高職院校“馬克思主義理論”課程教學(xué)困境與對(duì)策

史春燕

（新疆教育學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830043）

高校一直以來(lái)就是意識(shí)形態(tài)工作的前沿，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)加強(qiáng)高校思政課提出了很多新要求。2016 年12 月7-8 日，全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議在北京召開(kāi)，習(xí)近平在會(huì)議上做了重要講話，講話強(qiáng)調(diào)“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題?！盵1]2019 年3 月18 日在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，習(xí)近平將思想政治理論課稱為“關(guān)鍵課程”和“不可替代”的課程，這是對(duì)高校思想政治理論課的基準(zhǔn)定位。思政課能否真正發(fā)揮立德樹(shù)人的作用，關(guān)鍵在思政課的教學(xué)質(zhì)量，思政課能否成為學(xué)生喜愛(ài)的課程、能否成為深刻影響學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的課程。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示：大學(xué)生對(duì)思政課德育作用的肯定性評(píng)價(jià)，由2014 年的45.5%提升至2018 年的72.7%。在2018 年底進(jìn)行的最新一次調(diào)查中，有近八成的大學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)的總體狀況給予“好評(píng)”。由此可見(jiàn)，在黨和國(guó)家對(duì)思政課建設(shè)高度重視的背景下，高校思政課建設(shè)不斷提高、教學(xué)質(zhì)量不斷提升[2]。

“馬克思主義理論”課程作為高職院校開(kāi)設(shè)的一門(mén)思想政治理論課，目的是通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義理論提高高職院校學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)高職生的思辨能力，使其具有懷疑、批判、創(chuàng)新精神，讓其樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。但在“馬克思主義理論”課程授課過(guò)程中存在不少問(wèn)題，如照本宣科、空洞說(shuō)教、簡(jiǎn)單重復(fù)、方法單一等，教學(xué)效果不盡人意，高職生對(duì)這門(mén)課程不感興趣，更談不上馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的真正確立，這無(wú)疑阻礙了馬克思主義理論的傳播和運(yùn)用，因此，高職院?！榜R克思主義理論”課程亟待改革。

1 影響高職“馬克思主義理論”課程實(shí)效性的問(wèn)題

1.1 課堂教學(xué)內(nèi)容理論深度不夠

高職院校的“馬克思主義理論”課程在教學(xué)內(nèi)容上，簡(jiǎn)單重復(fù)書(shū)本內(nèi)容，照本宣科，缺乏透徹的講解，也很難將抽象的馬克思主義理論以一種通俗易懂的方式展現(xiàn)給高職生，無(wú)法做到讓高職生更好地理解和運(yùn)用，更難以把理論與時(shí)事緊密結(jié)合，缺乏時(shí)代感；在教育理念上過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)的傳授，把高職生當(dāng)做儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，死記硬背知識(shí)點(diǎn)；在教學(xué)方法上采取填鴨式或灌輸式方法，直接把理論結(jié)果告訴高職生，而缺少得出這一理論的論證過(guò)程；在考試方面采取標(biāo)準(zhǔn)化考試，高職生的得分以標(biāo)準(zhǔn)答案為準(zhǔn)，造成死記硬背的多，理解的少，只是為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，完全忽視了馬克思主義理論教育自身的特點(diǎn)[3]。導(dǎo)致的后果：一方面是高職生對(duì)說(shuō)教式課堂的反感，對(duì)枯燥知識(shí)學(xué)習(xí)的厭煩，不愿學(xué)；另一方面就是一味強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)教育，只是知識(shí)的搬運(yùn)工，會(huì)使高職生認(rèn)為掌握一技之長(zhǎng)、學(xué)習(xí)技能知識(shí)是最重要的，而忽視了自身思想素質(zhì)的培養(yǎng)和提升，沒(méi)有達(dá)到真正的教學(xué)目的。同時(shí)，這種不注重將馬克思主義理論與時(shí)代問(wèn)題相結(jié)合，缺少問(wèn)題意識(shí)的教學(xué)只能將馬克思主義理論變?yōu)榻虠l，并不能真正理解理論精髓，也很難鍛煉、培養(yǎng)高職生的思維能力。

