用大融合戰(zhàn)略推進(jìn)桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)
——兼論桂北地區(qū)紅色文化的新時(shí)代內(nèi)涵

何麗萍

（桂林旅游學(xué)院，廣西 桂林 541006）

一、引言

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好[1]。十九屆四中全會(huì)進(jìn)一步明確指出，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。紅色旅游作為革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化傳承的有效載體，它是以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽、學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí)、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動(dòng)，具有政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承、產(chǎn)業(yè)富民、凝聚民心等方面的功能。自2004年以來(lái)，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳先后印發(fā)三期規(guī)劃綱要，其中反復(fù)談到在新形勢(shì)下傳承紅色文化和發(fā)展紅色旅游的重要意義。2017年1月正式出臺(tái)的《廣西紅色旅游“十三五”規(guī)劃》明確提出要“從擴(kuò)大規(guī)模、增加數(shù)量轉(zhuǎn)為豐富紅色旅游的精神內(nèi)涵，創(chuàng)新紅色旅游發(fā)展方式，與生態(tài)建設(shè)等融合發(fā)展”，使“紅色旅游成為廣西旅游業(yè)的主打品牌之一”。2019年11月，廣西黨委書記鹿心社、自治區(qū)主席陳武在2019年廣西文化旅游發(fā)展大會(huì)上分別強(qiáng)調(diào)，“要著力促融合，培育文化旅游新業(yè)態(tài)”“要貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)湘江戰(zhàn)役紅色教育重要批示精神，打響紅色文化品牌”。鑒于此，從“大融合戰(zhàn)略”視角，在挖掘桂北地區(qū)紅色文化新時(shí)代內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，建設(shè)以“湘江戰(zhàn)役為核心、以紅色信仰為靈魂、以深度融合為手段”的紅色旅游品牌，既是積極響應(yīng)習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)紅色文化的偉大號(hào)召，也是提升桂北地區(qū)紅色旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、加快紅色旅游品牌化建設(shè)自覺(jué)性和堅(jiān)定性的重要舉措。

在紅色旅游語(yǔ)境下，“桂北地區(qū)”特指桂林市位于區(qū)域北部的興安、全州、灌陽(yáng)、龍勝、資源等5個(gè)縣[2]。在桂北地區(qū)這片土地上，展開(kāi)過(guò)一場(chǎng)關(guān)系中央紅軍生死存亡，決定長(zhǎng)征前途命運(yùn)的悲壯戰(zhàn)役——湘江戰(zhàn)役，發(fā)生過(guò)集聚廣大文化工作者、國(guó)際反法西斯戰(zhàn)士以及桂林軍民的抗戰(zhàn)活動(dòng)，革命先輩在桂北地區(qū)留下的寶貴文化財(cái)富不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨崢嶸歲月、光輝歷史的重要見(jiàn)證，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是新時(shí)期桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)的核心和靈魂所在。

近年來(lái)，國(guó)家有關(guān)部門、高校及社會(huì)各界對(duì)桂北地區(qū)紅色文化和紅色旅游的開(kāi)發(fā)、研究主要集中在加強(qiáng)紅色資源保護(hù)利用、講好桂北紅色文化故事、開(kāi)展革命歷史和革命傳統(tǒng)教育等方面，取得了明顯的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，并呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：一是政府主導(dǎo)作用明顯[3]。桂北地區(qū)紅色旅游根據(jù)國(guó)家總體部署，在《2011－2015全國(guó)紅色旅游發(fā)展發(fā)展規(guī)劃綱要》《廣西壯族自治區(qū)紅色旅游發(fā)展“十三五”規(guī)劃》系列文件、政策的引導(dǎo)和支持下，紅色資源更加豐富、客源市場(chǎng)逐漸擴(kuò)大、旅游設(shè)施日趨完善，桂北紅色旅游知名度和影響力不斷提升。2019年廣西文化旅游發(fā)展大會(huì)專門出臺(tái)3個(gè)支持桂林文化旅游發(fā)展的政策性文件，為扎實(shí)推進(jìn)桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)進(jìn)一步厘清了思路、指明了方向。二是社會(huì)參與成為桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)的重要推動(dòng)力量。除了政府力量，民間團(tuán)體、市場(chǎng)主體、當(dāng)?shù)孛癖娂娂娂尤爰t色旅游開(kāi)發(fā)與發(fā)展的隊(duì)伍中來(lái)，在紅色文化內(nèi)涵挖掘、紅色文化資源保護(hù)、紅色旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)和紅色旅游品牌建設(shè)等方面，發(fā)揮了顯著作用。隨著“桂林市紅色旅游協(xié)會(huì)”“桂北紅色旅游聯(lián)合體”“桂北紅色旅游聯(lián)合體研學(xué)旅行基地”的相繼成立，社會(huì)各方力量參與到與紅色旅游相關(guān)活動(dòng)之中，成為桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)的重要推動(dòng)力量。三是學(xué)術(shù)界對(duì)桂北地區(qū)紅色文化的新時(shí)代內(nèi)涵及紅色旅游品牌化建設(shè)的應(yīng)用研究有待加強(qiáng)。有關(guān)研究主要體現(xiàn)在從宏觀上歸納總結(jié)紅色文化的內(nèi)涵及外延、紅色旅游概念、特點(diǎn)、功能、歷史走向以及發(fā)展建議等方面。著眼于整體，從不同區(qū)域紅色文化和紅色旅游中提煉出共性內(nèi)容，有利于把握紅色文化和紅色旅游的普遍特征和內(nèi)在規(guī)律[4]，但也應(yīng)著眼于區(qū)域性，認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，注意到紅色文化的新時(shí)代內(nèi)涵和區(qū)域差異性，從中觀或者微觀層面揭示某一區(qū)域紅色文化的獨(dú)特內(nèi)涵，發(fā)掘紅色旅游的地方意義。

