人工智能教育傳承傳統(tǒng)文化

孫欣嘉 李茂廷 張錦 馬爽

【摘?要】隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，若將人工智能教育與文化相結(jié)合，兩者可以相互促進(jìn)，將對(duì)社會(huì)的發(fā)展和文化的傳承起到積極的促進(jìn)作用?！叭斯ぶ悄芙逃齻鞒袀鹘y(tǒng)文化”這種模式是以人工智能教育為主，引導(dǎo)青少年傳承傳統(tǒng)文化，探索宇宙自然為輔，不僅注重青少年的能力培養(yǎng)和文化探索，更重視培養(yǎng)新一代青少年應(yīng)有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)與家國(guó)情懷。

【關(guān)鍵詞】人工智能;文化傳承;教育

一、社會(huì)現(xiàn)狀

隨著第三次科技革命的深入開(kāi)展，人工智能作為新時(shí)代的代名詞，以旋風(fēng)之勢(shì)席卷了當(dāng)今世界。特別是在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、超級(jí)計(jì)算等新理論、新技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展強(qiáng)烈需求的共同驅(qū)動(dòng)下，人工智能加速發(fā)展，呈現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)、跨界融合、自主操控等新特征。

作為新時(shí)代的科技大國(guó)，近些年來(lái)，我國(guó)的人工智能技術(shù)也在不斷創(chuàng)新。中國(guó)人工智能研究水平正在處于不斷提高的階段，并且已取得階段性成果，有望持續(xù)發(fā)展。

“科教興國(guó)”作為我國(guó)一項(xiàng)重要的基本國(guó)策，一直以來(lái)都備受重視，科技與教育的融合發(fā)展無(wú)疑是未來(lái)我國(guó)教育領(lǐng)域發(fā)展的重中之重。隨著人工智能的深入發(fā)展，其衍生的教育服務(wù)產(chǎn)業(yè)也如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)。而在這個(gè)科技無(wú)所不見(jiàn)，教育重中之重的時(shí)代，國(guó)家對(duì)于青少年的科技教育是大力支持的。隨著國(guó)家政策對(duì)人工智能教育的高度重視和信息化技術(shù)的迅速發(fā)展，越來(lái)越多的家長(zhǎng)開(kāi)始意識(shí)到人工智能對(duì)于孩子未來(lái)發(fā)展的重要性。由此可觀，在未來(lái)，我國(guó)人工智能教育的市場(chǎng)前景是非常可觀的。

但自古以來(lái)，社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)便是喜憂參半的?？v然科技教育的發(fā)展方興未艾，但隨著全球化的深入發(fā)展，越來(lái)越多的異國(guó)文化涌入中國(guó)，不斷地沖擊著人們尤其是新一代青少年的思維模式。對(duì)異國(guó)文化的盲目崇拜導(dǎo)致了嚴(yán)重的文化失衡，大大弱化了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人們的影響力，尤其是對(duì)于新一代青少年。而如今的教育領(lǐng)域?qū)鹘y(tǒng)文化的重視程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多青少年不知二十四節(jié)氣為何，不知朝代更替之序，不知三皇五帝為何人，不知天干地支如何推算，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解甚少。

五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)民族智慧的結(jié)晶，是中華兒女寶貴的精神財(cái)富，更是維系中華民族的生存和發(fā)展的紐帶。青少年對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不足，這正是當(dāng)下急需改變的現(xiàn)狀。

二、人工智能教育+傳統(tǒng)文化的可觀性

習(xí)近平總書(shū)記提出：“青年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，也是我們黨的未來(lái)和希望?！比绾巫屒嗌倌暝诖髷?shù)據(jù)的時(shí)代還能堅(jiān)守本國(guó)文化精髓，值得我們思考?；诖耍诮逃I(lǐng)域中將人工智能與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)便值得開(kāi)拓嘗試。這不僅是科技與文化的兩個(gè)領(lǐng)域的融合，更是教育模式的一大創(chuàng)新。二者的相互融合，具體意義又表現(xiàn)在哪些方面呢？

首先，人工智能是科技時(shí)代的衍生品，但其晦澀難懂，且學(xué)習(xí)過(guò)程枯燥乏味，這讓很多青少年望而止步，從內(nèi)心深處就抵觸這一領(lǐng)域。但是人工智能的學(xué)習(xí)不僅可以培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、數(shù)學(xué)計(jì)算能力、空間想象力、自然觀察能力、注意力、創(chuàng)造力等，還可以大大提高孩子的動(dòng)手能力。中國(guó)的傳統(tǒng)文化，包含了上古神話、歷史軼聞、諸子百家、天文地理等，這些根植于華夏兒女血脈的文化基因都散發(fā)著強(qiáng)大的吸引力。基于兩者之間的差異，如果將人工智能與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，單一的課程就會(huì)更加多元化，也可以起到寓教于樂(lè)的效果，大大削減了學(xué)習(xí)人工智能時(shí)的枯燥乏味。

