創(chuàng)意課堂 活化教材

文/云南省紅河州教育科學(xué)研究所

語文與抽象的數(shù)學(xué)和普通的自然科學(xué)不同，語文知識本身浸潤了社會的價值觀，語文學(xué)習(xí)中，學(xué)生獨特的生活經(jīng)驗、知識信息和心理傾向，也決定了學(xué)生對文化體驗、理解和接受的廣體性、獨特性。因此，語文教學(xué)就不應(yīng)該是簡單的知識傳授和機械的習(xí)題訓(xùn)練，更不是固定不變的“模式”教學(xué)，它應(yīng)當以新奇取勝，充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，思維的多向性，通過教師精妙多彩的教學(xué)語言，靈活多樣的教學(xué)方法以及教師內(nèi)涵豐富的人文素養(yǎng)，良好的精神品格活化教材創(chuàng)意課堂，使學(xué)生充分展示個性，有興趣地學(xué)，有創(chuàng)意地學(xué)。

一、精妙多彩的教學(xué)語言能激起學(xué)生的求知欲

語文教學(xué)是人文學(xué)科，以形象思維為主，它側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的想象、審美、語言、道德等人文素養(yǎng)。因而，其教學(xué)語言應(yīng)該是豐富多彩的。精妙多彩的教學(xué)語言往往能使課堂教學(xué)情趣橫溢。不同風格特色的語言教學(xué)能讓學(xué)生感受到語言文字的美麗，激發(fā)他們認真學(xué)習(xí)語言的情趣。

例如，我在教學(xué)《清平樂 村居》時就設(shè)計了這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)：想象中“走近村居”。 想象是一切希望和靈感的源泉，學(xué)習(xí)古詩詞，想象是感悟語境的一個好辦法。因此，課堂開始，我出示詞串，“金秋 煙波 小鎮(zhèn) 石橋 流水 農(nóng)家”等，讓學(xué)生閉目傾聽想象并描述畫面，當學(xué)生描述得入情入境時，我這樣過渡：同學(xué)們，聽了你們的描述，老師仿佛走進了農(nóng)家小院，聞到了鄉(xiāng)土氣息，現(xiàn)在，讓我們先暫且告別現(xiàn)代的農(nóng)村，走進南宋詞人辛棄疾的詞作中去領(lǐng)略一下他筆下的鄉(xiāng)村生活吧！于是，我板書課題(《清平樂 村居》)接著指名讀課題，借學(xué)生的讀強調(diào)“樂”的讀音及課題中間的停頓。(范讀課題)同時，借停頓介紹詞的相關(guān)知識，強調(diào)：清平樂為詞牌名，像這樣的詞牌名還有：菩薩蠻、蝶戀花等，村居才是詞的題目，最后，齊讀課題。此環(huán)節(jié)的操作，我大量運用樸實語言并讓學(xué)生伴著古樂在想象中解題，激起了學(xué)生的興趣和求知欲，形成未成曲調(diào)先有情的良好課堂氛圍。

語文教學(xué)中教師不僅可以通過口頭語言、書面語言創(chuàng)意課堂，還可以通過其它語言(如體態(tài)語)使課堂生動活潑。當一個成績平平的學(xué)生回答問題哽咽時，一個滿含期待的微笑或是一陣掌聲鼓勵也許能讓他充滿自信，從而準確的找到問題的答案；當學(xué)生做錯了題目，教師一個寬慰的輕拍，能讓學(xué)生振作起來，爭取重新正確的回答問題。教《兩只小獅子》時小獅子練習(xí)滾、撲、撕、咬的動作，通過教師恰如其分的體態(tài)語，能讓學(xué)生更真切的感受到課本人物的心境，我們還可以試想，將多媒體運用在課堂上，通過光、電、聲、色創(chuàng)造的形態(tài)、聲音、色彩等語言那就更加豐富多彩了，其創(chuàng)意也是無窮的。