1.2 課堂教學(xué)雙向互動(dòng)對(duì)話不足

高職院校的“馬克思主義理論”課程教學(xué)過(guò)程大多是以教師講為主，高職生只是被動(dòng)的聽(tīng)，缺少課堂的交流互動(dòng)，其學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)。在課堂教學(xué)中的單向灌輸和刻板的說(shuō)教，偏重于知識(shí)點(diǎn)的講解和記錄，缺少引導(dǎo)和啟發(fā)，依然是應(yīng)試教育的模式，忽略了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法的掌握和能力的培養(yǎng)。部分教師的馬克思主義理論功底和教學(xué)水平能力有限，理論講不透徹，不能做到深入淺出，只能做到在高職生已有的知識(shí)水平上，直接告訴其“是什么”；也說(shuō)不清馬克思主義理論如何在學(xué)習(xí)、工作中的靈活運(yùn)用，影響教學(xué)效果?，F(xiàn)有的這種教學(xué)模式缺少理論與實(shí)際相結(jié)合，不能適應(yīng)時(shí)代的要求，也無(wú)法貼近高職生，更不能使其很好地思考人生和社會(huì)，從某種程度上也反映出所教的理論沒(méi)有成為為高職生提供智慧、鍛煉思維、提升人文素養(yǎng)的理論。

1.3 實(shí)踐課形式大于內(nèi)容

馬克思主義理論又稱之為實(shí)踐理論，重視理論對(duì)社會(huì)的批判和改革，即非常強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐性，所以實(shí)踐是“馬克思主義理論”課程教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。“在思辨終止的地方，在現(xiàn)實(shí)生活面前，正是描述人們實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際發(fā)展過(guò)程的真正的實(shí)證科學(xué)開(kāi)始的地方?！盵4]但在實(shí)際教學(xué)中，實(shí)踐課往往形式大于內(nèi)容，課堂實(shí)踐方面，因?yàn)槭呛咸冒?，學(xué)生人數(shù)多，很難進(jìn)行課堂討論；一些影視觀摩課，在播放影片時(shí)沒(méi)有結(jié)合教材進(jìn)行講解或解讀，教師圖省事、學(xué)生看熱鬧，甚至一些影視片與教材的關(guān)聯(lián)并不緊密，根本沒(méi)有達(dá)到實(shí)踐教學(xué)的效果。社會(huì)實(shí)踐方面，一些學(xué)校的實(shí)踐基地少；一些學(xué)校受資金、安全等因素的影響，基本不安排校外實(shí)踐活動(dòng)；實(shí)踐課缺少科學(xué)規(guī)范的實(shí)踐教學(xué)規(guī)劃指導(dǎo)，高職生參與度不高。

2 影響高職“馬克思主義理論”課程實(shí)效性的原因

2.1 社會(huì)因素

信息化時(shí)代的到來(lái)，海量的信息給社會(huì)發(fā)展和人們的生活帶來(lái)了便利，也隨之產(chǎn)生了一些問(wèn)題。首先，手機(jī)上網(wǎng)占據(jù)了高職生相當(dāng)一部分的學(xué)習(xí)時(shí)間，把大量的時(shí)間浪費(fèi)在瀏覽手機(jī)信息、發(fā)微信上。其次，各種思潮如洪水般涌入，其中有真知灼見(jiàn)，但也有一部分思潮實(shí)質(zhì)上是否定社會(huì)主義核心價(jià)值觀、否定馬克思主義，如歷史虛無(wú)主義、新自由主義、拜金主義、享樂(lè)主義等，這些錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)容易侵蝕高職生的心靈，不利于高職生樹(shù)立科學(xué)高尚的人生觀和價(jià)值。