綜上所述，推進(jìn)桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)需要深挖該區(qū)域紅色文化的新時(shí)代內(nèi)涵，以形成桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在使桂北地區(qū)紅色旅游不斷發(fā)展壯大，真正形成規(guī)模和品牌的過(guò)程中，需要用大融合戰(zhàn)略推動(dòng)紅色文化深度融入當(dāng)?shù)匚幕吧鐣?huì)環(huán)境，促進(jìn)紅色文化與當(dāng)?shù)孛褡逦幕鹘y(tǒng)文化、相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，發(fā)揮紅色旅游在廣泛凝聚精神力量、建設(shè)壯美廣西、共圓復(fù)興夢(mèng)想助等方面的催化集成作用。

二、怎么看：桂北地區(qū)紅色文化的新時(shí)代內(nèi)涵

紅色旅游是一項(xiàng)挖掘、整理、保護(hù)、呈現(xiàn)和傳承紅色文化的偉大工程，“紅色文化是紅色旅游強(qiáng)大生命力的源泉”[5]。推進(jìn)桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)，既要有統(tǒng)一于紅色文化的普遍共性，又要結(jié)合自身實(shí)際與時(shí)俱進(jìn)地展現(xiàn)文化獨(dú)特個(gè)性，將共性與個(gè)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這就需要首先明確桂北地區(qū)紅色文化的新時(shí)代內(nèi)涵。紅色文化內(nèi)涵極其豐富，不少學(xué)者對(duì)其有過(guò)深刻闡釋，普遍認(rèn)為紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為追求國(guó)家獨(dú)立、民族富強(qiáng)和人民幸福在革命、建設(shè)和改革開(kāi)放進(jìn)程中形成的以馬克思主義為指導(dǎo)，以中外優(yōu)秀文化為養(yǎng)分，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終奮斗目標(biāo)的先進(jìn)文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴精神財(cái)富和獨(dú)特政治資源[6]。

桂北地區(qū)是中央紅軍長(zhǎng)征路的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)之一，桂北各縣留下了許多可歌可泣的紅色故事、無(wú)比珍貴的革命文物、遺址遺跡等紅色文化，它們?cè)谥袊?guó)紅色文化的總體歷史敘事和革命精神寶庫(kù)中有著十分重要的地位。桂北地區(qū)紅色文化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民在桂北長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期所創(chuàng)造和形成的一系列文化現(xiàn)象的綜合體。對(duì)桂北地區(qū)紅色文化的新時(shí)代闡釋應(yīng)建立在對(duì)桂北地區(qū)革命歷史的挖掘、提煉與總結(jié)基礎(chǔ)之上，并結(jié)合新時(shí)代語(yǔ)境，用發(fā)展的眼光去審視，增強(qiáng)桂北地區(qū)革命歷史和紅色文化對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力和實(shí)踐的引導(dǎo)力。

首先，時(shí)刻牢記以“初心和使命”引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興。紅軍長(zhǎng)征是一次彪炳史冊(cè)的偉大征程，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命。中央紅軍途經(jīng)桂北地區(qū)發(fā)生的湘江戰(zhàn)役，見(jiàn)證了“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命支撐中央紅軍在不利和被動(dòng)的斗爭(zhēng)形勢(shì)下迎難而上、百折不撓，最終取得戰(zhàn)略上的勝利。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，各類風(fēng)險(xiǎn)隱患挑戰(zhàn)勢(shì)必增多，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪，這就迫切需要深入梳理和重新審視桂北地區(qū)紅色文化在新時(shí)代條件下的重大意義，用初心和使命照亮前行的路，繼而在理想、信念、信仰上不斷堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)代長(zhǎng)征路上取得一個(gè)又一個(gè)勝利。

