英國城市大學(xué)自由教育的特點(diǎn)及啟示
——以伯明翰大學(xué)為例

方燕雯，朱鏡人

(安徽大學(xué) 高等教育研究所，合肥 230601)

英國城市大學(xué)辦學(xué)之初是以應(yīng)用型為辦學(xué)目標(biāo)，但在它們的發(fā)展歷程中卻走上了重視自由教育(liberal education，也稱為“博雅教育”或“文雅教育”，其內(nèi)涵類似于“通識教育”)的道路，將專業(yè)教育與自由教育相融合，致力于培養(yǎng)有益于各行各業(yè)發(fā)展的“全人”。英國城市大學(xué)不僅重視實踐能力的培養(yǎng)，也注重科學(xué)研究，培養(yǎng)出的優(yōu)秀人才具有極大的社會競爭力，廣受社會關(guān)注，其中伯明翰大學(xué)尤為突出。伯明翰大學(xué)是英國最早的一批城市大學(xué)之一，也是英國常春藤聯(lián)盟“羅素大學(xué)集團(tuán)”的創(chuàng)始成員，誕生出多名諾貝爾獎獲得者及其他杰出人才，憑著高質(zhì)量、多領(lǐng)域的研究在英國和世界享有盛譽(yù)。該校在近兩個世紀(jì)的發(fā)展歷程中，繼承了英國傳統(tǒng)自由教育的基因，多次進(jìn)行課程改革，創(chuàng)造出獨(dú)特的發(fā)展模式。深入研究伯明翰大學(xué)自由教育的特點(diǎn)，可以為我國應(yīng)用型大學(xué)通識教育的發(fā)展提供有價值的參考。

1 伯明翰大學(xué)自由教育發(fā)展的影響因素

伯明翰大學(xué)今天的成就與其重視自由教育密不可分。稍加研究便可發(fā)現(xiàn)，伯明翰大學(xué)自由教育的發(fā)展是受到兩個方面因素影響,即英國自由教育傳統(tǒng)和社會發(fā)展對人才素質(zhì)的需求。

1.1 英國自由教育傳統(tǒng)的影響

英國被稱為是自由主義的故鄉(xiāng)，其自由教育思想根植于古希臘的“自由教育”。最早提出“自由教育”這一概念的是古希臘哲學(xué)家亞里士多德，在他看來，人與動物的本質(zhì)區(qū)別在于人具有理性，因此，“自由教育”在于以自由發(fā)展理性為目標(biāo)，他認(rèn)為“教育的目的是獲取知識和發(fā)展智慧本身”[1]，亞里士多德的相關(guān)教育思想被看作是自由教育的早期思想。在此之后，英國先后出現(xiàn)眾多思想流派，這些教育思想深入探討自由教育的內(nèi)涵，體現(xiàn)了對自由教育價值的重視，為自由教育理念在伯明翰大學(xué)的存在和發(fā)展奠定了深厚的理論基礎(chǔ)。

洛克(John Locke)提出的“紳士教育”成為英國教育思想的精髓,洛克認(rèn)為：教育的目的是培養(yǎng)紳士, 這種紳士必須是“有德行、有用、能干的人”[2]。洛克明確提出教育“并不是使年輕人在任何一門科學(xué)知識上達(dá)到完善的程度,而是開放和安置他們的心,是他在需要專心于某種科學(xué)的時候,能夠很好地學(xué)習(xí)它?！盵2]同時倡導(dǎo)廣泛的課程教學(xué)，重視智力發(fā)展，其通才教育的思想為后來的自由教育思想家們所繼承,成為英國自由教育思想體系中的一個重要內(nèi)容。

赫胥黎(Huxley,T.H)是19世紀(jì)英國著名的科學(xué)教育思想的代表人物。針對“什么是自由教育”這一問題，他在1868年的演說《在哪里能找到一種自由教育》中明確提出：自由教育“就是在自然規(guī)律方面的自由訓(xùn)練，這種訓(xùn)練不僅包括了各種事物以及它們的力量，而且也包括了人類以及他們的各個方面，還包括了把感情和意志轉(zhuǎn)化成與那些規(guī)律協(xié)調(diào)一致的真誠熱愛的愿望”。[3]赫胥黎倡導(dǎo)全面的科學(xué)文化教育，認(rèn)為自由教育的重點(diǎn)在于學(xué)生的“身體訓(xùn)練、心智訓(xùn)練、知識的積累以及情感訓(xùn)練”，[4]以此來滿足時代對人發(fā)展的要求，他為自由教育注入了新的內(nèi)涵。

