基于“三+五”寫字訓(xùn)練法模式的策略初探

文/東莞市茶山鎮(zhèn)第三小學(xué) 周琴 蔡羽坤

一、書法課堂常見的問題與我校開展書法課堂的契機

近幾年，教育部公布書法教育新課程標(biāo)準(zhǔn)時強調(diào)“軟硬兼修”，從三到四年級的學(xué)生除了能用硬筆熟練書寫正楷字，還要用毛筆臨摹正楷字帖，五到六學(xué)生能用毛筆書寫楷書。但是，學(xué)校寫字課沒得到足夠重視。與應(yīng)試教育體制下的語、數(shù)、外等主科相比，書法課得不到足夠重視。學(xué)生在校學(xué)習(xí)書法多依賴于第二課堂興趣小組的學(xué)習(xí)，多數(shù)學(xué)校還沒有進(jìn)行大面積、高質(zhì)量的鋪開。

我校具有良好的寫字教育的基礎(chǔ)。每學(xué)期舉行硬筆書寫比賽，每年元旦、“六一”節(jié)舉辦書法作品展，以此加強之間交流，近年來我校推出全校性的“靜心習(xí)字”校本教育活動，每天1 5分鐘“靜心習(xí)字”練習(xí)、寫字課指導(dǎo)、課余練習(xí)，觀摩習(xí)字教學(xué)片、欣賞硬筆書法名家作品，邀請寫字教育家指導(dǎo)等形式，吸引學(xué)生堅持練字，提高學(xué)生書寫水平。2006年我校被評為廣東省規(guī)范漢字示范學(xué)校。

同時，我校具有得天獨厚的書法文化資源。南社村先后涌現(xiàn)出進(jìn)士、舉人11人，秀才2 9人，有大量的對聯(lián)、牌匾、碑刻等，書法文化濃厚。為此，我校將區(qū)域書法文化融入校本寫字教育，開展基于區(qū)域書法文化的小學(xué)寫字教育研究。

二、創(chuàng)新書法模式的思考之“寫字新策略”書法課堂的研究

1.策略一，區(qū)域文化之下的“三 + 五”模式構(gòu)思

由于地理環(huán)境和自然條件不同，經(jīng)過長期的歷史過程，導(dǎo)致書法文化背景產(chǎn)生差異，從而形成了明顯與地理位置有關(guān)的書法文化特征，這種文化就是區(qū)域書法文化。本文的區(qū)域書法文化，是指我校所在的茶山南社古村以對聯(lián)、牌匾、碑刻等為載體的傳統(tǒng)書法文化。

“三”指“三步法”，即我校校外寫字教育的“看”、“臨”、悟”三個步驟，先觀摩書寫對象，做到心有成竹，意在筆先，然后就地臨寫，最后對各自的作業(yè)與書寫對象進(jìn)行對比分析。

“五“指“五個一”，即我校校內(nèi)寫字教育“一天、一練、一講、一評、一記”。學(xué)生一天練一個字，老師講解一次，老師評價一次，學(xué)生記一次。

“三 + 五”模式，即我校實行的校內(nèi)“三”與校外“五”同時推進(jìn)的以硬筆為主的寫字教育模式，校內(nèi)線為寫字課堂，重理論與技法，校外線為書法實踐，重審美與探究。

2.策略二，校外書法文化中“三步法”的探索研究

多數(shù)書法研究多數(shù)圍繞技法、速成、興趣、靜心展開，而我校書法學(xué)習(xí)在立足書法課堂的基礎(chǔ)之上融入地方傳統(tǒng)文化，讓書法與人文緊緊地結(jié)合起來，學(xué)生能在學(xué)習(xí)寫字的基礎(chǔ)上，又能了解對聯(lián)、牌匾、碑刻等書法文化，與傳統(tǒng)對話，陶冶情操，既能掌握寫字的基本技能，又能讓學(xué)生觸摸到古村的書法人文，增強書法學(xué)習(xí)的立體感。

挖掘南社古村書法資源，對文本類文物等進(jìn)行研究，包括對古書籍印本、手抄本、對聯(lián)、牌匾、碑刻的研究，對南社名人字跡、寫字故事進(jìn)行探訪、采集，對南社古村落老百姓書寫文化等方面進(jìn)行考察，對其進(jìn)行收集、梳理，將傳統(tǒng)文化資源的應(yīng)用研究轉(zhuǎn)化為校本資源。