二、靈活多樣的教學(xué)方法能吸引學(xué)生的求知欲

課堂教學(xué)，僅憑語言教學(xué)是不夠的?！拔乃瓶瓷讲幌财健保n也如是。一堂課不能靜如死水，要有波瀾和高潮，教師的教學(xué)也不能是照搬教參，單純“講解”，而應(yīng)該以促進學(xué)生心智為要旨，研究教材，吃透教材，努力改進課堂教學(xué)，使教學(xué)更具個性化，更加靈活生動。因此，創(chuàng)意課堂的一個重要手段就是活化教材，運用靈活多樣的教學(xué)方法。靈活多樣的教學(xué)方法能充分展示一個教師的綜合素質(zhì)，也是新課程體系下學(xué)生全面發(fā)展的客觀需要。新課程標準體系下的語文教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生為目的，強調(diào)師生關(guān)系互動，強調(diào)學(xué)生自主、合作、創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。要使課堂教學(xué)充滿創(chuàng)意，教師就要精心設(shè)計教學(xué)方法。

例如我在教學(xué)《清平樂 村居》時就大膽改變傳統(tǒng)的詩詞教學(xué)，巧妙地活化教材，以兒童心理學(xué)、構(gòu)建主義理論為指導(dǎo)，融入“愉快”“賞識”的教育理念；憑借媒體資源，營造詩詞意境；交給學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的方法，關(guān)注個性化閱讀，讓學(xué)生在質(zhì)疑、探究、合作中感悟詩詞；并用不同層次的讀，在讀中悟，悟中品，品中導(dǎo)，導(dǎo)中想，以讀代講，感知詞意，走進詞境。最終以文本為起點，激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，引領(lǐng)學(xué)生進入詩詞賞析之門，凸顯詩詞教學(xué)的新思路。而新課程特別強調(diào)要加強朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，因此在解讀課題后，我引領(lǐng)學(xué)生進入：誦讀中“走向村居”。我先讓學(xué)生結(jié)合以前誦讀古詩的經(jīng)驗，說說怎樣才能讀好這首詞并總結(jié)出方法。接著讓學(xué)生自由誦讀三遍，要求一遍讀準，二遍讀順，三遍讀出節(jié)奏韻味，然后進行檢測，并指導(dǎo)“剝”“翁媼”“賴”的讀音，生字“鋤”的書寫及識記方法，此環(huán)節(jié)我設(shè)置了一個機動平臺，如果學(xué)生讀得不到位，我便進行示范誦讀，學(xué)生再讀進行不同形式的讀。當聽到學(xué)生讀得饒有韻味的時候，我這樣說：讀得真好，老師仿佛看到一幅幅畫，你們呢？看到了怎樣的一幅畫呢？作個簡單的描述吧！此環(huán)節(jié)的教學(xué)，既重讀的訓(xùn)練，又重讀后感受的再現(xiàn)，訓(xùn)練了孩子讀中思的能力。在學(xué)生初步感知這首詞的畫面后，便進入了下一個環(huán)節(jié)：理解中“走入村居”。我先讓學(xué)生結(jié)合插圖輕聲誦詞，邊讀邊想詞中所描繪的畫面，并在不理解的字詞下面加？然后借助工具書或身邊的資源全班合作探究釋疑，此環(huán)節(jié)我重點指導(dǎo)學(xué)生借助插圖理解：“醉”“相媚好”“翁媼”“無賴”等詞的意思，最后讓學(xué)生再次輕聲誦讀想象詞中描述的畫面，并進行交流,以此檢測學(xué)生對詞意的理解，在這一環(huán)節(jié)中，我采用了“以畫面為先導(dǎo)，以語言描繪作引子”的方法，讓學(xué)生在想象中誦讀，在誦讀中想象，使詞中之境成為心中之境，口中之言。

