李海霞
【摘?要】語文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)、理解中華優(yōu)秀文化的重要途徑,也是傳播中華文化的重要途徑。本文從深入挖掘教材課本、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容、合理運用信息技術(shù)、探索文化的現(xiàn)實意義四個方面對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)的融合與創(chuàng)新進行了深入研究。
【關(guān)鍵詞】高中;語文;傳統(tǒng)文化
任何民族都不能忘記自己的歷史。文化是歷史的載體,也是歷史的記錄者。自古至今,中華民族在歲月的流逝中依然保存著最原始的創(chuàng)造活力,創(chuàng)造了無數(shù)的文學(xué)財產(chǎn)。學(xué)習(xí)和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是青少年應(yīng)肩負的時代責(zé)任和歷史使命。語文教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化的有效融合,有助于提高學(xué)生的文化責(zé)任感和民族自豪感,激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和活力,培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)和內(nèi)在品格。
一、深入教材文本,探索其文化價值
教材是教師教育的重要內(nèi)容,也是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。高考是高中生面臨的重要的人生考驗??荚囍?,有80%的知識是來自教材的基礎(chǔ)知識。因此,語文教師在教學(xué)時不能完全脫離教材進行教學(xué),應(yīng)根據(jù)教材深入挖掘其內(nèi)在文化價值,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和文化水平。教材中所選的文章都是經(jīng)過時間驗證的具有極高文化價值和歷史價值的文學(xué)作品,其中蘊含著豐富的思想內(nèi)涵,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財富。作為高中語文教師,要好好研究和探索教材中的文化內(nèi)涵,讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
例如,在《勸學(xué)》的教學(xué)中,教師必須使學(xué)生明確本文的中心論點和論證方法,使學(xué)生理解荀子學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度的論述。這篇文章主要闡述了荀子對學(xué)習(xí)的認識和探討,學(xué)生在這篇文章中可以感受到古人的胸襟和智慧,體會到傳統(tǒng)文化的思想精華。在實際教學(xué)過程中,教師可以從本文的主題“勸學(xué)”開始,讓學(xué)生分析這個主題的意義和內(nèi)涵。所謂“勸學(xué)”,就是鼓勵人們不斷學(xué)習(xí),在知識的獲得和成長中培養(yǎng)高尚的道德。在學(xué)習(xí)應(yīng)具備的方法和態(tài)度的一節(jié)中,教師應(yīng)該讓學(xué)生自己理解、分析“積累、堅持、專心”三點,深刻感受到學(xué)習(xí)的重要性。通過對教材的深入解釋和把握,學(xué)生可以真實感受到教材所蘊含的文化內(nèi)涵,了解中華文化的微妙內(nèi)涵。
二、豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,樹立“大語文”觀
文學(xué)不僅給人們帶來知識和文化,更重要的是給人們的心靈帶來安慰和洗滌。語文教學(xué)的目的不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)哪種表達手法和表達技巧,還要促進學(xué)生人文修養(yǎng)的提高?!按髧Z”觀主張國語學(xué)科應(yīng)以人的身心發(fā)展為基點進行教育,因此,教師也不應(yīng)局限于教材課文的知識點之中,應(yīng)該以教材為中心收集多樣化的教學(xué)內(nèi)容,幫助學(xué)生在多樣化的知識中深刻理解和感受中華文化,幫助學(xué)生在閱讀中獲得內(nèi)心的感悟和升華。
