基于文本特質(zhì)的五年制高職文言文課堂教學(xué)策略

程道明

摘要：批注與吟誦是古人流傳的讀思互濟(jì)的讀書方法?；谖难晕牡奈谋咎刭|(zhì)，用簡約的批注和吟誦符號(hào)及口訣引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的任務(wù)情境中學(xué)習(xí)古文，對(duì)傳習(xí)中華優(yōu)秀文化、培養(yǎng)學(xué)生思維能力、審美欣賞能力和文化自信有直接借鑒作用，體現(xiàn)了語文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的課程任務(wù)與宗旨?！冻啾谫x》課例有印證與啟發(fā)作用。

關(guān)鍵詞：語文課程標(biāo)準(zhǔn);批注;吟誦;符號(hào)標(biāo)注;教學(xué)策略;課例

中圖分類號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-9094-（2020）12C-0023-04

批注與吟誦，是古人特有的讀思互濟(jì)的讀書方法。批注是“用筆墨讀書”，包括兩種方式，一是借助特定的符號(hào)，隨文圈點(diǎn)勾畫“標(biāo)注”重點(diǎn)詞語及句子，引發(fā)或留存注意，幫助其疏通文句的節(jié)奏停頓及語義關(guān)系;二是在行距間或頁邊距空白處，以夾注或眉批記錄詞語解釋，生發(fā)聯(lián)想，賞析心得等，從而借此加深對(duì)文本內(nèi)容理解，為反復(fù)閱讀及吟誦保留思考印記。古人所謂“不動(dòng)筆墨不讀書”，強(qiáng)調(diào)的就是隨文批注，這在今天依然是非常實(shí)用的讀書習(xí)慣。吟誦則是在批注的基礎(chǔ)上的“用聲音讀書”，即通過抑揚(yáng)頓挫的“出聲朗讀”，包括低聲涵泳回味和高聲唱誦，傳達(dá)出讀者對(duì)所讀古文蘊(yùn)藏的文氣才情的理解。唐文治先生倡導(dǎo)的“三十遍讀文法”——“前十遍求其線索，次十遍求其命意，再十遍求其神氣”，說的就是通過吟誦學(xué)習(xí)古文的方法，包括“因聲—求氣—得神—入境”四個(gè)階段。[1]唐文治先生在《國文大義》中將文品與人品與才情聯(lián)系在一起，構(gòu)成了非常完整的讀書作文法，為我們用古法學(xué)古文、提高喉舌聲帶記憶力、傳習(xí)中華優(yōu)秀文化提供了直接借鑒。例如，唐文治先生中稱蘇軾的《前赤壁賦》為“逸才”，并有“逸才者何？其境翛然絕俗，若翔翥于煙云之間”的闡釋，[2]這對(duì)我們以吟誦的方式來教學(xué)《赤壁賦》有直接啟發(fā)或印證作用。

以下謹(jǐn)以《赤壁賦》前兩段的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，闡釋如何運(yùn)用“批注法與吟誦法”指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古文，體現(xiàn)理論的應(yīng)用價(jià)值。

一、用批注法疏通語詞及課文大意

如前所述，批注法強(qiáng)調(diào)的是“用筆墨讀書”，在動(dòng)手動(dòng)腦中調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意。當(dāng)然，每個(gè)學(xué)生都不是“空白”，有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差異;用隨文圈點(diǎn)勾畫及夾注眉批的方式，可以幫助學(xué)生標(biāo)示出文言語句的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言知識(shí)點(diǎn)的敏感度及分類意識(shí)，養(yǎng)成隨文思考做筆記的好習(xí)慣。為此，筆者編制了體現(xiàn)古文語言特質(zhì)與學(xué)習(xí)要求的“古文批注口訣”：重點(diǎn)實(shí)詞畫圓圈（○），虛詞下標(biāo)三角空（△）。專用詞語短橫線（ ），疑難句子畫長線（）。嘉許句子波浪線（）， 煉字煉意下加點(diǎn)（ 如白露橫江）。其中，實(shí)詞六種：名代動(dòng)形與數(shù)量;虛詞五類：副詞介詞連助嘆。需要說明的是，當(dāng)代學(xué)習(xí)的古文（特別是課文）大多已標(biāo)注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并且劃分了自然段;在隨文批注時(shí)，還可綜合使用“定語（ ）、狀語[ ]、補(bǔ)語< >、位置調(diào)整符號(hào)”等通用符號(hào)標(biāo)記，體現(xiàn)邏輯精細(xì)度和記錄的簡明性。按此，《赤壁賦》第一段，可用簡潔的符號(hào)作隨文批注，實(shí)現(xiàn)思維結(jié)構(gòu)與語言基本能力訓(xùn)練的可視化呈現(xiàn)：