紐曼(John Henry Newman)是19世紀(jì)英國古典主義教育思想的代表人物，他認(rèn)為大學(xué)是一個“傳授普遍知識的地方”[5]。這就意味著大學(xué)需對學(xué)生進(jìn)行多方面的知識教育，這種知識被認(rèn)為是自由知識或紳士知識，他說：“知識之所以真正高貴，之所以有價值，之所以值得追求，其原因不在于它的結(jié)果，而是因為知識內(nèi)部含有一種科學(xué)或哲學(xué)的胚芽……這就是知識可以被成為自由知識的原因”[5]。大學(xué)的教育就是為了獲得自由知識，大學(xué)教育應(yīng)為自由教育。大學(xué)應(yīng)提供普遍性、完整的知識，不僅學(xué)習(xí)具體的科學(xué)知識，也學(xué)習(xí)哲學(xué)知識。紐曼以通過心智訓(xùn)練和理智訓(xùn)練來實現(xiàn)培養(yǎng)“有哲學(xué)心智的人”[6]。

懷特海作為英國新教育思想流派的代表人物，在《技術(shù)教育及其與科學(xué)和文學(xué)關(guān)系》的演說中提出：“在一個國家的教育系統(tǒng)中須有三種主要的方式，即文科課程，科學(xué)課程和技術(shù)課程。但其中的每一種課程都應(yīng)該包括其他兩種課程的內(nèi)容。我的意思是，每種形式的教育都應(yīng)該向?qū)W生傳授技術(shù)、科學(xué)、各種一般的知識概念以及審美鑒賞力；學(xué)生在每一個方面所受的訓(xùn)練，都應(yīng)該由其他兩方面的訓(xùn)練補(bǔ)充而相得益彰?！盵7]他強(qiáng)調(diào)自由教育知識的綜合性，自由教育具有訓(xùn)練思維的作用。

穆勒是功利主義教育思想的集大成者，他按照教育目的和內(nèi)容將教育分為初等教育、自由教育和職業(yè)教育。他認(rèn)為自由教育是“對蘊(yùn)含在某一特別知識領(lǐng)域廣義的真理的理解，”[4]強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的豐富性，尤其重視數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)，這兩門學(xué)科不僅可以幫助學(xué)生訓(xùn)練邏輯思維，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。彼得斯和赫斯特關(guān)于自由教育思想見解可以概括為：(1)教育的目的是追求知識本身的價值，它與任何功利和職業(yè)無關(guān);(2)教育的目的是促進(jìn)人的智慧的發(fā)展。智慧分為實踐智慧和理論智慧;(3)教育應(yīng)以理性原則為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有獨(dú)立心靈的個體為目的，反對憑借權(quán)利強(qiáng)制灌輸各種教條。[8]

縱觀上述英國教育思想家們的自由教育理念，可以看出自由教育對于培養(yǎng)人才的重要作用，這些思想理念對伯明翰大學(xué)的自由教育產(chǎn)生了深刻的影響。首先表現(xiàn)在確立自由教育的理念上，他們認(rèn)為大學(xué)教育應(yīng)該是一種廣博全面、高尚文雅的教育，通過傳授人類普遍的知識，訓(xùn)練思維，促進(jìn)人理性的發(fā)展，進(jìn)行著靈魂的陶冶，這就使得伯大從建校開始就以培養(yǎng)“全人”作為辦學(xué)目標(biāo)。其次表現(xiàn)在課程和教學(xué)上，設(shè)置廣博全面的課程，強(qiáng)調(diào)知識的綜合性和連貫性，注重綜合能力養(yǎng)成和智慧的發(fā)展。再次也表現(xiàn)在培養(yǎng)“全人”的方式上，不僅學(xué)習(xí)理論知識，也注重實踐能力的發(fā)展，在健全學(xué)生人格的同時也倡導(dǎo)個性自由發(fā)展。

