談高中古詩文教學中的情境化實現(xiàn)

程 丹

運用情境化方式開展高中古詩文教學，不僅能夠有效改善傳統(tǒng)課堂下教師“一言堂”的狀況，還可以讓學生更加透徹地理解古詩文的意境，感受作者的真摯情感。語文教師應該緊緊圍繞古詩文內(nèi)容，結(jié)合作者當時的創(chuàng)作環(huán)境及歷史背景，運用生動的語言進行教學導入，可以從以下幾點著手開展教學，以實現(xiàn)情景化的目的。

一、構(gòu)建誦讀與欣賞氛圍

要想讓情境化在古詩文教學當中充分發(fā)揮作用，就需要了解作者及其創(chuàng)作背景，“知人論文”，深入挖掘，以此作為輔助性工具，加深學生對古詩文的認知。

如在《阿房宮賦》的教學設(shè)計環(huán)節(jié)中，教師要求學生在課下預習時收集資料，了解作者生平及文章的創(chuàng)作背景。課前教學導入環(huán)節(jié)，教師讓學生交流自己搜集到的資料，相互學習，對作者本人有一個整體認知，進而達到熟悉創(chuàng)作背景的教學目的。學生在之前對杜牧的作品有所接觸，教師可以通過回憶舊知識引導學生熟悉作者當時所處的朝代背景，接著進行整體性的總結(jié)，讓學生明白創(chuàng)作背景及目的，這篇長文通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。如此一來，學生從時代背景和作者本人入手，便可以融入情境，了解作者作為封建時代正直的文人所表達的憂國憂民和匡世濟俗的情懷。

二、發(fā)揮學生想象力

在教學過程中，利用好詩詞創(chuàng)作的留白，鼓勵學生充分發(fā)揮想象力，能夠有效延伸詩詞意境，實現(xiàn)情境化教學。留白作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的重要手法，在古詩文當中尤為常見。一些作者往往會通過這樣的手法，營造出不可說的美感，在詩詞字里行間留下一片遐想，讓人讀來回味無窮。因此，古詩文當中的這種創(chuàng)作手法，剛好為情境創(chuàng)設(shè)提供了空間，幫助學生與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。

如在唐代詩人白居易的《琵琶行》一詩中，作者巧妙運用了這種行文手法。教師可以利用這一特點進行教學設(shè)計，從“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的意境出發(fā)，播放一些應景型琵琶曲目，并在詩詞高潮處停止，為學生營造出意猶未盡、想象不止的情境。《琵琶行》作為一首敘事詩，人物形象突出，情景交融又恰到好處，學生在發(fā)揮想象力還原琵琶女愁苦之時，也能夠更好地理解作者所表達出來的心緒。而且教師也可依據(jù)詩詞內(nèi)容設(shè)計好學生扮演的角色，讓學生在角色當中體會詩詞內(nèi)容，更好地理解詩詞意境。

再如在《廉頗藺相如列傳》的教學設(shè)計當中，教師可以依據(jù)教學內(nèi)容為學生設(shè)計好各自所要扮演的角色，讓學生分別扮演趙王、秦王、廉頗、藺相如等角色，并依據(jù)文章內(nèi)容進行劇本編撰和臺詞設(shè)計，引導學生在角色代入的過程中產(chǎn)生情感上的共鳴，從而意會文章表達的主旨。

三、利用現(xiàn)代信息技術(shù)

隨著信息化時代的到來，教育教學也越來越依靠現(xiàn)代化設(shè)備。在高中古詩文教學環(huán)節(jié)中，情境的作用不僅體現(xiàn)在語言和文字兩個方面，而且可以讓古詩文更加生動，讓學生更容易接受。借助旁力支撐起情境化教學，可以讓課堂教學更加生動。其中利用音樂構(gòu)建詩詞意境，是信息化時代最常用的一種方式。

