堅(jiān)持六個(gè)抓手扎實(shí)開(kāi)展審美教育

宋怡娟

作為極具典型或精髓特質(zhì)的“例子”語(yǔ)篇，語(yǔ)文基礎(chǔ)教材中的文章蘊(yùn)含著豐富多元的“蕓蕓眾美”元素，有語(yǔ)言文字美，有音律和諧美，有人物形象美，有故事情節(jié)美，還有思想情感美等，幾乎涉及到美的各種領(lǐng)域。所有這些，都是加強(qiáng)學(xué)生美育滲透與美育引領(lǐng)的優(yōu)質(zhì)資源。正因?yàn)槿绱耍趯W(xué)校教育中，教師應(yīng)當(dāng)充分利用語(yǔ)文課程活動(dòng)這一優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，善于通過(guò)各類途徑和方式，全方位、立體式、綜合性地把這些“眾美豐姿”展現(xiàn)出來(lái)，切實(shí)體現(xiàn)“工具性與人文性相統(tǒng)一”的學(xué)科特點(diǎn)，為促進(jìn)學(xué)生的“德智美”全面發(fā)展源源不斷地注入活力。那么，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)初中生如何加強(qiáng)審美教育呢？

一、善于以情境傳導(dǎo)為抓手

如果說(shuō)“語(yǔ)言文字”是文藝作品的軀殼和寄體形式，那么“美”則是文藝作品的精神和靈魂因素。究竟如何進(jìn)行文藝作品的鑒賞和審美呢？葉圣陶先生認(rèn)為，這一切應(yīng)從了解“語(yǔ)言文字”入手。然而，初中生由于心智發(fā)育的局限性，他們對(duì)于語(yǔ)言文字的理解能力與體悟能力往往不夠到位，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要善于借助教學(xué)情境進(jìn)行傳導(dǎo)與濡染，更好地引領(lǐng)他們有效認(rèn)知并切實(shí)感悟豐富多元的“語(yǔ)文之美”。

以毛澤東的《沁園春·雪》為例，筆者通過(guò)多媒體技術(shù)手段，從“高、低、遠(yuǎn)、近”多種角度，有效聚焦并分別呈現(xiàn)出與之相應(yīng)的精彩鏡頭，有“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”，有“大河上下，頓失滔滔”，有“長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽”，有“山舞銀蛇，原馳蠟象”等，以此引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“視文互動(dòng)”形式，切實(shí)體悟作者所描繪的雄偉景觀和壯美情懷。

二、善于以情感激發(fā)為抓手

我國(guó)南北朝著名文藝評(píng)論家劉勰，通過(guò)《文心雕龍·知音》一書(shū)中強(qiáng)調(diào)指出：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！?/p>

劉勰這一流傳甚遠(yuǎn)的信條式經(jīng)典之論，意在闡述如下兩個(gè)“基本點(diǎn)”：一是大凡優(yōu)秀或者成功的文藝作品，不僅凝練有“觀文者”的精神心血和生命體會(huì)，而且飽含著他們個(gè)性化的情感和審美元素。二是要想更好地走進(jìn)作品深處，走向作者情感和心靈，我們應(yīng)當(dāng)而且必須“以情激情、以情傳情”。以朱自清筆下的《背影》為例，作者在文中所表達(dá)的情感是一種多類元素的“混合物”，既有“感動(dòng)”又有“愧疚”，既有“釋?xiě)选庇钟小八寄睢薄槭裁词沁@種“復(fù)雜+矛盾”現(xiàn)象呢？筆者以此引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本解讀活動(dòng)，在“沿波討源”中具體感知并切實(shí)體悟這種“混合現(xiàn)象”，進(jìn)而把蘊(yùn)藏文中的情感和審美元素源源不斷地注入他們的內(nèi)心深處。這種審美教育效果自然是不言而喻的。

三、善于以生活鏈接為抓手

語(yǔ)文與生活之間的關(guān)系，猶如“水與源”“木與本”的關(guān)系。有鑒于此，真正意義上的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)社會(huì)生活元素始終存在一種難以擺脫的依賴性，否則，就會(huì)因此陷入“無(wú)源無(wú)本、鏡花水月”的不良境地。那么，語(yǔ)文學(xué)科的審美教育又何嘗不是如此呢？換句話說(shuō)，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師善于通過(guò)“生活鏈接”形式，組織并引導(dǎo)學(xué)生積極開(kāi)展語(yǔ)文審美教育活動(dòng)，不僅有利于豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，還能讓學(xué)生從中切實(shí)感悟到生活之美、情感之美。

