淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)

語(yǔ)文核心素養(yǎng)是學(xué)生在具體的語(yǔ)言情境中，能夠積極主動(dòng)提出問(wèn)題、解決問(wèn)題所表現(xiàn)的個(gè)體綜合性言語(yǔ)品質(zhì)，它聚焦在能促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展的人格因素與關(guān)鍵性語(yǔ)文能力上。包括語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)方面。那么如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)呢？

一、提升語(yǔ)文教師的核心素養(yǎng)

“教師是影響學(xué)生核心素養(yǎng)落實(shí)的重要因素，在學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程中扮演著轉(zhuǎn)化者的重要角色”，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)中發(fā)揮著主力軍的作用。語(yǔ)文核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)的一部分，因此，提升語(yǔ)文教師的核心素養(yǎng)是非常必要的。語(yǔ)文教師核心素養(yǎng)的提高是推進(jìn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的必然要求，也是語(yǔ)文教師更新教學(xué)理念的動(dòng)力，是落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的關(guān)鍵，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的根本保障。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)性工作，從語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、到思維發(fā)展與提升、再到審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解，層層傳導(dǎo)、逐漸提升，因?qū)W生個(gè)體的不同，又延伸出多類型教育需求，必須由家長(zhǎng)、教師、學(xué)生以及社會(huì)各方人員共同參與，可以說(shuō)學(xué)校里的老師都是學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教育者，影響著身邊每一個(gè)成長(zhǎng)中的學(xué)生。比如：孩子最容易從父母身上習(xí)得說(shuō)話方式和語(yǔ)氣，同齡孩子之間最容易形成意識(shí)共識(shí)，教師最容易帶領(lǐng)孩子養(yǎng)成閱讀習(xí)慣等。

當(dāng)前，部分語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)科教學(xué)的育人功能和價(jià)值缺乏深刻認(rèn)識(shí),沒有認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的深遠(yuǎn)影響，急功近利，只重視學(xué)科知識(shí)的傳承和應(yīng)試訓(xùn)練。有的語(yǔ)文教師對(duì)教材理解不透徹，不能準(zhǔn)確傳達(dá)教材中蘊(yùn)含的文化，學(xué)生的參與興趣較差,課堂互動(dòng)效果不佳,教學(xué)活動(dòng)成了識(shí)字課、體驗(yàn)課，學(xué)生無(wú)法體會(huì)到課文中的人文關(guān)懷，導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)陷入僵局。有的語(yǔ)文教師教學(xué)脫離學(xué)科基礎(chǔ),在沒有夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)的情況下，一味地追求人文價(jià)值的構(gòu)建。為此，語(yǔ)文教師應(yīng)通過(guò)多讀書，讀好書，不斷學(xué)習(xí)，拓展視野，更新教學(xué)理念，增進(jìn)學(xué)識(shí)，不斷豐富自身的知識(shí)結(jié)構(gòu),提升自身素養(yǎng)，提高教學(xué)的專業(yè)化水平。

二、在具體真實(shí)的語(yǔ)言情境中落實(shí)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》指出：“語(yǔ)言文字是人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分?！薄罢Z(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！闭Z(yǔ)文課程主要學(xué)習(xí)的是中華民族的語(yǔ)言文字運(yùn)用，在這個(gè)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和熟練運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。這就要求在教學(xué)中，注重創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，突出語(yǔ)文實(shí)踐，充分選擇、利用多種學(xué)習(xí)資源，借助實(shí)踐，重視學(xué)生主體性，促進(jìn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的提升，從而關(guān)注學(xué)生內(nèi)在方法論的形成，使學(xué)生獲得知識(shí)，發(fā)展能力。比如《紫藤蘿瀑布》中有部分是以“文革”為大環(huán)境的，可以讓學(xué)生搜集關(guān)于“文革”的社會(huì)資料，形式要求有文字和視頻的，由此拓展對(duì)“文革”的理解，以把握作者宗璞情感的變化，進(jìn)而理解文章主旨。讓學(xué)生搜集資料，是為學(xué)生提供一個(gè)情境，相比教師的單一分析，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和情境都增加了綜合性與實(shí)踐性，能促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)的發(fā)展。

再如，學(xué)習(xí)《醉翁亭記》，在梳通文章內(nèi)容大意、解決生字詞的基礎(chǔ)上，可以讓學(xué)生回憶自己在某個(gè)地方游玩最盡情盡興的地方，在情境與實(shí)踐中，設(shè)想游記可以寫的角度與內(nèi)容，然后審視歐陽(yáng)修所寫的內(nèi)容及寄托的情感，在這個(gè)過(guò)程中，培養(yǎng)與提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

三、教學(xué)活動(dòng)凸顯學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

學(xué)生是活動(dòng)的主體，可以改變過(guò)去教師講解多的教學(xué)模式，組織豐富多彩的多維度的語(yǔ)文主體性活動(dòng)，促進(jìn)核心素養(yǎng)落地，發(fā)揮“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的靈活性，將可能的主體性活動(dòng)融入其中。教學(xué)活動(dòng)的主體是學(xué)生，所進(jìn)行的活動(dòng)圍繞著學(xué)生進(jìn)行。在活動(dòng)中，發(fā)展學(xué)生問(wèn)題解決能力與實(shí)踐創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用復(fù)雜思維、反思精神、批判意識(shí)的能力。學(xué)生在活動(dòng)中，能力提高的過(guò)程也是語(yǔ)文核心素養(yǎng)發(fā)展提升的過(guò)程。

