從三江過去

李柳忠

侗族地區(qū)去過幾次，然而，每次都被熱情的侗族人灌得大醉，因此就沒有什么印象，只是在她的風雨橋上，或者在樸實的侗寨里，以及淳美的歌舞中，淡淡地記住一些。想想，這樣也好，干嘛記得那么清楚呢？我是怕，美好的記憶，離了的痛惜，別去的惆悵。

三江之夜

黑夜，我以為是白天的夢。

正因有了白天的勞作與苦累，三江的夜，才有桃園的夢境與輝煌。還在白天的時候，三江人背著竹簍上山采茶，或扛著鐵犁下地耕耘，一路侗歌，一路歡樂。突然間有一兩句爭論，但很快就被山峰、森林和河流淹沒。其實就是你要脫貧，你要趕上時代。而我怎么就不要脫貧？怎么就不趕上時代呢？你快點去準備了，今天要舉辦扶貧搬遷工程竣工儀式，我們要去拿房門鑰匙啊。哦，那我們快去準備吧……于是，在廣西柳州市三江縣城的一處風水寶地，一棟棟新蓋起的高樓前面，彩旗飄飄，鑼鼓喧天，聚集著扶貧搬遷的侗家人、三江縣政府、三江縣的各界群眾以及參與“深入生活，扎根人民”主題實踐活動的文藝家們。他們在臺上表演節(jié)目，為搬遷的貧困戶寫對聯，畫吉祥圖。侗家人吹著蘆笙歌，跳起扁擔舞……這白天的夢，喧嘩了，沸騰了。

“隨風潛入夜，潤物細無聲?！边@是春天嗎？那我怎么會有這種感覺？那么，白天之后的三江是什么樣的呢？晚飯過后，我們五六人，在一位老師的帶領下，往河邊的大道走，希望走出個所以然來。一走到大道上，看到一座頗具民族風情的風雨橋橫架兩岸，橋上車來人往，熱鬧非凡，燦爛輝煌。我們不由地拍照留影，發(fā)朋友圈，引來點贊無數。繼續(xù)往大道走，來到一個民族畫小展館。館內三五人，其中一二閑聊品茗；其余的坐于畫臺前描抹，在畫三江的人物、山水和風情；望眼四周,墻上臺下，竟然有許多這樣的畫作，或草稿，或框架，或成品，可謂琳瑯滿目，精妙絕倫。這就是有名的三江農民畫，據說還曾經到過北京展覽，引起很大的轟動。這時，一位好客的姑娘對我們說，幾位客人請坐下來喝茶。老師是本地人，好像有點心事，不時看看手機，最后說不喝了，我們到民族廣場看演出吧。我們就微笑地跟主人道別，走到大道上，繼續(xù)往下走。走不多時，我們才發(fā)現有人沒有跟上來，那是報社的一位記者，估計還在民族畫展館采訪吧。這時，我手機有微信發(fā)來，是我們那里的一個書法家，說邀請我去喝油茶，就在今天搬遷戶的新房里。我口渴了，骨子軟了，差點答應去了，但看看同行，他們正悠哉樂哉地往廣場方向走去。我只好硬著頭皮跟他們走，胡亂地走了一會兒，看見大道下的河水幽幽，波光瀲艷，似乎有歌聲飄了上來。三江是個山城，得名于境內的三條大江，即榕江、潯江與苗江。那么，縣城的這條河叫什么呢？我不得而知，也不去問別人，我想江河自有她的來去，她的性情，她的愿望……

我們一邊走得漫不經心，一邊聽老師解說三江。至于解說了什么，我不清楚，估計他們也不清楚。我想，要了解一個地方，必須住上一段時間才行。也許是這樣的原因，臨近廣場的時候，老師真的有事離開了?？粗莻€偌大的民族廣場，的確熱鬧非凡，不知為什么，我也有想唱想跳的感覺?？吹酵械拿琅?，她們的腳步輕盈，很有節(jié)奏地往前臺去，這歌舞吸引的不止我一人。我問一個剛才跳完舞的老人，每天晚上都來這里跳舞嗎？他笑哈哈地說每晚都來，一天的疲勞都跳走了。再看不遠處，有幾個外國人，他們在學跳著侗族舞蹈，雖然看起來不像，但是看他們很高興。越是民族的就越是世界的，三江的民俗，三江的風情，三江的歌舞，早就是世界的了。于是我決定，我會再來三江，不喝酒，不干事，真心生活一段時間，如這樣一個美好的夜。

