋尋，尋的重疊；覓覓，覓的重復(fù)，尋和覓又是同義詞。我提問(wèn)學(xué)生：詞人為何反復(fù)使用疊詞？通過(guò)分析疊詞含義，學(xué)生理解到作者為了強(qiáng)調(diào)“尋覓”的持續(xù)性，長(zhǎng)年累月，從未間斷。那作者要尋覓什么呢？學(xué)生結(jié)合背景，得知“靖康之變”徹底改變了李清照的生活：丈夫趙明誠(chéng)去世，他們費(fèi)盡心血收藏的金石一次次遭受劫難；晚年再嫁心胸狹窄、格調(diào)低下的張汝舟，結(jié)果更加悲涼與不幸。作者淹沒(méi)于世人的嘲笑和詆毀之中，甚至遭受人身迫害，因此她更加渴望“尋尋覓覓”，尋的是和自己相親相愛(ài)的趙明誠(chéng)，覓的是兩人甜蜜的世界。作者尋覓的結(jié)果怎樣呢？“冷冷清清”寫出了詞人的尋覓無(wú)人理睬和贊同，因此倍感寂寞孤獨(dú)?！捌嗥鄳K慘”，凄涼悲慘，描述的是遭遇和處境，這比“冷冷清清”更進(jìn)一層?！捌萜荨?，哀愁，悲傷。這是她“尋尋覓覓”的唯一的、最后的結(jié)果。通過(guò)反復(fù)誦讀，深入分析疊詞的含義，學(xué)生便體悟出：開頭三句，簡(jiǎn)潔而又形象地概括了詞人嘗盡孤獨(dú)寂寞、備受污蔑攻訐、橫遭人身迫害的悲情。

散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”，教學(xué)中，不僅可以抓住散文外在物象去把握內(nèi)在的情感，還可以從“語(yǔ)言與內(nèi)容”這個(gè)角度切入，賞析散文的遣詞造句，尤其是疊詞，并在具體的語(yǔ)言環(huán)境中打通作者的心靈，通過(guò)具有音律美的文字對(duì)文本內(nèi)涵進(jìn)行詩(shī)意體驗(yàn)和深度解讀，進(jìn)而走進(jìn)人物的心靈，體驗(yàn)作者表達(dá)的個(gè)性化思想情感。

《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》語(yǔ)言充滿詩(shī)意，富有音樂(lè)美感，濃濃的鄉(xiāng)愁，無(wú)不撥動(dòng)著讀者的心弦。教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)感性的熏陶中深入品味到作者的情懷。如讀到“即使有雨，也隔著千山萬(wàn)山，千傘萬(wàn)傘”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考 ：“山”與“傘”相諧，有何效果？經(jīng)過(guò)思考，學(xué)生先從音律上感受到文字的美，再?gòu)暮x上去理解：作者由眼前的雨季，想到祖國(guó)下雨的情景，而現(xiàn)實(shí)是“即使有雨”也隔著“千山萬(wàn)山 ”“千傘萬(wàn)傘”。細(xì)細(xì)品味，便體悟出作者不能回到母親懷抱的無(wú)限感慨以及對(duì)祖國(guó)無(wú)盡的思念?！拜p輕重重輕輕”運(yùn)用了疊詞，抑揚(yáng)頓挫，仿佛使人聽(tīng)到那由遠(yuǎn)而近，由輕而重的雨聲。“料料峭峭 ”“淋淋漓漓 ”“淅淅瀝瀝 ”“淅瀝淅瀝淅瀝 ”“天潮潮地濕濕”這些疊詞，不僅把雨的感覺(jué)寫得逼真細(xì)膩，既強(qiáng)化了雨的“有聲”，又把作者那宛若雨點(diǎn)、細(xì)密如織的情感——身處臺(tái)灣，不能回大陸團(tuán)聚的思鄉(xiāng)之凄楚表現(xiàn)得淋漓盡致?！捌鄾?”“凄清 ”“凄楚 ”“凄迷”，四個(gè)近音近義詞的運(yùn)用有何作用？音韻的復(fù)沓、回環(huán)，使文章籠罩著一種凄涼的氛圍，讀起來(lái)有著鮮明生動(dòng)的節(jié)奏感，仿佛使人進(jìn)入凄迷的雨中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，緊敲慢打，痛入心扉。反復(fù)咀嚼，學(xué)生便在詩(shī)意與音樂(lè)，感性與理性中涵養(yǎng)了氣質(zhì)，走進(jìn)了作者的心靈，獲得了最高的審美體驗(yàn)——真切地感受到一個(gè)在冷雨中孑然獨(dú)行的白發(fā)游子的形象，深刻地體會(huì)到作者遠(yuǎn)離祖國(guó)濃重的孤獨(dú)和思鄉(xiāng)之情。

