閱讀能促進一個人的精神生長,同樣閱讀也能促進一個人的思維生長,能讓學生在閱讀中各種思維能力都得到一定提升。作為初中語文教學的一部分,閱讀一直受到師生與家長的重視。主要因為閱讀關乎語文整體水平的提升,進而能生成新的素養(yǎng)。但新的素養(yǎng)的生成需要學生有一定的創(chuàng)新思維,即要有開闊的視野、自己的觀點、突破桎梏的行動等。對閱讀而言,創(chuàng)新思維表現(xiàn)在對文本的理解上、對文本的建構上、對讀后自己的思考等。可見,課上著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能讓學生對閱讀有更深刻的理解,更深刻的理解又能促進創(chuàng)新思維的發(fā)生。
當前初中語文閱讀已經(jīng)提升到一個相當重要的位置,統(tǒng)編教材的一個宗旨是要讓會閱讀的學生更適應當下的語文課程,換言之,要讓不會閱讀的學生盡量會閱讀。會閱讀首先要會思考,會思考就是不會人云亦云,而是有自己的理解,即會思考的一個表征就是會創(chuàng)新。這個創(chuàng)新需要學生自己去分析、加工、理解,進而形成對這個世界的理解。既然是個性化理解,就需要學生在閱讀時持一個質疑的心態(tài),即讓他們去發(fā)現(xiàn)問題。
以魯迅的名篇《孔乙己》為例,在閱讀之后,教師先讓學生學著去發(fā)現(xiàn)問題。有問題,才會激發(fā)他們去解決;去解決,才會激發(fā)他們去創(chuàng)新。學生問孔乙己強調茴香豆有六種寫法,到底想向讀者傳達什么信息;孔乙己在逗孩子的時候為什么要說一些學生難懂的話。對于學生的質疑,教師要讓他們自己去思考,他們可以討論,在積累別人觀點的基礎上重新審視問題。他們也可以去查閱資料,找尋答案。當然,教師可以將學生的問題進行化解,讓他們繼續(xù)去思考,去質疑。只是化解之后的問題更接近學生的最近發(fā)展區(qū)。教師問,孔乙己的身份是什么?他受人尊重嗎?對于這樣的問題,學生從文中的字里行間中就能看出來。有了這樣的問題鋪墊,學生又有了新的問題,孔乙己通過什么方式顯示他是一個讀書人的呢?他為什么會這樣?顯而易見,質疑讓學生創(chuàng)新了回答的路徑。
思辨能力對學生閱讀能力的培養(yǎng)十分重要,它能讓學生更深刻地理解人物,更能讓學生在思辨過程中有新的創(chuàng)新思維。隨著閱讀的深入,學生的理解力提升,對事物的認識也不一樣了,反映在思辨上也就不一樣。因而對于同樣一個話題,可以在不同的閱讀階段舉行辯論會。每一次的辯論,學生所舉證的內容不一樣,使用的方式也不一樣,這就是創(chuàng)新。
同樣以《孔乙己》為例。假如孔乙己是一個教師,他合格嗎?正方認為合格,反方認為不合格。教師設定這樣的話題,一方面想讓學生能從另外一個角度認識孔乙己,另外一方面也是為了在辯論中激發(fā)學生的創(chuàng)新思維。正方認為,孔乙己是一個好學的人,他能去偷何家的書,說明他對知識充滿了渴望:一個對知識充滿渴望的人會影響到他周圍的學生。反方對這個觀點的反駁為,一個偷書的人,即使對知識再渴望,他會教好學生嗎?接著正方又說,孔乙己是一個善良的人,他窮,改善生活的機會少;區(qū)區(qū)幾個茴香豆他也要分享給孩童。一個愛孩子的人,一定會成為好教師的。反方立即反駁,扼殺學生思維的老師是好老師嗎?好教師不是教孩子茴香豆的“茴”有幾種寫法,而是教學生怎么去鏈接生活。
很明顯,學生在思辨中,將孔乙己的形象充分地顯露出來,同時又與新的情境對接,探尋他可能出現(xiàn)的狀況。思辨要求學生在思維上有一定的靈敏度,又要有一定的創(chuàng)新度。
