高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐融合實(shí)施探析

朱克濤

(江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院， 南通 226011)

根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，我國高職(?？?院校已達(dá)1 400余所，占到全國高等院校的53.55%，普通高職(?？?在校生1133.70萬人，占到全國普通本?？圃谛Ｉ藬?shù)的40.05%[1]，我國高職辦學(xué)達(dá)到空前規(guī)模。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑”[2]。高職學(xué)生的價(jià)值取向、道德素養(yǎng)和技能水平直接關(guān)系到我國未來勞動(dòng)力素質(zhì)和國民素養(yǎng)。當(dāng)前我國社會(huì)正處于快速變革和轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)思潮呈多元化趨勢(shì)，加之信息獲取便捷化，對(duì)高職學(xué)生的思想成長造成直接沖擊，加強(qiáng)對(duì)高職院校學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，提升教育效果勢(shì)在必行。

1 高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀調(diào)查分析

課題組選取了江蘇、浙江、安徽3個(gè)省份、6所高職院校的502名學(xué)生作為樣本，圍繞高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀，從學(xué)生視角進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容涵蓋學(xué)校層面(重視程度、課程開設(shè)、活動(dòng)開展、實(shí)施途徑、實(shí)施效果等)、學(xué)生層面(學(xué)習(xí)意愿、價(jià)值傾向、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)途徑、學(xué)習(xí)感受等)、載體方面(課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、文體活動(dòng)等)，共發(fā)放問卷502份，回收問卷502份，有效問卷502份，調(diào)查情況分析如下。

1.1 高職院校普遍重視，但教育方式囿于傳統(tǒng)

在全社會(huì)實(shí)施社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是新時(shí)期國民價(jià)值教育的重要內(nèi)容。2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，要求“把社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入國民教育總體規(guī)劃，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)技術(shù)教育、成人教育各領(lǐng)域”“推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”[3]。2014年10月，教育部黨組和共青團(tuán)中央“就在各級(jí)各類學(xué)校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長效機(jī)制建設(shè)提出意見”[4]。隨后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在學(xué)校系統(tǒng)掀起熱潮。高職院校對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育高度重視，這在對(duì)學(xué)生的調(diào)查中也得到了體現(xiàn)。問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為學(xué)校重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育(98.01%)，但課堂和書本仍是同學(xué)們獲得核心價(jià)值觀教育信息的主要媒介(81.08%)，而學(xué)校開展核心價(jià)值觀教育的主要方式依次為：課堂教學(xué)(56.57%)、舉辦講座(18.33%)、實(shí)踐活動(dòng)(17.33%)和其它(7.77%)。由此可見，集中授課仍是高職院校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主導(dǎo)方式。

1.2 高職學(xué)生普遍知曉，但指導(dǎo)生活實(shí)踐不足

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)施過程應(yīng)該是從感性認(rèn)識(shí)邁向理性認(rèn)識(shí)，并最終用于指導(dǎo)實(shí)踐的過程。其中知曉，屬于感性認(rèn)識(shí)，是學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，深刻的理解和把握屬于理性認(rèn)識(shí)，是學(xué)習(xí)的必要經(jīng)歷，指導(dǎo)實(shí)踐是核心價(jià)值觀教育的根本目的和最終歸宿。經(jīng)過近年的宣傳和教育，高職學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知曉率整體較高(98.61%)，也說明高職院校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的總體效果是好的。但是，很多學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)還停留在“24字”的簡單記憶和淺層理解上(43.43%)，而對(duì)核心價(jià)值觀的內(nèi)容“很熟悉，能了解其內(nèi)涵”的并不多(21.51%)，能用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活的更少(15.94%)。造成這種情況的原因是復(fù)雜的，但也充分說明高職院校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育雖然取得了一定的成效，但還沒有真正達(dá)到預(yù)期目的，還有很大的改進(jìn)和提升空間，需要各學(xué)校對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)施進(jìn)行總結(jié)反思，探索更為科學(xué)有效是路徑和方法。