通過批注，對(duì)照口訣，整理實(shí)詞、虛詞及語句學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)如下：

（1）口訣“專用詞語短橫線”。壬戌：壬戌年。（保留原詞，不翻譯）

（2）口訣“重點(diǎn)實(shí)詞畫圓圈”。七月：望，農(nóng)歷每月十五日。

（3）口訣“虛詞下標(biāo)三角空”。既：古字形，會(huì)意字，畫一人在食器邊吃完飯——轉(zhuǎn)身離開，表示動(dòng)作已經(jīng)完成，今用作副詞，意為“已經(jīng)”。類詞聯(lián)想有：既往不咎，既然如此，借此可推測出詞語的含義，培養(yǎng)學(xué)生“舉一反三”的發(fā)散思維能力。

（4）口訣“煉字煉意下加點(diǎn)”。①既望：指農(nóng)歷每月十六（此時(shí)月亮看起來最圓、最亮）。為什么不用“七月十六”而用“七月既望”呢？因?yàn)椤巴迸c“月”暗中相扣，形成字面上的呼應(yīng)關(guān)系，且賦予抽象時(shí)間以感性形象，暗含“月相變化”的動(dòng)態(tài)之美;而“七月十六”只是客觀的數(shù)字陳述。②白露橫江：橫，橫鎖，充塞。聯(lián)想詩句有：誰敢橫刀躍馬？唯我彭大將軍！（毛澤東《六言詩·給彭德懷同志》）云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。（韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》）金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。（毛澤東《七律·長征》）可見，“橫”富有氣勢(shì);借此可以培養(yǎng)學(xué)生的“舉三反一”的聚合思維能力和審美鑒賞能力。

（5）舟：泛，使……浮起。泛舟，船行水上;坐船游玩。借此培養(yǎng)學(xué)生思維的精確性。

（6）疑難句子畫長線。①誦明月之詩，歌窈窕之章。意為：吟誦詩經(jīng)《明月》詩中“窈窕”這一章。②舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。意為：使深潭中潛伏的蛟龍起舞，使船上被拋棄的婦女哭泣，形容樂聲的悲傷感人。舞：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……起舞。泣：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……哭泣。相當(dāng)于英語的使役動(dòng)詞。借此培養(yǎng)學(xué)生的類比思維能力、思維的敏捷性與創(chuàng)新性。

（7）口訣“嘉許句子波浪線”?？v一葦之所如， 凌萬頃（之茫然）。這個(gè)句子包含豐富的語用信息和想象空間。首先，就詞語解釋而言。①縱：任憑。②一葦：像一片葦葉那么小的船，比喻極小的船?！对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》有言：“誰謂河廣，一葦杭（航）之?！雹蹆蓚€(gè)“之”，結(jié)構(gòu)助詞，不翻譯。第一個(gè)“之”，主謂之間，取消獨(dú)立性;第二個(gè)“之”，定語后置的標(biāo)志。見⑦分析。④如：往，去。⑤凌：越過。⑥萬頃：形容江面極為寬闊。⑦茫然，曠遠(yuǎn)的樣子。其次，就句式闡釋而言，“萬頃（之茫然）”，是定語后置，大意為：在素白的月色中，江面空濛遼遠(yuǎn)，望不到盡頭。再次，就句子賞析而言，此句寫得空靈、超逸、蘊(yùn)藉：一言小舟之“小”，與江面的“空闊”形成巨大反差;二言皎潔的月光與遼闊江水，混同一色，形成水光交融、空濛遼遠(yuǎn)的感覺，小船隨波飄蕩、任意東西，使人仿佛進(jìn)入空靈自由的仙境，與下文的“浩浩乎……，飄飄乎……”遙相呼應(yīng);三是聯(lián)想到《詩經(jīng)》“一葦渡江”的詩句，思接千古，富含文化氣息。借此培養(yǎng)學(xué)生思維的開闊性，傳承與理解中華優(yōu)秀文化。

總體而言，隨文批注，即用筆墨讀書，能有效檢測或培養(yǎng)學(xué)生的語言敏感度，能培養(yǎng)學(xué)生精細(xì)化學(xué)習(xí)古文的良好習(xí)慣，能在新課標(biāo)提出的“語言的構(gòu)建與運(yùn)用”中培養(yǎng)學(xué)生思維和審美能力，實(shí)現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新，使“培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)”的理念可視化、行動(dòng)化，落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中。