2.2 教材因素

“馬克思主義理論”課程之所以不受高職生的歡迎，還與教材有很大的關(guān)系。一是，高職院校“馬克思主義理論”課程開(kāi)設(shè)時(shí)間短，還沒(méi)有編制出專門(mén)適用于高職生的“馬克思主義理論”課程教材，目前使用的教材是由高教出版社出版的《馬克思主義基本原理概論》，這本教材共有八個(gè)部分，內(nèi)容多、體系龐大，信息量很大，適用對(duì)象是本科生。二是，就教材內(nèi)容來(lái)講，很多章節(jié)段落內(nèi)容非常精煉，理論部分對(duì)高職生來(lái)講較深，很難理解。三是，現(xiàn)行教材是教育部統(tǒng)編的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，具有普適性，而缺乏具體性，與高職生有一定的距離。高職生對(duì)教材中所使用的案例、引用的名句（多是文言文）理解有困難。如在講矛盾規(guī)律中的共性與個(gè)性時(shí)，教材和相關(guān)輔導(dǎo)資料大多以“白馬非馬”為例，離現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)，而高職生的古文基礎(chǔ)薄弱，無(wú)法理解，所以很難達(dá)到教學(xué)效果。

2.3 師資因素

高職院校擔(dān)任“馬克思主義理論”課程教學(xué)的教師隊(duì)伍構(gòu)成比較復(fù)雜，在專業(yè)素養(yǎng)方面參差不齊。其中一部分教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的馬克思主義理論學(xué)習(xí)，馬克思主義理論素養(yǎng)不高，馬克思主義理論基本知識(shí)功底不扎實(shí)，不關(guān)注馬克思主義理論研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)，也不注重“馬克思主義理論”課程的教學(xué)研究，因而對(duì)教材和課件中的很多內(nèi)容講不透、講不清、或者繞開(kāi)不講，在授課過(guò)程中照本宣科，或者僅僅是簡(jiǎn)單的灌輸。有的教師對(duì)課件根本不熟悉，遇到課件中難講的部分或不理解的部分就跳過(guò)去；有的教師對(duì)馬克思主義理論中的一些基本理論在解讀時(shí)出現(xiàn)偏差；有的教師對(duì)高職生提出的問(wèn)題無(wú)法從馬克思主義理論的角度進(jìn)行解答。此外，也有一部分教師在主觀方面安于現(xiàn)狀，缺少學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，存在責(zé)任心和進(jìn)取心不強(qiáng)等現(xiàn)象。

2.4 學(xué)生因素

高職院校錄取的學(xué)生，大多數(shù)高考成績(jī)偏低，基礎(chǔ)比較差，對(duì)馬克思主義理論的理解比較吃力，覺(jué)得馬克思主義理論抽象、枯燥、難學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論有畏難情緒，沒(méi)有信心。一部分高職生厭學(xué)，對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，不論是專業(yè)課還是公共課都不感興趣；還有的高職生認(rèn)為馬克思主義理論沒(méi)有實(shí)用性，也不能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益，將來(lái)找工作、就業(yè)只要學(xué)好專業(yè)技術(shù)知識(shí)就可以了；還有一部分高職生自學(xué)能力差，自我管控能力不強(qiáng)。

3 提高高職院?！榜R克思主義理論”課程實(shí)效性的路徑

3.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

高職院?！榜R克思主義理論”課程的教學(xué)理念要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持政治性、理論性與價(jià)值性有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“高校要成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地?！北砻髁烁咝Ｋ枷胝卫碚撜n，必須堅(jiān)定政治方向?！榜R克思主義理論”課程是高校思想政治理論課之一，在教學(xué)中一定要講政治，堅(jiān)持馬克思主義理論在意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位，絕不能把馬克思主義理論庸俗化。在馬克思主義理論講授過(guò)程中，更為重要的是要把其中所蘊(yùn)含著的價(jià)值取向、價(jià)值信念展示出來(lái)，以此感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生?！耙淖儌鹘y(tǒng)的教學(xué)理念就要按照哲學(xué)的本性，以真正哲學(xué)的方式從事哲學(xué)教育和教學(xué)工作?！盵5]馬克思主義理論是實(shí)踐唯物主義，是在對(duì)時(shí)代問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的反思中不斷豐富和發(fā)展的，因此“馬克思主義理論”課程在教學(xué)中一定要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。

