立德樹人視域下高校輔導(dǎo)員形象塑造路徑探究

鄧子念

（佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 電子信息學(xué)院，廣東 佛山 528137）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要把立德樹人的成效作為檢驗學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。[1]”立德樹人為高校培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人指明了方向。高校輔導(dǎo)員作為高校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，其形象的塑造必然要堅持立德樹人，高校輔導(dǎo)員應(yīng)發(fā)揮主觀能動性，通過塑造直觀、感性的美好形象喚起學(xué)生心中的情感共鳴，潛移默化地影響學(xué)生的思想觀念、價值理念和道德規(guī)范，從而更好地開展日常思想政治教育和管理工作，促進(jìn)學(xué)生成人成才。

1 高校教育立德樹人的內(nèi)涵

立德樹人，從詞源上可以追溯到《左傳》“太上有立德，其次有立功，次有立言，雖久不廢，此之永不朽”[2]，《管子·權(quán)修》“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。一樹一獲者，谷也，一樹十獲者，樹也，一樹百獲者，人也?！盵3]這強(qiáng)調(diào)了道德的首要地位和永恒性，人才培養(yǎng)的艱難性和價值性。中華歷史文化強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)道德高尚的人，具有這種德性的人品德高尚，能夠為他人樹立榜樣，勇于擔(dān)當(dāng)時代大任。在中國特色社會主義新時代方位下，“立德”即明大德、守公德、嚴(yán)私德，其中大德具有國家性和統(tǒng)領(lǐng)性，要堅定共產(chǎn)主義理想信念，踐行社會主義核心價值觀，為實(shí)現(xiàn)中國夢努力奮斗。公德是社會層面的要求，在社會交往和公共生活中遵守道德規(guī)范，構(gòu)建和諧社會；私德是個人層面的要求，嚴(yán)格約束自我行為，培養(yǎng)個人良好德行，嚴(yán)私德是明大德和守公德的基礎(chǔ)?！皹淙恕笔侵概囵B(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。高校培養(yǎng)的人首先要有德性，其次是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。立德是樹人的根本和前提，樹人是立德的最終目標(biāo)。

2 高校輔導(dǎo)員立德樹人形象塑造的重要性

2.1 高校輔導(dǎo)員形象塑造的內(nèi)容

新時代高校教育立德樹人既要堅持中國特色社會主義方向，又要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既要傳授學(xué)生知識和技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的德性，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在立德樹人背景下，高校輔導(dǎo)員形象塑造要堅持正確政治方向，把握住國家、社會和個人層面的德，塑造美好品德形象；要與時俱進(jìn)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時代精神相結(jié)合，增強(qiáng)文化自信；要善于運(yùn)用新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺，搶占思想政治教育網(wǎng)絡(luò)陣地和探索科學(xué)工作方法；要堅持審美取向，給人以美的感受和體驗，使人產(chǎn)生美的情感和美的理解。此外，高校輔導(dǎo)員堅持立德樹人，塑造良好形象是離不開自身不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的，因而要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升專業(yè)能力。高校輔導(dǎo)員形象塑造首先要注重自身德性的養(yǎng)成，以高尚的品德熏陶和感染大學(xué)生，實(shí)現(xiàn)價值引領(lǐng)。當(dāng)然，高校輔導(dǎo)員的形象不是單一的，高校教育立德樹人的任務(wù)和高校輔導(dǎo)員的工作職責(zé)和能力要求決定了輔導(dǎo)員形象塑造的豐富性和飽滿性，要將輔導(dǎo)員的品德形象、文化形象、網(wǎng)絡(luò)形象、禮儀形象、能力形象融合起來，發(fā)揮其多重形象的融合作用來開展大學(xué)生思想政治教育和服務(wù)管理工作，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

2.2 高校輔導(dǎo)員形象塑造的意義

2.2.1 提升輔導(dǎo)員綜合素質(zhì)和師德水平

高校輔導(dǎo)員的形象是其綜合素質(zhì)和師德的外在表現(xiàn)。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生在學(xué)校成人成才的陪伴者，在與學(xué)生們打交道的過程中其形象的好壞是輔導(dǎo)員綜合素質(zhì)和師德的體現(xiàn)，是學(xué)校師德水平體現(xiàn)。新時代高校輔導(dǎo)員工作面臨更高的挑戰(zhàn)，如果青年輔導(dǎo)員在高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的進(jìn)程中不能與時俱進(jìn)，不僅無法有效落實(shí)黨和國家對高校人才培養(yǎng)的要求，而且會影響個人的工作績效和未來的職業(yè)發(fā)展[4]。高校輔導(dǎo)員形象塑造堅持以學(xué)生為本，與時俱進(jìn)，在研究學(xué)生成長成長規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)基礎(chǔ)上堅持政治方向，采取原則性和靈活性相結(jié)合的工作方法，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)等成長中的困難。這種形象塑造的過程本身有利于推動輔導(dǎo)員不斷地思考與學(xué)習(xí)，提升業(yè)務(wù)能力與綜合素質(zhì)。高校輔導(dǎo)員塑造美好的形象需具有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識與仁愛之心，這有利于高校落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)和加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊伍師德師風(fēng)建設(shè)。