三、教師積淀深厚的文化底蘊能讓學(xué)生感受到語文的溫度

語文教學(xué)是工具性與人文性統(tǒng)一的教育，它除了教人識字外，還應(yīng)該致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。一個有著豐富的內(nèi)在涵養(yǎng)、深厚的人文底蘊、過硬基本功的教師，往往能使學(xué)生獲得良好的人文滋潤，從而影響他們的價值取向，精神旨歸以及文化胸襟和審美情趣。一堂課的好壞往往取決于一個教師的素質(zhì)，說到底就是一個教師的文化底蘊，它是展示教師素質(zhì)的最亮點。豐富多彩的教學(xué)語言需要它創(chuàng)造，靈活多樣的教學(xué)方法需要它更新，學(xué)生們多姿多彩的精神世界需要它來構(gòu)建。語文教師正是通過積淀深厚的文化素養(yǎng)來使一個個有骨骼、有血肉的軀體具有了靈魂和精神。

例如季羨林先生的《懷念母親》，從題目看是一篇思念母親的文章，但由于人教版教材是以人文主題為單元編寫的，而這一單元編者將主題定為“祖國在我心中”。由此可見，編者是將季羨林先生的這篇散文歸入熱愛祖國這一類的。仔細閱讀季羨林先生的這篇文章我們會發(fā)現(xiàn)，它實際上包含了兩條情感線索——對生身母親的懷念和對祖國母親的懷念。其中，對生身母親的懷念是貫穿始終的，不論是在國內(nèi)還是在異國，作者對生身母親的懷念始終是那么濃郁、那么動人心魄?？梢哉f，作者在德國留學(xué)時對祖國母親的懷念在很大程度上正是對生身母親的懷念，只是因為身在異國，這種對生身母親的懷念是與對祖國的懷念糅合在一起的，對生身母親的懷念就是對祖國的懷念，而對祖國的懷念也在很多時候緣于對生身母親的懷念——在一般人的情感中，母親就是家，就是故園，就是祖國。因此，這兩條情感線索又是彼此交融在一起的。

我們在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時也讓學(xué)生在這種“思念”的情感中醒悟、升華……再從季羨林先生的另外兩篇散文《尋夢》和《賦得永久的悔》中的有關(guān)描寫母親的段落作為補充教材，引導(dǎo)學(xué)生更深入理解文本中作者沁入的對母親深深的“愛”——從兩篇散文的描述中我們可知，由于作者身在異國他鄉(xiāng)，對母親的懷念與對祖國的懷念是無法截然分開的，作者在文章中反復(fù)提到自己“想家，想故國，想故國的朋友”，這里所說的家、故國、故國的朋友是融為一體的，這種思念之情在作者的心里也是融為一體的，正如作者在《懷念母親》的結(jié)尾處所說：“對這兩位母親的懷念，一直伴隨我度過了在歐洲的十一年?！蓖ㄟ^對文本的深入分析，我們可以清晰地活化教材，將其課文教學(xué)設(shè)計為：第一環(huán)節(jié)，在記憶中懷念母親。第二環(huán)節(jié)，在日記中懷念母親。第三環(huán)節(jié)，在夢境中懷念母親。這樣的設(shè)計是在教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上確立知識點，再進行創(chuàng)造性的思維引導(dǎo)，加上教師自身的生活閱歷定能在課堂上運籌帷幄,層層激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當然，教學(xué)經(jīng)驗的積累對教師的文化底蘊也是很重要的，就拿課文《大自然的語言》一課備課時，我就文本的意義和學(xué)生的情況在特別的構(gòu)思中設(shè)計為說明文的教學(xué)，但同樣也可以將其設(shè)計為專門的“文章思路理解”訓(xùn)練課，設(shè)計為“讀寫結(jié)合”課，還可以設(shè)計成有著一定探究過程的“綜合性學(xué)習(xí)”課。

傳統(tǒng)文化精華需要傳承，語文教師就是要靠著深厚的文學(xué)底蘊、精妙的語言描述以及靈活多樣的教學(xué)方法吸引學(xué)生，讓他們走進文學(xué)，品讀文學(xué)，感受人文關(guān)懷，找到他們的精神家園。也只有這樣，才會使那些最有價值的文學(xué)著作得以凸現(xiàn)，讓它感染著學(xué)生，吸引著學(xué)生自覺的求真、向善、向美，使學(xué)生學(xué)有所獲的同時得到精神上的充實。做到了這點，還會有誰說語文是枯燥的呢？