如何培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和自省意識(shí)
——以《貓》為例培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維和自省意識(shí)

黃 宇

本課的設(shè)計(jì)思路突破了對(duì)文章從前往后的分析思路，而是反其道而思之，先由本文的結(jié)尾引入本文的寫(xiě)作對(duì)象——幾只貓的故事，再重點(diǎn)探究造成第三只貓亡失的結(jié)局。

一、找結(jié)局

學(xué)生通過(guò)課下預(yù)習(xí)文本，課上跳讀課文，找到文章的結(jié)尾句“自此，我家永不養(yǎng)貓”。筆者鋪設(shè)懸念，讓學(xué)生思考作者做這個(gè)決定前家中養(yǎng)過(guò)幾只貓，它們的性情各自有什么特點(diǎn)，它們的結(jié)局分別是怎樣的。

這幾個(gè)小問(wèn)題的設(shè)置難度不高，學(xué)生梳理文章內(nèi)容比較容易篩選出答案。但是學(xué)生在解決第三只貓的結(jié)局時(shí)，把握得不夠準(zhǔn)確，要引導(dǎo)學(xué)生得知第三只貓的結(jié)局是先失后亡。

二、析原因

學(xué)生分角色朗讀文章第16～28段，創(chuàng)設(shè)情境，更利于學(xué)生感同身受。挖掘造成第三只貓亡失結(jié)局的原因。當(dāng)作者發(fā)現(xiàn)芙蓉鳥(niǎo)死了后的第一反應(yīng)是憤怒，反復(fù)說(shuō)了兩遍“一定是貓”。作者被憤怒沖昏了頭腦，失去理智僅憑直覺(jué)就做出主觀臆斷。兩個(gè)“于是”寫(xiě)出了貓是兇手的順理成章。作者不僅在言語(yǔ)上做出判斷，他在行動(dòng)上拿木棒打了貓，貓?zhí)幼吡恕Ｈ藨{借自己的強(qiáng)大，動(dòng)用武力恃強(qiáng)凌弱去毆打一個(gè)弱小的動(dòng)物，這是作者的武斷。此時(shí)學(xué)生對(duì)第三只貓已經(jīng)充滿了同情，在這樣的情境下，筆者拋出問(wèn)題“根據(jù)文本，分析第一只芙蓉鳥(niǎo)到底是不是第三只花白貓咬死的?！睂W(xué)生的思維被激發(fā)出了火花，小組展開(kāi)熱烈討論。學(xué)生可以從黑貓的出現(xiàn)、第三只貓身上沒(méi)有血跡、躺在露臺(tái)板上態(tài)度很安詳?shù)臅裉?yáng)、嘴里好像吃著什么、死在鄰家屋脊上等細(xì)節(jié)描寫(xiě)分析判斷出第三只貓不是兇手。

“忽然”一詞表現(xiàn)了作者全家對(duì)于第三只貓兩個(gè)月走失的毫不在意?？梢韵胂筮@只貓的心情多么悲傷，真是一只可憐貓??！作者的怒、臆斷、武斷造成了第三只貓先失后亡的主要原因。而三妹的“幫忙”、妻子的指責(zé)、張媽的默默無(wú)言都加劇了悲劇的發(fā)生。如果在芙蓉鳥(niǎo)被迫害時(shí)有人為第三只貓辯駁一句，如果在第三只貓走失的這段時(shí)間有人找一找它，如果全家人對(duì)第三只貓多一些關(guān)愛(ài)，也許它就不會(huì)遭受這樣的結(jié)局。

三、悟情感

學(xué)生通過(guò)解讀文本，對(duì)第三只貓的遭遇充滿了憐憫，筆者投影展示修改過(guò)的文本，學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀，體會(huì)作者知道真相后的復(fù)雜情感。

我開(kāi)始覺(jué)得錯(cuò)了。

我心里十分的難過(guò)，良心受傷了，我沒(méi)有判斷明白，便妄下斷語(yǔ)，冤苦了一只不能說(shuō)話辯訴的動(dòng)物。想到它的無(wú)抵抗的逃避，益使我感到暴怒，虐待，都是針，刺良心的針。

我很想補(bǔ)救過(guò)失，但它是不能說(shuō)話的，我將怎樣的對(duì)它表白誤解呢？

兩個(gè)月后，貓忽然死在鄰家的屋頂上。我對(duì)于它的亡失，比以前的兩只貓的亡失，更難過(guò)得多。

我永無(wú)改正過(guò)失的機(jī)會(huì)了。

自此，家中永不養(yǎng)貓。

學(xué)生對(duì)照原文可以發(fā)現(xiàn)原文有很多個(gè)“我”字，使讀者深切地感受到作者的懊悔之情。原文用了“我們的貓”，可見(jiàn)作者此時(shí)已經(jīng)將第三只貓看作是自己的一家人了。此外原文的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用了很多感嘆號(hào)，加強(qiáng)了作者情感表達(dá)的語(yǔ)氣。

作者用了一句話總結(jié)自己造成第三只貓亡失的原因：“我沒(méi)有判斷明白，便妄下斷語(yǔ)，冤枉了一只不能說(shuō)話辯訴的動(dòng)物?！蓖龜嘀篙p易地胡亂地下決斷。相比于前兩只貓，原來(lái)全家人都不喜歡第三只貓！只是張媽可憐它撿來(lái)的，其他兩只貓都是主動(dòng)要過(guò)來(lái)的。而且第三只貓長(zhǎng)得不好看，又不討人喜歡，甚至連一只貓應(yīng)該捉鼠的本職工作都不做，實(shí)在是一只又懶又憂郁的貓。相比于家人對(duì)第三只貓的冷淡，這只小貓卻表現(xiàn)出希望得到家人喜歡和關(guān)愛(ài)的心理。第15段它常蜷縮在母親和三妹的足下，但是就連三妹那樣愛(ài)貓的人對(duì)第三只貓也只是有時(shí)逗著它玩。“?！焙汀坝袝r(shí)”形成對(duì)比，可見(jiàn)貓的境遇。正是因?yàn)樗粲腥魺o(wú)，不受關(guān)愛(ài)，沒(méi)人管它，它才因?yàn)橐估锢溷@到火爐底下，被燒脫了好幾塊毛變得更難看了。兩處對(duì)比顯示出同樣是貓，同樣是生命，做同樣的事卻可能發(fā)生不同的結(jié)局，緣于人的偏見(jiàn)。