1.3 高職學(xué)生普遍認(rèn)可，但教育實(shí)施滿意率偏低

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種價(jià)值觀念，其產(chǎn)生效果的前提首先是人們必須先知曉它，然后才是去學(xué)習(xí)了解它、認(rèn)可踐行它，最后是當(dāng)作個(gè)人價(jià)值信仰。雖然社會(huì)上對(duì)高職學(xué)生的生源素質(zhì)存在較大爭論，高職生也一度被貼上“差生”的標(biāo)簽，但調(diào)查數(shù)據(jù)顯示他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可度高(97.61%)，同時(shí)認(rèn)為學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國家、社會(huì)和個(gè)人有利(95.42%)，自己愿意學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(89.44%)。調(diào)查數(shù)據(jù)同時(shí)還顯示，學(xué)生對(duì)學(xué)校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)的效果滿意率偏低(41.55%)，主要原因依次為：學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用沒有得到有效發(fā)揮(61.55%)、教學(xué)形式單一(54.58%)、不能激發(fā)學(xué)生興趣(51.39%)、教學(xué)內(nèi)容枯燥(49.40%)和教學(xué)方法死板(37.05%)。從某種程度上來說，學(xué)生不滿意的主要原因還是在于課堂教學(xué)為主的傳統(tǒng)教育模式不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也說明學(xué)校在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)學(xué)生開展社會(huì)主義核心教育做的還不夠。

1.4 實(shí)踐活動(dòng)資源豐富，但教育挖掘利用不夠

高職院校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)種類豐富，主要包括社會(huì)調(diào)查和考察、社會(huì)走訪參觀、校外勤工助學(xué)、專業(yè)實(shí)習(xí)、志愿服務(wù)、科技文化衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)等10余種常見形式[5]。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作既是學(xué)校育人工作的重要組成部分，也是學(xué)生豐富多彩校園生活的有機(jī)組成，受到高職學(xué)生的普遍歡迎。近年來，部分高職院校開始嘗試實(shí)施“第二課堂成績單”制度，進(jìn)一步提升了學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性。問卷調(diào)查也顯示，同學(xué)們普遍愿意在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育(86.05%)，但是真正參加過該類活動(dòng)并在活動(dòng)中接受過核心價(jià)值觀教育的學(xué)生卻不多。以職業(yè)院校普遍開展的暑期社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)活動(dòng)為例，調(diào)查結(jié)果顯示，在這類實(shí)踐活動(dòng)中，接受過社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的學(xué)生數(shù)量整體偏低(20.32%)。學(xué)校缺少對(duì)實(shí)踐活動(dòng)教育性的有效挖掘，加之活動(dòng)組織松散，造成活動(dòng)與教育“兩張皮”，導(dǎo)致實(shí)踐活動(dòng)質(zhì)量不高，甚至出現(xiàn)走過場(chǎng)、娛樂化等傾向。

2 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐融合實(shí)施是必然選擇

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的屬性特征、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教育性與高職生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，決定了核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐融合實(shí)施是高職院開展好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必然選擇。

2.1 實(shí)踐性是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要屬性

首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀來源于實(shí)踐。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，作為一種價(jià)值觀念，是對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)揚(yáng)，“社會(huì)主義核心價(jià)值觀來源于社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐，來源于改革開放的實(shí)踐，來源于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐”[6]。其次，實(shí)踐是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育傳播的重要路徑。“準(zhǔn)確全面地理解、培育、踐行核心價(jià)值觀, 需要理論與實(shí)踐相結(jié)合，而不僅僅停留在想和說的階段, 應(yīng)是實(shí)實(shí)在在地做起來，才是最重要的事情”[7]。第三，實(shí)踐有助于增進(jìn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解和認(rèn)同。任何理論最終必須通過實(shí)踐發(fā)揮作用，接受實(shí)踐檢驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷的完善提升，最終實(shí)現(xiàn)“新的飛越”。馬克思曾經(jīng)說過，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。實(shí)踐是價(jià)值活動(dòng)以及價(jià)值關(guān)系產(chǎn)生的最根本基礎(chǔ)。實(shí)踐決定著價(jià)值觀的生成、發(fā)展與實(shí)現(xiàn)，決定著價(jià)值觀的基本指向[8]。高職院校需要讓學(xué)生在不斷的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在不斷的踐行中認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并最終將其融入個(gè)人價(jià)值觀念之中。

2.2 社會(huì)實(shí)踐是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要組成部分

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐融合實(shí)施是解決當(dāng)前高職院校核心價(jià)值觀教育存在問題的有效路徑?！吧鐣?huì)實(shí)踐是學(xué)校對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行有組織、有計(jì)劃、有目的的深入社會(huì)、深入實(shí)際、服務(wù)社會(huì)、完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力的一種實(shí)踐形式，實(shí)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的實(shí)踐過程，是具有學(xué)校教育和社會(huì)教育雙重屬性的教育活動(dòng)”[9]。高職院校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)校育人工作的重要組成部分，也是開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要資源?！白⒅匕l(fā)揮社會(huì)實(shí)踐的養(yǎng)成作用，完善實(shí)踐教育教學(xué)體系，開發(fā)實(shí)踐課程和活動(dòng)課程，加強(qiáng)實(shí)踐育人基地建設(shè)，打造大學(xué)生校外實(shí)踐教育基地、高職實(shí)訓(xùn)基地、青少年社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地”[3]是在高職院校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效舉措。加強(qiáng)高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，既要重視課堂教學(xué)，又要發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)作用，課內(nèi)與課外相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能最大限度的發(fā)揮育人效果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀教育目的。

