保護(hù)中國傳統(tǒng)音樂的必要性研究

楊瑤瑤

摘 要：中國傳統(tǒng)音樂歷史悠久、博大精深，但隨著中國社會(huì)的高速發(fā)展，中國傳統(tǒng)音樂卻被逐漸忽視，保護(hù)傳統(tǒng)音樂、讓中國音樂文化走向世界，是中國文化發(fā)展的必然，也是人民群眾的文化需要。因此，文章從世界音樂格局角度研究保護(hù)與傳承中國傳統(tǒng)音樂的必要性，期望能夠幫助中國傳統(tǒng)音樂更好地傳承下去，更好地走向世界。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)音樂;世界格局;音樂教育

注：本文系四川民族學(xué)院校級(jí)教改項(xiàng)目“甘孜藏區(qū)少數(shù)民族音樂與高校器樂教學(xué)的融合與實(shí)踐”研究成果。

目前，在中國人的音樂生活當(dāng)中，現(xiàn)代音樂占據(jù)了重要地位，而傳統(tǒng)的中國音樂卻難以吸引年輕人的喜歡與關(guān)注，中國傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承也遇到了困境，對(duì)傳統(tǒng)音樂進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)正逐漸成為其發(fā)展延續(xù)的重要手段。在音樂發(fā)展當(dāng)中，傳統(tǒng)音樂與現(xiàn)代音樂、本土音樂與西方音樂的矛盾依然存在，保護(hù)傳統(tǒng)音樂正在進(jìn)行，但依然還有很多人沒有認(rèn)識(shí)到保護(hù)傳統(tǒng)音樂的意義。

一、中國音樂生活的西方化發(fā)展現(xiàn)狀

中國音樂生活的西方化主要體現(xiàn)在中國音樂生活當(dāng)中西方音樂元素的滲透和影響。在近代社會(huì)，中國在發(fā)展當(dāng)中注重向西方學(xué)習(xí)，強(qiáng)大自己，因此在音樂方面上也出現(xiàn)了西方化發(fā)展的現(xiàn)象。這導(dǎo)致中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展開始產(chǎn)生變化，朝著西方音樂的方向發(fā)展。新時(shí)代背景下，中國專業(yè)音樂學(xué)院的成立，在一定程度上改變了以往中國傳統(tǒng)音樂的教育模式，逐漸形成了以西方音樂為基礎(chǔ)的專業(yè)音樂教育模式。在中華人民共和國成立初期，眾多音樂學(xué)院在教學(xué)當(dāng)中也都是以西方音樂為主。在那個(gè)時(shí)期，中央音樂學(xué)院的學(xué)生曾給毛澤東同志反映，說當(dāng)前音樂學(xué)院過于西方化，中國傳統(tǒng)音樂得不到重視，這一情況引起了毛澤東的重視，隨后成立了以中國傳統(tǒng)音樂為主的音樂學(xué)院。此后，各大音樂學(xué)院也紛紛開始建立中國傳統(tǒng)的民族音樂教學(xué)機(jī)構(gòu)，在發(fā)展當(dāng)中也逐漸形成了中國民族聲樂唱法，在音樂學(xué)研究當(dāng)中也加大了中國傳統(tǒng)音樂研究的力度，更多人投入到中國傳統(tǒng)音樂研究當(dāng)中，也開設(shè)了中國傳統(tǒng)音樂研究學(xué)科方向，中國樂器獨(dú)奏和民族管弦樂隊(duì)的創(chuàng)作也大大增多，為民族器樂創(chuàng)作注入了新的活力。但是中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展還需要不斷加強(qiáng)，在數(shù)量和影響力方面，當(dāng)前的中國傳統(tǒng)音樂與西方音樂相比還有一定差距，西方專業(yè)音樂還占據(jù)領(lǐng)先地位，在中國音樂學(xué)院當(dāng)中還是以西方專業(yè)的鋼琴系、管弦系、聲樂歌劇系等為主;音樂學(xué)系課程中，鋼琴為必修課，學(xué)習(xí)西方樂理、和聲、作品成為主流，中國傳統(tǒng)音樂教學(xué)占比較小，也無法得到學(xué)生的足夠重視;音樂學(xué)院的專業(yè)性人才培養(yǎng)方案更多是將學(xué)生塑造為能夠閱讀五線譜、演奏鋼琴、對(duì)西方音樂史有熟悉了解的音樂人才，極大地制約了傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。

