巧借文本，詩意積累

隨著部編本教材的大力推行，如今語文教壇上的閱讀之風(fēng)已悄然吹起。于是越來越多的學(xué)生加入到了大閱讀的隊(duì)伍中去，這當(dāng)然是一個(gè)好現(xiàn)象?？墒请S著這一現(xiàn)象的盛行，隨之而來的是一些語文老師精兵簡政，將教材上的自讀課文一律劃為學(xué)生“自讀”之列，通通不講了。久而久之，部編版上的自讀課文便成了“僵尸文章”，無人問津了。我認(rèn)為這無疑是一種資源浪費(fèi)，要知道部編版教材上的任意一篇文章都是經(jīng)過各級(jí)專家精挑細(xì)選的，大浪淘沙，只剩些許真金，留下的應(yīng)該也算是精品中的精品了！

對(duì)于此類文章，我們又當(dāng)如何處理？如何充分利用呢？

我認(rèn)為，首先要去發(fā)現(xiàn)文中的語言美。我們可以從文中劃出大量的好詞好句好段來，然后將他們摘抄到我們的積累本上。諸如形容詞的積累，描寫句子的積累等。最原始的積累往往是最有效的，我們把這些生動(dòng)準(zhǔn)確的詞匯積累下來，把這些優(yōu)美的句子摘抄下來，久而久之就能形成一個(gè)有效的積累庫。

其次是充分利用這些積累下來的素材，進(jìn)行再創(chuàng)作，加強(qiáng)積累的深度。好詞好句積累在我看來，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那只是一種最簡單最表層的積累，如果要做到深層次的積累與運(yùn)用，就要將這些文本材料重新整合，創(chuàng)造，讓它帶上讀者特有的印記——?jiǎng)?chuàng)作詩歌，詩意地積累。

授課時(shí)，我將《燈籠》一課中的好詞好句羅列出來，然后再經(jīng)過加工創(chuàng)造，使其以現(xiàn)代詩的形式呈現(xiàn)于學(xué)生面前：

《燈籠》

歲梢寒夜，/燈籠盛行。/皎潔的月華，如沸的繁星，/同一個(gè)夜晚挑起燈籠來，便會(huì)想起村中的犬吠，/想起老頭呵狗的聲音，想起燈籠下晃蕩的人影。

遙想當(dāng)年，/族姊遠(yuǎn)嫁，/滿街的燈火，徹夜的鼓吹，/輝煌景象之中總少不了燈籠的點(diǎn)綴。/如今，垂珠聯(lián)瓏的朱門早已褪色，而那依稀的燈籠依然在夢(mèng)中追隨。

宮燈雖未見過，/但總該有翠羽流蘇的裝飾吧。/暖暖的春宵，/有人趁著燈光調(diào)弄綠鳥，/也有人在秋千索下尋一脈幽悄。/揚(yáng)子江上，駕一葉小舟，/瘋狂浪大，浪大風(fēng)狂，/即使有燈籠相伴，恐處境可憫淚比蠟長。

最壯的是塞外點(diǎn)兵，/吹角連營，夜深星闌時(shí)，/挑燈看劍，燈籠上的斗方大字照無眠。/雪夜入蔡，胡人不敢南下，/蕭蕭斑馬，我愿做那燈籠下的馬前一卒，烈火一把。

這樣的形式，令學(xué)生們眼前一亮，讓整個(gè)課堂豁然開朗。孩子們驚奇于文字的魅力，紛紛站出來躍躍欲試爭(zhēng)做小詩人。

于是我便給他們提供了另外一篇文質(zhì)兼美的文章《壺口瀑布》，作為詩意積累訓(xùn)練的對(duì)象。學(xué)生們?cè)趯?duì)文章進(jìn)行精讀細(xì)品之后，首先將精彩句子摘抄出來，然后按照課文中作者的行文順序，將這些優(yōu)美的語句進(jìn)行整合。需要注意的是一些句子的末尾詞，既然是要做一個(gè)詩意地積累，就要將這些散文語言化為詩歌式的語言，那就勢(shì)必要注意詩歌的韻腳問題，事實(shí)上初中生在詩詞押韻方面還是頗有心得的。

在詩意地積累的時(shí)候，需要結(jié)合我們平時(shí)對(duì)詩歌創(chuàng)作的訓(xùn)練。因?yàn)樽宰x課文實(shí)際上只是給我們提供了詩歌的素材，如何將這些素材點(diǎn)石成金，我在這里僅談一下我個(gè)人的一點(diǎn)拙見：

詩歌是最古老的一種體裁，現(xiàn)代詩歌在前人的基礎(chǔ)上已經(jīng)有了很大程度的發(fā)展，現(xiàn)代詩的創(chuàng)作首先要注意語言。作為一種詩意化的文學(xué)體裁，在語言方面，是必須優(yōu)美高雅的，這就要求我們的學(xué)生在積累文章語言的時(shí)候要有所甄別，生動(dòng)優(yōu)美的語言方能列入積累的行列，成為詩歌創(chuàng)作的語言材料。

