景感生態(tài)學在城市生態(tài)系統(tǒng)服務中的應用研究
——以城市公園景觀設(shè)計為例

劉 暢,唐立娜

1 中國科學院城市環(huán)境研究所城市環(huán)境與健康重點實驗室, 廈門 3610212 中國科學院大學, 北京 100049

隨著社會的進步和科學技術(shù)的發(fā)展,人們對生態(tài)系統(tǒng)服務及可持續(xù)發(fā)展的認識不斷提升。城市是人類的生存載體,增加和改善城市生態(tài)系統(tǒng)服務可促進為人類當代和后代提供可持續(xù)的福利,從而達到可持續(xù)發(fā)展的目標[1- 6]。作為一門以可持續(xù)發(fā)展為目標研究土地利用規(guī)劃和建設(shè)的學科,景感生態(tài)學可作為研究城市生態(tài)系統(tǒng)服務和可持續(xù)發(fā)展的一種有效途徑[7]。

城市公園作為城市生態(tài)系統(tǒng)的重要構(gòu)成,直接服務于人類并影響著人類的身心健康[8]。隨著社會發(fā)展所伴隨的人們經(jīng)濟生活的生活壓力增大,城市中大部分的人都處于亞健康的狀態(tài)[10- 11]。城市公園所起到的作用已不僅僅是城市美化,新時期人們所關(guān)注的是生態(tài)文明建設(shè),即充分發(fā)揮城市公園在解決人類健康問題和提高人類精神文明建設(shè)方面的作用[12- 13]。景感生態(tài)學可作為探尋城市公園景觀設(shè)計的新思路,通過重視景感在景觀設(shè)計中的運用,以實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境和社會健康福祉的同步提升,增加和改善城市公園的生態(tài)系統(tǒng)服務功能,促進城市可持續(xù)發(fā)展。

1 廣義景感生態(tài)學

在實踐中,人們通過適當?shù)谋憩F(xiàn)形式將其某一或某些愿景賦予或融入某種載體,其他人(包括他們自己)在觀賞載體的同時能夠領(lǐng)悟到其中的愿景。這些愿景可以引導和規(guī)范人們的言行,改變?nèi)藗兊男木澈途駹顟B(tài)。這些載體可以是園林景觀,也可以是詩詞書畫等藝術(shù)品。這種屬性的載體稱為景感,而構(gòu)思和構(gòu)筑景感的整個過程則為景感營造,把關(guān)于景感營造理論和方法的研究稱為廣義景感生態(tài)學[14]。

2 景感生態(tài)學與城市生態(tài)系統(tǒng)服務及可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系

城市生態(tài)系統(tǒng)服務具有人為主導性,即人在改變和影響生態(tài)系統(tǒng)服務的同時,也是生態(tài)系統(tǒng)服務的最終受益者[15],因此人類的行為能夠?qū)Τ鞘猩鷳B(tài)系統(tǒng)能夠可持續(xù)性的滿足人類對自然資源和環(huán)境的需求產(chǎn)生影響。而景感生態(tài)學正是通過保持,改善和增加生態(tài)系統(tǒng)服務來實現(xiàn)人類身心健康受益的目標,從而驅(qū)使人們行為和言行的改變,去回饋社會和國家,自覺地共同行動去維護和改善生態(tài)系統(tǒng)服務,以保障生態(tài)系統(tǒng)服務的可持續(xù)性,從而達成可持續(xù)發(fā)展的理念。因此景感生態(tài)學的研究是完善城市生態(tài)系統(tǒng)服務和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的有效途徑。

3 城市公園景觀設(shè)計的新思路“景感生態(tài)學”

城市生態(tài)系統(tǒng)中,調(diào)節(jié)服務和文化服務是城市生態(tài)系統(tǒng)服務的重要組成成分,其中的小氣候調(diào)節(jié)、噪音控制、休閑旅游、文化教育和精神需求與人類的生活密切相關(guān)[16- 17]。城市公園是城市公共綠地的重要組成部分,也是提供調(diào)節(jié)服務和文化服務的主要載體,成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠諿18]。城市公園在城市中起到治愈疾病、降低犯罪率和增強社會穩(wěn)定性的作用[19- 20]。