三、重構(gòu)文本，走出難懂難悟盲點(diǎn)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)明確，語(yǔ)文學(xué)習(xí)要“從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情?！遍喿x教學(xué)，教師要培養(yǎng)學(xué)生整體閱讀的思維品質(zhì)，在充分了解學(xué)生認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)去重構(gòu)文本，線索式探究寫作思路，并預(yù)設(shè)優(yōu)質(zhì)問(wèn)題，提高學(xué)生邏輯思維能力，走出學(xué)生的理解“盲點(diǎn)”，從而提高課堂效率。

教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，可先由“秋”相關(guān)詩(shī)句導(dǎo)入，提出疑問(wèn)：毛澤東眼中的秋和古人眼中的秋是一樣的嗎？然后引導(dǎo)學(xué)生抓住“看”、“憶”、“問(wèn)”三個(gè)字，深入探究文本 ：“看”到什么景(分析湘江秋景圖)？“憶”了什么人(分析革命青年人物形象)？最后，回到上片“誰(shuí)主沉浮”這個(gè)問(wèn)題。學(xué)生在欣賞了生機(jī)勃勃、壯闊絢麗的湘江美景，感受了“青春年少、熱情奔放、才華出眾、關(guān)心國(guó)事、無(wú)畏困難、敢于斗爭(zhēng)”的革命青年形象之后，“誰(shuí)主沉浮”的問(wèn)題就迎刃而解了(主宰大地沉浮的人非我莫屬)。這種階梯式問(wèn)題教學(xué)，掃除了學(xué)生學(xué)習(xí)的盲點(diǎn)，使他們?cè)诳b密的行文思路探究中獲得了最高的審美體驗(yàn)——深刻地體會(huì)到作者以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神和改造舊中國(guó)的豪情壯志。

教學(xué)《蘭亭集序》時(shí)，很多教師僅僅停留在文章情感脈絡(luò)“樂(lè)——痛——悲”的簡(jiǎn)單梳理上，而對(duì)“樂(lè)起源于美好生活，痛起源于樂(lè)，悲升華于痛”的深刻哲理并未深入探究，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法鑒賞痛悲之嘆背后的人生意義和審美價(jià)值。我將文本重構(gòu)成生活常理和生命哲理兩個(gè)方面：1.因何而樂(lè)？2.因何而痛？因何而悲？前面兩段，學(xué)生不難得知作者因筆下美好的生活(遠(yuǎn)離疾病、祈福消災(zāi)、友人相伴、融入自然、精神自由、簡(jiǎn)單和平的生活)而樂(lè)。“不知老之將至”則是樂(lè)而忘憂，為作者之痛。“死生亦大矣”，人生的最大悲劇莫過(guò)于高度關(guān)注生死卻常常混淆生死，為作者之悲。推敲了這三個(gè)問(wèn)題后，學(xué)生便體悟出深刻的人生哲理——只有珍惜生命，正視現(xiàn)實(shí)，努力追求人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，才能淡化悲劇色彩，活出人生的精彩。

《小狗包弟》的深刻之處在于揭露“文革”的罪惡，作者為何要通過(guò)包弟來(lái)反省和自責(zé)？這些問(wèn)題都是學(xué)生在閱讀中難以讀懂、讀透的“盲點(diǎn)”，需要教師適時(shí)引導(dǎo)。為了更好把握文章內(nèi)涵、理解巴金對(duì)自我的心靈解剖等問(wèn)題，我重構(gòu)文本后重點(diǎn)設(shè)了三問(wèn)：1.小狗包弟是一條怎樣的狗？2.怎樣看待作者放棄小狗包弟的行為？3.為什么說(shuō)“我自己終于也變成了包弟”？第一個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單有趣，學(xué)生也很快回答出來(lái)。到了第二個(gè)問(wèn)題，學(xué)生結(jié)合“文革”現(xiàn)實(shí)，分析出作者無(wú)法自保，包弟可能帶來(lái)的“抄家”和苦難讓他害怕；面對(duì)可怕的劫難，作者選擇放棄包弟，是一種心酸的無(wú)奈和痛苦的抉擇，揭露了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會(huì)。第三個(gè)問(wèn)題，反映“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)。解決了三個(gè)主導(dǎo)問(wèn)題，學(xué)生深刻地體會(huì)到：文章通過(guò)寫狗對(duì)主人的忠誠(chéng)與情義，反襯出特定年代特定社會(huì)中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過(guò)銘記歷史；倡導(dǎo)理想的平等、自由、博愛(ài)、惟科學(xué)知識(shí)是尊的人際關(guān)系與生活，呼喚一個(gè)理性的合乎人性的新時(shí)代的到來(lái)。