2.3 社會(huì)實(shí)踐是高職學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)形式

高職院校社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)種類豐富，學(xué)生參與積極性高，在活動(dòng)中能較好的展現(xiàn)組織、協(xié)調(diào)、溝通和服務(wù)能力，具有較好的吃苦耐勞精神和奉獻(xiàn)意識(shí)。調(diào)查也表明，與單一的課堂教學(xué)相比較，學(xué)生更愿意在實(shí)踐活動(dòng)中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育?！皢为?dú)的理論教學(xué)對(duì)理論功底相對(duì)薄弱的高職生來說，本身就是一種困難”[10]。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐融合實(shí)施，既符合高職院校的育人實(shí)際，又符合高職生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，同時(shí)也與高職生的學(xué)習(xí)意愿高度統(tǒng)一，是一項(xiàng)一舉多得的事情。二者融合實(shí)施，不是簡單的內(nèi)容疊加，而是要通過精心設(shè)計(jì)，合理安排，把核心價(jià)值觀的教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)融合。這個(gè)過程，既要兼顧到活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，又要兼顧的核心價(jià)值觀教育目標(biāo)的達(dá)成，既要保障活動(dòng)過程的自然、順暢，又要保障核心價(jià)值觀教育的潤物細(xì)無聲，最終做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)二者相互促進(jìn)，共同提升。

3 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐融合實(shí)施的基本策略

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)融合實(shí)施，是指以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，在實(shí)踐活動(dòng)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，以期達(dá)到“春風(fēng)化雨”的教育效果。在具體實(shí)施上，要做到“四個(gè)融合”。

3.1 目標(biāo)融合：核心價(jià)值觀教育目標(biāo)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)相融合

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)融合實(shí)施的首要前提是二者目標(biāo)的融合。各級(jí)各類學(xué)校開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的總體目標(biāo)是：抓好青少年價(jià)值觀教育養(yǎng)成，培育德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[4]。落實(shí)到具體操作層面，就某一次教育活動(dòng)而言，核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)是明確而具體的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的目標(biāo)，是通過具體的教育形式，使學(xué)生了解什么是核心價(jià)值觀、如何踐行核心價(jià)值觀，最終樹立正確的價(jià)值觀。價(jià)值觀教育的發(fā)生不是憑空的，需要借助一定的載體來實(shí)現(xiàn)，或是課堂教學(xué)的載體或是實(shí)踐活動(dòng)的載體或是其它載體。高職院校的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，既包含了社會(huì)意義，又蘊(yùn)含著教育意義，不同活動(dòng)類別，會(huì)有不同的活動(dòng)目標(biāo)。其中，志愿服務(wù)活動(dòng)，目標(biāo)重在奉獻(xiàn)社會(huì)，提升自我；勤工儉學(xué)活動(dòng)，目標(biāo)重在積累工作經(jīng)驗(yàn)，獲得生活補(bǔ)貼；暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，目標(biāo)重在了解社會(huì)民情；頂崗實(shí)習(xí)活動(dòng)，目標(biāo)重在錘煉專業(yè)技能。高職院校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育目標(biāo)與社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)相融合，就是以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，將核心價(jià)值觀教育的某一方面或幾方面的目標(biāo)融入到實(shí)踐活動(dòng)目標(biāo)中去，通過開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中達(dá)成。

3.2 內(nèi)容融合：核心價(jià)值觀教育內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容相融合

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的有效融合，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)與活動(dòng)目標(biāo)的重要保障。黨的十八大報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[11]。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容主要是指向“做什么”，是學(xué)生實(shí)踐的對(duì)象。以志愿服務(wù)活動(dòng)為例，端午節(jié)期間，學(xué)生志愿者走進(jìn)敬老院開展與老人們共度傳統(tǒng)佳節(jié)活動(dòng)，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容可以設(shè)置為：學(xué)生志愿者和老人們一起包粽子、吃粽子，聽老人們講端午節(jié)的故事。核心價(jià)值觀教育的內(nèi)容則可以設(shè)置為：文明、和諧、友善等內(nèi)容。在該項(xiàng)活動(dòng)中，同學(xué)們利用課余時(shí)間主動(dòng)到敬老院開展志愿服務(wù)活動(dòng)，關(guān)心關(guān)愛老年人，傳遞的是一種尊老敬老的社會(huì)文明風(fēng)尚；老人們冷清的生活因?yàn)橛辛酥驹刚叩某霈F(xiàn)而充滿了歡聲笑語，體現(xiàn)的是一種和諧；志愿者和老人之間本身并無聯(lián)系，通過開展志愿服務(wù)活動(dòng)，給老人們帶來溫暖，傳遞的則是友善；學(xué)生志愿者之間也許本來并不熟悉，卻因?yàn)殚_展活動(dòng)而相互配合、互相幫助，傳遞的也是友善。

