《都挺好》：從跨媒體敘事的變異看電視劇敘事的多元文化訴求
——兼談現(xiàn)實(shí)題材電視劇的藝術(shù)品位

○ 薛穎

(天津財(cái)經(jīng)大學(xué) 人文學(xué)院，天津 300222)

電視劇《都挺好》是由姚晨、倪大紅、郭京飛等主演的都市情感劇。于2019年3月1日在浙江衛(wèi)視、江蘇衛(wèi)視首播。該劇在播出過程中以及播出后形成了較為廣泛而持久的話題討論，諸如原生家庭之殤、重男輕女、養(yǎng)老問題等，甚至連取景地都爆紅?？胺Q2019年的首款爆劇，亦可稱之為一部現(xiàn)象級(jí)的電視劇。

該劇改編自阿耐的同名小說，堪稱跨媒體敘事比較成功的范例。所謂跨媒體敘事是指：一個(gè)跨媒體故事通過多樣化的媒體平臺(tái)充分地表現(xiàn)出來，在這一過程中每一個(gè)新的媒體文本都對(duì)整個(gè)跨媒體故事做出獨(dú)特而有益的貢獻(xiàn)。理想的跨媒體敘事是每一個(gè)媒介形態(tài)都發(fā)揮最佳的功能?？缑襟w敘事的目的是為了協(xié)同講好故事，各取所需，取長補(bǔ)短。小說為電視劇提供了好文本，電視劇則增強(qiáng)了小說故事的傳播力，基本做到了“都挺好”。

從小說到電視劇的跨媒體敘事過程中發(fā)生了諸多方面的變異，在對(duì)這些變異的梳理中，可以看出小說和電視劇兩種藝術(shù)媒介在敘事上的差異，從而可以更好地理解電視劇敘事的特點(diǎn)。與小說敘事相比，電視劇敘事體現(xiàn)了更多元的文化訴求。電視劇即時(shí)地以影像的方式展現(xiàn)在觀眾面前，其受眾面要比小說大得多，對(duì)于人物、情節(jié)、情景的要求在某種意義上比小說更苛刻、更豐富。然而，多元的文化訴求猶如一把雙刃劍，在增強(qiáng)了故事觀賞性的同時(shí)，也導(dǎo)致電視劇在文化品位上出現(xiàn)了瑕疵。

一、從小說到電視劇敘事的變異梳理

所謂敘事，就是講故事，是用話語虛構(gòu)社會(huì)生活事件的過程[1]。小說和電視劇都是講故事的藝術(shù)。相較于大而化之的小說與電視劇的比較研究，電視劇在對(duì)小說的跨媒介改編過程中，在跨媒體敘事過程所發(fā)生的多方面的變異，可以比較有效地探討小說和電視劇在本體屬性上的差異，從而更有效地進(jìn)行電視劇本體藝術(shù)特質(zhì)的探究。