桂北地區(qū)有著豐富的紅色文化資源，它們是對(duì)廣大黨員干部開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育的有效資源，桂北地區(qū)應(yīng)充分挖掘、利用、整合這些文化資源，通過(guò)各種渠道對(duì)廣大黨員干部深入開(kāi)展理想、信念、信仰教育，廣泛凝聚廣大人民群眾奮力走好新時(shí)代長(zhǎng)征路的精神力量。通過(guò)將紅色文化深度融入當(dāng)?shù)匚幕吧鐣?huì)環(huán)境，促進(jìn)紅色文化與當(dāng)?shù)孛褡逦幕?、傳統(tǒng)文化、相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，喚醒桂北地區(qū)各民族交往交流交融的紅色記憶，以筑牢中華民族共同體意識(shí)，推動(dòng)區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在推進(jìn)桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)的過(guò)程中，只有時(shí)刻牢記“為中國(guó)民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，才能有永遠(yuǎn)向前的根本動(dòng)力。

其次，繼續(xù)弘揚(yáng)“身處險(xiǎn)境、不怕?tīng)奚?、勇于?zhàn)斗”的偉大斗爭(zhēng)精神。精神“是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前”[7]。湘江戰(zhàn)役是在前有阻擊、后有追兵、敵強(qiáng)我弱，我方被迫進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的背景下發(fā)生的，凸顯了黨在革命逆境中“滄海橫流方顯英雄本色”，既要與黨內(nèi)錯(cuò)誤路線做斗爭(zhēng)，又要根據(jù)軍事斗爭(zhēng)變化，抓住有利時(shí)機(jī)，爭(zhēng)取戰(zhàn)略主動(dòng)，擺脫不利局面。這種狹路相逢勇者勝、絕境重生的革命大無(wú)畏精神，唯有犧牲多壯志、敢叫日月?lián)Q新天的革命信念，對(duì)當(dāng)前進(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)具有重要的啟示作用。

桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)需要深挖偉大斗爭(zhēng)精神的地方意義，因?yàn)檫@是中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，是桂北地區(qū)廣大人民群眾在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上奮發(fā)圖強(qiáng)的精神支柱，是新的歷史條件下與時(shí)俱進(jìn)、勇于突破，加快建設(shè)壯美廣西、共圓復(fù)興夢(mèng)想的不竭動(dòng)力。在桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)過(guò)程中，要從紅色旅游的政治功能和教育功能出發(fā)，大力弘揚(yáng)桂北地區(qū)紅色文化中蘊(yùn)含的偉大斗爭(zhēng)精神，激發(fā)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部群眾在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)進(jìn)程中面臨艱巨任務(wù)、困難危險(xiǎn)、機(jī)制障礙、利益固化、突出矛盾時(shí)，能大力弘揚(yáng)“身處險(xiǎn)境、不怕?tīng)奚?、勇于?zhàn)斗”的偉大斗爭(zhēng)精神，這種斗爭(zhēng)精神既是一種“強(qiáng)硬”的精神狀態(tài)，又是一種攻堅(jiān)克難且需“自身硬”的實(shí)際行動(dòng)。

第三，始終堅(jiān)定“實(shí)事求是、對(duì)黨忠誠(chéng)、敢于擔(dān)當(dāng)”的價(jià)值取向。湘江戰(zhàn)役這段悲壯歷史，充分說(shuō)明唯教條論、唯經(jīng)驗(yàn)論，不正視中國(guó)特殊的國(guó)情，不因地制宜、因時(shí)制宜走中國(guó)特色的革命道路，最終致使中央紅軍傷亡慘重。以毛澤東為代表的新的黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持實(shí)事求是，以敏銳視角和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，打開(kāi)了中國(guó)革命的新局面。此外，無(wú)論是中央紅軍突破湘江，抑或是廣大文化工作者、國(guó)際反法西斯戰(zhàn)士以及桂林軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，無(wú)不彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人、紅軍戰(zhàn)士、一切先進(jìn)分子在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中立黨為公、忠誠(chéng)為民、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母锩窈蛢r(jià)值取向。在中華民族由站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代背景下，中國(guó)社會(huì)的“實(shí)事”不停的發(fā)生變化，但共產(chǎn)黨人對(duì)“是”的追求卻始終如一[8]，面對(duì)西方資本主義勢(shì)力、敵對(duì)勢(shì)力、反華亂華勢(shì)力暴露出遏制中國(guó)崛起的險(xiǎn)惡用心，尤其是網(wǎng)絡(luò)新媒體時(shí)代歷史虛無(wú)主義、新自由主義等各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮、不良價(jià)值取向在其中交流、交融、交鋒，各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部唯有堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，對(duì)黨忠誠(chéng)、敢于擔(dān)當(dāng)，才能牢牢把握正確的政治方向。