例如,在《師說》的教學(xué)中,教師必須讓學(xué)生理解尊師重道的深意,理解作者譴責(zé)時弊的原因,并意識到堅持真理的精神。在實際教學(xué)過程中,教師可以在課堂上向?qū)W生展示本文作者的寫作背景和寫作理由,魏晉以后繼續(xù)實行門閥制度,貴族子弟不尊敬師長。韓愈在此背景下譴責(zé)當(dāng)時的社會現(xiàn)實,表現(xiàn)出對知識和真理的渴望。在對背景知識的理解下,學(xué)生能深刻感受到作者的感情和文章內(nèi)涵。與此同時,教師在課堂上向?qū)W生講述《程門立雪》《子貢結(jié)廬守墓》等尊師的典故,讓學(xué)生認識到“尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德”。除此之外,教師還可以在課堂上向?qū)W生展示韓愈“古文運動”的主張和內(nèi)容。通過對多種課外文化的理解和認識,教師可以讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的價值和重要性,讓學(xué)生感受到追求真理的喜悅和滿足。
三、合理運用信息技術(shù),傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
隨著社會的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的誕生和發(fā)展給我們的生活帶來了許多可能性,使世界豐富多彩。各個領(lǐng)域都在努力促進自己和互聯(lián)網(wǎng)的有效融合與創(chuàng)新,再次激發(fā)自己的活力。教育與信息技術(shù)的融合,也是現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢。多媒體技術(shù)將多種知識和文化巧妙結(jié)合起來,能夠在有限的課堂上學(xué)到更多的知識內(nèi)容。因此,作為高中語文教師,可以運用信息技術(shù)展示中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生清晰直觀地體驗中華文化的博大精深。
例如,在《祝?!返慕虒W(xué)中,教師必須使學(xué)生正確把握祥林嫂形象的特征,理解造成人物悲劇的社會根源,認識到舊社會封建禮教的罪惡本質(zhì)。本文所述的社會背景與學(xué)生的生活現(xiàn)狀相距甚遠。因此,教師可以在課堂上讓學(xué)生預(yù)習(xí)文章的主要內(nèi)容,分析文中“祥林嫂”的形象。上課時,教師先給學(xué)生播放《祝?!蜂浵瘢寣W(xué)生根據(jù)錄像感受和理解祥林嫂的人生經(jīng)歷。學(xué)生可以通過影片中清晰直觀的畫面感受當(dāng)時的環(huán)境,進而引起對文化的思考與探索,使學(xué)生樹立正確的文化觀念,繼承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
四、探索文化的現(xiàn)實意義,確立正確的價值觀
中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)過風(fēng)雨屹立于世界文化森林中的重要原因在于:它不會隨著時間的流逝而喪失原有的意義和價值。這些文化在當(dāng)前生活中仍具有巨大的現(xiàn)實意義,我國優(yōu)秀文化蘊藏著寶貴的民族精神,民族精神始終留在我們每個人的心中,至今仍鼓舞著每個中國人克服困難,取得成功。作為高中語文教師,在語文教學(xué)中一定要讓學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)這些優(yōu)秀作品的現(xiàn)實意義,讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳承民族精神,培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價值觀念。
例如,在《師說》的教學(xué)中,教師讓學(xué)生思考:“這篇文章今天對我們有什么樣的參考呢?對于學(xué)習(xí),你是什么態(tài)度?我們應(yīng)該如何看待高中的三年?”從而讓學(xué)生說出自己的意見和想法。其實,很多學(xué)生都不明白現(xiàn)在的學(xué)習(xí)對于人生的意義和價值,也不知道應(yīng)該以怎樣的態(tài)度去面對現(xiàn)在的高中生活。在這次交流和談話過程中,學(xué)生更深入地了解了知識的重要性,確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀念,以更積極的心態(tài)面對今后的學(xué)習(xí)和生活。
綜上所述,傳統(tǒng)的教育觀念認為,教師認為成績是教育的首要任務(wù)和目的,忽視了教育的真正價值和意義。在任何教育環(huán)境下,傳承和弘揚民族文化都是語文教師的重要使命。作為高中語文教師,要學(xué)習(xí)、研究中華文化的內(nèi)涵和歷史意義,融合、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化和教育,通過多種教學(xué)形式和教學(xué)手段把學(xué)生引向文化的海洋,感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。
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(作者單位:黑龍江省克山縣第一中學(xué)校)