從阿耐原著小說《都挺好》到簡川訸執(zhí)導(dǎo)的電視劇《都挺好》，在敘事上的變異情況大體如下。

(一)矛盾沖突的尖銳性

小說《都挺好》開頭交代了從20世紀(jì)走來的一個(gè)中國式普通家庭的格局，父母輩是“50后”，兒女輩是“70后”。一對(duì)夫婦(學(xué)校的圖書管理員和醫(yī)院的護(hù)士長)，三個(gè)孩子，兩室一廳的房子。大兒子蘇明哲清華大學(xué)畢業(yè)，申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金留學(xué)美國，家里為其置辦行頭已然是捉襟見肘；為了省錢，讓二兒子蘇明成報(bào)考了離家較近的復(fù)旦大學(xué)；更為了省錢，和班主任商量后將學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的女兒保送到本市一所重點(diǎn)大學(xué)，斷送了她的清華夢(mèng)和出國夢(mèng)。三個(gè)優(yōu)秀的兒女，一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的妻子和一個(gè)懦弱的丈夫，看上去都挺好。然而，蘇母的強(qiáng)勢(shì)和重男輕女，從斷送女兒的夢(mèng)想開始就埋下了深深的家庭隱患。為了蘇明成贏得嬌俏女友，蘇母將兩室一廳的房子進(jìn)行了裝修，拆掉了蘇明玉放在客廳的床；又為了給蘇明成買婚房，將兩室一廳置換成了一室一廳。明玉不愿意在父母房間打地鋪，索性連寒暑假都不回家了。蘇明玉不僅和母親爭鋒相對(duì)，對(duì)二哥蘇明成也總沒好臉色。從18歲開始，明玉不花家里一分錢，一年只回三次家——父母生日與春節(jié)。在此基礎(chǔ)上展開的家庭矛盾，也是億萬個(gè)中國家庭都可能多多少少存在的，屬于俗語所謂家家有本難念的經(jīng)的范疇。而經(jīng)之所以難念，根源在于每個(gè)人都有自己的性格特點(diǎn)，諸如蘇母的強(qiáng)勢(shì)、蘇大強(qiáng)懦弱性格背后的自私、蘇明哲循規(guī)蹈矩不諳世事的天真、蘇明成心智不成熟的幼稚、蘇明玉在處理問題上的強(qiáng)勢(shì)冷漠等。所以，小說在故事情節(jié)的推進(jìn)中，展示的矛盾沖突不是尖銳，而是喧鬧。猶如一群刺猬在抱團(tuán)取暖，客觀效果上造成了諸多的彼此傷害。也許，這就是人性，這就是剝離道德說教后的親情的真實(shí)面目。

蘇家這種喧鬧的生活，進(jìn)入電視劇后，通過變異情節(jié)的推進(jìn)，展示出的則是尖銳的矛盾沖突。諸如蘇家有四間老屋，為了大兒子蘇明哲自費(fèi)到斯坦福大學(xué)留學(xué)，賣了一間；為了二兒子蘇明成找工作賣了一間，為其買婚房又賣了一間。女兒蘇明玉只能和父母擠在一間房子里睡覺。為了省錢，母親通過找關(guān)系讓蘇明玉被迫讀了師范學(xué)院。蘇明玉猶如灰姑娘一樣從小到大受盡欺凌，小到復(fù)習(xí)資料的欠缺，大到人生選擇的受阻，于是18歲的明玉毅然決然與家里決裂，此后再也沒有回過家，直至蘇母去世。又如蘇明成和蘇明玉的關(guān)系，在小說中“明玉心中一直腹誹明成眼見她無處容身，卻依然涎著臉攤手問父母要錢，一直到直接或者間接地把她逼出家門。因?yàn)槊鞒勺鲞@些事的時(shí)候已經(jīng)成年，不存在無知的可能，所以她無法原諒明成”[2]13。而明成則認(rèn)為：“這個(gè)妹妹從來對(duì)他沒好臉色，那么多年看下來，早習(xí)慣了，雖然他不清楚為什么”[2]16。兄妹二人關(guān)系是不融洽，但并不是電視劇中那種如仇敵般時(shí)時(shí)處處的劍拔弩張。至于火葬場(chǎng)的沖突和明玉挨打也都是事出有因，而不純粹是蘇明成的無端挑釁。再如電視劇中的蘇大強(qiáng)為了對(duì)抗兒女們的反對(duì)，繼續(xù)與保姆之間的黃昏戀，賣掉了購置不久的新房，遭遇挫折后還鬧著跳江，搞得人仰馬翻。而在小說中，蘇明玉用曉之以理的手段，很容易就粉碎了蔡根花的結(jié)婚夢(mèng)。從小說到電視劇，諸如此類的情節(jié)變異和尖銳的矛盾沖突很多。限于篇幅，茲不贅述。變異的情節(jié)推進(jìn)展示的矛盾沖突異常尖銳，目的是營造強(qiáng)烈的視聽沖擊效果。