二、用吟誦法培養(yǎng)肌肉記憶

吟誦，是用累如貫珠、富有節(jié)奏和情韻的聲音，傳達(dá)出詩文的意蘊(yùn)美;吟誦，如同唱歌，通過反復(fù)涵泳、體味形成喉舌聲帶等身體高度參與的肌肉記憶，使記憶得以長久保留并富有趣味?！冻啾谫x》為宋代散文，兼有語句整齊的駢賦、長于抒情的騷體詩、長短結(jié)合的雜言句式等語言特質(zhì)，可以參照近體詩“依字行聲，依義行腔;平長仄短，韻字拖腔”的規(guī)則來吟誦，即按照漢字的平仄、用韻和情意的規(guī)定性，通過語句的節(jié)奏以及節(jié)奏點(diǎn)上漢字的“韻基”的收束或拖長來傳遞古詩文的音韻美和意蘊(yùn)美。這里的“平仄”與普通話的“四聲調(diào)”對(duì)應(yīng)關(guān)系，也可用口訣來輔助記憶，即“一二聲平三四仄，入聲歸仄很奇特”[3]，大意是說：漢字的普通話讀音中的第一聲和第二聲歸為“平聲”，“第三聲和第四聲”以及入聲字歸為“仄聲”。那么，“平仄”聲如何發(fā)聲吟誦呢？唐代處忠和尚的《元和韻譜》有言：“有平聲哀而安，上聲厲而舉。去聲清而遠(yuǎn)，入聲直而促?！泵鞔婵蘸蜕械摹队耔€匙歌訣》則說：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)。去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏?！庇纱丝芍藗兝斫獾摹捌铰?、上聲、入聲”的發(fā)聲方法和審美效果大體相同，即“平長仄短”。但是“去聲……遠(yuǎn)”的闡述，與時(shí)下流傳的“去聲歸仄，發(fā)聲短促”的吟誦方法在理解上有偏差。筆者從唐文治先生的《論文之聲》得到啟示，“去聲”在首尾段落乃至句尾，甚至語義震蕩吞吐處，皆可拖長，趨于平，以求心氣舒展平復(fù)。這說明，吟誦要遵循基本規(guī)則，更要根據(jù)情感表達(dá)靈活機(jī)變，切不可拘泥于教條。

當(dāng)然，吟誦也可用符號(hào)來標(biāo)記顯明：節(jié)奏點(diǎn)（多為雙音詞的偶數(shù)字）上的“平聲”字拉長一拍，即“韻基”重復(fù)一次表現(xiàn)為聲音拖長，標(biāo)為“—”，稱作“短音”;結(jié)尾字，拉長兩拍，即韻基拖長兩次，標(biāo)為“— —”，稱為“長音”，以示與朗讀有區(qū)別（對(duì)節(jié)奏快的古文以及上古時(shí)期的莊重型古文或清新質(zhì)樸的詩文，可一字一拍，即不拖長）;韻腳字，下標(biāo)實(shí)心三角（▲），以作提示;“^”標(biāo)注入聲字，舌頭彈出塞擦音，一發(fā)即收（非必要或難識(shí)別，可不標(biāo)注）;逢仄聲結(jié)尾，又需要強(qiáng)調(diào)的，則用～ ～表示延長兩拍，使語氣趨于和緩。此外，吟誦時(shí)遇虛詞可適當(dāng)拖長“韻基”以表達(dá)語氣情韻。下面結(jié)合筆者《赤壁賦》第一段吟誦作品將漢字及拼音用吟誦符號(hào)隨文標(biāo)記，再做簡要闡釋，顯示吟誦“以聲傳情”的可視化依據(jù)。

筆者用上述符號(hào)標(biāo)記選文的拼音版與文字版吟誦時(shí)的“平長仄短”及韻基的延長;對(duì)照筆者的吟誦音頻，可比較容易理解吟誦規(guī)律，進(jìn)而增進(jìn)對(duì)古文文氣與情意的深入理解。具體舉例如下：