繼而投影展示作者寫(xiě)作緣由：

鄭爾康《石榴又紅了——回憶我的父親鄭振鐸》一文中回憶《貓》的寫(xiě)作背景：“我家的貓，也有遇到災(zāi)難的時(shí)候。一次，一只可愛(ài)的小貓突然失蹤了，幾天后，在鄰家屋頂上發(fā)現(xiàn)了它的尸體，顯然是被人打死后，拋上屋頂?shù)模砩蠋е嗵巶?。姑媽們?yōu)榇丝蘖撕脦滋臁：髞?lái)還在花園里為這小貓修了一個(gè)小墳，立了個(gè)小木片作為‘墓碑’，上書(shū)‘小黃之墓’。

又有一次，鄰居的一位先生喝醉了酒，而我家的一只小花貓卻不知趣地去和他親昵，“咪咪”地纏著他，他正心煩，一怒之下，拎起它便從三樓窗口扔了下去。雖然沒(méi)摔死，但跌斷了一條腿，從此成了一只跛腳貓……自從上述那兩件‘貓的事件’發(fā)生不久以后，父親便寫(xiě)了他的《家庭的故事》的第一篇《貓》?！?/p>

蒂姆·洛特說(shuō)過(guò)：“經(jīng)典的文學(xué)作品，必須講出一些永恒的東西，不局限于這個(gè)時(shí)代的東西?！睂W(xué)生發(fā)散思維，結(jié)合自身，暢談感受，學(xué)生一課一得，如平等對(duì)待動(dòng)物、善待生命、寬容、理性、向善，等等。筆者將學(xué)生的感悟整理匯總寫(xiě)在黑板上，也板書(shū)自己所得“無(wú)緣大慈，同體大悲”。

四、思哲理

走進(jìn)課堂，將學(xué)生的思維推向了更深一層，學(xué)生思考如果人人都有這樣的情懷與心境，那么第一只貓和第二只貓乃至黑貓的結(jié)局又是否會(huì)發(fā)生改變呢？第一只貓已經(jīng)生病了，但是三妹沒(méi)有帶貓去看病，反而還是逗弄它。三妹并不是真的愛(ài)貓，她只是把貓當(dāng)玩具。沒(méi)有把動(dòng)物當(dāng)作平等的生命。過(guò)路的人如果不是因?yàn)樽运阶岳⒅活欁约?，他就不?huì)抱別人家的貓。即使他以為是流浪貓也要問(wèn)問(wèn)周圍的鄰居。周家的丫頭缺乏同情心，事不關(guān)己高高掛起，明明看到鄰居家的貓被抱走，既沒(méi)有阻止也沒(méi)有及時(shí)告訴作者家人，漠視生命，冷漠自私。人類站在自己的視角去評(píng)價(jià)喜好這三只貓，反之，在三只貓的眼里，人又是怎樣的呢？人是自私、虛偽、冷漠、蠻橫，等等。運(yùn)用逆向思維反向思考后，不由得發(fā)現(xiàn)，人身上有如此多的缺陷。再提問(wèn)學(xué)生回憶自己是否犯過(guò)類似的錯(cuò)誤，又該如何避免生活中類似的悲劇發(fā)生呢？由此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自省與反思，及時(shí)修正改變自己，努力改變他人他物的結(jié)局乃至自己的人生，從而遇到更完美的自己。

最后化用陶淵明的詩(shī)句：“悟已往之可變，知逝者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非?！薄拔崛杖∥嵘怼?，我們要有自省的意識(shí)和精神，去反思和改變自己的不足，只要改變自己，就可以改變事情的走向，最終改變?nèi)?、事、物的結(jié)局，甚至改變世界。從此刻開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自身的不足，讓自己變成一個(gè)更好、更善、更寬容、更理性、更博愛(ài)的人?，F(xiàn)在開(kāi)始改變你，剛好來(lái)得及。學(xué)會(huì)自省，完善自我。

核心素養(yǎng)的四個(gè)指向中的“思維的發(fā)展與提升”是以往語(yǔ)文課堂中極為欠缺的，新課標(biāo)也越來(lái)越重視邏輯思辨能力考查，筆者以語(yǔ)文課堂為立足點(diǎn)，一改語(yǔ)文課堂思維訓(xùn)練的模板化和淺層化，重視提升學(xué)生的求異思維和逆向思維。再引導(dǎo)學(xué)生的思維由對(duì)文本的“感”到“發(fā)”，即“感發(fā)”。學(xué)生感同身受地體會(huì)了第三只貓的冤屈，為它而感到可憐，完成了對(duì)小說(shuō)主題第一層意蘊(yùn)的理解，達(dá)到了一定的情感體驗(yàn)和共鳴。但是更要做到一課一得有所啟發(fā)，這不僅僅是啟發(fā)自己做一個(gè)平等博愛(ài)的人，更啟發(fā)自己從文本中讀出領(lǐng)悟和思考，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自省意識(shí)，及時(shí)做出改變，才能不斷地取得進(jìn)步，提高人文素養(yǎng)。