1.2 社會發(fā)展對人才素質(zhì)的要求

18世紀(jì)英國最先爆發(fā)了資產(chǎn)階級工業(yè)革命，于19世紀(jì)中葉首先完成第一次工業(yè)革命。工業(yè)革命使英國生產(chǎn)力水平極大提高，從一個農(nóng)業(yè)國家一躍發(fā)展成為工業(yè)國家，機(jī)器代替手工生產(chǎn)勞動，改變了人們的思想意識和生活方式。工業(yè)革命使得英國城市化進(jìn)程加快，也為城市學(xué)院的發(fā)展提供了助推力?！暗?9世紀(jì)50年代，英國已有一半人口居住在2000人以上的城鎮(zhèn)中?！盵9]人口聚集容易產(chǎn)生出新的城市，如曼徹斯特、伯明翰等，這些新興的工商業(yè)城市為城市學(xué)院提供辦學(xué)動力和資源。中產(chǎn)階級也在不斷擴(kuò)大，他們不僅在經(jīng)濟(jì)上有所追求，同時在文化和教育上也有一定的要求。例如，1893年，歐文斯學(xué)院中65%的學(xué)生是中產(chǎn)階級子弟，113名全日制學(xué)生中73人來自零售商、工廠主家庭；伯明翰學(xué)院中有53%的學(xué)生出身中產(chǎn)階級，其中34%來自中產(chǎn)階級的下層和技術(shù)工人家庭。[10]社會環(huán)境的變化對教育也提出了新的要求，對人才素質(zhì)的要求也在不斷變化。

在城市學(xué)院出現(xiàn)的早期，社會急需大批掌握科學(xué)技術(shù)的人才以推動城市工業(yè)或商業(yè)的發(fā)展，因此當(dāng)時的城市學(xué)院關(guān)注的人才標(biāo)準(zhǔn)是以科學(xué)技術(shù)來衡量的。這一點(diǎn)可以從伯明翰學(xué)院創(chuàng)辦者梅森在1867年巴黎博覽會之后發(fā)表的演講可以看出，他說，“我的愿望是在伯明翰、在基德明斯特以及在整個米德蘭地區(qū)為所有階層提供一種完全的徹底的科學(xué)教育，它可以與這個國家甚至整個歐洲大陸的科學(xué)教育相媲美，我認(rèn)識到，唯有獲得這種完滿的、廣博的和實用的科學(xué)知識，英格蘭才能有希望維持其世界制造業(yè)中心的地位?！盵11]伴隨著經(jīng)濟(jì)和社會的快速發(fā)展，社會對人才的需求不僅僅要求他們掌握科學(xué)技術(shù)，而且也要求大學(xué)畢業(yè)后能成為合格的公民和有理想和文化追求的人。這就要求城市學(xué)院走出狹隘的只注重專業(yè)技術(shù)的發(fā)展思路，開設(shè)廣泛的課程。為了改變辦學(xué)困境，城市學(xué)院增設(shè)人文社科類課程，并積極借鑒德國大學(xué)重視科研的經(jīng)驗，引進(jìn)知名學(xué)者進(jìn)行科學(xué)研究。20世紀(jì)初城市學(xué)院的在校生總數(shù)已由最初的560人發(fā)展到10 809人，城市學(xué)院已成為一支不可忽視的教育力量[12]，這些變化促使著伯明翰學(xué)院開始注重自由教育。最終在約瑟夫·張伯倫(Joseph Chamberlain)的支持下伯明翰學(xué)院于1900年獲得英國皇家特許狀，率先升格為伯明翰大學(xué)(University of Birmingham)，經(jīng)過幾輪改革與合并逐漸發(fā)展成為設(shè)有人文科學(xué)、自然科學(xué)和社會科學(xué)的綜合性大學(xué)。伯明翰大學(xué)由此探索出一條獨(dú)具特色的自由教育道路。

2 伯明翰大學(xué)自由教育的特點(diǎn)

縱觀伯明翰大學(xué)的發(fā)展史，可以發(fā)現(xiàn)伯明翰大學(xué)自由教育有如下幾個特點(diǎn)。

2.1 自由教育從無到有：目的在于提高實用型人才的文化素養(yǎng)