例如，閱讀《朝花夕拾》，教師可設(shè)計(jì)四個(gè)彼此關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

1.請(qǐng)回憶自己的兒時(shí)舊事，你會(huì)選取什么事情，你會(huì)怎么寫？2.看作品的目錄，你最感興趣的文章是什么？3.如果讓你把這本書推薦給其他同學(xué)看，請(qǐng)你準(zhǔn)備推薦語(yǔ)。4.請(qǐng)你從書中任選一個(gè)主要人物，寫出這個(gè)人物的人生經(jīng)歷。

第一個(gè)活動(dòng)，指向?qū)W生的生活積累，促使學(xué)生回憶生活。為學(xué)生的閱讀搭建橋梁。學(xué)生回憶了之后，基本能夠勾畫出自己的兒時(shí)事情，順利達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。第二個(gè)活動(dòng)，指向這本書，由目錄導(dǎo)入，帶動(dòng)對(duì)文本的思考，讓學(xué)生溫故而知新。第三個(gè)活動(dòng)，需要學(xué)生在全局的基礎(chǔ)上，對(duì)這本書進(jìn)行綜合的評(píng)價(jià)。第四個(gè)活動(dòng)，是由整體到個(gè)體，由全局到細(xì)節(jié)。完成上述四個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，這本書閱讀的目標(biāo)就可以基本達(dá)成。而且，學(xué)生為了完成這些活動(dòng)，需要反復(fù)閱讀，不斷對(duì)信息進(jìn)行加工整理，帶動(dòng)了學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

又如，《大自然的語(yǔ)言》學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)：我們的生活中有很多關(guān)于大自然的諺語(yǔ)，表明著物候。請(qǐng)搜集本地的農(nóng)事諺語(yǔ)，為“物候現(xiàn)象”補(bǔ)充一些例證。學(xué)生要完成這個(gè)活動(dòng)，前提是了解本地的諺語(yǔ)，這里需要訪問(wèn)與調(diào)查，調(diào)查后需要篩選與分類相關(guān)信息，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)與交流、思維等都得到了發(fā)展與提升。

總之，學(xué)生在活動(dòng)中，在目標(biāo)的指引下完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并逐步提升自己語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

四、鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生思維

語(yǔ)言具有多義性，在具體的教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)探究式教學(xué)，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；通過(guò)語(yǔ)言材料的分析與學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性、敏捷性、創(chuàng)新性、靈活性。鑒于不同年齡段學(xué)生的接受能力，應(yīng)合理分配小學(xué)、初中、高中三個(gè)階段培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的層級(jí)和內(nèi)容，形成課內(nèi)外結(jié)合，階段性推進(jìn)，培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的體系。比如講小學(xué)語(yǔ)文,課堂教學(xué)以讀為主,引導(dǎo)小學(xué)生通過(guò)朗讀，能讀準(zhǔn)音、辯識(shí)字、知內(nèi)容、理層次、通大意、善表達(dá)、能言辭。初中語(yǔ)文，課堂教學(xué)以讀為主，品出文中之意，悟出言中之理，引導(dǎo)學(xué)生品鑒語(yǔ)文之美。高中語(yǔ)文，課堂教學(xué)以賞為主，通過(guò)對(duì)學(xué)生賞析的引導(dǎo),能夠使學(xué)生更加深刻地思考問(wèn)題,不斷豐富自己的情感,提升學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，不斷促進(jìn)其形成健全人格，最終實(shí)現(xiàn)求真、尚善、賞美的教育目標(biāo)。

比如，有教師教學(xué)《老王》時(shí)，會(huì)提出問(wèn)題，如何理解楊絳的“愧怍”？鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度進(jìn)行多側(cè)面的思考，有的學(xué)生認(rèn)為“愧怍”“是一個(gè)優(yōu)秀知識(shí)分子對(duì)自己要求嚴(yán)格而引發(fā)的”，有同學(xué)認(rèn)為是楊絳的反思，有的學(xué)生認(rèn)為是作者對(duì)這個(gè)不幸者的無(wú)能為力，不要強(qiáng)求學(xué)生的答案唯一，只要言之有理即可，以引發(fā)學(xué)生的思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

再如，作文教學(xué)中，有教師要求學(xué)生寫一篇反映本校閱讀情況的調(diào)查報(bào)告，學(xué)生需要運(yùn)用思維去調(diào)查，了解一些閱讀情況。在掌握第一手資料后，要對(duì)這些素材進(jìn)行篩選、分析、概括、綜合，并不斷地調(diào)整、優(yōu)化素材內(nèi)容，然后才能寫作，寫好這個(gè)內(nèi)容需要學(xué)生具有獨(dú)立思考的品質(zhì)和較強(qiáng)思維能力。