3.3 師資融合：思政課程教師與各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)教師相融合

師資融合，主要指思政課程教師與實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)教師相融合。師資的融合，是教育活動(dòng)全面深入開展的重要保障。高職院校，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地是課堂教學(xué)，實(shí)施主體是思政課教師。高職院校實(shí)踐活動(dòng)種類豐富，不同的實(shí)踐活動(dòng)有不同的活動(dòng)指導(dǎo)教師。暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)等一般由共青團(tuán)干部指導(dǎo)；勤工儉學(xué)活動(dòng)一般由學(xué)工處教師指導(dǎo)；頂崗實(shí)習(xí)活動(dòng)一般由專業(yè)教學(xué)人員指導(dǎo)。核心價(jià)值觀教育工作不單是思政課程教師的工作任務(wù)，更是全體教職工的共同任務(wù)。具體實(shí)施上，一是學(xué)校層面要做好師資融合的制度設(shè)計(jì)。學(xué)校要科學(xué)設(shè)計(jì)好“兩課”教師、專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、班主任、黨政管理干部、管理人員等合力育人的制度，實(shí)現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)上的融合；二是教職工隊(duì)伍要強(qiáng)化“全員育人”的工作理念。不同崗位的工作人員要自覺強(qiáng)化“大思政”工作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)施教者育人工作理念上的融合；三是工作內(nèi)容的融合。思政教師既是思政課程的授課教師，也可以是各類實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)老師。各類活動(dòng)指導(dǎo)老師，既要指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，也要擔(dān)負(fù)起學(xué)生思想政治教育工作；四是教師工作量考核上的融合。各類施教人員承擔(dān)核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，在工作量計(jì)算上要有核算轉(zhuǎn)換標(biāo)準(zhǔn)，防止額外增加教師負(fù)擔(dān)，影響工作積極性。

3.4 評(píng)價(jià)融合：學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)結(jié)果與參加社會(huì)實(shí)踐評(píng)價(jià)結(jié)果相融合

這里所說的評(píng)價(jià)融合主要是指評(píng)價(jià)結(jié)果運(yùn)用的融合，目的是為了發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的正向激勵(lì)作用。對(duì)于一門課程的學(xué)習(xí)來說，學(xué)期結(jié)束后，評(píng)價(jià)結(jié)果將決定學(xué)生是否修滿該課程的學(xué)分、是否有機(jī)會(huì)獲得獎(jiǎng)學(xué)金或者參加相關(guān)評(píng)優(yōu)。因此，評(píng)價(jià)不僅有測(cè)量作用，而且有激勵(lì)作用。對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)來說，也應(yīng)該起到的同樣作用。高職院校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，一般以學(xué)期為單位，采用綜合測(cè)評(píng)的方法進(jìn)行，其主要指標(biāo)為德育和智育。其中，德育主要來自學(xué)生日常的品德表現(xiàn)，以定性評(píng)價(jià)為主；智育主要來自學(xué)生的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，以考試的定量評(píng)價(jià)為主。二者得分按照不同比例納入總分。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育作為學(xué)校育人工作的重要組成部分，并沒有專門的課程來實(shí)施這項(xiàng)教育，一般是融合在各類課程教學(xué)、日常管理、文化熏陶和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開展，也沒有專門的評(píng)價(jià)辦法。將學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入學(xué)生的德育評(píng)價(jià)體系，設(shè)立專項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)，科學(xué)合理的記錄和實(shí)用評(píng)價(jià)結(jié)果，將有效激發(fā)學(xué)生參加活動(dòng)的積極性，提升核心價(jià)值觀教育效果。

4 結(jié) 語

推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的改革和創(chuàng)新，在高職院校探索核心價(jià)值觀教育與社會(huì)實(shí)踐融合實(shí)施具有十分的重要意義。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，可以提高實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)涵層次和影響力；以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng)，可以提高教育活動(dòng)的生動(dòng)性和教育效果。二者有效融合，可以最大限度的發(fā)揮教育的疊加效應(yīng)，提升高職院校整體育人效果。