肇興之夢

第二天醒來，就收到老師的微信，說，大家起床吃過早飯后，立即出發(fā)去下一個采風地點——肇興侗寨。

也許還沉浸在昨晚的歌舞美夢中，我一時弄不清楚，問同宿的先生，這是個什么地方？先生說，千年侗寨，一個很美的地方。一路上天氣不怎么好，半瞇著眼睛，我用余光看著車窗外，風景模糊。我一直在迷惑，這到底是一個什么地方？真的很美嗎？車上的美女比我還急，上網查了告訴我，真是個很美的地方，保全了侗族的原生態(tài)，它的“侗族大歌”還是世界文化遺產啊。我頓時睜開眼睛，感覺窗外的光線亮了。

車子很快到了肇興侗寨。環(huán)顧周圍，果然群山巍峨，氣勢不凡，有如仙境，如桃花源。沿著侗寨小道，我們蜿蜒而行。這時陽光燦爛，感覺每一戶人家，都在閃耀金光，都在歡迎我們的到來。走不多時，在一座橋上發(fā)現有一條河，從遠山上逶迤下來，清亮，透明，溫柔，像一根飄帶繞村而過。我們沿著小河而上，兩岸是吊腳樓和風雨橋以及有宗教色彩的祠堂，頗有民族風情和江南水鄉(xiāng)的味道。我們不時停下來拍照，且行且歡樂。終于來到住處，的確是個好地方。一進大堂，就有幾個侗族姑娘，唱著歌，跳著舞，歡迎我們的到來。我奇怪，她們怎么沒端酒杯呢？接著上樓入宿。如果走在房前的走廊上，可以面對小河、兩岸及遠山。不覺間，暮色降臨，燈火燦爛，一派迷人的景象。

老師說，趕緊去看“侗族大歌”演出吧。

我們便快步下樓跟他前去。從來路去，一路往下走，走到一個石橋向左直行，就聽到演出的聲音了。只見一個偌大的舞臺上，正上演著“侗族大歌”，有故事，有情節(jié)，彰顯侗族人的生存理念和頑強精神，讓人震憾。演出結束后，臺上的演員走下來與我們手拉手舞動成一大圈子。就這樣看完演出，老師有些失望，他想看最原生態(tài)的東西。吃飽飯回到旅館，熱情的主人升起碳火，讓我們有了回家的感覺。老師說，我們這次出來采風，大家要談談創(chuàng)作的感受。有人建議朗誦詩歌，還叫我先來。我推脫了一下，朗誦《當你老了》。我想也是這個季節(jié)，葉芝對情人寫下這篇名詩，我在他相似的時間和地方朗誦很好。我的聲音在侗寨里激情回蕩，不知道相信愛情的人聽到了嗎？希望就像“侗族大歌”的愛情故事，付出的總會有回報吧……

之后，我倚在走廊的護攔上，看河流，看燈光，看夜色……隱隱約約聽到打更的聲音，又像是唱戲的聲音。我想來時有個小孩對我伸手要錢，我問他是這里的人嗎？他失望地不回答我跑了。又想到吊腳樓下的老婦，揮舞著大錘在敲打一塊黑布，那黑布連接到樓上，那里有染成了五顏六色的布料。再想起大街上的姑娘，手里玩著手機，臉上露出甜蜜的笑容……這一切成了晚上的夢，讓我們徜徉在這侗寨的天地間。

明明還是在夢中，老師就叫我們起床了。

不知道我是否起床了？反正我看到他們匆忙地往下面去，又從來處去，一路走下去，走到一個石橋往左直行，來到一個有山有水有風車的花園里。老師還是想去看原生態(tài)歌舞演出。結果還是來晚，拍了些照片就回來了。我還是在肇興的夢中，我想一切是在夢中的好，她會由著我們的想象，唱著歌，跳著舞，奔向健康、美好和自然的新一天，這就夠了。我們何苦再去驚擾她呢？

黎平之意

佩服老師的勁頭，離開肇興之后，我們直奔一個叫三龍的地方，聽他說那里的侗族歌舞最有原生態(tài)的感覺。

由于匆忙趕路，他們的車下錯高速公路，往另一個方向去了，叫我們的這輛車自行先去。

不知過了多久，他們說看到“三龍”的字樣了。

我來了精神，看著山上的侗寨說，就是這里嗎？怎么一個人沒有呢？

他們說，可能天氣冷，要等老師來了才知道。

于是我們下車。我看到山下有條河，有幾座橋，有些牛羊。冷風從山上吹下來，并沒有吹散天上的云，天灰蒙蒙的。我沿著河邊走到一家農舍，里面真有人在，正圍坐在堂屋里烤火，問我從哪里來？我說從廣西來，想看你們的歌舞表演，最原始的。他們哈哈大笑，說你這個時候來？怎不見有人跟我們說呢？我看到他們質樸的臉上，有些遺憾的表情。出得門來，老師已到了很久。老師說，還是看不到什么，我們去黎平縣城吧。