伯明翰大學(xué)的前身是創(chuàng)辦于1880年的梅森學(xué)院。學(xué)院從成立初期就明確辦學(xué)目標(biāo)為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，其創(chuàng)辦者梅森曾明確指出：他所創(chuàng)辦的學(xué)院旨在“促進(jìn)全面而系統(tǒng)的教育和訓(xùn)練，使之與英格蘭中部的制造業(yè)和工業(yè)在實踐、機(jī)械和藝術(shù)方面的需求相適應(yīng)……取消純文學(xué)的教育和訓(xùn)練以及全部神學(xué)教學(xué)”[13]。學(xué)院開辦初期的辦學(xué)目的及課程設(shè)置的目的以的確以培養(yǎng)服務(wù)于地方發(fā)展的實用人才為主。但隨著學(xué)院的逐步發(fā)展，特別是1990年升格為伯明翰大學(xué)之后，辦學(xué)者發(fā)現(xiàn)社會對實用型人才的需求已經(jīng)開始從只關(guān)注專業(yè)素養(yǎng)向關(guān)注人才專業(yè)素養(yǎng)和文化和道德素養(yǎng)方向發(fā)展，為了突破自身發(fā)展的局限，即突破專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)置過分集中于應(yīng)用性所造成的局限性，伯明翰大學(xué)開始吸收英國傳統(tǒng)大學(xué)的課程體系，加強(qiáng)科系整合，加強(qiáng)了人文學(xué)科和課程的開設(shè)，自由教育在伯明翰大學(xué)大從無到有，逐漸增強(qiáng)。

2.2 自由教育發(fā)展的特殊路徑：與專業(yè)教育融合

英國學(xué)者學(xué)者杰弗里·斯奎茲曾說過：“無論如何，通識教育在英國并不是什么時髦的話題，它往往令人迷惑不解，這可能因為‘自由’教育在這個國家是更加通用的術(shù)語，而且它的確切含義也不是很清晰。通識教育既沒有維多利亞時代自由教育特有的內(nèi)涵，也沒有如此明顯的人文學(xué)科癖好”[14]。英國人對通識教育有一種獨(dú)特的理解，他們認(rèn)為通識教育從廣義上說是一種自由教育，英國的大學(xué)中沒有明確的通識教育課程，但其自由教育課程是與專業(yè)教育融合在一起，并且貫穿于整個教育教學(xué)全過程。自由教育與專業(yè)教育相融合是伯明翰大學(xué)通識教育發(fā)展的特殊路徑。

伯明翰大學(xué)的辦學(xué)宗旨充分體現(xiàn)于課程設(shè)置之中。在伯明翰大學(xué)的前身梅森理學(xué)院建設(shè)初期，課程基本以工業(yè)為主，同時“學(xué)院所提供的教育必須符合伯明翰本地的經(jīng)濟(jì)需求”[15]。當(dāng)時學(xué)院的特色課程都與工業(yè)有關(guān)，例如：工程、釀造業(yè)等。隨著社會發(fā)展的需要，面對根深蒂固的自由教育觀念, 英國社會只承認(rèn)皇家授予的學(xué)位。城市學(xué)院為了獲得學(xué)位授予權(quán)和社會的認(rèn)可，滿足社會及自身發(fā)展的需要，增設(shè)人文社科類課程和古典課程。城市學(xué)院是建立在傳統(tǒng)自由教育和現(xiàn)代科學(xué)教育調(diào)和的基礎(chǔ)之上，從產(chǎn)生就繼承著傳統(tǒng)文化的基因。伯明翰大學(xué)如今已經(jīng)發(fā)展成為世界頂尖的綜合性大學(xué)，設(shè)有文、理、法、工、商、教育等八所學(xué)院，學(xué)校為本科生、碩士生、博士生開設(shè)了門類齊全的學(xué)位課程，其自由教育與專業(yè)教育的融合體現(xiàn)的更加明顯。