還是以《背影》為例，筆者在課堂教學(xué)中提出問(wèn)題：“作者在文中所要表達(dá)的情感是復(fù)雜的，但其中最根本的情感因素是什么？”經(jīng)過(guò)討論與梳理，大家一致認(rèn)為是“思親和感恩”。教師進(jìn)一步提問(wèn)：“你們?cè)谏钪杏羞^(guò)叛逆心理或叛逆行為嗎？事情發(fā)生后，你是怨恨父母還是更加感恩呢？”有些人表示理解父母，有些人則顯出羞愧之狀。由此可見(jiàn)，生活審美是處處存在的。

四、善于以群文共讀為抓手

與傳統(tǒng)形式上的“單篇閱讀”相比較，最近流行的“群文共讀”活動(dòng)自帶獨(dú)特“流量”，具有一定的先進(jìn)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)功能，集中地體現(xiàn)在——不僅有利于學(xué)生拓展閱讀視野，豐富閱讀內(nèi)涵，增加閱讀活動(dòng)的寬廣度和深厚度，而且有利于通過(guò)“求同與求異”的類比閱讀形式，更廣更深更好地進(jìn)行語(yǔ)文審美教育。

以史鐵生的《秋天的懷念》為例，筆者在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，本著以“同一題材”為中心的導(dǎo)向策略，先后引入其他一些描寫(xiě)“至愛(ài)親情”的名家語(yǔ)篇，有朱自清筆下的《背影》，有畢淑敏筆下的《孝心無(wú)價(jià)》，有老舍筆下的《我的母親》，有肖復(fù)興筆下的《一部寫(xiě)不完的書(shū)叫母親》，等等，以此引導(dǎo)學(xué)生以多人小組為單元，積極開(kāi)展“群文共讀”下的討論與交流活動(dòng)。從最終共享結(jié)果來(lái)看，學(xué)生習(xí)得了不同作者的不同描寫(xiě)筆法，還從不同的親情作品中切實(shí)體悟到了“至愛(ài)親情”的無(wú)私與無(wú)價(jià)，心靈上受到了美的洗滌。

五、善于以自主想象為抓手

有業(yè)內(nèi)人士說(shuō)道：“要想鑒賞文藝，必須驅(qū)遣人的想象思維。”所謂“想象思維”，那就如看到“太陽(yáng)”，自然就會(huì)想到溫暖；看到“新綠”，自然就會(huì)感受到春的來(lái)臨；看到“綠葉”，自然就會(huì)產(chǎn)生美好的心情。正所謂“思接千秋，視通萬(wàn)里”，這就是“想象思維”與“創(chuàng)造思維”的有效融合現(xiàn)象。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“自主想象”，通過(guò)發(fā)散思維活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文審美教育。

以《春》為例，課文內(nèi)容解讀后，筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)“聯(lián)想”來(lái)描繪春天景色。他們由“春草圖”自然而然地想到了初春大地“草色遙看近卻無(wú)”；由“春花圖”想到了“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，想到了“紅杏枝頭春意鬧”……這一幅幅畫(huà)面的適切的聯(lián)想，不就是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行最好的審美教育嗎？

六、善于以讀寫(xiě)互動(dòng)為抓手

“人一旦有了美的意識(shí)和能力，或者積淀了一定美的資源和元素，就會(huì)自然而然地產(chǎn)生對(duì)美的表達(dá)欲望。”其意重在強(qiáng)調(diào)“對(duì)美的表達(dá)”的價(jià)值和意義，與“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”有異曲同工之妙。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)善于通過(guò)“以讀促寫(xiě)、以寫(xiě)促讀”的“讀寫(xiě)互動(dòng)”形式，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的“手中之筆”，把個(gè)性化閱讀體悟盡情地描述出來(lái)，從而在厚積薄發(fā)中逐步走向語(yǔ)文之美的“良好表達(dá)”之路。

以朱自清先生的《春》為例，在課文教學(xué)結(jié)束后，筆者要求學(xué)生帶著對(duì)閱讀學(xué)習(xí)的美好體悟，自覺(jué)主動(dòng)地走向大自然，更多地觀察并發(fā)現(xiàn)各種“自然之美”，認(rèn)真體會(huì)蘊(yùn)藏其中的“春華秋實(shí)”，并且把這一切盡情地用語(yǔ)言文字“描繪”出來(lái)，進(jìn)而為自己留下美妙的心靈痕跡。學(xué)生興致勃勃地投入到了“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的狀態(tài)之中。

總之，“應(yīng)用之妙，存乎一心”。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)以教材為本，并且善于以“情境傳導(dǎo)、情感激發(fā)、生活鏈接、群文共讀、自主想象、讀寫(xiě)互動(dòng)”為基本抓手，扎實(shí)開(kāi)展語(yǔ)文審美教育活動(dòng)，讓學(xué)生在潛移默化中浸受美的熏陶與感染，進(jìn)而落實(shí)好語(yǔ)文《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的美育要求。