推進(jìn)桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)，需要以習(xí)近平總書記關(guān)于發(fā)展紅色旅游系列重要講話精神為統(tǒng)攬，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，立足桂北地區(qū)紅色旅游資源自身的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地將紅色旅游與黨建工作、意識(shí)形態(tài)工作、愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)教育和弘揚(yáng)時(shí)代精神深度融合起來(lái)，與桂北地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展結(jié)合起來(lái)，凝聚起人民群眾廣泛的價(jià)值共識(shí)和共同的價(jià)值追求，激發(fā)其堅(jiān)定“實(shí)事求是、對(duì)黨忠誠(chéng)、敢于擔(dān)當(dāng)”價(jià)值取向的內(nèi)生動(dòng)力與活力，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

第四，注重構(gòu)建“水乳交融、生死與共、魚水情深”的黨群關(guān)系和軍民關(guān)系。2013年，習(xí)近平總書記在視察山東臨沂時(shí)指出，沂蒙精神的關(guān)鍵是“水乳交融、生死與共”的黨群關(guān)系和軍民關(guān)系。事實(shí)上，不只是沂蒙地區(qū)，幾乎所有地區(qū)紅色文化的精髓當(dāng)中都有令人動(dòng)容的軍民魚水情。例如，桂北地區(qū)紅色文化就是在自然環(huán)境險(xiǎn)惡、敵我力量對(duì)比懸殊、斗爭(zhēng)極其殘酷的條件下，與鄉(xiāng)土桂北和人民群眾深度融合的過(guò)程中淬煉出來(lái)的。在極其艱難的情況下，紅軍仍然堅(jiān)持不要群眾一針一線，且根據(jù)桂北地區(qū)實(shí)際情況，制定了有利于維護(hù)群眾利益和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的《關(guān)于瑤苗民族中工作的原則指示》《關(guān)于爭(zhēng)取少數(shù)民族的指示》等有關(guān)政策，并采取各種措施關(guān)心民眾疾苦。群眾也像對(duì)待親人一樣護(hù)送紅軍脫險(xiǎn)，救治紅軍傷病員，踴躍參加紅軍，留下諸多軍民魚水情的動(dòng)人故事?！耙患胰?0年守護(hù)紅軍墓”“祖孫三代保紅旗”等一個(gè)個(gè)感人的歷史事件及故事，生動(dòng)詮釋了“水乳交融、生死與共、魚水情深”的黨群關(guān)系和軍民關(guān)系。

推進(jìn)桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)的意義不僅僅在于紅色旅游空間范圍的知名度，更在于紅色旅游文化內(nèi)涵的深度及其獲得民心的強(qiáng)度。新時(shí)代傳承桂北地區(qū)紅色文化，打造紅色旅游品牌，要體現(xiàn)桂北地區(qū)紅色旅游產(chǎn)品的獨(dú)特性以及增強(qiáng)廣大民眾對(duì)紅色旅游的高度認(rèn)同。當(dāng)前紅色旅游已經(jīng)成為黨和人民群眾密切聯(lián)系的重要渠道，地方紅色旅游資源的優(yōu)勢(shì)在于其蘊(yùn)含的獨(dú)特?cái)⑹拢坏┻M(jìn)行卓有成效的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就能極易地與本區(qū)域內(nèi)的人民在生活和情感上建立新時(shí)代的關(guān)聯(lián)。因此，桂北地區(qū)紅色旅游資源開(kāi)發(fā)時(shí)要特別注重對(duì)紅色文化中“水乳交融、生死與共、魚水情深”的黨群關(guān)系和軍民關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)敘事，并使之有效嵌入當(dāng)?shù)孛癖娋唧w生活，甚至與宗族、鄉(xiāng)土文化歷史相呼應(yīng)，有效激發(fā)廣大人民群眾者對(duì)紅色旅游資源的歷史認(rèn)同和情感認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)全國(guó)宏大紅色敘事與地方紅色敘事的有機(jī)統(tǒng)一，繼而做好紅色文化的本土化傳承。