在城市公園景觀設(shè)計中,不能只考慮視覺元素帶給我們的審美體驗,而是應該將五種感覺器官都運用到景觀規(guī)劃中,這樣人們才能參與到公園景觀中去,才能最大限度的感知并體驗景觀環(huán)境帶來的舒適度,形成景觀規(guī)劃的最大效益。景感生態(tài)學的設(shè)計思路是從人體感官的整體感受出發(fā),提升景觀體驗的全面性和綜合性,通過增加和完善城市公園生態(tài)系統(tǒng)服務,充分發(fā)揮城市公園的生態(tài)效益和保健效益,幫助人們緩解壓力、改善情緒和復健心靈,從而驅(qū)使人們自覺地共同行動去維護和改善城市生態(tài)系統(tǒng)服務。該理念是城市生態(tài)系統(tǒng)服務、生態(tài)文明建設(shè)和景觀設(shè)計相結(jié)合的一種體現(xiàn),也是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展理念的有效途徑[14]。

4 景感生態(tài)學應用于城市公園生態(tài)系統(tǒng)服務的必要性

4.1 受益群體范圍廣

城市公園是城市公民環(huán)境的重要組成部分[21],其服務對象不僅包括健康人群,還包括長期處于亞健康狀態(tài)的群體。我國亞健康人群占人口總數(shù)的75%,健康人群僅占15%[22]。將景感生態(tài)學的思想運用到城市公園的景觀設(shè)計,可使更多的亞健康人群能夠享受到城市公園的生態(tài)效益和保健效益,這正體現(xiàn)了大自然面前人人平等,都有享受生態(tài)系統(tǒng)服務的權(quán)利和維護并改善生態(tài)系統(tǒng)服務的義務。

4.2 公民保健意識的增強

現(xiàn)代城市人群的心理、身體和精神上面臨的壓力日趨增加。由于城市公園作為人們生活和社會相關(guān)聯(lián)的載體,能夠直接影響到城市人群的健康狀態(tài),因此人們越來越關(guān)注公共綠地對他們身心健康的影響[23]。公民面對城市公園的視角已經(jīng)從重視生理感觀轉(zhuǎn)向到重視心理感受和社會健康,公民思想從被動接受城市公園生態(tài)系統(tǒng)服務轉(zhuǎn)變?yōu)榱酥鲃尤ゾS護和改善城市公園生態(tài)系統(tǒng)服務,這種改變體現(xiàn)了人們對健康文明的生活方式的追求,同樣也是社會進步和生態(tài)文明發(fā)展的重要體現(xiàn)。

4.3 亞健康問題嚴峻而缺少療養(yǎng)環(huán)境

中國人口眾多的問題導致即使有再多的康復療養(yǎng)機構(gòu)也無法滿足大眾的需求,面對眾多亞健康的人群,最佳的選擇就是通過利用增加和改善城市公園生態(tài)系服務來治愈大多數(shù)人群,這就需要運用景感生態(tài)學的思想,改善生態(tài)環(huán)境的同時普及保護環(huán)境與健康生活的相關(guān)知識,促進人與自然的可持續(xù)發(fā)展。

5 景感生態(tài)學在城市公園生態(tài)系統(tǒng)服務中的應用策略

城市公園是城市綠地系統(tǒng)的重要組成部分,其生態(tài)系統(tǒng)服務不僅提供了城市居民的休閑游憩的活動場所,也影響著人們的身心健康。利用景感生態(tài)學的設(shè)計思路來實現(xiàn)增加和完善城市公園生態(tài)系統(tǒng)服務至關(guān)重要。以下運用景感生態(tài)學的理念對公園內(nèi)的景觀要素進行規(guī)劃設(shè)計,從而實現(xiàn)增加和改善城市公園生態(tài)系統(tǒng)服務的目標。