帶領(lǐng)學(xué)生到南社古民居進(jìn)行有針對性的實踐活動，學(xué)生分小組活動，選擇適合自己的書法進(jìn)行學(xué)習(xí)，采用“三步法”(看、臨、悟)，臨寫的形式多樣，可以用毛筆，也可以用硬筆，可以直接寫，也可以用雙鉤線，并做好筆記，感受原作的美感。

3.策略三，學(xué)生“三先”習(xí)字法的探索研究

“三先”為先讀貼，先溫習(xí)，先臨習(xí)。

校內(nèi)寫字教育的作為主線，應(yīng)以點帶面，以第二課堂寫字活動作試點，選擇有代表性的字帖作為藍(lán)本，若效果理想，在班級實行，然后推廣到年級，最后輻射到全校。訓(xùn)練的形式采用“三先”的方法，學(xué)生在家里對新內(nèi)容進(jìn)行摸索，在老師不講授的情況下行理解字型與線條，解讀結(jié)字規(guī)律，分析骨點之間的關(guān)系，看準(zhǔn)對齊關(guān)系，把握字態(tài)特征，反復(fù)研究讀帖，邊讀邊記，理解字和線的特征，進(jìn)而臨習(xí)，帶著問題學(xué)習(xí)，遇到困難做筆記。帶著問題進(jìn)課堂，與同學(xué)討論，與老師一起解決。這樣既提高學(xué)習(xí)書法的主觀能動性，又多了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的機會。有問題，書法教學(xué)才能進(jìn)步，而解決問題又能給學(xué)生以感悟與洞見，提高學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣。

課題組利用學(xué)校靜心習(xí)字的機會，對各班書寫情況進(jìn)行跟蹤記錄，不斷完善“三先”策略研究。

對“三先”研究，通過實驗發(fā)現(xiàn)，用“三先”訓(xùn)練法的學(xué)生的書法水平有明顯的差別。實驗得出某班通過“三先”訓(xùn)練法，作品整體效果強，學(xué)生的線條質(zhì)感變化微妙，學(xué)生對筆劃和結(jié)字把握得非常到位；而另外一個班通過自由練習(xí)寫字，效果微乎其微。

“寫字新策略”模式分析

4.“寫字新策略”模式在寫字教育中的應(yīng)用

我校毗鄰南社古村落，南社古村的有書法方面的人文資源，這些要是能充分挖掘與利用，整合入校本寫字教學(xué)，這對學(xué)生書寫興趣的培養(yǎng)，也對學(xué)生養(yǎng)成教育的培養(yǎng)將起到積極的作用，同時，這也可培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、愛護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精神。依附南社古村，我們提出了新的要求：學(xué)生不再只是學(xué)會寫字，而是通過養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣，促成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

在校外出書法實踐中使用“三步法”研習(xí)傳承古村書法文化，在寫字第一課堂、第二課堂和靜心習(xí)字采取“五個一”策略，從而摸索出一條高效寫字教育之路；定期開展校內(nèi)、校外的寫字教育活動，讓“三步法”與“五個一”結(jié)合起來，形成互補關(guān)系。通過校內(nèi)練技法，校外長見識，讓寫字技法與社會實踐相結(jié)合，真正做到學(xué)以致用。在此經(jīng)驗的基礎(chǔ)上編寫校本教材，形成校本資源庫。

“三先”的訓(xùn)練方法在寫字教育中的具體應(yīng)用。如何以“三先”促進(jìn)寫字高效課堂發(fā)展。如何利用好家庭輔導(dǎo)，把這一法則用好用活，是書法教學(xué)的重中之重。校外書法文化“三步法”的探索研究是地方資源開發(fā)的創(chuàng)新方法，本人在沒有經(jīng)驗借鑒的條件下，需要花大量的時間進(jìn)行實踐，這一點成了課題組的一大挑戰(zhàn)。

書法教學(xué)不用用單一的機械的課堂模式，我們應(yīng)利用智慧課堂教學(xué)的思維引領(lǐng)好書法教學(xué)。給學(xué)生以主導(dǎo)的空間，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生轉(zhuǎn)換寫字角色，讓學(xué)生做書法的參與者與思考者，而不是消化的機器。