馬克思主義理論教學(xué)目的是讓高職生掌握運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、方法來(lái)分析和解決問(wèn)題，知識(shí)教育只是教學(xué)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，更重要的是方法論教育和人生觀教育。如果僅僅是知識(shí)的灌輸，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到教學(xué)的目的，只有將理論與實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持問(wèn)題意識(shí)為導(dǎo)向，通過(guò)分析問(wèn)題，轉(zhuǎn)化理論為方法，引導(dǎo)高職生直面當(dāng)今時(shí)代的熱點(diǎn)，如生態(tài)環(huán)境惡化問(wèn)題、金融危機(jī)問(wèn)題；直面理論焦點(diǎn)，如“普世價(jià)值”、歷史虛無(wú)主義、民主社會(huì)主義、消費(fèi)主義文化等?！皢?wèn)題是時(shí)代的格言，是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！盵4]馬克思主義理論不僅僅是解釋世界，更重要的是改變世界，學(xué)習(xí)馬克思主義方法論，讓高職生在分析解決問(wèn)題過(guò)程中，真正掌握馬克思主義理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和思維方式。

在“馬克思主義理論”課程教學(xué)中突出理論性與價(jià)值性的統(tǒng)一。隨著全球化和信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會(huì)發(fā)展趨于多元化，體現(xiàn)在衡量人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的多元化。高職生對(duì)人生觀的選擇趨于多元化，有的高職生以對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)；也有相當(dāng)一部分高職生以掌握知識(shí)的多少為標(biāo)準(zhǔn)，看重技能知識(shí)的學(xué)習(xí)；還有一些高職生以權(quán)力、金錢(qián)為標(biāo)準(zhǔn)。這反映出正確的人生觀、價(jià)值觀在一部分高職生中還沒(méi)有樹(shù)立，所以，在教育理念上堅(jiān)持理論性和價(jià)值性相統(tǒng)一，通過(guò)對(duì)人性、意志、情感、自由等問(wèn)題的剖析，培養(yǎng)高職生獨(dú)立思考能力，樹(shù)立道德培養(yǎng)比知識(shí)獲得更重要，健全的人格比學(xué)問(wèn)更重要等理念。教育的目的不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是把所學(xué)的知識(shí)用來(lái)為社會(huì)和國(guó)家服務(wù)，“馬克思主義理論”課程更要肩負(fù)起培養(yǎng)高職生思想道德的歷史使命，幫助高職生樹(shù)立正確的價(jià)值取向。

3.2 加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

高職院?！榜R克思主義理論”課程教師隊(duì)伍建設(shè)要堅(jiān)持提升政治理論水平、馬克思主義理論素養(yǎng)和教學(xué)能力相統(tǒng)一。“馬克思主義理論”課程教師首先要堅(jiān)定馬克思主義信念，在教學(xué)中真學(xué)、真信、真教，用思想政治理論課教師特有的歷史責(zé)任感和政治使命感感染高職生。其次，要不斷提升馬克思主義理論水平和素養(yǎng)，圍繞課程目標(biāo)確定科研方向，加強(qiáng)馬克思主義理論前沿問(wèn)題研究，為教學(xué)提供豐富的教學(xué)資料，開(kāi)闊教學(xué)視野，以科研促教學(xué)，學(xué)術(shù)上的深入研究，使教師能夠更為準(zhǔn)確理解、系統(tǒng)講授“馬克思主義理論”課程，提高教學(xué)效果和水平。提高教師的政治鑒別力和政治敏銳性，面對(duì)社會(huì)上紛繁復(fù)雜的各類信息，分析信息背后的立場(chǎng)和價(jià)值觀，能夠做出準(zhǔn)確地判斷和甄別，避免那些貌似中立卻暗含著資本主義價(jià)值觀的信息、資料進(jìn)入課堂。