但在中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展當(dāng)中，早已經(jīng)形成了獨(dú)有的音樂傳授模式，傳統(tǒng)音樂傳授并不是通過學(xué)校進(jìn)行音樂教育，而是采取師徒制，通過師傅帶徒弟或樂班式，進(jìn)行音樂技巧的傳授，根據(jù)傳承模式的特點(diǎn)一般把此稱為“口傳心授”。中國傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展十分依賴“口傳心授”，在中國傳統(tǒng)音樂發(fā)展中，使用樂譜的時(shí)間較早，中國傳統(tǒng)音樂具有獨(dú)特的樂譜，如古琴的減字譜，以及傳統(tǒng)音樂常用的工尺譜，在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上都是通過記錄骨干音，在實(shí)際演奏時(shí)，需要對(duì)樂譜進(jìn)行修飾才能完整演奏，而這種旋律修飾或完善音樂旋律即潤譜（古琴稱打譜）。樂曲的潤譜過程中會(huì)對(duì)工尺譜進(jìn)行完善，稱為“哼哈”，或“阿口”，以此形成豐富和完整的樂曲旋律。因此，中國傳統(tǒng)音樂需要先進(jìn)行樂譜的創(chuàng)作，再進(jìn)行演唱修飾，最后才進(jìn)行演奏，由于這種特性，不同的師傅潤譜也不一樣，樂曲也就出現(xiàn)了不同的版本，形成了一曲多變的風(fēng)格。但現(xiàn)代中國傳統(tǒng)音樂教育已經(jīng)基本放棄了這種音樂教學(xué)方式，改為五線譜，甚至把認(rèn)識(shí)五線譜作為學(xué)懂音樂的基礎(chǔ)，將能夠視譜演奏認(rèn)定為音樂能力高超。此外，在中國音樂教育當(dāng)中，西方樂理被認(rèn)為是構(gòu)成音樂的理論基礎(chǔ)，而中國宮調(diào)理論逐漸被遺忘，很少有人能真正理解，大石調(diào)、仙呂宮、小工調(diào)、正宮調(diào)等也成為陌生術(shù)語，說明中國音樂發(fā)展在聲音層面、音樂思維層面和審美習(xí)慣標(biāo)準(zhǔn)的西化，中國傳統(tǒng)音樂聽眾減少，保護(hù)和發(fā)展中國傳統(tǒng)音樂已是刻不容緩。

二、關(guān)于世界音樂格局

世界各國有著不同的音樂，各國的不同音樂類型組成了多元化的世界音樂格局。

第一，世界上很多國家在音樂發(fā)展當(dāng)中選擇以西方專業(yè)音樂為基礎(chǔ)，希望通過西方音樂原則創(chuàng)造獨(dú)具民族特色的“新音樂”。專業(yè)音樂學(xué)院普遍以西方專業(yè)音樂教育理念作為指導(dǎo)思想，受到西方音樂的影響，各國的傳統(tǒng)音樂改變固有的方式，逐漸形成課程化、集體化模式。在部分西方音樂較為興盛的國家中，有很多高水平的演奏家，也培養(yǎng)出了大量音樂人才和作曲家，以此種方式培養(yǎng)出來的作曲家會(huì)使用西方專業(yè)思維結(jié)合自己國家的傳統(tǒng)音樂進(jìn)行樂曲創(chuàng)作，在樂曲中也會(huì)特別加入民族特色樂器，傳達(dá)出了對(duì)國家的民族情感，也在逐漸探索一條西方專業(yè)音樂的“民族化之路”，積極將西方專業(yè)音樂和民族音樂融合，開展音樂新篇章。

