教師職業(yè)狀況思考三則

王維審

教育不可以太過(guò)于“現(xiàn)實(shí)”

有一位老師寫(xiě)了一篇文章讓我“指導(dǎo)”，文章的題目是《英語(yǔ)教學(xué)需要伸勺子挖干飯嗎》。大概的內(nèi)容是說(shuō)，因?yàn)樾莓a(chǎn)假，她不得不在初二最后一個(gè)學(xué)期離開(kāi)了她所帶的班級(jí)。一年后，在學(xué)生的畢業(yè)典禮上，接她班級(jí)的老師高調(diào)強(qiáng)調(diào)這個(gè)班級(jí)原來(lái)的英語(yǔ)成績(jī)多么差，現(xiàn)在的成績(jī)多么好。這讓她感到很委屈：她很注重學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣的培養(yǎng)，倡導(dǎo)讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。也正因此，她帶的學(xué)生往往在初中的前兩年里英語(yǔ)成績(jī)會(huì)相對(duì)落后，而在最后一年中才會(huì)迅速提升。她感覺(jué)，這位接班的老師將學(xué)生成績(jī)好歸功于最后一年的努力，而否定她前兩年打下的良好基礎(chǔ)，實(shí)在是讓人無(wú)法理解。

讀完這篇文章，我覺(jué)得作者和文章的主人公恰恰代表了現(xiàn)實(shí)中兩種不同的教師職業(yè)生態(tài)。同樣是教學(xué)成績(jī)突出，有的老師只是關(guān)注分?jǐn)?shù)本身，研究和琢磨的是如何應(yīng)對(duì)各種考試，如何幫助學(xué)生在短期內(nèi)獲得高分；而有的教師則是關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的本質(zhì)，注重習(xí)慣、興趣及素養(yǎng)的培育，在學(xué)生生命的根部用力，從而幫助學(xué)生獲得終生有益的成長(zhǎng)力。兩種不同的生態(tài)，最終的結(jié)果都可以指向教學(xué)成績(jī)的突出，但卻有著截然不同的影響。

于學(xué)生而言，前者是工業(yè)生產(chǎn)式的快速加工，效率高、見(jiàn)效快，卻免不了拔苗助長(zhǎng)帶來(lái)的后勁不足，也免不了視野過(guò)窄帶來(lái)的淺嘗輒止；而后者則是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式的滋養(yǎng)，尊重成長(zhǎng)的規(guī)律與節(jié)令，可能有時(shí)看到果實(shí)的時(shí)間會(huì)遲一些，但因?yàn)殛?yáng)光和時(shí)光的充沛，結(jié)出的果實(shí)也就豐盈而味甘。顯而易見(jiàn)，學(xué)生需要的是真實(shí)的自然生長(zhǎng)。他們不僅需要對(duì)手，還需要朋友；他們不僅需要競(jìng)爭(zhēng)，還需要合作；他們不僅需要利益，還需要高尚的追求；他們不僅需要分?jǐn)?shù)帶來(lái)的成功，還需要收獲帶來(lái)的快樂(lè)。

于教師而言，前者能夠讓自己快速獲利，在行走的過(guò)程中就拿到了隨手摘取的“功勞”，自然也就可以在功利的教師評(píng)價(jià)中獲得榮譽(yù)和贊賞。為此，這些教師常見(jiàn)的教育表達(dá)也就十分特殊，他們會(huì)告訴學(xué)生： “這道題必定會(huì)考，必須全部背下來(lái)” “這個(gè)知識(shí)點(diǎn)考不到，不要在上面浪費(fèi)時(shí)間”……如此，教學(xué)就變成了為分?jǐn)?shù)、為考試服務(wù)的勞動(dòng)，忙著摘取熟透了的果子，卻忽略了整個(gè)森林的景致。而后者則需要勇氣和情懷，他們堅(jiān)守著教育的常識(shí)，保持著獨(dú)立的自我，不隨波逐流、不順應(yīng)功利，他們是真正的教育者。尷尬的是，這些堅(jiān)守教育本質(zhì)的老師往往比順應(yīng)世俗的老師看起來(lái)要糟糕得多，想要在喧囂的教育環(huán)境里保持自我，他們付出的一定會(huì)比別人多得多，比如即時(shí)的績(jī)效考核、現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)等級(jí)等。