鼓勵(lì)支持教師參加國(guó)內(nèi)外相關(guān)的學(xué)術(shù)活動(dòng)，及時(shí)掌握馬克思主義理論研究前沿動(dòng)態(tài)，將前沿理論更多地融入教學(xué)；分批組織教師到知名高校、本科院校聽(tīng)課學(xué)習(xí)；請(qǐng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的優(yōu)秀教師到本校講課，分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；組織本?！榜R克思主義理論”課程任課教師互相聽(tīng)課，規(guī)定聽(tīng)課次數(shù)并做好聽(tīng)課記錄，不定期開(kāi)展評(píng)課活動(dòng)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高教師的教學(xué)能力和水平。切實(shí)落實(shí)備課制度，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，將馬克思主義理論與現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合。

3.3 完善教材

教材改革堅(jiān)持中國(guó)化、時(shí)代性、科學(xué)性相統(tǒng)一。在教材中要更多地體現(xiàn)出馬克思主義理論中國(guó)化、本土化，講授內(nèi)容更接地氣、更適應(yīng)時(shí)代變化。馬克思主義理論作為一種外來(lái)文化理論只有不斷與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合、不斷本土化，才能對(duì)今天的我們產(chǎn)生影響和作用。

高職院校的“馬克思主義理論”課程應(yīng)緊扣時(shí)代發(fā)展、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活、突出問(wèn)題意識(shí)，應(yīng)對(duì)和解決當(dāng)下高職生關(guān)心和關(guān)注的問(wèn)題。把現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的成果、當(dāng)代馬克思主義理論研究的前沿理論引入教材之中，反映時(shí)代精神和社會(huì)發(fā)展，體現(xiàn)馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。對(duì)反馬克思主義的、批判馬克思主義的理論，作為理論工作者要亮明旗幟和態(tài)度、要發(fā)聲亮劍，如亨廷頓的“文明沖突論”、福山的“歷史終結(jié)論”等都應(yīng)該予以回應(yīng)，并在教材中有所反映。“我們應(yīng)深入研究馬克思主義理論及其歷史發(fā)展，深入研究現(xiàn)實(shí)向理論提出的重大問(wèn)題，并把這種研究成果作為新世紀(jì)馬克思主義理論的重要理論內(nèi)容?！盵6]

3.4 改革教學(xué)模式

高職院校“馬克思主義理論”課程教學(xué)模式改革要堅(jiān)持遵循教書(shū)育人規(guī)律，積極探索理論與實(shí)際相聯(lián)系。鼓勵(lì)開(kāi)展“馬克思主義理論”課程教育教學(xué)研究，探索該課程的教育教學(xué)規(guī)律，研究高職生的思想動(dòng)態(tài)和心理活動(dòng)。

3.4.1 以問(wèn)題為導(dǎo)向

以案例、問(wèn)題為中心組織教學(xué)，提高高職生的參與度。針對(duì)高職生馬克思主義理論基礎(chǔ)較差的現(xiàn)狀，要求教師在教學(xué)中要更加注重因材施教。在對(duì)馬克思主義理論進(jìn)行詳細(xì)闡述和解讀的同時(shí)，配以相應(yīng)的案例，針對(duì)每章教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)置一些難易適中的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去探尋、去尋找答案。馬克思認(rèn)為：“問(wèn)題卻是公開(kāi)的、無(wú)所顧忌的、支配一切個(gè)人的時(shí)代之聲?！盵4]鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度對(duì)同一問(wèn)題進(jìn)行思考，培養(yǎng)其思維靈活性。對(duì)在學(xué)習(xí)上有困難的高職生，多給其一些表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，成功的體驗(yàn)可以增加其學(xué)習(xí)的自信心。鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)題，對(duì)不明白的地方組織學(xué)生查閱資料、分組討論，通過(guò)質(zhì)疑、爭(zhēng)論、分析，自己得出結(jié)論。在適當(dāng)配置教學(xué)資源的前提下，盡量實(shí)行小班授課，可以更好地關(guān)注高職生的思想變化，也能更好地進(jìn)行師生互動(dòng)，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、細(xì)致的、滲透性的工作。