5.1 園路

園路作為聯(lián)系公園景觀中各個景觀節(jié)點的紐帶,決定了公園各區(qū)域的可達性和娛樂活動的豐富性。設(shè)計中巧妙地利用道路對公園景觀空間進行分割,能夠使游客感受到景觀空間變化、銜接與過渡,給游客帶來一種啟承轉(zhuǎn)合的景觀空間變化。

園路的設(shè)計既要滿足不同健康狀況人群的使用,又要滿足不同人群對園路功能性的需求。首先應考慮的是安全性,園路設(shè)計要做好防滑,防水和防眩暈的處理[24]。根據(jù)色彩心理學,利用鋪裝的顏色來調(diào)節(jié)游客的心情。通過避免大面積使用冷色調(diào)的鋪裝,適當采用暖色調(diào)來點綴可以愉悅游客的心情。設(shè)計師要考慮到行動不便的人群,盡量減小園路的坡度,特殊地形還要設(shè)置無障礙疏散通道。坡度過大會使游客在觀賞中由于勞累產(chǎn)生厭倦感,因此當園路的坡度大于8%時,應當在10—20m的間隔設(shè)置休息平臺來滿足游客的休息需求[25]。園路能給游客最直接的觸感,游客能夠從景觀材料本身獲得最直觀的感受。不同材質(zhì)的園路鋪裝給予人們的觸覺體驗是不同的,不同材質(zhì)的硬度、溫度、光滑度等都會帶給游客不同的生理、心理影響和不同的觸覺景觀體驗。我們行走在草坪上時,會有一種親切而溫暖的體驗；我們行走在大理石路面時,會有一種堅實的觸覺感知。因此,在園路設(shè)計中應結(jié)合場地的功能性和使用人群,選取適當?shù)匿佈b材質(zhì)營造特定的景觀空間。公園內(nèi)可以增設(shè)塑膠跑道和自行車道,滿足跑步愛好者和騎行愛好者的需求,從而提升公園的觀賞體驗,這能充分體現(xiàn)出景感營造的設(shè)計理念。

5.2 建筑

城市公園中的建筑設(shè)計需要從布局、體量和材料等方面考慮。(1)布局方面需要考慮建筑本身與公園周圍環(huán)境能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一,同時也要考慮到游客的可達性。建筑之間可以通過廊道鏈接,再結(jié)合拱門的設(shè)計,能夠形成空間差異并刺激游客的視覺體驗,帶來視覺享受。(2)體量方面需要考慮尺度是否宜人,需要把握尺度的合理性,可以給游客安全感而不是畏懼感,真正做到人、建筑和自然和諧統(tǒng)一。(3)材料方面需要選擇環(huán)保健康的材料,使游客能有舒適的視覺和嗅覺感受,同時避免出現(xiàn)光污染等現(xiàn)象。同時我們對手指體驗到的不同景觀元素會產(chǎn)生不同的感覺,不同材質(zhì)的建筑會引起我們對觸摸感知的好奇心,通過對景觀材質(zhì)的直接觸摸還能更加強化體驗者的真實感受。在滿足游客基本需求的基礎(chǔ)上,可以選擇具有文化蘊意的建筑,北京的地壇中醫(yī)藥養(yǎng)生文化園,整個園區(qū)將養(yǎng)生理念展現(xiàn)地淋漓盡致,園內(nèi)有養(yǎng)生長廊和養(yǎng)生坊,通過設(shè)置養(yǎng)生體驗項目和舉辦的養(yǎng)生專家座談會,向游客宣傳和推廣了養(yǎng)生的文化[26]。