(二)人物性格發(fā)展的戲劇性

小說以人物的生活環(huán)境為基礎(chǔ)，順著人物性格發(fā)展的內(nèi)在邏輯來塑造人物形象。如小說中的蘇明成從小受到蘇母過多的呵護(hù)，外表玉樹臨風(fēng)，陽光快樂，內(nèi)在心智卻極不成熟。結(jié)婚了，還啃老，且啃得煞有介事，理直氣壯。但也不是一無是處，他能考上復(fù)旦大學(xué)，還找到了一份薪資不錯(cuò)的做外貿(mào)的工作。蘇母的突然離世，讓失去了庇護(hù)的蘇明成的性格弱點(diǎn)赤裸裸地暴露于家庭和職場(chǎng)，以至于失去了婚姻，失去了工作，連生存都成了問題。而他最終卻選擇了逃避，逃避到網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里去寫博客。也只有在博客世界里，敢于承認(rèn)明玉是“天使”。而對(duì)未來的生活則充滿了恐懼，有一種無所適從的頹廢：“路很難走，打開市場(chǎng)不容易，轉(zhuǎn)型也不容易，開門七件事也不容易，什么都不容易?？勺畈蝗菀椎牟皇沁@些，而是一個(gè)人踽踽獨(dú)行的苦?！盵3]318小說中蘇明成性格的發(fā)展相對(duì)真實(shí)可信。而電視劇中的蘇明成，在性格的刻畫上卻極具戲劇性。電視劇開頭，蘇明成是社會(huì)上概念流行語“媽寶男”的刻板對(duì)號(hào)者。他考不上好大學(xué)，找工作、買房子都是蘇母一手操辦；他對(duì)妹妹出言不遜，對(duì)父母油嘴滑舌，不明事理，胡攪蠻纏。因而，電視劇前半部分中的蘇明成，成了觀眾痛罵的對(duì)象。蘇母去世后，他盲目投資失敗，生活一地雞毛。而經(jīng)歷了系列生活的變故之后，主動(dòng)與妹妹明玉和解、道歉，并從挫折中站了起來，申請(qǐng)去非洲兩年。電視劇后半部分的蘇明成，逐漸被塑造成一個(gè)“浪子回頭”的典型。

蘇明玉的性格發(fā)展，從小說到電視劇，也表現(xiàn)出了戲劇性的變異。小說中的蘇明玉，由于對(duì)家庭那些不快樂的記憶，不愿意與蘇家有更多的來往。蘇母的去世，讓她被動(dòng)地卷入與蘇家的是非中。而蘇明哲的家史寫作，又讓她意外得知自己出生的恥辱。無論她是不是蘇大強(qiáng)的女兒，都是恥辱。于是，小說結(jié)尾是這樣描寫明玉與蘇家人的關(guān)系的：“親情是撿不回來了，大家淡淡如水地交往吧，她不寄予厚望，也不恨之入骨，該怎么樣就怎么樣，她和石天冬幸福就行了?！盵3]329除夕之夜吃壞了肚子的蘇大強(qiáng)，因無人照料，被明玉和石天冬接到了公司安排的海邊別墅里，“反正明玉從沒拿那兒當(dāng)家”[3]328。電視劇中的蘇明玉，不滿意母親讓她上師范學(xué)院，不滿意家里沒有自己的床鋪，18歲離家，開始獨(dú)立，直至蘇母去世，10年未曾回家。然而，蘇大強(qiáng)理財(cái)被騙6萬，明玉自掏腰包以示安慰；為了給蘇大強(qiáng)買房，明玉又慷慨借給朱麗20萬；還幫著失業(yè)的蘇明哲找到了工作；最后居然為了照顧患有阿爾茨海默癥的蘇大強(qiáng)而辭職，擔(dān)當(dāng)起了為父親養(yǎng)老的重任，還與蘇明哲、蘇明成和平相處。親情回歸，合家歡，大團(tuán)圓。明玉的性格出現(xiàn)了戲劇性的大反轉(zhuǎn)。

蘇大強(qiáng)的性格同樣也是如此的戲劇性，從開劇的懦弱、膽小、自私，到漸漸進(jìn)入各種“作”，最后卻漸漸悔悟，直至在阿爾茨海默癥折磨中，居然想起來明玉沒有練習(xí)冊(cè)。所不同的是，蘇大強(qiáng)的戲劇性變化靠的是非正常手段。