三、怎么樣：桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)現(xiàn)狀

桂北地區(qū)作為紅軍長(zhǎng)征路上悲壯戰(zhàn)役的發(fā)生地、廣西軍民團(tuán)結(jié)抗日的重要陣地，有著豐富的紅色旅游資源，文化特色優(yōu)勢(shì)明顯，推進(jìn)融合發(fā)展基礎(chǔ)良好，極具品牌建設(shè)價(jià)值。無(wú)論是桂林市區(qū)抑或是桂北各縣，都留下諸多“紅色”印跡，紅色旅游資源門類齊全、價(jià)值重大。這里既有重大戰(zhàn)役發(fā)生后留下的大量紅色遺址，又有為緬懷先烈修建的諸多紅軍紀(jì)念地，并集豐富的歷史資源、文化資源、實(shí)物資源于一體，對(duì)其開(kāi)發(fā)利用可謂“大有文章可做”。桂北地區(qū)不僅具有豐富而寶貴的紅色文化，還具有鮮明個(gè)性的民族文化，紅色旅游文化底蘊(yùn)深厚。近些年來(lái)，國(guó)家和地方政府對(duì)桂北地區(qū)紅色旅游在經(jīng)濟(jì)投入、政策制定、項(xiàng)目審批等方面給予了充分的導(dǎo)引扶持，桂北地區(qū)各轄區(qū)也都把紅色旅游作為其社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)展。早在2018年9月，由興安縣倡議，聯(lián)合桂北地區(qū)其他4個(gè)縣和廣西紅色旗幟旅游發(fā)展有限公司組成“桂北紅色旅游聯(lián)合體”，簽署《廣西桂北紅色旅游聯(lián)合體合作框架協(xié)議》，聯(lián)手推動(dòng)以“湘江戰(zhàn)役為核心”的紅色文化旅游發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)桂北五縣紅色、綠色、古色旅游資源的高度融合，全力推動(dòng)全域旅游示范區(qū)建設(shè)，最大化發(fā)揮其功能和價(jià)值。桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)盡管具備諸多有利因素，但也要正視其發(fā)展所面臨的困境。

其一，紅色文化產(chǎn)品趨同，紅色旅游市場(chǎng)吸引力有待提升。目前，由于對(duì)紅色文化內(nèi)涵挖掘不深、特色定位模糊，紅色旅游市場(chǎng)吸引力有待提升。不少紅色旅游產(chǎn)品重形式、輕內(nèi)涵，不同紅色景點(diǎn)存在以類似主題進(jìn)行獨(dú)立展示的同質(zhì)化現(xiàn)象，產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不夠豐富，且多數(shù)紅色旅游景點(diǎn)還停留在初級(jí)靜態(tài)展示階段，其功能主要是在愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、廉政教育和黨員干部教育培訓(xùn)等方面發(fā)揮作用，旅游者體驗(yàn)的內(nèi)容和參與度都較為相似，難以滿足旅游者多樣化需求。紅色文化開(kāi)發(fā)產(chǎn)品趨同性及功能單一性勢(shì)必會(huì)在一定程度上影響紅色文化旅游的感染力，加劇桂北地區(qū)不同紅色文化資源之間的競(jìng)爭(zhēng)，造成客流分散、游客黏性程度不夠，進(jìn)而從整體上影響整個(gè)桂北地區(qū)紅色旅游市場(chǎng)的吸引力。桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)實(shí)踐探索應(yīng)回歸本質(zhì)，不能失掉核心和靈魂，在深挖紅色文化新時(shí)代內(nèi)涵的基礎(chǔ)上豐富紅色文化產(chǎn)品，打造紅色旅游精品線路，形成有地域特色的紅色旅游品牌是今后桂北地區(qū)紅色旅游創(chuàng)新的著力點(diǎn)。

其二，紅色文化資源開(kāi)發(fā)缺乏統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，經(jīng)營(yíng)整合機(jī)制不健全。紅色資源是不可再生的文化資源，它是一定歷史時(shí)期內(nèi)形成的文化積淀，其存在形式既有物質(zhì)的、制度的，也有精神的，對(duì)這些紅色文化資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用、整合需要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、通力合作。由于不同主體思維方式、工作理念和路徑依賴不同程度存在差異，對(duì)資源間的有效融合重要性認(rèn)識(shí)不夠到位，桂北地區(qū)紅色文化資源缺乏從宏觀層面進(jìn)行整體規(guī)劃，難以形成切實(shí)有效的經(jīng)營(yíng)整合機(jī)制。當(dāng)前，桂北地區(qū)紅色文化資源開(kāi)發(fā)與保護(hù)工作一般涉及當(dāng)?shù)匚幕糜尉?、民政局、農(nóng)業(yè)局、國(guó)土資源局等多個(gè)部門參與，還有上級(jí)指導(dǎo)部門和相關(guān)企業(yè)介入，一方面存在部門管理交叉重復(fù)的現(xiàn)象，不同部門之間缺乏有效銜接，另一方面又在一定程度上存在條塊分割、運(yùn)行不暢等問(wèn)題，進(jìn)而導(dǎo)致紅色旅游景區(qū)建設(shè)效率不高。由于紅色文化資源開(kāi)發(fā)和運(yùn)營(yíng)產(chǎn)權(quán)歸屬不統(tǒng)一，又尚未形成一個(gè)更高一級(jí)的指揮辦以進(jìn)行統(tǒng)籌安排，在很大程度上阻礙了紅色文化資源跨行業(yè)、跨區(qū)域的優(yōu)化配置，也成為引入市場(chǎng)和社會(huì)機(jī)制，進(jìn)而形成多元主體參與開(kāi)發(fā)的制度障礙。