5.3 植物

植物是城市公園的重要組成成分,公園中植物配置的合理性和植物種類的豐富性決定其帶來的生態(tài)效益[27]。植物設(shè)計中要尊重植物的習性和特點,并結(jié)合地形和光照等因素對喬木、灌木、花卉和草坪進行合理配置。根據(jù)不同人群的需求配置不同種類的植物,對于年輕人群可以選擇梅花和吊蘭這類含有芳樟醇和桉樹腦成分的植物,能有助于放松壓力、緩解精神疲勞。對于老年人可以選取金銀花、菊花和松柏這類調(diào)節(jié)生理機能、減緩衰老的保健植物[28]。同時在公園內(nèi)通過合理搭配喬灌以形成環(huán)狀的綠化帶,不僅可以產(chǎn)生了四季更替的視覺效果,同時林帶及地被植物能夠起到降噪和屏蔽交通噪聲的作用。

在視覺方面,應考慮到植物具有四季變化的屬性,并且不同形狀、顏色和風格的植物給觀賞者的視覺感受是不同的。在光照的條件下,公園中的植物產(chǎn)生不同程度的色彩以及明暗變化。通過利用光影的變化,能夠為游客提供豐富的視覺效果,豐富景觀空間層次,使公園空間更具有韻律和節(jié)奏感。在嗅覺方面,目前世界流行的芳香療法被公認為獨特而有效的保健療法[29],并且我國對于芳香療法的使用也是世界上最早的國家之一。不同類型植物散發(fā)出來的不同香味會使景觀空間氛圍產(chǎn)生不同的變化,也會使人們在景觀體驗中產(chǎn)生心理和生理方面的變化。植物不僅可散發(fā)香味,還能產(chǎn)生對游客有潛在保健作用的空氣負離子和植物精氣,這對游客具有保健的作用。常見的芳香植物有薰衣草、迷迭香、薄荷和鈴蘭等,這類植物通過合理地搭配種植不僅可以帶來觀賞性,而且有助于人們精神放松和緩解壓力[30]。在聽覺方面,不同植物在風中搖曳會發(fā)出不同的聲音,低沉或高亢,這些聲音能讓人們感受到美感、消除煩惱。不同植物在雨水中也會發(fā)出不同聲音,游客仔細去聆聽這些來自大自然細微的聲音,便可以使心靈得到凈澈。在味覺方面,植物的花和果實能給人們帶來不同的味覺體驗[31],例如新加坡的植物園中,通過游客對藥用屬性植物的參觀、觸摸和鼻嗅等活動,達到緩解壓力、緩解疼痛的治療效果[32]。在觸覺方面,我們更愿意參與到植物景觀空間中去接觸它們。我們親身感知周圍或距離較近的植物群落,植物的質(zhì)感和空氣中的溫度、濕度等都會對全身的皮膚表層產(chǎn)生刺激。這種觸覺感知能夠直接產(chǎn)生心理、生理上的反應,能夠更直接的體驗到植物景觀空間設(shè)計的舒適性,這種敏感性是視覺和聽覺感知所達不到的[31]。

5.4 水景

水景是園林景觀的靈魂。城市公園通過使用寬廣而平靜的水體設(shè)計,可以營造靜謐的氛圍,提供給游客冥想的場所,用心去聆聽緩緩的水流聲從而得到心靈的凈化。利用噴泉和瀑布等水體設(shè)計,可以彰顯公園的娛樂區(qū)的活力和生命力。動態(tài)水可以產(chǎn)生大量的空氣負離子[33],同時提供給游客親水的體驗,可以讓人們放松心情,激發(fā)活力和自信心。例如紐約中央公園中的保護水域,大面積的水體可以給游客帶來開闊的視覺體驗,提供給游客讀書和冥想的場地。園中噴泉能夠聚集人群視線,同時結(jié)合水聲和音樂聲實現(xiàn)視聽融合的效果,通過聽覺和視覺相互作用能給人身處空間中的感覺,它更有利于人們沉浸于整體環(huán)境,進而提升場所的視聽環(huán)境品質(zhì)。音樂的融入應針對場景的需求加入特定的聲音,將有利于聽覺景觀空間場所的表達。