(三)審美趣味的世俗性

從小說到電視劇，兩種藝術(shù)的審美趣味發(fā)生了很大的變化。其中最明顯的是對(duì)明玉物質(zhì)生活條件和處事能力的極度夸張。小說中的明玉，雖然是個(gè)自我奮斗的成功者，但是并沒有像電視劇中那么闊綽和出手大方。小說中的蘇明玉除了為母親買了墓地之外，并沒有為蘇家提供過額外的一分錢。雖然有一棟別墅，但在性質(zhì)上屬于沒有產(chǎn)權(quán)的宿舍，城里的房子也并不大。而到了電視劇里，明玉不僅出手大方，在城里的房子也是環(huán)境優(yōu)美，面積超大，裝修闊綽。蘇大強(qiáng)曾帶著自己的老友十足地炫耀了一番。有網(wǎng)友為電視劇中的蘇明玉估算了一下資產(chǎn)，接近千萬。作為成功人士的蘇明玉，不僅有錢，能力還超強(qiáng)，借著到美國培訓(xùn)的機(jī)會(huì)傲視清華大學(xué)畢業(yè)留學(xué)美國斯坦福大學(xué)并處于失業(yè)狀態(tài)的大哥，甚至還可以幫他找到工作。而蘇明玉在小說中還沒有這樣的超能力，培訓(xùn)也只是到北京，也沒有為哥哥找工作。電視劇中對(duì)蘇明玉物質(zhì)生活的渲染和超強(qiáng)能力的贊美，在審美趣味上極具世俗性。這種世俗性由于價(jià)值觀上的扭曲已經(jīng)滑向了庸俗。干銷售的蘇明玉比鉆研技術(shù)的蘇明哲更能找到存在感，而這種存在感就是有錢。

(四)價(jià)值觀傳達(dá)中的意識(shí)形態(tài)性

小說在敘事上更注重對(duì)人性的探索，因而，在價(jià)值觀上體現(xiàn)出一定的烏托邦色彩，而電視劇在價(jià)值觀上體現(xiàn)出的則是意識(shí)形態(tài)的立場(chǎng)。德國的思想家卡爾·曼海姆在《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》中認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)和烏托邦都是一種思想形態(tài)，都是要超越現(xiàn)實(shí)的。在這些超越現(xiàn)實(shí)的心態(tài)當(dāng)中，有些是要打破社會(huì)現(xiàn)存秩序的，是烏托邦的思想；有些要維護(hù)現(xiàn)存秩序，是意識(shí)形態(tài)思想[4]。小說中每個(gè)人的性格及其生活都可以用張愛玲的一句話來形容：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子?！盵5]金無足赤，人無完人。蘇母的強(qiáng)勢(shì)、蘇父的懦弱、蘇明哲的天真、蘇明成的幼稚、蘇明玉外表的冷漠、老蒙的花心、石天冬的粗糙等，每個(gè)人雖然不是十惡不赦，但每個(gè)人都有各自的問題，大家聚在一起，溫暖可能有，傷害卻不可避免。尤其是對(duì)蘇母行為與性格的刻畫，更是極為復(fù)雜。她的強(qiáng)勢(shì)是蘇家所有問題的根源，而她本身卻也是受害者，也值得同情。她為了自己能夠轉(zhuǎn)正，娘家的兄弟能夠進(jìn)城擁有城市戶口，做出了肉體上的巨大犧牲。因此，才有明玉身份來源的不清不白。當(dāng)明玉得知自己是父母分居后的產(chǎn)物，便有了屬于她自己的直覺般的懷疑：“她又想到一個(gè)更可能的可能。天曉得，她是不是媽在外面不小心懷的野種，為掩人耳目，又死活將丈夫拖回家制造既成事實(shí)。”[3]129并且一再表示這種可能性，如“蔡根花不認(rèn)識(shí)明玉，見到高高瘦瘦的明玉更是與蘇大強(qiáng)對(duì)不上號(hào)”[3]126?！翱伤滩蛔】纯椿瘖y鏡里的自己，又看看后面父親的臉，越看越無相像之處，她連自己是不是蘇大強(qiáng)的女兒都還沒搞清楚呢?？磥硭挥泻康降琢??！盵3]329所以，小說中的蘇明玉最終無論是肉體還是精神都從蘇家脫離了出來：“她現(xiàn)在已經(jīng)不再是一個(gè)人，她有好多人愛她，石天冬、小蒙、老蒙，還有柳青。她現(xiàn)在的心態(tài)……可能與新年一樣，也是全新了吧?！盵3]329連蘇明哲也認(rèn)為明玉與蘇家的關(guān)系：“或許，橋歸橋路歸路還真是唯一可行的方案?！盵3]181而到了電視劇里，明玉就是蘇大強(qiáng)的女兒。雖然曾經(jīng)有過很多不愉快，但明玉最終辭職照顧蘇大強(qiáng)，親情回歸，闔家歡樂。電視劇的處理顯然是意識(shí)形態(tài)倡導(dǎo)的必須。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀24個(gè)字中，“和諧”雖然是國家層面的價(jià)值目標(biāo)，但是“家和萬事興”也是其題中應(yīng)有之義。小說則是在新的社會(huì)歷史條件下，從人性的層面對(duì)家庭關(guān)系的重新反思，帶有打破現(xiàn)存秩序的烏托邦理想。正如魯迅先生在《我們現(xiàn)在如何做父親》所認(rèn)為的：“就實(shí)際上說，中國舊理想的家族關(guān)系父子關(guān)系之類，其實(shí)早已崩潰?！盵6]113“尤其墮落的，是因此則望報(bào)償，以為幼者的全部，理該做長者的犧牲?！盵6]106魯迅先生的眼光是令人敬服的。