其三，紅色旅游品牌推廣媒介覆蓋面較窄，數(shù)字媒體運(yùn)用不充分。近年來(lái)，盡管各級(jí)黨委和政府十分重視對(duì)桂北地區(qū)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的品牌推廣，也有了一些統(tǒng)一的規(guī)劃和宣傳推廣舉措，如利用重大黨史事件，進(jìn)行主題宣傳，組織和開(kāi)展相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)，進(jìn)一步提升以湘江戰(zhàn)役為核心的桂北地區(qū)紅色旅游文化品牌影響力與社會(huì)效益。桂北地區(qū)紅色旅游品牌推廣形成了以政府為主導(dǎo)、旅游企業(yè)和社會(huì)力量廣泛參與的多元主體格局，宣傳推廣多采用傳統(tǒng)廣播電視、報(bào)刊書籍和影視戲劇等形式，雖然也有主動(dòng)借鑒和應(yīng)用新技術(shù)手段，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體，以紅色旅游網(wǎng)站、旅游服務(wù)平臺(tái)、微博、手機(jī)APP等形式開(kāi)展宣傳推廣活動(dòng)，但在建立桂北紅色旅游主題網(wǎng)站、網(wǎng)上紀(jì)念展館，實(shí)現(xiàn)在線預(yù)訂、智能導(dǎo)游、電子講解、信息推送全覆蓋等方面還有待加強(qiáng)。有些紅色旅游景區(qū)仍過(guò)多拘囿于傳統(tǒng)的文字圖片介紹，宣傳推廣策略單一缺乏創(chuàng)意，運(yùn)用VR技術(shù)、現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)等信息技術(shù)還原歷史、感知?dú)v史、溯源歷史，開(kāi)展紅色文化立體傳播有待加強(qiáng)，運(yùn)用數(shù)字媒體形成紅色文化全感官體驗(yàn)、紅色旅游品牌全方位宣傳推廣還不夠充分。

其四，紅色旅游融合發(fā)展力度不夠，開(kāi)發(fā)運(yùn)行集群效應(yīng)不足。所謂融合發(fā)展，是在堅(jiān)持桂北地區(qū)紅色旅游一體化發(fā)展方向的基礎(chǔ)上，加快該區(qū)域紅色旅游與其他相關(guān)要素從相加階段邁向相融階段，以最大化發(fā)揮紅色旅游催化集成作用和開(kāi)發(fā)運(yùn)行集群效應(yīng)。不可否認(rèn)，桂北地區(qū)紅色文化旅游資源具有與當(dāng)?shù)貧v史文化、民族文化和鄉(xiāng)村文化有機(jī)交融的優(yōu)勢(shì)，并在不少方面取得了可喜成績(jī)，但在開(kāi)發(fā)某些紅色旅游產(chǎn)品時(shí)存在主題單一、紅色景區(qū)布局分散跨度較大、紅色旅游與其他旅游業(yè)態(tài)融合發(fā)展力度不夠，旅游產(chǎn)業(yè)鏈的作用尚未有效體現(xiàn)等問(wèn)題。例如，灌陽(yáng)新圩阻擊戰(zhàn)舊址的相關(guān)景點(diǎn)大多分布在周邊村上，每個(gè)點(diǎn)的參觀時(shí)間大約1小時(shí)左右，游客駐留時(shí)間較短，景區(qū)綜合吸引力方面有待加強(qiáng)，紅色旅游帶動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善民生方面有進(jìn)一步發(fā)揮作用的空間。由此可見(jiàn)，桂北地區(qū)在紅色文化與其他文化融合、紅色文化旅游與周邊生態(tài)旅游、民俗旅游、鄉(xiāng)村旅游融合、紅色旅游業(yè)與其他行業(yè)融合、線上旅游與線下旅游相融合等方面還需要加快破除壁壘，實(shí)現(xiàn)有效而全面的融合發(fā)展，方能更好地發(fā)揮紅色旅游催化集成作用和開(kāi)發(fā)運(yùn)行集群效應(yīng)。

四、怎么做：用大融合戰(zhàn)略推進(jìn)桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)

黨的十九大報(bào)告多次就“融合發(fā)展”做出系列深刻論述，這一新發(fā)展理念的提出，為推進(jìn)桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)具有重大指導(dǎo)意義。用大融合戰(zhàn)略推進(jìn)桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)需要立足桂北地區(qū)紅色文化實(shí)際，以湘江戰(zhàn)役為核心，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以完善開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)融合機(jī)制為保障，以數(shù)字化媒體技術(shù)為支撐，以業(yè)態(tài)融合為重點(diǎn)，加快建設(shè)桂北地區(qū)紅色旅游品牌，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)點(diǎn)線圈塊聯(lián)動(dòng)新局面、提升桂北地區(qū)紅色旅游知名度和影響力、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義。