中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育的特點(diǎn)是，教師的所有努力和付出，需要在漫長(zhǎng)的歲月浸潤(rùn)之后，才有可能在學(xué)生生命中顯現(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)的價(jià)值和作用。并且，這份價(jià)值和作用很難追根溯源，很難界定出是在哪一個(gè)學(xué)段、哪一個(gè)年級(jí)、哪一位老師的課堂上發(fā)生的——這就是教育的復(fù)雜性，也是不可裁判性。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，中小學(xué)教師的勞動(dòng)價(jià)值就在于能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)添一點(diǎn)土、加一點(diǎn)水，而不是跳上枝頭采花摘果。但事實(shí)上，現(xiàn)有的評(píng)價(jià)規(guī)則就是要求老師們?nèi)ゲ苫ā⒄?，現(xiàn)有的教育就是一個(gè)要求即時(shí)顯現(xiàn)成效的環(huán)境。所以，很多人雖然清楚地知道教育的常識(shí)與規(guī)律，卻又被現(xiàn)實(shí)裹挾著不得不去做功利的教育。我雖然不愿意高估個(gè)人對(duì)抗環(huán)境的能力，也知道逆流而行可能會(huì)導(dǎo)致船破人傷，但還是希望老師們不要太過(guò)于現(xiàn)實(shí)，要盡可能地減少一點(diǎn)功利意識(shí)。

不太過(guò)于現(xiàn)實(shí)，只是要求老師們?cè)谶m應(yīng)現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，又不完全被現(xiàn)實(shí)支配。比如說(shuō)，我們必須要面對(duì)教育管理部門(mén)或?qū)W校組織的各種考試，既要看到考試的必要性，又要做到不為了考試而放棄自己的追求和教育的常識(shí)。也就是說(shuō)，我們要有堅(jiān)定的教育理想和追求，以它來(lái)主導(dǎo)自己的教育實(shí)踐和行動(dòng)，做自己的教育，做學(xué)生需要的教育。有了這份信念，我們就不會(huì)為世俗的考核而焦慮不安，也不會(huì)為了暫時(shí)的落后而糾結(jié)懊悔。有了理想，就有了行動(dòng)的原則，就不會(huì)被現(xiàn)實(shí)所禁錮；有了超越現(xiàn)實(shí)的追求，就有了行走的力量，就不會(huì)被功利所脅迫，也不會(huì)去在乎一時(shí)一地的得失。

不太過(guò)于現(xiàn)實(shí)，就是希望老師們要耐得住寂寞，不被外界的喧嘩嘈雜所干擾，靜心教學(xué)、讀書(shū)、思考。我身邊有很多這樣的老師：他們忠于自己的內(nèi)心，有著自己的喜好與追求，踏踏實(shí)實(shí)地上自己喜歡的課，讀自己喜歡的書(shū)，寫(xiě)自己喜歡的文章。雖然他們沒(méi)有獲得過(guò)多的榮譽(yù)，也沒(méi)有得到過(guò)十分隆重的表彰，但他們始終淡定微笑。他們熱愛(ài)生活，把自己的小日子過(guò)得有滋有味；他們喜歡教育，把自己的真心安靜地種植在學(xué)生的世界。不太過(guò)于現(xiàn)實(shí)，就是要求我們學(xué)會(huì)認(rèn)真享受過(guò)程，既要有“功成必定有我”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也要有“功成不必在我”的精神境界，要懂得教育的成功永遠(yuǎn)在他處，在學(xué)生生命成長(zhǎng)的遠(yuǎn)方。

教師的榮譽(yù)是什么？對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，榮譽(yù)的最高境界應(yīng)該是：你已離開(kāi)學(xué)生很久，他們的生命中還保留著你的影響。

篤信每一份努力都不會(huì)被辜負(fù)

我的《警惕看似積極的“假性努力”》一文發(fā)表后，有一位讀者費(fèi)了很大周折加了我的微信。他說(shuō)，他是一個(gè)很認(rèn)真、很努力的老師，并且是那種真真正正的努力。但是，他一直覺(jué)得自己的付出沒(méi)有得到相應(yīng)回報(bào)，至少?zèng)]有為個(gè)人發(fā)展帶來(lái)多大的改觀。然后，他舉了一些例子說(shuō)明了一種現(xiàn)象：一些平時(shí)并不努力工作的人，因?yàn)闊嶂杂诮?jīng)營(yíng)人際關(guān)系，善于走上層路線(xiàn)，往往輕輕松松就拿到了很多榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)。每當(dāng)看到這些“投機(jī)”分子比勤勤懇懇工作的人還早晉升職稱(chēng)，甚至成了可以對(duì)老師指手畫(huà)腳的中層干部，他就不由自主地開(kāi)始懷疑努力的意義和價(jià)值。在最后，他問(wèn)：“王老師，在這樣的環(huán)境里，有了真實(shí)的努力就一定能夠成功嗎？”