二、電視劇敘事的多元文化訴求

從小說到電視劇改編過程中所發(fā)生的變異，可以看出電視劇敘事的多元文化訴求。

(一)對(duì)電視劇視聽藝術(shù)特質(zhì)的尊重

電視劇無疑是當(dāng)代中國社會(huì)最具代表性和普及性的藝術(shù)，如果說唐有詩、宋有詞、元有雜劇、明清有小說，那么幾乎可以說當(dāng)代有電視劇。電視劇具有“視聽兼?zhèn)?、聲畫結(jié)合、時(shí)空自由的敘事優(yōu)勢(shì)，長篇幅、大容量、題材豐富、類型多元、手段多樣的體裁優(yōu)勢(shì)，以及家庭觀賞性、每日連續(xù)播出的傳播優(yōu)勢(shì)”[7]。電視劇在當(dāng)代中國文化藝術(shù)殿堂中，在中國廣大老百姓的生活中，發(fā)揮了重要的作用。

《都挺好》從小說到電視劇有些層面的變異，可以從對(duì)電視劇藝術(shù)特質(zhì)的把握中找到答案。如矛盾沖突的尖銳性和人物性格發(fā)展變化的戲劇性等。電視連續(xù)劇的“連續(xù)性”是其本體藝術(shù)特質(zhì)之一，因?yàn)橹挥羞B續(xù)性播出，才能吸引觀眾進(jìn)行持續(xù)性的家庭觀賞。因此，為了滿足持續(xù)性播出的要求，電視劇必然要以情節(jié)的曲折性取勝，而曲折情節(jié)的推進(jìn)，必然會(huì)伴隨矛盾沖突的發(fā)生，且這種矛盾沖突還不能太過平淡，甚至必須做到尖銳，才能更好地吸引觀眾的目光。電視連續(xù)劇長篇幅、大容量，總體布局上有故事發(fā)展的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。在具體劇集的推進(jìn)中，也必須在局部保持故事的起伏狀態(tài)，起伏狀態(tài)中必然蘊(yùn)含沖突。電視劇《都挺好》將小說原著后半部分蘇明哲寫家史和蘇明成寫博客的線索性情節(jié)全部刪掉，而用蘇大強(qiáng)患病進(jìn)行了大規(guī)模替換，因?yàn)椤皩懽鳌边@種心理活動(dòng)更強(qiáng)的情節(jié)無法在電視劇里得到有效的表現(xiàn)。

