核心素養(yǎng)下的閱讀教學(xué)模式探究

在學(xué)校教育中，閱讀教學(xué)是語文課程活動體系中的有機(jī)組成，一直以來擁有“半壁江山”的重大份額。尤其在課程教學(xué)改革深入推進(jìn)這一教育大背景下，“得語文者得考試，得閱讀者得語文”正倍受關(guān)注且逐步地深入人心，并已成為當(dāng)前語文教海探航中一項孜孜以求的藝術(shù)性實踐課題。那么，在素質(zhì)教育和核心素養(yǎng)觀指向下，如何著力構(gòu)建語文閱讀有效教學(xué)模式呢？筆者結(jié)合初中語文教學(xué)的實踐與思考，主要從如下幾個方面，試對此作出簡要性闡述，以求共享和商榷。

一、在情境應(yīng)用中構(gòu)建閱讀模式

“教于形象生動，學(xué)于直覺感知?！庇捎谛闹前l(fā)育的規(guī)律性，初中生對于形象思維具有一定的依賴性。在初中語文教學(xué)過程中，教師善于通過各類途徑和形式，積極創(chuàng)設(shè)或引入豐富多元的教學(xué)情境，為閱讀活動添彩助力，既可有效激發(fā)學(xué)習(xí)情趣和活力，又能從中攫取善教樂學(xué)的“情緒智力”效益。

以朱自清的《春》一文為例。這是一篇流傳甚遠(yuǎn)的經(jīng)典散文，以清新悅目的語言和富有詩意的筆觸，生動形象地描繪了一幅幅春光鬧意的美妙畫面。然而，對于剛?cè)雽W(xué)的初中生來說，他們還是“只可意會，不能言傳”。為了進(jìn)一步深化閱讀活動效果，筆者把“嫩草探頭”“花木競發(fā)”“春風(fēng)會意”“春雨弄煙”“春人趕趟”等五個大寫鏡頭，通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段，先后展示在學(xué)生面前，為他們提供喜聞樂見的“視聽盛宴”。在此基礎(chǔ)上，再通過“圖文互動”形式，開展個體讀悟、集中討論和交流共享等活動。閱讀效果是由此可見的。

二、在內(nèi)外互動中構(gòu)建閱讀模式

“過去教科書是語文學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容，如今社會生活則是語文學(xué)習(xí)的教科書。”其意重在強(qiáng)調(diào)“開放性教學(xué)”的必要性和重要性。不僅如此，作為一門語言類學(xué)科，更是母語學(xué)科，無論從起源與發(fā)展還是學(xué)習(xí)與應(yīng)用，語文與社會生活之間可謂“前世今生、源遠(yuǎn)流長”。

在初中語文教學(xué)過程中，自覺主動地接受社會生活元素的涵養(yǎng)和滋潤，有利于從“內(nèi)外互動”中不斷放大良好效應(yīng)，切實體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的豐富內(nèi)涵和實用價值，有利于為教學(xué)相長打通一條源源不斷的“活水通渠”，有利于在潛移默化中促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)用結(jié)合。

比如，《秋天的懷念》《散步》《我的母親》等至愛親情類課文，文中所描繪的是至愛親情形象，所描寫的是與實際生活密切相關(guān)的事情和感受。筆者在實際教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，并聯(lián)系實際認(rèn)知和生活經(jīng)驗，深刻理解并體會其人其事和豐富情感。通過如此形式的“內(nèi)外互動”，全班學(xué)生讀有所得、思有所悟，切實體現(xiàn)了“工具性與人文性相統(tǒng)一”的學(xué)科特點。

三、在群文閱讀中構(gòu)建閱讀模式

許久以來，語文閱讀普遍采用以獨立文本為主的“單篇閱讀”活動模式，這對于培養(yǎng)學(xué)生深度思維和精準(zhǔn)能力是非常有益的。然而這種過度“精耕細(xì)作”模式，對于培養(yǎng)閱讀的“三度(寬度、厚度、速度)”來說，卻有美中不足之處，在某種意義上甚至是“障礙”現(xiàn)象。

在初中語文教學(xué)過程中，教師要根據(jù)閱讀內(nèi)容和學(xué)生發(fā)展需要，善于把“單篇閱讀”與“群文閱讀”有機(jī)結(jié)合起來，從而在和諧互補中把語文閱讀不斷地推向前行、引向深入。后者是最近幾年興起于校園內(nèi)的一種時新閱讀活動，它自帶“流量”，另有特質(zhì)。

比如，在《我的母親》閱讀教學(xué)中，筆者本著“相同題材”為主的導(dǎo)向策略，另外引入了其他一些關(guān)于親情的語篇，有朱自清筆下的《背影》，有畢淑敏筆下的《孝心無價》，有朱德筆下的《回憶我的母親》，以此引導(dǎo)學(xué)生開展“類比閱讀”活動“求同巧拓寬、求異謀深化”。有效拓展閱讀活動的寬度和厚度，讓學(xué)生更加切實地體悟到了“至愛親情、無私奉獻(xiàn)”的精神和力量。

