教師在教育管理中“責(zé)”的藝術(shù)

曹華 杜明明

【摘?要】曾幾何時，“好孩子都是夸出來的”言論，充斥著各種輿論的顯要位置。作為一名一直工作在教學(xué)一線的教師，我不敢茍同?！都呐d》中有云：“黃金無足色，白璧有微瑕?！焙⒆釉诼砷L路上，宛如努力生長的小樹，怎能不“旁逸斜出”，果真長出枝節(jié)，不去修剪反之去夸贊它的枝繁葉茂，顯然是南轅北轍抱薪救火，甚至?xí)劤刹豢上胂蟮暮蠊??！皫熣?，傳道授業(yè)解惑”，作為教師，我們不單要給學(xué)生傳授知識，解答疑惑，更要傳授“道"。一味的夸顯然是不夠的，此時方見“責(zé)”之必要。怎樣才能行之有效的將“責(zé)”寓之于教育教學(xué)中呢？我從以下四個方面，淺顯的談一下個人觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】教育管理;“責(zé)”;教學(xué)藝術(shù);

一、“責(zé)”與“贊”相輔相承，不可偏頗。

魯迅先生曾說：“凡一人的主張，得了贊揚(yáng)，是促其前進(jìn);得了反對，是促其奮斗?！庇纱丝梢姡柏?zé)”與“贊”都有其不可替代的作用。作為教師，我們面對的是對一切都充滿好奇心的學(xué)生，他們在探索與認(rèn)知的過程中難免會走彎路走錯路，“人非圣賢孰能無過”，這就需要及時的糾錯。魯迅兒時上早課遲到，被先生打了手心，下課后在桌子上刻了“早”字，此生便不再遲到過，這是批評教育的一個成功證明，所以批評在教育過程中必不可少。批評是對學(xué)生犯錯的客觀剖析，使學(xué)生從本質(zhì)上認(rèn)識到自己的錯誤，從而迷途知返改正錯誤，實(shí)現(xiàn)教育目的。然而教育不是一味的批評，試問哪一個學(xué)生不希望得到別人的夸獎？據(jù)一份調(diào)查報告顯示，約有92.3%的學(xué)生在聽到贊美后心情愉悅。這份報告雖然沒有得到公認(rèn)，卻也從一定的層面顯示出，贊美是學(xué)生們樂于接受的，因?yàn)槊總€學(xué)生的內(nèi)心都渴望得到賞識和認(rèn)可。所以作為教師，我們完全可以毫不吝嗇的運(yùn)用贊美，來增進(jìn)師生之間的情感，促進(jìn)學(xué)生自信、自尊、自強(qiáng)。但我們能明顯的感到現(xiàn)今的教育中，在過分的凸顯贊美的作用，而弱化了責(zé)的重要。

責(zé)是苦藥，但苦藥利于病，責(zé)雖不易于接受，卻有助于問題的及時改正;贊猶如香餌，激發(fā)學(xué)生的動力，不斷進(jìn)取。所以，責(zé)與贊是兩種必要的教學(xué)手段，不能一味批評也不能只顧夸贊，責(zé)與贊相輔相成不可偏頗。

二、“責(zé)”要有的放矢，不可妄為。

批評是為了讓學(xué)生認(rèn)識到自身存在的不足，進(jìn)而不斷地改正不斷地提升不斷地完善自身，是給予被批評的學(xué)生一種壓力，是被批評的學(xué)生奮發(fā)向上的一種動力。我們今天對學(xué)生進(jìn)行批評是為了以后學(xué)生不受批評。批評是一種必要的教學(xué)手段，教師要通過教育手段達(dá)到教育目的，但是我們不能因?yàn)橐_(dá)到教育目的而隨意的批評，引起學(xué)生心理上的對立。教育家陶行知先生說：“真教育是心心相印的活動，唯獨(dú)從心里發(fā)出來才能打動心靈深處。”所以我們在運(yùn)用批評這一教學(xué)手段時就要明確批評的目的，緊緊地圍繞批評的目的，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生通過批評認(rèn)識到自身的不足，從而加以改正不斷提升和完善自身，而不是教師通過批評學(xué)生將自身不滿情緒的宣泄出來或者通過批評學(xué)生以做效尤，達(dá)到震攝的目的，這樣的批評是違背了批評的初衷的，這樣的批評也一定會沒有效果的。所以批評要有的放矢，不能偏離批評教育的根本目的。