第二，在音樂上不同國家都擁有屬于自己的傳統(tǒng)樂曲和樂器，傳統(tǒng)樂曲也承載著國家音樂發(fā)展的歷史，演繹著各國的傳統(tǒng)音樂。但是，在西方專業(yè)音樂的影響之下，很多國家形成了樂隊(duì)編制制度，改變了傳統(tǒng)音樂，這方面在中國也體現(xiàn)得非常明顯。在中國各音樂學(xué)院的民樂系重奏課、合奏課的教學(xué)當(dāng)中，民族管弦樂隊(duì)發(fā)展正盛，逐漸成為一種“正統(tǒng)的”“專業(yè)的”“藝術(shù)的”“高雅的”音樂形式。民族管弦樂隊(duì)是近百年音樂發(fā)展的產(chǎn)物，新型的民族管弦樂隊(duì)逐漸成為傳統(tǒng)音樂發(fā)展的新方向。

第三，世界各國正在積極地進(jìn)行傳統(tǒng)音樂保護(hù)，聯(lián)合國教科文組織開展的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的篩選，也引發(fā)了各國對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)音樂的重視，許多國家開始審視自己，對(duì)正在消失的傳統(tǒng)音樂積極采取應(yīng)對(duì)措施。首先，加強(qiáng)了傳統(tǒng)音樂的宣傳，增強(qiáng)了人們對(duì)傳統(tǒng)音樂的認(rèn)同感、自豪感;其次，許多國家也在積極找回已經(jīng)消失的傳統(tǒng)音樂種類，對(duì)于即將消失傳統(tǒng)音樂種類積極采取保護(hù)措施，進(jìn)行傳承;最后，純正的、未受到西方專業(yè)音樂影響的傳統(tǒng)音樂通常保存在民間，由民間音樂家進(jìn)行傳承和保護(hù)。隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，民間的音樂藝術(shù)傳承面臨眾多的困境，各國也在積極地采取行動(dòng)，將傳統(tǒng)音樂加入音樂學(xué)院的教學(xué)科目，開展傳統(tǒng)音樂的學(xué)院傳承。

第四，在中國傳統(tǒng)音樂的傳承方面，在世界音樂格局當(dāng)中審視和認(rèn)識(shí)中國音樂的發(fā)展，便可以在一定程度上擺脫西方音樂和中國音樂、傳統(tǒng)音樂和現(xiàn)代音樂的沖突和矛盾。世界音樂的格局預(yù)示著音樂發(fā)展的走向，在傳統(tǒng)音樂的發(fā)展中世界各國體現(xiàn)了高度的一致性，產(chǎn)生這種情況的根本原因，還是當(dāng)代人民的音樂需求趨同。除此之外，世界各國人民對(duì)于西方音樂的接受程度較高，使得西方音樂也成為世界人民進(jìn)行交流的專業(yè)音樂類型，在西方音樂當(dāng)中人們可以跨越語言和文化相互溝通、相互理解。另外，世界各國積極保護(hù)民族音樂，能夠體現(xiàn)自己國家的音樂文化發(fā)展以及民族音樂特色，以此豐富世界音樂，實(shí)現(xiàn)世界文化多樣性發(fā)展。

三、結(jié)語

在世界音樂格局當(dāng)中看中國傳統(tǒng)音樂傳承與保護(hù)，保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)音樂是十分必要的。音樂專業(yè)西方化的發(fā)展體現(xiàn)了中國人對(duì)西方專業(yè)音樂的演奏與理解能力，展示了中國人的音樂創(chuàng)造力;而保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)音樂可以展示中國的民族特色以及豐富多彩的音樂種類，讓中國音樂文化得到更好的發(fā)展。

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作者單位：

四川民族學(xué)院