3.4.2 創(chuàng)設(shè)輕松愉快的課堂氣氛

創(chuàng)設(shè)輕松愉快的課堂氣氛，調(diào)動(dòng)高職生的學(xué)習(xí)興趣，“馬克思主義理論”課程是一門(mén)理論性很強(qiáng)的課程，教師在講解深?yuàn)W的理論和抽象的名詞概念時(shí)，適當(dāng)加入一些幽默的語(yǔ)句，使抽象的教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)、形象、具體，吸引高職生的注意力，讓學(xué)生在歡笑當(dāng)中感悟馬克思主義理論的智慧，激發(fā)學(xué)生的求知欲。同時(shí)活躍的課堂氣氛，使師生之間的交流變得更加暢通，有益于建立良好和諧的師生關(guān)系，讓高職生從喜歡老師逐漸到喜歡這門(mén)課，從而提高教學(xué)效果。

3.4.3 改革教學(xué)內(nèi)容方法

目前，高職院校普遍采用多媒體教學(xué)，增加了教學(xué)的信息量和直觀性，但需要注意的是多媒體課件內(nèi)容。一是要把一些新成果、新材料及時(shí)融入教學(xué)，增加時(shí)事資料，運(yùn)用馬克思主義理論來(lái)分析解釋社會(huì)現(xiàn)象，激發(fā)高職生的學(xué)習(xí)興趣，批判不合理的社會(huì)現(xiàn)象，培養(yǎng)高職生的分析問(wèn)題的能力。二是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容將歷史、傳統(tǒng)文化等人文社科知識(shí)滲透其中，開(kāi)闊高職生的視野，培養(yǎng)高職生的人文素養(yǎng)；三是將中華民族傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)智慧、寓言故事、民間故事融入到教學(xué)中，讓高職生更好地理解馬克思主義理論的內(nèi)涵。四是可根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)（如學(xué)科、專業(yè)、文理等因素）在教學(xué)過(guò)程中適時(shí)增加相關(guān)方面的知識(shí)，從而提高課堂教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

當(dāng)今時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是人們生活學(xué)習(xí)中必不可少的工具，在“馬克思主義理論”課程教學(xué)中，增加網(wǎng)絡(luò)課程和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)高信息量、互動(dòng)性、超時(shí)空的特點(diǎn)，師生之間通過(guò)網(wǎng)上交流互動(dòng)，可對(duì)理論難點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、熱點(diǎn)問(wèn)題提出看法、進(jìn)行討論，促進(jìn)了教與學(xué)的良性互動(dòng)，有利于提升教學(xué)效果。

加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)實(shí)踐可以使主觀和客觀達(dá)到統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程就是一種引導(dǎo)受教育者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程[7]。因此，在“馬克思主義理論”課程教學(xué)活動(dòng)中要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，首先要建立實(shí)踐課教學(xué)基地，讓高職生走出學(xué)校，到農(nóng)村、企業(yè)、部隊(duì)等實(shí)地考察，更多地貼近社會(huì)、貼近生活；二是要有系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)規(guī)劃和指導(dǎo)，把馬克思主義理論的方法論運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐中，培養(yǎng)其觀察社會(huì)、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；三是借助網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)系統(tǒng)。通過(guò)豐富的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鞏固學(xué)到的知識(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中去讀懂馬克思主義，繼而堅(jiān)定馬克思主義信念。

高職院校的“馬克思主義理論”課程任重而道遠(yuǎn)。“馬克思主義理論”課程教學(xué)質(zhì)量的提高，需要教師不斷提升教學(xué)水平和能力，也需要高職生的配合和合作?！榜R克思主義理論”課程不僅僅傳授知識(shí)，還有著更為重要的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)培養(yǎng)人的思想道德、形成良好社會(huì)風(fēng)尚、構(gòu)建和諧社會(huì)將產(chǎn)生重要而深刻的影響。