其次，人工智能作為新時(shí)期科技創(chuàng)新領(lǐng)域的后起之秀，在深度學(xué)習(xí)、圖像語(yǔ)音識(shí)別、全息影像等一系列關(guān)鍵技術(shù)的引領(lǐng)下，必將會(huì)對(duì)文化教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，其與傳統(tǒng)文化教育的融合也是大勢(shì)所趨。

最后，由于科技的迅速發(fā)展，我們正處于信息時(shí)代。很多家長(zhǎng)基于功利性的發(fā)展考慮，更加注重孩子的科技培養(yǎng)，開(kāi)拓孩子的思維，而關(guān)于傳統(tǒng)文化方面的教育卻得不到重視，以至于現(xiàn)階段中國(guó)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知的不足。人工智能教育與中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新融合，可以使青少年在學(xué)習(xí)人工智能的過(guò)程中了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，從而為傳承、復(fù)興傳統(tǒng)中華傳統(tǒng)文化發(fā)揮積極作用。

綜上所述，人工智能教育與傳統(tǒng)文化的相互融合是科技發(fā)展與文化傳承的雙促進(jìn)，符合社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，有利于促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興。

三、如何促進(jìn)人工智能與傳統(tǒng)文化的互相融合？

在人工智能發(fā)展的同時(shí)，我們也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的傳承。在人工智能教育中鑲嵌傳統(tǒng)文化教育，二者相互關(guān)聯(lián)，共同進(jìn)步，逐步成為“命運(yùn)共同體”。因此，要想更好地將人工智能與傳統(tǒng)文化融合起來(lái)，應(yīng)做好以下幾點(diǎn)：

（一）加強(qiáng)宣傳力度

在我國(guó)，大部分中小學(xué)生家長(zhǎng)思想保守，他們只關(guān)注自己的孩子是否掌握書(shū)本內(nèi)的知識(shí)，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的觀念深深的扎根于他們的思想之中，甚至有一些父母只在乎孩子的卷面成績(jī)。只有打破這種固化思維模式，才能促進(jìn)當(dāng)代青少年全面發(fā)展。

（二）利用現(xiàn)代VR技術(shù)，承接5G技術(shù)優(yōu)勢(shì)，打造全真模擬環(huán)境

在當(dāng)下的教育模式中，孩子接受知識(shí)的方式過(guò)于單一，學(xué)習(xí)熱情匱乏現(xiàn)象普遍。利用VR技術(shù)實(shí)現(xiàn)全真模擬，在模擬環(huán)境中感受文化魅力;例如我國(guó)二十四節(jié)氣之一“芒種”，單給孩子講述“芒種”的由來(lái)，他們可能很難理解，若利用VR教室改變教學(xué)環(huán)境，讓孩子們身臨其境“有芒的麥子可收，有芒的稻子可種”，變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)可以使他們可以在自己創(chuàng)造的世界中進(jìn)行探索，打造屬于每個(gè)人自己的虛擬天地。

（三）聯(lián)合教育機(jī)構(gòu)對(duì)青少年進(jìn)行系統(tǒng)講解

例如，流傳于內(nèi)蒙古，東北三省等少數(shù)民族之間的一項(xiàng)傳統(tǒng)文化——圍鹿棋。我們將其與人工智能學(xué)習(xí)相結(jié)合，在實(shí)踐課的過(guò)程中利用“鹿棋”這一題材，讓孩子們進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐操作。由于每個(gè)人思考問(wèn)題的角度不同，所做出的“圍鹿棋”在規(guī)則相同的基礎(chǔ)上，其判定條件的運(yùn)動(dòng)方式大不相同。要解決一個(gè)問(wèn)題，我們首先要從需求出發(fā)，確定這個(gè)項(xiàng)目需要達(dá)到的目標(biāo);其次設(shè)置規(guī)則，在邏輯探索的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)新的解決方法，最后渲染出爐。基于以上三大過(guò)程，制作的規(guī)則千變?nèi)f化，不僅實(shí)現(xiàn)了開(kāi)拓思維的人工智能教育，還在制作與探索的過(guò)程中更深層次的汲取了我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

除此之外，聯(lián)合各大教育機(jī)構(gòu)，主要針對(duì)于中小學(xué)、少年宮等場(chǎng)所使用，將傳統(tǒng)文化與人工智能相融合對(duì)青少年進(jìn)行教育活動(dòng)，以此來(lái)宣傳“人工智能教育與文化傳承”的理念，并且?guī)椭幕瘣?ài)好者實(shí)現(xiàn)自己的實(shí)體文創(chuàng)夢(mèng)想;舉辦多種有關(guān)科技創(chuàng)新的公益活動(dòng)、宣講會(huì)、競(jìng)賽等，在大力宣傳的基礎(chǔ)上使得當(dāng)代青少年真正的走進(jìn)、參與人工智能學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化的傳承。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孫杰遠(yuǎn)，《智能化時(shí)代的文化變異與教育應(yīng)對(duì)》，《現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育研究》，2019年第4期。

[3]李慧，《淺析人工智能時(shí)代背景下的民間傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展》，《中國(guó)文藝家》，2019年06期。

（作者單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)）