2.2.2 提升思想政治教育工作效果

高校輔導(dǎo)員的美好形象于學(xué)生而言本身就是一種形象德育，給學(xué)生可觀、可聽的直接印象，而且具有模仿性、感染性和示范性，有利于提升思想政治教育和管理工作效果。形象德育的過程片刻也離不開形象的參與，由于個體情感與記憶系統(tǒng)緊密相關(guān)，可感、可知、可述的具體形象憑借生動具體性喚起人的一種體認(rèn)，并必然誘發(fā)人思想情感上的反應(yīng)和變化，產(chǎn)生愉悅、尊敬、憎恨、愛慕等情感[5]。輔導(dǎo)員在和學(xué)生互動交流中所表現(xiàn)出來的人格特征、學(xué)識能力、禮儀舉止等形象能夠影響學(xué)生的思想情感和審美體驗。輔導(dǎo)員美的人格、自信的性格、優(yōu)雅的外表、謙虛謹(jǐn)慎的工作態(tài)度容易讓學(xué)生產(chǎn)生尊敬、信任的感情。在情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上，輔導(dǎo)員以通俗易通的語言、和藹可親的行為、淵博的知識等為載體，向?qū)W生傳遞理想信念、思想道德觀念、引起學(xué)生思想上的內(nèi)化和行為上的外化，從而引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的政治方向、樹立科學(xué)的價值觀，培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)。這種形象塑造過程有利于增強(qiáng)輔導(dǎo)員開展德育工作的號召力和感染力，提升管理服務(wù)工作的流暢性。

3 高校輔導(dǎo)員立德樹人形象塑造的路徑

3.1 以立德樹人為指導(dǎo)塑造品德形象

高校輔導(dǎo)員立德樹人形象的塑造是有原則和方向的，其形象要正面積極，符合新時代黨的教育方針和學(xué)生成長發(fā)展的規(guī)律。首先，輔導(dǎo)員要學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和社會主義核心價值觀，堅定不移地?fù)碜o(hù)黨的路線方針政策。在此基礎(chǔ)上以通俗易懂和生動有趣的語言、靈活的方式向?qū)W生傳遞黨中央的思想主張，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，讓大學(xué)生自覺踐行社會主義核心價值觀。其次，輔導(dǎo)員要以學(xué)生為本，尊重學(xué)生的主體性，和學(xué)生建立平等、融洽的關(guān)系。輔導(dǎo)員做學(xué)生的知心朋友和人生導(dǎo)師，讓學(xué)生感到思想的啟迪、自尊的滿足，對學(xué)生進(jìn)行價值觀教育要曉之以理，動之以情，把握好底線原則，在情感認(rèn)同的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念，把個人夢想融入中國夢。再者，輔導(dǎo)員要培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生。輔導(dǎo)員對待學(xué)生的態(tài)度是其立德樹人理念的外在表現(xiàn)，既要教授給學(xué)生知識，又要教會學(xué)生為人處世，遵守社會公德，不能重智育輕德育，也不能忽視體育、美育等其他方面的發(fā)展。輔導(dǎo)員評價學(xué)生不能只以學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生的道德品質(zhì)是首位的，其次才是學(xué)習(xí)成績和其他方面，既要表揚(yáng)學(xué)業(yè)成績好的學(xué)生，又要欣賞樂于奉獻(xiàn)、有其他特長的學(xué)生，注重學(xué)生的全面發(fā)展。最后，輔導(dǎo)員立德樹人要以身作則，實(shí)踐示范。輔導(dǎo)員做學(xué)生工作需要耐心、細(xì)心和愛心，在班級黨團(tuán)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)、日常事務(wù)管理、心理健康教育等眾多事務(wù)中都要輔導(dǎo)員的引導(dǎo)與參與，輔導(dǎo)員在干事和解決問題中形成自己的形象，積極的態(tài)度和有效的方法能有效地幫助學(xué)生解決問題，滿足學(xué)生的需求，這才能獲得學(xué)生的好評、信任和喜歡。反之，留給學(xué)生的消極形象則會削弱輔導(dǎo)員的感召力和影響力。輔導(dǎo)員美好的品德形象體現(xiàn)在其立德樹人的實(shí)踐中。