（一）建立紅色文化專家?guī)?，?shí)現(xiàn)品牌建設(shè)“精準(zhǔn)施策”

用大融合戰(zhàn)略推進(jìn)桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)的實(shí)質(zhì)是以融促新，途徑是合作共享，目的是促進(jìn)紅色旅游可持續(xù)發(fā)展，前提是方方面面計(jì)周詳、擇其精要而為之。因此，建立紅色文化專家?guī)?，通過(guò)不同專家的思維碰撞、通力合作，能有效挖掘紅色文化內(nèi)涵新深度、標(biāo)注行業(yè)發(fā)展新高度、論證紅色旅游發(fā)展新廣度，有利于實(shí)現(xiàn)品牌建設(shè)“精準(zhǔn)施策”。在對(duì)紅色文化遺產(chǎn)挖掘利用、對(duì)遺存遺跡保護(hù)修繕、對(duì)紅色標(biāo)語(yǔ)、紅色故事?lián)尵日?、?duì)紅色文化遺產(chǎn)和資源的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、教育價(jià)值和商業(yè)價(jià)值進(jìn)行挖掘時(shí)，要建立桂北紅色文化資源自上而下的專業(yè)化保護(hù)、開(kāi)發(fā)、推廣機(jī)制，依托政府有關(guān)部門、科研院所、專家學(xué)者、社會(huì)團(tuán)體等多方力量的集成優(yōu)勢(shì)，真正打造一支有“紅色情懷、專業(yè)素養(yǎng)、廣泛影響力”的專家隊(duì)伍，以期更好地為推進(jìn)桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)出謀劃策，進(jìn)而形成紅色旅游品牌建設(shè)的回顧效應(yīng)、前瞻效應(yīng)和旁側(cè)效應(yīng)。

（二）完善開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)融合機(jī)制，保障主體參與“有章可循”

完善開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)融合機(jī)制，是破除不同業(yè)態(tài)、不同區(qū)域、不同主體之間壁壘，實(shí)現(xiàn)多要素、多產(chǎn)業(yè)、多主體相輔相成、深度融合發(fā)展格局的有力保障。一方面，要善市場(chǎng)開(kāi)發(fā)準(zhǔn)入制度，強(qiáng)化投資、融資機(jī)制創(chuàng)新，促進(jìn)紅色景區(qū)建設(shè)和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)動(dòng)力從依靠政府投資拉動(dòng)向依靠市場(chǎng)和社會(huì)內(nèi)在需求推動(dòng)轉(zhuǎn)變。通過(guò)成立更高一級(jí)的指揮辦對(duì)桂北地區(qū)紅色旅游資源進(jìn)行整體規(guī)劃、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，同時(shí)鼓勵(lì)社會(huì)資本進(jìn)入紅色旅游領(lǐng)域，支持有條件的縣、市轄區(qū)建立紅色旅游發(fā)展基金，允許多元主體投身紅色旅游事業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)紅色旅游各項(xiàng)工作順利開(kāi)展。另一方面，要完善紅色旅游經(jīng)營(yíng)機(jī)制，以激發(fā)主體參與紅色旅游品牌建設(shè)的積極性和創(chuàng)造性。通過(guò)建立健全產(chǎn)權(quán)歸屬機(jī)制，使紅色旅游景區(qū)產(chǎn)權(quán)得到確認(rèn)與劃分，做到權(quán)責(zé)分明、規(guī)范合理、有章可循。通過(guò)完善紅色旅游景區(qū)考核和分配制度，充分釋放各景區(qū)融合發(fā)展的活力。

（三）運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)，做到宣傳推廣“多維發(fā)聲”