黎平，寓意黎民平安。而黎平古城，始建于明洪武十八年，是貴州的東南邊陲。我是學歷史的，來黎平之前，一心想去看看紅軍在黎平的經歷及意義。第二天，我們早早地來到一條商業(yè)文化街——翹街。在入口處，有一個蠻大的廣場，可容納近萬人。陪同的黎平文友說，這是紅軍來到黎平時召開群眾大會的場所，稱作“紅軍廣場”。我依稀聽到毛澤東、朱德、周恩來等偉人在臺上號召黎平的群眾起來“打土豪、分田地”……1934年12月中旬，中央紅軍主力突破國民黨封鎖線，進發(fā)并占領黎平，形勢相當嚴峻，黎平絕對承擔著中國革命的意義與未來。沿著臺階往上走，進入到這個商業(yè)文化街里。在右邊一個門面，見幾個八九歲的少年在彈貝斯，充滿活力，充滿激情，我不由駐足聽了很久。問老板才知是一個教學和賣樂器的場所，想不到這里地處偏僻，竟然也開放、張揚和時尚。旁邊是“中央紅軍干部休養(yǎng)連”的舊址，我低頭進去，看到敬仰許久的鄧穎超、蔡暢、李堅真、劉英、康克清等女紅軍畫像，仿佛看到她們正忙碌著為紅軍首長、戰(zhàn)士治療傷病。走到后面有個門，進去是園子，種有桂花數株，不見花開，卻聞得香氣縷縷。前方一小坡延伸而上到一個小門，門頭上寫有“進士居”字樣。我頓時來了興致，進去才知是毛澤東在黎平的住處。來到大街，走到中部，看到一個叫“福音堂”的教堂建筑，是博古、李德的住處。出來向前走幾步，就看到一臨街門面上，有陳云同志手書的“黎平會議會址”六個大字，我們照了一張合影記之?？戳死锩娴慕榻B，知道是清嘉慶年間修建的一個商鋪，建筑結構三進三出，后有花園，歲月靜好。我們看到了黎平會議的場地以及軍事指揮部，時光穿越其中，平靜而真實，從容而淡定，一切都塵埃落定，又光彩照人。會議開得緊張激烈，最后的決定，使中國革命看到了希望……這樣想著，我又回到大街上，旅客也多了起來，黎平文友帶來熱乎乎的紅薯、芋頭，這黎平的土特產、真心意，讓我們感覺分外的甜蜜、綿長……

走到翹街外面，太陽出來了，照得我們心頭亮堂堂的。黎平文友建議，再到另一個景點去看看，那就是王昌齡被貶的隆里古城。我們決定馬上去。路上有人問，他怎么會被貶到那里的呢？我想這是古代懲治官員的一種辦法，這么邊遠荒涼的地方，被貶的官員能有好下場么？連他的好友李白都寫詩感嘆：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”但是，真正到了那里，就完全改變我的想法。我們先到了他辦公、讀書和住宿的地方。一條清澈的河流旁經秀美的“真武山”而過，上面有座“狀元橋”，過去一大片水田，在中央開辟出風水寶地，王昌齡就在那里辦公、讀書和生活?？磥硭谋毁H處境不差啊，可見，黎平的侗族人沒有嫌棄他、排擠他，還把他當圣人來看待。來到隆里古城（據說這里最早屬于黎平管轄），我們更加真切地感受到了這座古城完全是一個漢族人的居所。聽黎平文友說，這里原是侗族人居住的地方，由于發(fā)生暴亂，官府從安徽、江西、湖南等地調來軍隊鎮(zhèn)壓，而后屯兵不止，以安頓邊防，所以我們看到的，盡是漢族居所及江南風格的建筑。走在古城里，我卻在尋找侗族人的蹤跡，難道這里就沒有侗族人了嗎？答案是多著呢，民族之間的相互融合，他們早已經漢化了。是啊，我們很少看到穿民族服飾的少數民族了，除非在節(jié)假日，在特殊的環(huán)境里。

（本文圖片來自百度）