3.2 以校園文化為載體塑造文化形象

孫雷認(rèn)為：正確認(rèn)識輔導(dǎo)員在高校校園文化建設(shè)中的角色和職責(zé)，不僅能夠幫助輔導(dǎo)員更好地做好本職工作，履行工作職能，更是高校培育高水平校園文化建設(shè)隊伍的戰(zhàn)略要求[6]。高校輔導(dǎo)員作為思想政治工作和管理工作的組織者、實(shí)施者和指導(dǎo)者，只有其自身具備較高的文化素養(yǎng)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗才能充分發(fā)揮校園文化活動的熏陶感染作用和價值導(dǎo)向作用，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?。首先，輔導(dǎo)員精心設(shè)計校園文化活動內(nèi)容，使其蘊(yùn)含時代精神和學(xué)校辦學(xué)理念，從而發(fā)揮思想引領(lǐng)作用。輔導(dǎo)員把校園文化活動與日常教育管理相融合，一方面可以利用重大節(jié)假日或紀(jì)念日開展主題班會、黨團(tuán)建設(shè)，使學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承優(yōu)良品德，堅定理想信念，貢獻(xiàn)青春力量；另一方面輔導(dǎo)員在組織和指導(dǎo)校園文化藝術(shù)節(jié)、校園科技文化節(jié)、校園體育文化節(jié)等一列文化活動中要強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值觀、學(xué)校特色、大學(xué)生精神風(fēng)貌，活動具有思想性、知識性、藝術(shù)性、趣味性，增強(qiáng)文化育人的效果。其次，輔導(dǎo)員采用形式多樣的方法開展校園文化活動。輔導(dǎo)員積極響應(yīng)國家和學(xué)校號召，為學(xué)生搭建校園文化活動平臺，在活動中總結(jié)經(jīng)驗方法，借鑒有效方法，不斷創(chuàng)新，逐漸形成文化精品活動。在實(shí)施校園文化活動方法上，使理論和實(shí)踐相結(jié)合、線上與線下相結(jié)合、有形的校園文化場地與無形的文化理念結(jié)合。如輔導(dǎo)員在新生開學(xué)入學(xué)教育時，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校史館，了解學(xué)校發(fā)展歷史，學(xué)習(xí)唱校歌，認(rèn)識?；盏囊饬x，從而培養(yǎng)學(xué)生愛校精神和感恩意識。輔導(dǎo)員通過組織和指導(dǎo)校園文化活動塑造自信的文化形象，在實(shí)踐中不斷提升自身文化氣質(zhì)。

3.3 以新媒體為依托塑造網(wǎng)絡(luò)形象

隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，新媒體成為大學(xué)生生活不可缺少的內(nèi)容，其參與主體的交互性、信息的海量性、傳播的迅速性等特征給高校輔導(dǎo)員的工作帶來機(jī)遇與挑戰(zhàn)，輔導(dǎo)員要提升媒介素養(yǎng)。首先，輔導(dǎo)員要提升媒介技術(shù)能力，弘揚(yáng)時代主旋律。新媒體使得國內(nèi)外思想文化交流頻繁，社會思想多元化，這容易讓大學(xué)生在思想判斷和價值取向上產(chǎn)生困惑。為此，輔導(dǎo)員要加強(qiáng)對新媒體平臺上信息的判斷能力、質(zhì)疑能力、鑒別能力和反應(yīng)能力，認(rèn)識采用媒介平臺的本質(zhì)和服務(wù)的內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生選擇社會主流思想文化，樹立正確價值觀，做新時代向善向上好青年。其次，輔導(dǎo)員提升媒介運(yùn)用能力，管理和服務(wù)學(xué)生精細(xì)化。大學(xué)生習(xí)慣采用QQ、微信、微博等社交網(wǎng)絡(luò)平臺來獲取信息和互動，因而輔導(dǎo)員要熟練地使用這些平臺來管理學(xué)生和開展思想政治教育，甚至可以探索更加便捷的其他平臺如企業(yè)微信、班級魔方等來提升工作的效率和精細(xì)化程度。比如，在微信上分享時政熱點(diǎn)、考試信息、就業(yè)招聘信息、資助信息、尋物啟事等與學(xué)生利益相關(guān)的信息，滿足學(xué)生的需求。輔導(dǎo)員正確合理合法地使用媒介，避免產(chǎn)生道德失范、違法的行為，在使用新媒體分享有效信息、引領(lǐng)思想、溝通互動中塑造文明的網(wǎng)絡(luò)形象。