另外要注意詩歌的意境，至于意境，我認(rèn)為這是一首詩歌的靈魂，它是渲染作品，主導(dǎo)氛圍的東西?？梢允且环?，由遠(yuǎn)及近，或由近及遠(yuǎn)；也可以是一種感觸或哲思。意境的劃分大致可以分為兩類：有形和無形，能看得見的物體和畫面，就是有形的意境；還有一種意境是無形的，因?yàn)椴]有那種畫面和物體，這種意境的存在只是一種思想或感悟。因此在詩意的積累之前，是需要有個(gè)意境定位的，并不能只是一些簡單的語言句子堆砌，要根據(jù)意境、主題來篩選語言材料。

品讀詩歌，還要注重韻律和節(jié)奏的把握。凡是接觸過文學(xué)的人，我們都知道韻律的意思。在古典詩詞里，韻律的作用十分重要，如果缺少了韻律，或者韻律不齊，那么整首詩就會(huì)變得索然無味?，F(xiàn)代詩歌不像格律詩那樣對(duì)韻腳要求那么的嚴(yán)格，但從整體上來把握，一般情況下，現(xiàn)代詩歌要做到隔行押韻，當(dāng)然，由于現(xiàn)代詩歌篇幅較長，中間也可以變換韻腳。

品讀詩歌，要注意結(jié)尾的巧妙處理。一首美好的詩歌，猶如一件精美的工藝品，最后的收工階段尤為關(guān)鍵重要。在結(jié)尾時(shí)，利用寥寥數(shù)字，或?qū)⒅黝}提到高處，或提出問題，或留下思索，或巧妙解答問題，極大打開主題和空間的深度，給讀者留下思考或哲理，余味深長。例如：

《壺口瀑布》 一

濤聲隱隱如雷，/河谷里霧氣彌漫，/仰觀垂空的水幕，/俯視那激流橫穿。/雨季的壺口，/浪沫橫溢水浸溝岸，/水汽撲面霧罩石亂。/什么也看不見，/什么也聽不見，/只是匆匆掃上幾眼，/心中留下的是那團(tuán)永不散去的白煙。

《壺口瀑布》 二

春寒剛過，/山還未青，/谷底顯得開闊而冷清。/軟軟的細(xì)沙，/寬寬的河面，/“龍槽”相頂一字成“丁”。

河水涌來，/勢(shì)如萬馬千軍。/排排黃浪，/碎成白雪堆堆。/天是寂寂的藍(lán)，/山是清冷的灰。/宇宙間仿佛只有這壺口，/只有這黃河的水。

黃河在這里變窄，/一川大水在這里跌得粉碎。/橫跨龍槽，/穿過霧靄，/一道彩虹在這里升騰起飛。

這一切隱在濕漉漉的水霧中，/飄在七色的彩虹上空，/像一曲交響樂，/像一幅寫意畫。/讓人目不暇接欲夸詞窮。/眼前這小小的壺口，/竟集納了海河泉霧所有之形，/喜怒哀樂所有感情。/這難道就是一個(gè)濃縮的黃河，/濃縮的世界精靈？

其實(shí)，除了現(xiàn)代詩歌之外，如果學(xué)生們對(duì)格律詩比較感興趣的話，也可以嘗試創(chuàng)作格律詩。我們可以將一些優(yōu)美的自讀文章，尤其是游記散文，整合變形創(chuàng)作成格律詩，打通古今文化之通道。這樣我們就可以自由徜徉在古詩、現(xiàn)代詩、散文三者之間了。所謂格律詩，初中生通常接觸的是五言和七言，或絕句或律詩。我們將優(yōu)美的句子變形整理后，即可達(dá)到下面的效果。

一滴麗江水

片片白雪落玉龍，/沉睡千年結(jié)成冰。/一朝相逢化為水，/呼朋喚友山下行。

麗江水

星光越頭頂，/薄云月下停。/一滴麗江水，/奔騰江流中。

如此一來，積累的形式變得豐富了，新穎了，學(xué)生們參與閱讀與積累的積極性也就提高了，這些詩歌經(jīng)過了孩子們的再創(chuàng)造，必然會(huì)在他們的腦海中留下更深刻的印象。當(dāng)然，不管是格律詩，還是現(xiàn)代詩，都需要學(xué)生在平時(shí)養(yǎng)成良好的文學(xué)素養(yǎng)。我相信將課外的閱讀積累如此變形的話，假以時(shí)日，一定可以讓孩子們愛上閱讀，愛上積累，愛上詩歌創(chuàng)作。為我們的語文學(xué)習(xí)，再創(chuàng)一片新天地。