在具有尖銳矛盾沖突的故事情節(jié)推進(jìn)中，人物性格發(fā)展變化也會(huì)保持一定的起伏狀態(tài)。在情節(jié)的起起伏伏中，性格變化便具有了戲劇性。蘇明玉、蘇明成、蘇大強(qiáng)都有性格起伏變化的大起大落。這是電視劇藝術(shù)特質(zhì)的必然性選擇。

(二)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的靠攏

《都挺好》從小說到電視劇有些層面的變異，也可以從對(duì)官方主流意識(shí)形態(tài)的靠攏中找到答案。如人物性格的戲劇性變化、人物性格復(fù)雜多面性的砍削、人性暗面的消除等。

電視劇中蘇明玉性格的強(qiáng)行變化、蘇明成的“浪子回頭”、蘇大強(qiáng)父愛的復(fù)蘇等，很大程度上是對(duì)官方主流意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)靠攏。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國的主流意識(shí)形態(tài)。習(xí)近平總書記在《全國宣傳思想工作會(huì)議上的講話》中強(qiáng)調(diào)：“要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，引導(dǎo)全體人民自覺踐行?！彪娨晞∈墙逃龑?dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要藝術(shù)手段之一，父慈子孝，是家庭成員必然要遵從的道德規(guī)范，人性的暗面在道德規(guī)范面前必然要被強(qiáng)行照亮。

小說中人物性格的多面復(fù)雜性在電視劇中也被砍削成單一層面。小說中強(qiáng)勢(shì)的蘇母是一個(gè)問題家庭的制造者，但她用無愛的婚姻為自己和娘家換取生存的保障，用肉體為弟弟換取城市戶口，她同時(shí)也是個(gè)受害者。而電視劇卻將蘇母出賣肉體這種不道德不光彩的行為刪除了，只蜻蜓點(diǎn)水地交代她曾經(jīng)為了愛逃離過。所以，電視劇中的蘇母被塑造成有擔(dān)當(dāng)有作為的強(qiáng)勢(shì)母親，顯得積極而正面。電視劇中的老蒙也是一個(gè)被砍削掉多面性格的人物。他有能力有事業(yè)能包容，像慈父一樣給了蘇明玉情感的撫慰和事業(yè)的成功。然而，在小說中，他同時(shí)有著數(shù)目不少的鶯鶯燕燕們所組成的二奶、三奶……十足一個(gè)花心老男人。電視劇中正面人物絕對(duì)不容許有這樣的生活作風(fēng)。小說中的蘇明玉在對(duì)石天冬的欲迎還拒中，與柳青保持著情感上的曖昧。女強(qiáng)人的表象下包藏著一顆病態(tài)的心靈?？傊?，她并不完美，卻大體真實(shí)。而到了電視劇里，蘇明玉則成了一個(gè)能包容一切的大女主，透過電視劇，清晰可見的則是一個(gè)意識(shí)形態(tài)化的男權(quán)視角。正如美國當(dāng)代著名女性主義文學(xué)批評(píng)學(xué)者桑德拉· 吉爾伯特和蘇珊· 古芭指出：“在男性主導(dǎo)的文本中，女性形象有兩種表現(xiàn)形式：天使和妖婦。天使是男性審美理想的體現(xiàn)，妖婦則表達(dá)了男性對(duì)某些不肯順從、不愿完全為男性犧牲的女性的厭惡之情?！盵8]