3.4 以高尚審美為取向塑造禮儀形象

輔導(dǎo)員形象是品德、學(xué)識、能力、禮儀等綜合素質(zhì)在實(shí)踐中的體現(xiàn)，因而從內(nèi)、外兩方面堅持審美性原則來塑造其美好形象，實(shí)現(xiàn)審美與立美的統(tǒng)一[7]。一方面，輔導(dǎo)員堅定理想信念和追求真善美，塑造美的人格。輔導(dǎo)員的思想和行為要符合立德樹人理念和滿足學(xué)生的成長需求，引導(dǎo)學(xué)生成為社會有用之才，享受創(chuàng)造美的愉悅。輔導(dǎo)員善于發(fā)現(xiàn)生活中的美景、美好人物事跡，從其中汲取正能量，陶冶道德情操，培養(yǎng)美的人格。輔導(dǎo)員高高尚內(nèi)在審美自覺的外化，可以感染和喚醒學(xué)生對美的追求。另一方面，輔導(dǎo)員注重語言、儀表、體態(tài)等外在美的塑造。輔導(dǎo)員說話藝術(shù)的修煉要考慮說話的語音、語調(diào)和語速，語態(tài)自然，符合對話場景和學(xué)生聽覺的審美，清晰明白地表達(dá)意思，有時候語音過強(qiáng)、聲調(diào)過高、語速過快顯得咄咄逼人，尤其是情緒的失控，不利于良好溝通。微笑是一種世界通用語言，輔導(dǎo)員真誠的微笑會產(chǎn)生親和力和親切感，讓學(xué)生主動自愿地表達(dá)自己的想法和訴求，這有利輔導(dǎo)員了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，提升職業(yè)價值感。輔導(dǎo)員的著裝要簡單大方，符合職業(yè)要求，不能過分修飾。輔導(dǎo)員良好禮儀形象的塑造需要內(nèi)外兼修，秉承良好的師風(fēng)師德，讓學(xué)生感覺到舒服、不做作、沒有違和感，自然地接受德育的熏陶和感染。

3.5 以終身學(xué)習(xí)為目標(biāo)塑造能力形象

高校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)（暫行）規(guī)定“終身學(xué)習(xí)”是高校輔導(dǎo)員的職業(yè)守則，輔導(dǎo)員要具備思想政治教育、黨團(tuán)和班級建設(shè)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、危機(jī)事件應(yīng)對等職業(yè)能力是其不斷學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需求。輔導(dǎo)員課堂上展現(xiàn)出來的學(xué)識和管理服務(wù)工作中的從容氣質(zhì)、專業(yè)能力形象都離不開輔導(dǎo)員平日的學(xué)習(xí)積累。首先，輔導(dǎo)員應(yīng)學(xué)習(xí)理論知識。輔導(dǎo)員在工作之余要閱讀馬克思主義理論、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科的書籍，增強(qiáng)學(xué)生工作中的薄弱知識，在實(shí)踐中不斷提升自身的理論素養(yǎng)和專業(yè)能力。其次，輔導(dǎo)員應(yīng)學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗。輔導(dǎo)員通過參加沙龍分享會、職業(yè)培訓(xùn)、學(xué)術(shù)會議等學(xué)習(xí)校內(nèi)外同行業(yè)人員先進(jìn)的班級管理方法、黨建與團(tuán)學(xué)經(jīng)驗、危機(jī)事件應(yīng)對法、科研方法等，在思想交流和碰撞中提升自身職業(yè)能力與水平。最后，輔導(dǎo)員應(yīng)向?qū)W生學(xué)習(xí)。學(xué)生是輔導(dǎo)員工作的中心，輔導(dǎo)員要學(xué)習(xí)和研究當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)、大學(xué)生接受思想政治教育的規(guī)律和成長規(guī)律，這樣才能更好地了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，在工作中采用學(xué)生喜聞樂見的方式來開展思想政治教育和日常管理工作，更好地促進(jìn)學(xué)生成人成才。其實(shí)輔導(dǎo)員的美好品德形象、自信文化形象、文明網(wǎng)絡(luò)形象、良好禮儀形象、專業(yè)能力形象的塑造都離不開自身學(xué)習(xí)與實(shí)踐。輔導(dǎo)員必須不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提升職業(yè)水平，才能塑造專業(yè)的能力形象。