本文說的建構能力是指對文本的重新整合與建構。對文本的建構不僅體現(xiàn)在學生閱讀理解能力,還體現(xiàn)在學生閱讀中的應用能力,當然也體現(xiàn)著創(chuàng)新。一般來說,文本的建構包括改寫,比如將《孔乙己》以第一人稱的方式敘述,不同于原文又有原文的影子,這是基于原文本的創(chuàng)新??s寫,不同的學生對文本的處理方式不一樣,反映在縮寫上也不一樣。但除了有一定概括能力外還要有創(chuàng)新能力??s寫的創(chuàng)新體現(xiàn)在重新使用新的文字,以及改變敘事的方式與順序。
以《孔乙己》為例,說一說基于文本特色的新型建構??梢宰寣W生給孔乙己寫一個尋人啟示。首先學生先要思考誰會去尋找孔乙己,文中的“我”、酒店的老板、還是其他人。大多數(shù)學生認為一定是孔乙己的家人,在那個薄情的社會,只有家人才會真正地關心孔乙己。讓學生在錯亂的信息中,尋找自己可以利用的資源,這是創(chuàng)新中重要的一步。接著學生會去了解尋人啟事怎么寫,通常包括哪些部分。學生會找一個范例,然后在保持格式的基礎上去創(chuàng)新內容。學生先對孔乙己的外貌進行了描寫,即將原文的描寫進行高度濃縮。學生這樣寫:孔乙己,性別男,一部亂蓬蓬的胡子,長衫很臟,六十多歲,喜歡喝酒。很明顯,學生抓住人物的相貌特點,說明了他們對原文理解透徹,并對原文進行了重新編排,這也是創(chuàng)新。接著學生又概括了孔乙己最后一次離家的外貌,滿臉頹然,滿手是泥,腿腳不能行走。可以看出來,建構是一次語言的輸出,一次對文本理解力的輸出,也是一次創(chuàng)新的輸出。
創(chuàng)新能力生長的狀態(tài),以及最終呈現(xiàn)的態(tài)勢有一部分是可以從文本建構中反映出來。統(tǒng)編教材強調基于語文要素的語用訓練,其實從某種意義上來說,建構就是一次獨特的語用體驗,只不過這種語用訓練對接著更多的創(chuàng)新思維。
語文閱讀課堂缺失創(chuàng)新思維往往表現(xiàn)在留給學生創(chuàng)新的空間少,閱讀教師的講解充分,學生沒有思考的余地,只要識記就行了。還表現(xiàn)在對學生的創(chuàng)新評價少,對他們的一些基于文本的個性化表達,教師甚至會給予差評,久而久之,學生會失去創(chuàng)新的意識?;诖耍勺寗?chuàng)新思維穿插在表演中。表演也是對閱讀的一種理解,只是這種理解要尊重原文,要在原文的基礎上創(chuàng)新。也就是說,既要表達作者的思想又要提體現(xiàn)自己的理解。
學生的閱讀水平不一樣,生活經(jīng)歷不一樣,對人物的理解自然不一樣。教師要尊重學生的創(chuàng)新,要試圖理解他們的創(chuàng)新。其他學生在觀看表演的同時,也會反思他們對人物的理解,進而修正原有的觀點,使自己的創(chuàng)新更接近于本真。比如有學生在表演孔乙己從口袋摸出幾個錢板時,手是顫巍巍的,但原文里沒有這樣描寫。這樣的創(chuàng)新符合人物的形象嗎?與原文的主旨有出入嗎?表演的學生這樣回答:“窮困潦倒的孔乙己,身上只有這么多家當,摸出一個少一個,心里自然是緊張的、害怕的?!弊簧系膶W生也贊許這樣的表演,但有人認為,孔乙己的顫巍巍,只是因為食不果腹,餓成這個窘相??梢钥闯鰜?,表演是將對閱讀的理解通過肢體展示出來。但展示的過程,有表演者自己對文本理解的反思,也有其他學生在類比之后的反思。有反思,有創(chuàng)新,才有高度。
不能體現(xiàn)創(chuàng)新思維的閱讀,閱讀量再多也不能出現(xiàn)質的改變,即不能讓學生得到真正的生長。因此閱讀要對接創(chuàng)新,一方面教師要改變教學方式,以促進學生創(chuàng)新能力的發(fā)展;另外一方面,在對學生的考核與評價上也要將創(chuàng)新思維融入學生的素質測評中。