詞在古代社會從某種角度來說，屬于當時的“流行音樂”，雖然在傳承過程中，有些詞的曲調(diào)已經(jīng)無從考證，但是詞在節(jié)奏和韻律上已經(jīng)形成體例，可以展現(xiàn)一定的音樂特色。在這樣的基礎(chǔ)上，教師可以利用多媒體選擇一些和課堂教學內(nèi)容有關(guān)的曲調(diào)，與教學巧妙融合起來營造氛圍。如對蘇軾的《水調(diào)歌頭》這首詞進行教學設(shè)計時，為了創(chuàng)設(shè)情境，教師可以在課前為學生播放同名歌曲，讓學生在流行音樂當中了解詞的內(nèi)容，從而體會作者表達的情感，感受其中的悲歡離合。

除了音樂輔助教學以外，視頻材料亦可穿插在教學當中，以實現(xiàn)情境化。一些懷古詩文，如果將視頻材料穿插進去，一方面可以讓課堂教學更加生動，另一方面可以使詩詞更便于學生理解。如《前赤壁賦》教學，為了讓學生能夠更清晰地了解到作者月夜泛舟游赤壁的情真意切，教師可以播放《三國演義》的一些相關(guān)視頻，以契合詞中的情景。如此一來，視頻的靈動畫面感與詞交相輝映，彰顯出詞中所述“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”的景象，情境化瞬間凸顯出來。

四、結(jié)合現(xiàn)實因素

古詩文語言表達方式與現(xiàn)代漢語相比而言，差異還是不可小覷的。因此，這不僅給一些學生的學習和理解造成一定干擾，還會造成偏離現(xiàn)實應用的假象，讓學生潛意識里覺得古詩文與現(xiàn)代漢語沒有什么關(guān)聯(lián)，實用價值較低。如此一來，從傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，自然讓古詩文的傳承和學習失去活力。針對該狀況，教師更應該轉(zhuǎn)變教學方式，結(jié)合現(xiàn)實因素，讓學生在情境當中理解古詩文內(nèi)容。

在開展古詩文教學時，教師可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷創(chuàng)造古詩文意境。如此一來，課堂教學內(nèi)容與實際案例相契合，自然在學生心中會產(chǎn)生柔和的元素。如在韓愈《師說》的教學中，教師可結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，為學生講解“師者”傳道、授業(yè)、解惑的作用，運用從教生涯中與學生之間朝夕相處的實際案例來說明教師的重要作用、從師學習的必要性以及擇師的原則。這篇文章抨擊當時“士大夫之族”恥于從師的錯誤觀念，倡導從師而學的風氣，同時，也是對那些誹謗者的一個公開答復和嚴正的駁斥。教師借用文章所表達的主旨，可以向?qū)W生表態(tài)，任何人都可以做自己的老師，不應因地位貴賤或年齡差別就不肯虛心學習。如此貼合的實際案例，自然與文章表述的內(nèi)容相符合，學生接受起來也較為容易。

五、發(fā)揮學生主體作用

語文教學離不開的是學生的互動，要想實現(xiàn)情境化教學，教師要與學生形成緊密互動。所謂情境教學，顧名思義，就是以學生為主角，教師在開展教學的過程中，有計劃性、有目的性地設(shè)置和教學內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的情境，對教學起到輔助作用，引導學生中去研究知識點，激發(fā)學生的學習興趣，使學生在一定意義上選擇自主學習的方式。傳統(tǒng)的教學方式下，教師總是遵循備課、授課的這種一般教學模式，很難在教學模式上有新的突破。而情境教學法的引入，使教師對教學方式有了更高的認識。他們意識到，在教學過程當中僅僅給學生講授清楚書本上的知識點是遠遠不夠的。

情境教學法促使教師主動出擊，去了解自己學生的特點，從而設(shè)置學生感興趣的教學情境，引出所要講授的課程內(nèi)容。在了解和掌握學生信息的這一過程中，教師的教學能力也會有所提升。如在進行柳永《雨霖鈴》這首詞的教學時，為了發(fā)揮學生的主體性，教師可以不斷發(fā)問，拋出“某句表達了作者的什么情感”“這首詞創(chuàng)作的背景是什么”等問題，引導學生進行思考。以這樣的問題創(chuàng)設(shè)情境，可以推動教學開展和教學任務(wù)的完成，值得借鑒。