推進(jìn)桂北地區(qū)紅色旅游品牌建設(shè)，全方位的宣傳推廣策略必不可少。將廣播電視、報(bào)刊書籍和影視戲劇等傳統(tǒng)媒介與互聯(lián)網(wǎng)新媒介，尤其是數(shù)字媒體技術(shù)相結(jié)合，才能取得覆蓋面廣、輻射強(qiáng)度大的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)依托各類門戶網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、官方微博、視頻直播平臺(tái)的在線旅游推廣，加大紅色旅游資源保護(hù)、開(kāi)發(fā)和宣傳教育力度，不斷提高桂北地區(qū)紅色旅游品牌的知名度和影響力；通過(guò)實(shí)施紅色文化數(shù)字化傳播工程，基于大數(shù)據(jù)、人工智能及互聯(lián)網(wǎng)＋技術(shù)，精準(zhǔn)定位旅游者需求，使數(shù)據(jù)采集、分析、投放更加有效，做到宣傳推廣有的放矢、信息推送精準(zhǔn)覆蓋；通過(guò)采用數(shù)字化視覺(jué)重構(gòu)技術(shù)，為桂北地區(qū)紅色旅游品牌提供系統(tǒng)的視覺(jué)形象，形成強(qiáng)大的圖像識(shí)別功能，讓紅色旅游品牌宣傳推廣鮮活起來(lái)；通過(guò)開(kāi)發(fā)凸顯桂北地區(qū)紅色文化特色的文創(chuàng)旅游商品，給旅游者帶去更多元的旅游體驗(yàn)，豐富桂北地區(qū)紅色旅游品牌宣傳推廣載體。通過(guò)精心設(shè)計(jì)紅色旅游精品線路，“組織和開(kāi)展各種紀(jì)念日、節(jié)慶日和主題性紅色旅游活動(dòng)，以此為契機(jī)，廣泛開(kāi)展群眾性宣傳教育活動(dòng)”[9]。如“突圍之旅”和“轉(zhuǎn)折之旅”紅色旅游精品線路、“游動(dòng)湘江，弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神”“翻越老山界，走好長(zhǎng)征路”主題活動(dòng)，有效搭建了桂北地區(qū)紅色旅游品牌宣傳推廣的平臺(tái)，擴(kuò)大了參與主體，有利于實(shí)現(xiàn)桂北地區(qū)紅色旅游品牌宣傳推廣全方位“多維發(fā)聲”。

（四）加大融合發(fā)展力度，發(fā)揮紅色旅游“集群效應(yīng)”

融合發(fā)展需要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，以人民美好生活需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，加強(qiáng)紅色文化和旅游發(fā)展的整體政策和融合政策設(shè)計(jì)，真正落實(shí)“宜融則融、能融盡融”[3]的總體思路?！俺晒Φ奈幕斡[線路須遵循地理上的某種固定路線，聚焦于確定的主題，而且能確保沿途的所有成分都與主題相融合”[10]。加大融合力度不是簡(jiǎn)單地創(chuàng)造或把不同的體驗(yàn)進(jìn)行捆綁，從而建立起單一的游覽線路或旅游網(wǎng)絡(luò)，而是將桂北地區(qū)作為旅游目的地來(lái)建設(shè)和運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)紅色文化與多元文化深度融合、紅色旅游業(yè)與其他業(yè)態(tài)深度融合、線上旅游與線下旅游深度融合，使桂北地區(qū)在整體上獲得新的品牌身份和形象。一要準(zhǔn)確定位桂北地區(qū)紅色文化的新時(shí)代內(nèi)涵，闡釋清楚桂北地區(qū)紅色文化的地方意義，使之成為凝聚人心的精神源泉，融入桂北地區(qū)人民的日常生活實(shí)踐，并將其與桂北特色民族文化、歷史文化進(jìn)行有機(jī)融合，真正做到打通歷史與現(xiàn)實(shí)、抽象與具體、當(dāng)下與長(zhǎng)遠(yuǎn)，以形成自身厚重的歷史底蘊(yùn)和文化底蘊(yùn)，成為樹(shù)立不同區(qū)域文化深度融合和做好當(dāng)代轉(zhuǎn)化的典型案例，共同統(tǒng)一和服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)。二要注重不同產(chǎn)業(yè)形態(tài)的融合，深入推進(jìn)桂北地區(qū)紅色旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。以“紅色旅游＋”為基本理念，堅(jiān)持以紅色旅游帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力脫貧攻堅(jiān)，同時(shí)依托全域旅游開(kāi)發(fā)，深入挖掘綠色生態(tài)資源、民俗旅游資源、鄉(xiāng)村旅游資源，以紅色旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)其他旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)紅色旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈延伸與擴(kuò)展，發(fā)揮“集群效應(yīng)”助推地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。三要實(shí)現(xiàn)線下旅游與線上旅游、全域旅游的深度融合，著力打通紅色旅游目的地在硬件與軟件全媒體融合上的痛點(diǎn)與難點(diǎn)，以多個(gè)層面的“大融合”重塑廣西桂北地區(qū)紅色旅游新格局。線下線上旅游深度融合主要體現(xiàn)在利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，在紅色旅游信息采集利用、紅色文化展示、紅色景區(qū)智慧旅游體驗(yàn)等多個(gè)層面全方位提升游客的旅游體驗(yàn)。例如，通過(guò)借助VR技術(shù)、現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)還原和構(gòu)建更加豐富、真實(shí)的桂北紅色歷史場(chǎng)景，基于視覺(jué)重構(gòu)和心理重構(gòu)讓參觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的歷史感知和革命精神認(rèn)同，進(jìn)一步豐富旅游者的感官體驗(yàn)和心理認(rèn)同。