試論李賀詩歌創(chuàng)作手法中的想象

李賀詩歌想象豐富奇特，常用神話傳說托古喻今，故世人稱其為“鬼才”“詩鬼”。據(jù)說李賀“形體細瘦，通眉長爪?！毕嘤尚纳?，李賀的詩有一種“鬼魅世界”的可怕描述，比如：“鬼燈如漆點松花”(《南山天中行》)、“鬼雨灑空草”(《感諷五首》其三)、“秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧”(《秋來》)、“百年老鸮成木魅，笑聲碧火巢中起”(《神弦曲》)，等等。諸如此類與“鬼魅世界”有關(guān)的詩篇，以及除此之外的其他大量詩篇，無不體現(xiàn)了李賀詩歌奇特的想象和奇詭的構(gòu)思。

馬克思把想象力稱為“十分強烈地促進人類發(fā)展的偉大天賦”，黑格爾也曾經(jīng)說過：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是藝術(shù)家的想象。”劉勰在《文心雕龍》中提到：“古人云：‘形在江海之上，心存魏闕之下’，神思之謂也。文之思也，其神遠矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色?！边@里的神思就是想象。想象即再現(xiàn)記憶中的印象或是對印象加以擴大或組合。想象在文學創(chuàng)作中起著非常重要的作用，比喻、夸張、擬人等這些修辭手法之所以能夠產(chǎn)生形象生動的效果，主要是源于想象的運用。

在唐詩中想象無處不在，千古佳句俯拾皆是：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄昂鋈缫灰勾猴L來，千樹萬樹梨花開。”“飄飄何所似，天地一沙鷗?！薄斑b望洞庭山水翠，白銀盤內(nèi)一青螺?！薄谶@里，詩人通過想象把飛流直下的瀑布說成是掉落九天的銀河；燕山的大雪想象為千樹萬樹盛開的梨花；漂泊在外的詩人想象為天地間一只孤獨的沙鷗；洞庭的水是白銀盤，洞庭的山是一青螺……詩人們通過想象將日常所見之景或用比喻或用夸張寫出來，如在目前，生動貼切。

但李賀詩歌中的想象卻大不相同，他的想象豐富奇特，甚至可以說是神秘詭異，常人難以觸及。

首先，我們來看《李憑箜篌引》：

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

李憑是梨園弟子，善彈箜篌，技藝精湛，名噪一時。李賀的這首詩通過豐富奇特的想象創(chuàng)造出各種各樣出人意料的比喻形象，再現(xiàn)了李憑所彈的箜篌樂曲精妙，渲染了樂曲驚天地、泣鬼神的動人效果，以及李憑彈奏箜篌技藝的高超。

詩句開頭四句直接點出李憑在都城中彈奏箜篌，作為著名的樂師，所用之箜篌制作精良?！翱丈侥祁j不流?！痹娙讼胂笊街械男性埔驗槁牭嚼顟{彈奏的箜篌聲而凝結(jié)不動，表現(xiàn)了李憑所彈箜篌音樂的精妙?！敖稹?、“素女”是傳說中的神女，詩人發(fā)揮想象，說“江娥”因聽到箜篌音樂而感動得落淚，“素女”也因聽箜篌樂曲而滿面愁容。通過想象化用神話傳說中的人物來表現(xiàn)音樂的傳神效果。

接下來兩句“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，用昆山玉碎的聲音來形容樂曲聲音的清脆，用鳳凰的鳴叫形容樂音的和緩；“芙蓉泣露”、“香蘭笑”，這一“哭”一“笑”形容樂聲時而低回，時而輕快。這兩句中作者選擇了“昆山玉”、“鳳凰”、“芙蓉”、“香蘭”四種珍貴神奇、清雅純潔的物象，在唐詩中倒也常見。可是詩的最后六句所選擇的物象就異常奇特了。

詩人借助想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。神話傳說中女媧選用五色石煉石補天，詩人想象樂音把五色石震破，引來一場秋雨，真是令人震撼！從“夢入神山教神嫗”這句開始，寫李憑在夢中將它的絕藝教給神仙，驚動了仙界?！袄萧~”在水波中跳躍；“瘦蛟”翩翩起舞；“吳質(zhì)”被音樂扣動心弦，靠著桂樹無法入眠；“寒兔”佇立聆聽，被寒冷的露珠打濕也顧不得?！氨驹侒眢蠖蝗徽f到女媧、神嫗，驚天入月，變眩百怪，不可方物，真是鬼神于文?！?黃周星《唐詩快》)

這首詩的最大特點就是想象奇特，形象鮮明，詩人把自己對于箜篌聲音的感受借助想象轉(zhuǎn)化成具體的新奇的物象，使之可見可感。

另有一首《聽穎師彈琴歌》與之相似，詩中描繪琴聲時運用了多種藝術(shù)手法，“越王夜起游天姥”、“渡海娥眉牽白鹿”等詩句發(fā)揮想象，用神話人物來描寫音樂的輕盈飄逸，獨具匠心，令人嘆為觀止！

讓我們再看一首《夢天》：

老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

“夢天”即夢游天上，這樣的標題本身就帶有一種夢幻的色彩，這首詩寫夢游月宮的情景，詩人夢中上天，又下望人間，構(gòu)思奇妙，從非現(xiàn)實的世界冷眼反觀現(xiàn)世，從而揭示人生短暫，世事無常的道理。

開頭四句描寫夢中上天。幽冷的月夜陰云密布，空中飄灑著凍雨，像是月宮里的玉兔寒蟾在哭泣；雨停了，云層裂開，幻化成一座高聳的樓閣，月亮的光芒照射在云墻上，顯出白色的輪廓；月亮猶如玉輪，似乎被水汽打濕了；在桂花飄香的小路上，詩人遇上了一群仙女，飄飄然進了月宮。唐代的詩人們寫“夢游天宮”的詩不少，尤其是李白，比如《夢游天姥吟留別》。但是，李賀《夢天》中的意象選擇卻很奇特，寫云層如樓如壁，給人厚重、詭異、壓抑的感受；寫月如玉輪，又碾過水珠，連月光都是潮濕的，給人奇異的感受。

最后兩句，詩人回望人間，九州如九點煙塵；一泓海水如打翻的一杯水。詩人盡情地馳騁幻想，寫出了人世的渺小，寄喻了詩人對人事滄桑的深沉感慨，表現(xiàn)出冷眼看待現(xiàn)實的態(tài)度。想象豐富，構(gòu)思奇妙，用比新穎，出神入化，想落天外，體現(xiàn)出李賀詩歌變幻鬼譎的藝術(shù)特色。黎簡說：“論長吉每道是鬼才，而其為仙語，乃李白所不及。九州二句妙有千古?！卞X鐘書說：“他人或以吊古興懷，遂爾及時行樂，長吉獨純從天運著眼，亦其出世法、遠人情之一端也?！?/p>

再如《金銅仙人辭漢歌》中“憶君清淚如鉛水”，說銅人落淚流下如鉛之水，寫出金銅仙人初離漢宮的酸苦、凄慘情態(tài)。“天若有情天亦老”一句想象奇?zhèn)?，意境遼遠，感情深沉，司馬光稱為“奇絕無對”。

還有《上云樂》：“飛香走紅滿天春，花龍盤盤上紫云?！毕銦熀蜖T光春氣般彌漫天空，景象壯美、雄奇。

更有《巫山高》，神出鬼沒，意境深邃。

豐富奇特的想象形成了李賀獨特的詩歌風格，在唐代詩歌中可謂獨樹一幟！