(三)對(duì)大眾世俗審美趣味的迎合

電視劇屬于大眾文化，大眾文化是“以大眾媒介為手段、按商品規(guī)律運(yùn)作、旨在使普通市民獲得日常感性愉悅的體驗(yàn)過程，包括通俗詩、通俗報(bào)刊、暢銷書、流行音樂、電視劇、電影和廣告等形態(tài)”[9]。大眾覆蓋了以市民階層為主干的幾乎各個(gè)階層，大眾文化的目的是滿足他們共通的日常休閑或娛樂需要。他們是對(duì)商業(yè)語境下工業(yè)生產(chǎn)制造的藝術(shù)品進(jìn)行消費(fèi)的消費(fèi)者。電視劇從制作到播出，必須要依賴商業(yè)資本。而商業(yè)資本的投資是以回報(bào)為目的的。因此，電視劇擁有的觀眾越多，回報(bào)越多。也因此，迎合更多的觀眾是電視劇商品特質(zhì)的必須。

要迎合足夠多的觀眾，就需要尋找大眾審美趣味的最大公約數(shù)，而在諸多的審美趣味中，世俗甚至是庸俗的東西永遠(yuǎn)都有最廣泛的受眾。比如唯美到肉麻的愛情、俊男靚女、物欲橫流等。因而，電視劇《都挺好》自然也不能免俗。

蘇明玉和石天冬的愛情，是電視劇的一大看點(diǎn)，兩人因身份地位的差別所導(dǎo)致的情感張力和唯美愛情，極有看點(diǎn)。石天冬瀟灑帥氣的外表，著實(shí)吸引了不少觀眾的眼球。蘇明玉也是亭亭玉立、瀟灑大方。他們是一對(duì)金童玉女。而在小說中，石天冬并不那么帥氣，也不那么優(yōu)雅，而是個(gè)塊頭很大、膚色較黑、渾身散發(fā)著廚房味的漢子。在蘇明玉看來：“石天冬顯然是個(gè)沒情趣的人，不是她的理想。她需要有人帶她這個(gè)不會(huì)生活的小呆瓜感受五光十色的生活，而不僅僅是品味佳肴?！盵2]267“與石天冬聊天沒意思，除非把自己逼成一個(gè)弱智才會(huì)談得高興?！盵3]6他們之所以能夠走入婚姻，主要是石天冬承擔(dān)了蘇明玉的療傷工具。當(dāng)她被蘇明成打，又從蘇明哲家史寫作中得知了自己的恥辱身世之后，明玉的內(nèi)心世界極度需要安慰：“她這時(shí)很想石天冬這個(gè)正常人能在身邊陪著她，她好像個(gè)陰氣極重的女鬼急需陽氣拉扯一把，否則無以回到人間?！盵3]138但是蘇明玉的真實(shí)情感狀態(tài)是：“在她心里，恐怕柳青不知道比石天冬重多少。但是戀愛，她敢找柳青嗎？”[3]200

另外，電視劇中對(duì)石天冬精湛廚藝的展示和色香味美食的展示，也是一大亮點(diǎn)，對(duì)大眾味蕾的調(diào)動(dòng)極有作用。這也是觀眾的看點(diǎn)之一，很適合以家庭為單位的觀看行為。

電視劇中對(duì)最世俗甚至已經(jīng)到了庸俗地步的大眾趣味的迎合便是明玉令人羨慕的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。作為大家眼中的明總，自然收入不菲，住別墅、開豪車。而這一切又帶有灰姑娘逆襲的快感。而小說中，一再強(qiáng)調(diào)蘇明玉的豪車和海邊別墅都是公司的，只擁有使用權(quán)而沒有所有權(quán)，且市區(qū)房子的面積也并不大。