我相信，一定有很多老師也有類(lèi)似的困惑，甚至是憤懣。在我們的周?chē)?，的確存在著那種依靠八面玲瓏、左右迎合獲得暫時(shí) “成功”的人。這些人通常不愿意把主要精力放在教學(xué)上，更不會(huì)在教育研究上下工夫。他們唯一忙活的 “功課”，大概就是察看領(lǐng)導(dǎo)的臉色，設(shè)計(jì)各種可以討得領(lǐng)導(dǎo)歡心的場(chǎng)面，制造各種能夠獲得領(lǐng)導(dǎo)欣賞的機(jī)會(huì)。因?yàn)槿耸菑?fù)雜的情感動(dòng)物，學(xué)校管理方面偶爾也會(huì)受到情感的影響。如此，那些善于經(jīng)營(yíng)的人自然就容易占據(jù)優(yōu)勢(shì)。相比那些只知道埋頭教書(shū)、低頭拉車(chē)的老師，他們獲得利益和提升的可能將會(huì)增大，也就出現(xiàn)了“能干不如會(huì)表現(xiàn)”之類(lèi)的反?，F(xiàn)象。

其實(shí)，承認(rèn)這種現(xiàn)象的存在，并不影響我們發(fā)自?xún)?nèi)心地去相信努力。首先，從更廣闊一些的范圍來(lái)看，這種現(xiàn)象只是個(gè)別現(xiàn)象，并不影響教師成長(zhǎng)的大生態(tài)和主流方向，就像不能因?yàn)橐豢脴?shù)木的腐朽而放棄整個(gè)森林一樣，我們應(yīng)該充分相信教師成長(zhǎng)環(huán)境的良性與正向。其次，從個(gè)人意志力建設(shè)的角度來(lái)說(shuō)，環(huán)境的優(yōu)劣不應(yīng)該成為一個(gè)人頹廢或進(jìn)取的理由，無(wú)論在什么樣的環(huán)境下，我們都應(yīng)該滿(mǎn)腔熱情地相信這個(gè)世界的陽(yáng)光和公正。甚至可以這么說(shuō)，環(huán)境越是惡劣，我們的堅(jiān)強(qiáng)就越值得。最后，從個(gè)人信息取向上來(lái)看，我們可以試著換一個(gè)視角來(lái)看世界，可以多看看那些始終在努力的普通人，多觀察那些逆襲的草根，以及始終倔強(qiáng)成長(zhǎng)的那些人；可以多留意那些光明磊落的成功者，多關(guān)注他們成長(zhǎng)的過(guò)程以及表現(xiàn)出來(lái)的可貴精神。這些才是最值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒的，才能帶來(lái)更多的積極暗示和正向鼓勵(lì)。

禪宗有 “見(jiàn)心見(jiàn)性”的提法，很值得我們?nèi)ジ形?。為什么我們看到的都是“投機(jī)”分子？為什么我們總是看到“黑暗”的一面？這可能映射出我們的精神世界建設(shè)還存在著缺陷，內(nèi)心還不夠敞亮和陽(yáng)光，我們的定力還不能夠保證自己習(xí)慣于去正視美好的東西。所以，解決這個(gè)問(wèn)題的根本還是要放在自我改變上，要想辦法去建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的精神世界，讓它足以抵御心靈上的黑子，像太陽(yáng)一樣雖然帶著缺陷與不足，卻仍能光芒四射。我們需要這樣的光芒，也需要這樣的世界觀。

這樣的建設(shè)需要擁有一種堅(jiān)定的信念，要毫不猶豫地相信一些東西，相信這依然是一個(gè)努力就會(huì)有回報(bào)的時(shí)代，篤信每一份努力都不會(huì)被辜負(fù)，相信瑕不掩瑜。然后，我們就有能力好好地建設(shè)自己，驕傲而自信地去過(guò)自己想要的生活。

走向?qū)I(yè)立場(chǎng)

佐藤學(xué)在 《教師花傳書(shū)》中說(shuō)， “教師的工作既有匠人的一面，也有專(zhuān)家的一面?！睂?duì)這個(gè)觀點(diǎn)，我深以為然。