四、在讀寫互動中構(gòu)建閱讀模式

葉圣陶先生說過：“閱讀是吸納，寫作是傾吐。”這一生動性譬喻命題，著重闡述了語文讀寫活動之間的相輔相成關(guān)系。在語文閱讀過程中，教師組織并引導(dǎo)學(xué)生相機(jī)開展“讀寫互動”活動，有利于淡化純閱讀、純寫作的單一形式，既可深化他們的讀寫深度體驗，又能在潛移默化中逐步培養(yǎng)“不動筆墨不讀書”的良好意識和行為習(xí)慣，不斷放大互動效應(yīng)，從中攫取令人期待的“1+1>2”效益。

以朱自清筆下的《背影》為例。在課文內(nèi)容教學(xué)結(jié)束后，筆者以“我眼中的背影”為題，引導(dǎo)學(xué)生以多人學(xué)習(xí)小組為單元，先談一談實際經(jīng)歷，再寫一寫各具特點的心得體悟。如此而為，既可幫助學(xué)生深化對課文的學(xué)習(xí)與理解，又能增強(qiáng)他們對家庭親情的體驗與內(nèi)化。再以《愚公移山》為例。教學(xué)結(jié)束后，以“愚公精神在今天”為主題，要求學(xué)生根據(jù)生活經(jīng)驗和實際認(rèn)知，在古今對比中進(jìn)行讀寫互動，以更好地學(xué)習(xí)與體會“愚公移山”精神的實質(zhì)性內(nèi)涵。一句話，良好的讀寫互動有利于形成良性循環(huán)現(xiàn)象。

五、在資源開發(fā)中構(gòu)建閱讀模式

“語文教材無非是個例子,憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能。”這一教育命題告訴我們：教材“例子”確具經(jīng)典性或精髓性，是開展學(xué)科活動的優(yōu)質(zhì)資源和有效支撐，然而，由于客觀存在的滯后性和局限性，我們尚需善于通過各類途徑和形式，大力開發(fā)與充分利用與之相對應(yīng)的課程資源，努力滿足教學(xué)活動的實際需要，為促進(jìn)學(xué)科良好發(fā)展源源不斷地注入活力。

以《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》為例。這篇通訊性質(zhì)的文章，無論從形式還是內(nèi)容上，都顯得簡練而又濃縮，如果僅僅依據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行口頭解析，“教師泛泛而教、學(xué)生泛泛而學(xué)”，閱讀效果是可想而知的。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，筆者一方面以“文史不分家”為由，適當(dāng)?shù)匮a充了與之相對應(yīng)的歷史知識；另一方面還借助信息技術(shù)，演播了《渡江偵察記》這一紅色經(jīng)典影視的精彩片段。不僅豐富課文閱讀內(nèi)容，拓展學(xué)習(xí)視野，還讓學(xué)生切實感知人民解放軍正義之師的精神和氣勢。教學(xué)效果自是不言而喻的。

六、在自主體驗中構(gòu)建閱讀模式

在新課程理念下，學(xué)生擁有無可替代的“主體學(xué)習(xí)地位”，他們的“進(jìn)步或發(fā)展”是考量有效教學(xué)的根本標(biāo)準(zhǔn)。在全面強(qiáng)調(diào)“素質(zhì)教育”和“核心素養(yǎng)”的今天，要想構(gòu)建高質(zhì)效課程模式，又如何能夠缺少學(xué)生的“親身實踐與自主體驗”呢？只有在學(xué)習(xí)中切實感悟，在體驗中加強(qiáng)情感實踐，才能讓素質(zhì)教育真正地落地生根、開花結(jié)果。正如陸游所說，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@是一個亙古不變的教育命題。

比如，在《狼》一文教學(xué)后，筆者以“狼性”為專題，組織開展專題討論活動，讓學(xué)生從多元化角度和廣闊性視野，增強(qiáng)對“人與自然”的實際感知；在《大自然的語言》教學(xué)后，激勵學(xué)生對“大自然語言”的進(jìn)一步探究活動；在《我的叔叔于勒》教學(xué)后，引導(dǎo)學(xué)生開展課本劇改編和表演活動；在《社戲》教學(xué)后，組織開展以“我的精彩童年”為主題的演講賽事活動……自主體驗可謂素質(zhì)教育的“必需品”。

總之，在初中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)以“情境應(yīng)用、內(nèi)外互動、群文閱讀、讀寫互動、資源開發(fā)、自主體驗”為抓手，逐步構(gòu)建核心素養(yǎng)下的閱讀活動模式，并善于在熟能生巧中不斷地促進(jìn)教學(xué)相長。