2.2.1 設(shè)置學(xué)科群

伯明翰大學(xué)開設(shè)的院系，并不是傳統(tǒng)意義上單門獨(dú)戶地進(jìn)行課程教育，而是設(shè)立一種跨學(xué)科的新型結(jié)構(gòu)——學(xué)科群，每個學(xué)科群開設(shè)一系列密切相關(guān)的課程。伯明翰大學(xué)開了五種學(xué)科群院系，分別為文法科學(xué)、工程與物理科學(xué)、生命與環(huán)境科學(xué)、醫(yī)學(xué)與牙科科學(xué)以及社會科學(xué)。在每個學(xué)科群下又分設(shè)不同的專業(yè)方向。文法科學(xué)學(xué)科群下設(shè)有法學(xué)，英語、戲劇和創(chuàng)意研究，歷史與文化，語言、文化、藝術(shù)史和音樂，哲學(xué)、神學(xué)和宗教；工程與物理科學(xué)學(xué)科群設(shè)置：土木工程學(xué)、電氣與系統(tǒng)工程學(xué)、機(jī)械工程學(xué)、工程與物理學(xué)、化學(xué)工程學(xué)、計算機(jī)科學(xué)、冶金與材料學(xué)、物理與天文學(xué)；社會科學(xué)學(xué)科群下有商學(xué)，教育學(xué)，政治學(xué)，社會政策學(xué)方向。為了解決課程設(shè)置中專業(yè)課程和非專業(yè)課程、核心課程與基礎(chǔ)課程、廣度課程與深度課程之間的關(guān)系，伯明翰大學(xué)實施不同學(xué)科群之間的綜合，將文科課程與理科課程結(jié)合起來設(shè)置，這種文理交融的課程設(shè)計體現(xiàn)了自由教育的理念，營造出多學(xué)科交融，充滿生機(jī)的研究氛圍，有利于發(fā)展心智、促進(jìn)理性養(yǎng)成和人的全面發(fā)展，也是通識教育的開展路徑之一。

2.2.2 開設(shè)跨學(xué)科課程

為了避免過早或者過分的細(xì)化專業(yè)帶來的弊端，拓展學(xué)生的基礎(chǔ)知識，伯明翰大學(xué)設(shè)立了一些跨學(xué)科課程。例如在非洲研究和人類學(xué)專業(yè)中，課程模塊設(shè)置中第一年以人類學(xué)思考、非洲人類學(xué)等為必修模塊，選修模塊為非洲文化、非洲政治與歷史等學(xué)科；第二年必修課程為人種學(xué)，選修部分有非洲流行文化，法律、權(quán)利與正義，西非的農(nóng)村生計與發(fā)展干預(yù)、宗教與儀式、伊斯蘭人類學(xué)等。同時給予申請出國實習(xí)的機(jī)會，參加援助非洲計劃等。又如車輛工程專業(yè)第一年的課程置包括力學(xué)、電氣工程、工程材料、工程數(shù)學(xué)、流體力學(xué)和能量守恒、工程計算導(dǎo)論、綜合設(shè)計項目等跨學(xué)科的知識。伯明翰大學(xué)以跨學(xué)科為特征的課程設(shè)置，打破了學(xué)科之間的壁壘，在專業(yè)學(xué)科的方向指導(dǎo)下，開設(shè)有利于深入學(xué)習(xí)本專業(yè)的相關(guān)跨學(xué)科課程，將理論和實踐融合，有助于學(xué)生系統(tǒng)、全面地掌握學(xué)科內(nèi)容，有效的避免了由于學(xué)科劃分過細(xì)所帶來的知識面狹窄、分析問題片面等弊端，有利于學(xué)生開闊眼界和理性的養(yǎng)成。

2.2.3 設(shè)立“基礎(chǔ)年”

英國城市學(xué)院尤其重視和強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識教育，培養(yǎng)學(xué)生具有廣博寬厚的基礎(chǔ)知識，不僅可以為專業(yè)學(xué)習(xí)打下扎實的根基，同時也有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民。伯明翰大學(xué)的很多專業(yè)學(xué)科在第一年都要求學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程，例如在學(xué)習(xí)土木與鐵路這門專業(yè)學(xué)科的第一年需要完成的課程有：電氣工程、工程材料、工程數(shù)學(xué)、流體力學(xué)與能量轉(zhuǎn)移、綜合設(shè)計項目、工程師計算概論、機(jī)械學(xué)。這些課程為主攻專業(yè)學(xué)習(xí)提供了知識基礎(chǔ)。例如經(jīng)濟(jì)政治學(xué)專業(yè)的學(xué)生第一年需要學(xué)習(xí)的核心課程有經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、政治理論導(dǎo)論、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的專業(yè)和學(xué)術(shù)技能發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概論、經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)等。教育學(xué)第一學(xué)年的必修課程為發(fā)展心理學(xué)概論、平等與多樣性：兒童，家庭和社會、教育的當(dāng)代問題：高等教育中的學(xué)習(xí)社區(qū)及參與研究；選修部分為：學(xué)校教育：社會文化史、教育理念、認(rèn)知心理學(xué)導(dǎo)論等?！盎A(chǔ)年”開設(shè)靈活多元的課程，幫助學(xué)生在主攻專業(yè)學(xué)科之前進(jìn)行知識的鋪墊和普及，拓展學(xué)生的知識面，了解當(dāng)前專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀和水平，有利于訓(xùn)練學(xué)生的心智，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3 啟 示