三、“責(zé)”要有“法”可依，不可亂為。

批評要掌握“時機(jī)”。學(xué)生是一群特殊的群體，他們對世界的認(rèn)識是沒有系統(tǒng)性的，并且學(xué)生的認(rèn)識是在不斷的發(fā)展和變化的。因此作為教育一線的教師特別是班主任就要把握好批評的時機(jī)，要及時對學(xué)生出現(xiàn)的錯誤進(jìn)行批評教育切不可拖延，一旦時過境遷批評就很難被已經(jīng)對錯誤遺忘的學(xué)生接受了，這樣的批評就會引起學(xué)生的反感增大學(xué)生的對立情緒，成了無用功。批評要掌握實(shí)際。每一位學(xué)生都有不同的生活經(jīng)歷，有著不同的性格，或是內(nèi)向脆弱或是外向活潑，所以教師在進(jìn)行批評的時候不能一概而論搞一刀切，所有的學(xué)生都用一種方法，而是要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，給予不同的靈活的有理有據(jù)的批評。批評有的可以公開進(jìn)行;有的則需要課下個別談心悄悄的進(jìn)行;有的適合點(diǎn)到為止，讓學(xué)生自己去感悟;有的適合講清利害得失;有適合講事實(shí)講證據(jù)抓住關(guān)鍵問題。批評的同時還要讓學(xué)生明確未來努力的目標(biāo)與方向，這樣的批評才會恰到好處。以人為本的批評，學(xué)生才容易接受，不是聲色俱厲的批判，不是殺一做百的處罰，而是被批評的學(xué)生在知錯的前提下生成改錯的認(rèn)識，這樣我們才能真正的實(shí)現(xiàn)的教育目的。所以“責(zé)”也有方法，也有一定的規(guī)律可循。

四、寓“責(zé)”于自責(zé)，不能拒責(zé)。

被批評的學(xué)生往往在接受批評的時候，心理上會承受一定的壓力，這時我們可以找到自己與被批評的學(xué)生之間相關(guān)的事物或關(guān)系，承擔(dān)一定的責(zé)任，減輕被批評學(xué)生的心理壓力，讓他感覺到你與他是站在一起面對錯誤的，你是站在他的角度考慮問題的，你是在為他著想的，讓他認(rèn)識到在批評他的同時老師也在自我批評，這樣的批評，學(xué)生自然不會拒之千里，自然會心生愧疚從而萌生改錯的決心，使批評得到較好的效果。我們承擔(dān)責(zé)任的同時也是給學(xué)生樹立榜樣，不能讓學(xué)生感覺到老師與他屬于不同的集合從而心生隔閡導(dǎo)致教育失敗。正如愛因斯坦說：“只教給人一種專門的知識、技術(shù)是不夠的，專門的知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器，但不能給他們一個和諧的人格”。教師是教育的具體組織者和實(shí)施者，我們與學(xué)生有著太多的交集，學(xué)生成長的過程中總會遇到各種各樣的問題，“責(zé)"就不可避免的出現(xiàn)。這時老師對學(xué)生的“責(zé)”要慎重選擇，切忌簡單粗暴，一定找到“責(zé)”與“被責(zé)”的平衡點(diǎn)。時刻注意保護(hù)學(xué)生的自尊與人格，同時我們要時刻注意自己的言行舉止，為學(xué)生做好榜樣，并且在具體的教學(xué)實(shí)踐中不斷的了解學(xué)生的心理和思想，真正的走到學(xué)生中去，用我們有限的知識去指引他們，用教師的品德去感染熏陶他們，正確的運(yùn)用教育教學(xué)手段去教育他們，為學(xué)生的未來打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張春霞.論小學(xué)教學(xué)表揚(yáng)與批評的藝術(shù)[J].中華辭賦，2018（04）：132.

[2]史婷婷. 小學(xué)教師批評教育問題的研究[D].南京師范大學(xué)，2016.

（作者單位：黑龍江省牡丹江市愛民區(qū)興中小學(xué)）