為了組織一次教學(xué)研討活動(dòng)，我曾經(jīng)打算邀請(qǐng)一位名師做講座。這位名師在省市優(yōu)質(zhì)課評(píng)選中屢次獲獎(jiǎng)，其課堂教學(xué)能力與水平均令人欽慕，所以我想讓他談一談其對(duì)課堂教學(xué)的個(gè)人理解，給老師們以方向上的指導(dǎo)和引領(lǐng)。當(dāng)我與他溝通這個(gè)想法時(shí)，他連連推辭，一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己真的沒(méi)有能力做講座。最后，他說(shuō)： “我可以為老師們多上幾節(jié)示范課，但要是讓我講明白課堂教學(xué)是怎么回事，我可真的做不到?！?/p>

這件事引發(fā)我對(duì)當(dāng)下的教師職業(yè)狀況的思考。雖然教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展已經(jīng)提出多年，但對(duì)于大多數(shù)教師來(lái)說(shuō)，無(wú)論是對(duì)個(gè)人職業(yè)定位的默認(rèn)，還是對(duì)教師群體職業(yè)屬性的整體理解，均還處于 “匠人”階段。作為匠人，教師的世界往往由個(gè)體的直覺(jué)、熟練的技能和直接的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成，缺少對(duì)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的普遍性闡釋?zhuān)唤處煹男凶呗窂酵侵貜?fù)式的“實(shí)踐——實(shí)踐——實(shí)踐”，缺少對(duì)教育實(shí)踐的突破性創(chuàng)新；教師的追求往往是囿于“我只是在完成工作”的 “小我任務(wù)”，缺少對(duì)教育理想的專(zhuān)業(yè)性追求。

這一現(xiàn)狀由來(lái)已久，其中的原因大致可以從兩個(gè)方面去探究。

從教師自身方面來(lái)說(shuō)，受當(dāng)下教育生態(tài)的影響，教師容易將自身價(jià)值定位為“教書(shū)匠”。這一定位，導(dǎo)致對(duì)大多數(shù)教師而言，上完課、改完作業(yè)就意味著勞動(dòng)任務(wù)的結(jié)束，放學(xué)鈴一響就意味著教育實(shí)踐的戛然而止。在自我學(xué)習(xí)方面，此類(lèi)教師往往更加關(guān)注技術(shù)的借鑒和技能的模仿——遇到優(yōu)秀教師時(shí)，并不會(huì)去關(guān)注其教育哲學(xué)和思維方式，而是去追捧、模仿那些拿來(lái)就可以用的“優(yōu)秀做法”。 他們很容易將教師職業(yè)淺化，往往會(huì)以“我覺(jué)得我做得不錯(cuò)，分內(nèi)的事都已經(jīng)完成”這類(lèi)說(shuō)辭自我標(biāo)榜。久而久之，教育就成了可以復(fù)制粘貼的重復(fù)勞動(dòng)，教師自然也就成了僅憑經(jīng)驗(yàn)和技能勞作的匠人。

從教師培養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)，無(wú)論是校本研修還是區(qū)域性的培訓(xùn)，其內(nèi)容都是指向“怎樣去教學(xué)、怎樣去教育學(xué)生”，其方式大多是基于“學(xué)徒制”的模仿與訓(xùn)練。在這種培養(yǎng)“熟練工人”式的職業(yè)訓(xùn)練下，口口相授、以身示范成為教師培養(yǎng)的主要手段。如此，教師依靠模仿與借鑒的成長(zhǎng)方式被不斷推廣和傳播，教師的匠人認(rèn)知被不斷強(qiáng)化，并最終在教師群體中得以固化。另外，作為教師培養(yǎng)重要手段的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)制度也始終沒(méi)有逃離出“匠人思維”。從現(xiàn)有教師評(píng)價(jià)的種種制度來(lái)看，我們的獎(jiǎng)勵(lì)制度更多強(qiáng)調(diào)的是教師作為匠人的特質(zhì)，而非專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