英國伯明翰大學(xué)的自由教育給應(yīng)用型人才培養(yǎng)的路徑提供了些許啟示，從自由教育理念和途徑上提供了經(jīng)驗借鑒，那么如何在應(yīng)用型高校開展通識教育呢？

首先，大學(xué)通識教育的目的更應(yīng)注重“全人”的培養(yǎng)。所謂“全人”，根據(jù)筆者的理解就是大學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展的人，是現(xiàn)代社會的公民，富有理性，具有廣博的學(xué)識和深厚的文化修養(yǎng)，是真正的“受過教育的人”。[16]通識教育是全面發(fā)展的教育，從品德到技能，從綜合素質(zhì)到專業(yè)發(fā)展。不論是應(yīng)用型高校亦或是研究性大學(xué)，都需要深入探究和落實符合自身定位的通識教育路徑，對通識教育給予一定的重視。

其次，需要進(jìn)一步明確通識教育的內(nèi)涵。伯大通識教育的思想內(nèi)涵來源于自由教育理念，是在各種思想流派不斷博弈交替中發(fā)展起來的，具有深厚的理論基礎(chǔ)。我國目前對通識教育的理念認(rèn)識不夠清晰，缺少明確的概念界定，容易迷失對通識教育的實施方向。所以我們需要加強(qiáng)對于通識教育內(nèi)涵的明確，更新通識教育的理念，從基本概念上樹立培養(yǎng)和諧發(fā)展“完人”的目標(biāo)，形成具有中國特色的通識教育理念。

再次，科學(xué)設(shè)置通識教育課程。伯明翰大學(xué)的自由教育課程，設(shè)置“基礎(chǔ)年”，整合學(xué)科形成學(xué)科群，開展跨學(xué)科教學(xué)，全面體系化地進(jìn)行課程設(shè)置和教學(xué)。我國當(dāng)前的通識教育課程一方面片面追求數(shù)量和范圍，另一方面部分大學(xué)開設(shè)的通識教育課程內(nèi)容較為淺顯，結(jié)構(gòu)松散。借鑒和學(xué)習(xí)伯大的通識教育經(jīng)驗，我國高等院校需要結(jié)合自身的培養(yǎng)目標(biāo)定位及發(fā)展特色，靈活開設(shè)具有普適性、科學(xué)性、富有成效的通識課程，以問題意識為導(dǎo)向與相關(guān)學(xué)科建立起課程聯(lián)系，幫助學(xué)生提高邏輯思維能力和分析解決問題的能力。

最后，充分發(fā)揮學(xué)生的自主選擇權(quán)。伯明翰大學(xué)的課程分為必修和選修課，而選修課的可選范圍很廣，課程種類多元豐富，學(xué)生可以根據(jù)自身的需要，并結(jié)合專業(yè)的發(fā)展方向作出選擇，同時給予學(xué)生實踐的機(jī)會。我國的通識教育課程開設(shè)的范圍相對較小，學(xué)生的通識課程自主選擇權(quán)不強(qiáng)，學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前就已經(jīng)確定好所需要學(xué)習(xí)的學(xué)科課程，而伯明翰大學(xué)在學(xué)生入學(xué)的第一年進(jìn)行不分專業(yè)的通識教育，開設(shè)豐富的課程供學(xué)生選擇，學(xué)生學(xué)習(xí)一年后可根據(jù)自己的興趣和未來的職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行專業(yè)選擇，這一點(diǎn)值得我國學(xué)習(xí)和借鑒。同時，在進(jìn)行通識教育課程教學(xué)時，也要注重激發(fā)學(xué)生自我管理和自主教育的精神，培養(yǎng)自律意識，這也是培養(yǎng)具有博雅精神大學(xué)生的途徑之一。