5.5 園林小品

園林小品一般設(shè)于園路邊或者活動區(qū)域,吸引觀賞者的注意力,強化人們對園林小品的感知。不同顏色的小品能夠給人帶來不同的心理感受,暖色調(diào)可以使人們感到溫暖和熱情,冷色調(diào)可以使人沉著冷靜[34]。在選色時要與周邊植物合理搭配,同時還要考慮使用人群,從而達到預期的治療目標。在選擇小品的形狀和大小時,設(shè)計者要結(jié)合園林中活動分區(qū)的功能性進行選擇。一般體量較大的小品會使觀賞者產(chǎn)生威武的感覺；體量較小的小品或者形狀可愛的小品會帶給觀賞者親切感。園林小品的設(shè)計中可以根據(jù)表達的主題融入人工聲模擬的自然聲音,提供視覺體驗的同時,豐富游客的聽覺體驗并使其產(chǎn)生聯(lián)想,從而引導游客的行為體驗,感受場所環(huán)境的變化。

對于老年人可以采用指示性和色彩性較強的小品或者采用語音提示的方法,這樣能夠引起視力較弱的老年人注意。對于兒童可采用具有益智性、趣味性和色彩圖案艷麗的小品,這樣可以吸引他們的注意[34]。對于年輕人可以選擇一些富有寓意的雕塑小品,具有歷史意義的小品可以引發(fā)觀賞者的思考,具有健康活力主題的小品可以改變觀賞者的生活態(tài)度,提高人們健康的意識,同時引導人們養(yǎng)成良好的生活習慣。

6 結(jié)論與展望

作為城市公園景觀環(huán)境中的主要參與者,我們的感知體驗才是評判公園景觀成功與否的標準。人體的各種感官是相互聯(lián)系的,是通過各感官機體將體驗到的單獨景觀空間進行整合,從而形成對景觀空間整體性的認識,這體現(xiàn)了景感營造原則中的物理感知的系統(tǒng)性和心里感知的整體性[14]。因此本文結(jié)合城市公園的景觀要素,利用景感生態(tài)學以綜合感知體驗為主的設(shè)計理念,從人的感知器官出發(fā),注重人與景觀空間的互動與交流,在滿足人們休閑娛樂的同時更注重公園景觀帶給人們的精神享受,營造出能夠吸引人們參與互動的體驗型景觀。通過利用園路、植物和建筑等形成變化的空間,同時合理運用極具特色或者形態(tài)、方向和顏色對比明顯的景物,營造出能夠使游客視線聚集的場地；利用公園場地地勢高差形成的半封閉的空間、湖泊和噴泉等水景的營造以及喬灌木降噪等手段營造令游客滿意的聲環(huán)境；利用植物能夠產(chǎn)生空氣負離子和植物精氣等的保健效益,使游客欣賞植物中實現(xiàn)精神放松和緩解壓力的效果[30]。

景感生態(tài)學作為探索城市公園景觀設(shè)計的新思路,通過重視景感營造在城市公園中的運用,以實現(xiàn)生態(tài)效益和居民福祉的提升,豐富和提升城市公園的生態(tài)系統(tǒng)服務功能。這將有利于促進為人類當代和后代提供可持續(xù)的福利,使人們獲得身心健康受益的同時,以期驅(qū)使人類行為和言行規(guī)律朝著對生態(tài)系統(tǒng)有益的方向演化,自覺維護和改善生態(tài)系統(tǒng)服務,從而可持續(xù)地保障城市生態(tài)系統(tǒng)服務。

目前我國的城市公園景觀還停留在注重人們的視覺審美體驗方面,對于“綜合感知”才是評判城市公園景觀成功與否的唯一標準認識不足。因此在未來的城市公園景觀設(shè)計中,應從人的綜合感官出發(fā),探究各感官之間的相關(guān)性,需要進一步完成對景感生態(tài)學設(shè)計新思路的探索,以便對城市公園應如何被規(guī)劃、被感知和被體驗等方面的問題展開研究。我們提升人與景觀空間的參與度,將無形的感知最終落實到有形的城市公園景觀實體中,將基于物的景觀實體上升到基于體驗的景觀空間中。