前些年，某地組織了一次“百人聽(tīng)課團(tuán)”活動(dòng)，組織業(yè)務(wù)骨干對(duì)所有一線(xiàn)教師進(jìn)行全員聽(tīng)課。為了提高活動(dòng)的效果， “聽(tīng)課團(tuán)”還要求在聽(tīng)課以后要對(duì)每一位教師的課進(jìn)行評(píng)課，指出優(yōu)缺點(diǎn)，以利于提高教師的課堂教學(xué)能力。有一位專(zhuān)家作為評(píng)委參加了此次活動(dòng)，聽(tīng)了一位中年教師的課。在課后的評(píng)課環(huán)節(jié)，這位專(zhuān)家借用各種教育理論對(duì)中年教師的課予以否認(rèn)，歷數(shù)了課堂教學(xué)中諸多與最新教育理念不相符的細(xì)節(jié)。談興正濃時(shí)，這位中年教師平緩而堅(jiān)定地說(shuō)： “您能不能為我們上一節(jié)新理念指導(dǎo)下的優(yōu)質(zhì)課？”這位專(zhuān)家一臉尷尬，借口還要去其他學(xué)校落荒而逃。原來(lái)，這位專(zhuān)家是專(zhuān)職教育研究者，大學(xué)畢業(yè)后即進(jìn)入基層的教育研究機(jī)構(gòu)，并沒(méi)有在一線(xiàn)做過(guò)教育教學(xué)工作，是一個(gè)名副其實(shí)的空有理論的“專(zhuān)家”。

很明顯，這不是真正意義上的專(zhuān)家。那么，作為專(zhuān)家的教師應(yīng)該是什么樣子呢？

我理解的專(zhuān)家型教師，首先是善于將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)知識(shí)、一線(xiàn)實(shí)踐與前沿理論進(jìn)行統(tǒng)整的人。專(zhuān)家型教師的成長(zhǎng)不可能憑空而來(lái)，必定離不開(kāi)匠人階段的經(jīng)驗(yàn)積累。只不過(guò)，具有專(zhuān)家意識(shí)的教師，不會(huì)長(zhǎng)期在匠人階段徘徊，通常會(huì)在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)成熟之后就會(huì)主動(dòng)尋求更加高位的發(fā)展空間：一方面，他們會(huì)主動(dòng)讓自身經(jīng)驗(yàn)走向普遍理論；另一方面，他們會(huì)主動(dòng)尋找先進(jìn)理論支撐自己的教育實(shí)踐。

作為專(zhuān)家的教師，須是一個(gè)善于反思的人。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)是匠人階段即可擁有的品質(zhì)，經(jīng)由反思才能培養(yǎng)出創(chuàng)造性探究能力，才是專(zhuān)家型教師與匠人型教師的重要區(qū)別。也就是說(shuō)，專(zhuān)家型教師不會(huì)僅是經(jīng)驗(yàn)的收藏者，而是一個(gè)善于將經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理性反思，進(jìn)而創(chuàng)造出新經(jīng)驗(yàn)、新方法與新策略的人。

作為專(zhuān)家的教師，還應(yīng)該具有持續(xù)研究的意識(shí)和能力。洞察與判斷是研究者的特質(zhì)，教師應(yīng)該成為可以在復(fù)雜的教育實(shí)踐中擁有清晰的洞察力與準(zhǔn)確的判斷力的研究者。勤于實(shí)踐、善于反思是教師成長(zhǎng)的兩大路徑，而科學(xué)的研究則是教師從優(yōu)秀走向卓越、從匠人走向?qū)＜业淖詈笠坏腊凇~過(guò)去，專(zhuān)業(yè)智慧就可以得到升華，專(zhuān)業(yè)能力就可以得到提升，專(zhuān)業(yè)理想就可以得到實(shí)現(xiàn)。

通常來(lái)說(shuō)，作為專(zhuān)家的教師會(huì)擁有開(kāi)闊的職業(yè)視野，不會(huì)沉溺于斤斤計(jì)較的盤(pán)算與推諉，也不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)處于洼地而放棄努力。同時(shí)，作為專(zhuān)家的教師也會(huì)擁有一份獨(dú)特的職業(yè)情懷——不是為了誰(shuí)而工作，而是為了自己的理想而行走；不是為了得到而努力，而是為了弄清楚“教育是什么”而孜孜不倦。而這些，其實(shí)就是教師脫離平庸，走向?qū)I(yè)化發(fā)展的重要品質(zhì)。

匠人般的實(shí)踐，專(zhuān)家般的研究，這是教師成長(zhǎng)自始至終應(yīng)有的姿態(tài)。也就是說(shuō)，無(wú)論是哪一個(gè)成長(zhǎng)階段的教師，都應(yīng)該試著走向?qū)I(yè)立場(chǎng)：溫和而堅(jiān)定的態(tài)度，精湛而有效的行動(dòng)，深刻而持久的反思，睿智而專(zhuān)業(yè)的研究。