（1）拼音版吟誦符號(hào)標(biāo)記

（2）文字版吟誦符號(hào)標(biāo)記

整體而言，這兩段選文的吟誦，需要整體把握吟誦的基調(diào)及語速的快慢，處理好情感的愉悅舒展與抑揚(yáng)頓挫的關(guān)系。吟誦時(shí)，要穩(wěn)住節(jié)奏點(diǎn)前的字頭，然后對(duì)偶數(shù)字（即節(jié)奏點(diǎn)上的字）根據(jù)平仄和語義的特質(zhì)用適合表現(xiàn)的語氣與語調(diào)來吟誦;有時(shí)還需要對(duì)節(jié)奏點(diǎn)前的字頭，以重復(fù)韻基的方式強(qiáng)化一次;押韻字的韻尾，拖長或音調(diào)快速上揚(yáng)升起，或調(diào)值低緩下滑，以表現(xiàn)情感的升降起伏;還有前后句子的兩項(xiàng)對(duì)比或前后氣息緊密貫通。這些都需要在吟誦中具體把握以趨于嫻熟表達(dá)，在此不再舉例具體說明。

三、批注法及吟誦法的教學(xué)設(shè)計(jì)

根據(jù)以上對(duì)“批注法”和“吟誦法”的理解闡釋，依據(jù)《赤壁賦》的文本特質(zhì)，筆者選擇前兩段內(nèi)容作為教學(xué)任務(wù)，用批注法與吟誦法來組織教學(xué)，簡要程序呈現(xiàn)如下。

（一）教學(xué)導(dǎo)入

設(shè)計(jì)關(guān)于古人讀書方法的題目，快速切入教學(xué)主題。如，下列哪些是古人常用的讀書方法？請(qǐng)找出來并簡要談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。A批注法;B朗誦法;C吟誦法;D語法分析法。教學(xué)意圖是引出A和C并比較與B和D的差異，略講差異，引導(dǎo)激發(fā)興趣。

（二）教學(xué)過程

1.教師示范用批注法圈點(diǎn)勾畫課文第一段的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和語句，師生對(duì)話交流，完成前述的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，師生討論完成相關(guān)任務(wù)，從語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維、審美和文化傳承等四個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)和關(guān)鍵能力。

2.指導(dǎo)學(xué)生分組，用批注法完成第二段（原文及批注略）的學(xué)習(xí)，給予學(xué)生必要的練習(xí)時(shí)間，師生共同討論解決相關(guān)任務(wù)，構(gòu)建知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

3.教師播放自制的《赤壁賦》吟誦錄音，呈現(xiàn)帶有吟誦符號(hào)標(biāo)志的文段，做示范講解，以帶讀的方式，幫助學(xué)生感受吟誦的規(guī)則，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)木毩?xí)時(shí)間，以此培養(yǎng)構(gòu)建學(xué)生的吟誦能力。

4.指導(dǎo)學(xué)生吟誦體味第二自然段的音韻美和情意美，在實(shí)踐中掌握建構(gòu)吟誦規(guī)則。課前，在學(xué)習(xí)通平臺(tái)或教學(xué)QQ群，發(fā)布吟誦跟讀作品，學(xué)生用打卡小程序跟讀模仿評(píng)點(diǎn)，課上輔助教學(xué)，便于在理解的基礎(chǔ)上提升吟誦以聲傳情的能力，深化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

綜上所述，運(yùn)用批注加吟誦的學(xué)習(xí)方式，以符號(hào)留存并引導(dǎo)思維過程，能有效培養(yǎng)學(xué)生隨文批注、以聲傳情的言語學(xué)習(xí)能力，有效落實(shí)語文課程立德樹人的宗旨與任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱立俠.唐調(diào)吟誦研究[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2015.

[2]王水照.歷代文話[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007.

[3]徐健順.普通話吟誦教程[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2018.

責(zé)任編輯：陳向陽

Classroom Teaching Strategies of Classical Chinese Based on Text Characteristics in Five-year Higher Vocational Education： A Case Study

CHENG Daoming

（Nanjing Mochou Vocational School， Nanjing 210019， Jiangsu Province）

Abstract： Annotation and recitation are the reading methods of ancient people. Based on the text characteristics of classical Chinese， simple annotation， recitation symbols and pithy formula are used to guide the students to learn ancient Chinese in real task situations. It has a direct reference role in spreading Chinese excellent culture， cultivating the students' thinking ability， aesthetic appreciation， and cultural confidence， which reflects the curriculum task and purpose emphasized by the language curriculum standard. The lesson example of “The First Ode of the Red Cliff” has the function of verification and inspiration.

Keywords： Chinese curriculum standard; annotation; recitation; symbol marking; teaching strategy; lesson example