三、備受詬病的電視劇文化品位：虛假

電視劇《都挺好》贏得了不錯(cuò)的口碑和收視率，然而，它卻并沒有脫離當(dāng)代國產(chǎn)電視劇的普遍問題——虛假。

首先應(yīng)該提出的就是電視劇播出到26集之后在敘事上的轉(zhuǎn)變，漸漸拋棄小說原著的后半部分，開始向蘇大強(qiáng)父愛回歸、蘇明玉親情復(fù)蘇、蘇明成改邪歸正的“團(tuán)圓結(jié)局”轉(zhuǎn)向。而在這部劇的豆瓣評(píng)論里，熱度最高的當(dāng)數(shù)“編劇千萬不要給我大團(tuán)圓”[10]。電視劇顯然并沒有考慮到觀眾的訴求，還是一意孤行地“大團(tuán)圓”了。正如魯迅先生所說：“文人究竟是敏感人物，從他們的作品上看來，有些人確也早已感到不滿，可是一到快要顯露缺陷的危機(jī)一發(fā)之際，他們總即刻連說：‘并無其事’，同時(shí)便閉上了眼睛?！盵6]195-196與小說的敢于正視現(xiàn)實(shí)相比，電視劇則顯得虛假：一種刻意達(dá)到的、掩蓋了內(nèi)在矛盾的、平庸和諧式的虛假。

其次，與小說在情節(jié)展示和細(xì)節(jié)刻畫方面的真實(shí)性相比，電視劇顯得脫離現(xiàn)實(shí)，所謂現(xiàn)實(shí)題材卻不現(xiàn)實(shí)。諸如蘇大強(qiáng)夫婦作為普通的工薪階層，培養(yǎng)三個(gè)孩子已然是捉襟見肘，怎么能夠坐擁那么多老屋？另外，蘇母居然能通過找關(guān)系讓蘇明玉上了師范學(xué)院，師范學(xué)院豈是找關(guān)系能上的？生活在中國大地上的民眾大概并不知道像電視劇中這樣的情節(jié)到底在哪里存在？這些情節(jié)嚴(yán)重脫離社會(huì)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，顯得虛假。

小說中蘇明玉被打后，連夜找律師設(shè)法當(dāng)夜就把蘇明成送進(jìn)監(jiān)獄，明顯是通過動(dòng)用社會(huì)關(guān)系，這是對(duì)法律的褻瀆。連他們的大嫂吳非都覺著：“這個(gè)家，一個(gè)比一個(gè)恨。”[2]215刻畫是比較敢于寫實(shí)的。而在電視劇中，明玉被打，吳非報(bào)案，明玉被送往醫(yī)院，傷情鑒定等一切都沒有做的情況下，穿著睡衣的明成就被警察抓走了。電視劇的這種刻畫顯然是虛假的。

最令觀眾無法相信的是蘇明玉為了照顧患病的父親蘇大強(qiáng)，辭掉了工作。蘇明玉靠著近乎抹殺女性特點(diǎn)的奮力拼殺，才有了眼前游刃有余的生存狀態(tài)，才可以慢慢撫平內(nèi)心的傷痛。因此，事業(yè)可能是蘇明玉生活的百分之九十，而百分之五歸石天冬、柳青等愛他的人，剩下的百分之五才用來應(yīng)付蘇家的各種糾纏。她的辭職，觀眾都認(rèn)為不值[11]。事實(shí)上，這也是電視劇極為虛假的地方，因?yàn)樯町吘共皇峭挕?/p>

所以，觀眾總是會(huì)說：“這是發(fā)生在電視劇里的故事。”言外之意，看電視劇如同看戲，不要當(dāng)真。

電視劇作為最接地氣的，最沒有被外來思想洗禮的、最具中國特色的藝術(shù)形式，也最能反映中國老百姓的所思所感所想。因此，電視劇之于中國大眾的意義不言而喻。如果我們的電視劇還如元雜劇、明清小說一樣，靠著善有善報(bào)惡有惡報(bào)，靠著世界委實(shí)足夠光明，苦難也是天降大任前的磨練，實(shí)在是缺乏正視的勇氣的。電視劇不能再游走于光怪陸離的生活表面了，應(yīng)該沉下去認(rèn)真做一番思考，創(chuàng)作出反映新時(shí)代條件下中國人真實(shí)面目和真實(shí)情感的作品。

另外，中國地域遼闊，民族很多，各地發(fā)展也不平衡，所以電視劇的未來應(yīng)該是根據(jù)不同的受眾群體進(jìn)行的分眾創(chuàng)作、分眾傳播，這樣才會(huì)有利于電視劇創(chuàng)作的突破。全面兼顧，各種訴求都想表達(dá)的電視劇，最終讓人感受到的則是浮光掠影式的虛假。