思想政治教育視閾下新時(shí)代大學(xué)生文化自信培育路徑探索

劉養(yǎng)卉

（甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 甘肅 蘭州 730070）

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心[1]。黨的十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)高度文化自信”，十九大報(bào)告深刻指出“文化自信”是更基本深沉持久的力量,是激勵(lì)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢(mèng)的精神內(nèi)核，也是高校思想政治工作的動(dòng)力源泉[1]。在全球化背景下，在各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁、程度愈發(fā)激烈的今天，要以習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的重要講話精神為指導(dǎo)，加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)改革，充分發(fā)揮思想政治教育培育大學(xué)生文化自信主渠道作用。

一、調(diào)查設(shè)計(jì)及調(diào)查樣本的具體情況

（一）問卷設(shè)計(jì)及樣本選取

為準(zhǔn)確掌握新時(shí)代大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀及存在的問題，調(diào)查問卷包括三大部分：第一部分是調(diào)查的個(gè)人及家庭信息，包括大學(xué)生的民族、性別、年齡、年級(jí)、專業(yè)、政治面貌、家庭背景、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等方面[2]。第二部分是大學(xué)生文化自信的狀況，主要從大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、外來文化的態(tài)度四個(gè)方面[3]，調(diào)查大學(xué)生文化自信的整體狀況。第三部分是在思想政治教育視閾下大學(xué)生文化自信培育的對(duì)策調(diào)查。調(diào)查采取隨機(jī)發(fā)放問卷和訪談的形式，向大一、大二和大三學(xué)生共發(fā)放問卷420份，實(shí)際回收問卷400份,回收率93.57%,有效問卷393份,有效問卷率98.25%[2]。

（二）調(diào)查樣本基本情況

從問卷來看，男性占35.37%；女性占64.63%；學(xué)生干部占33.08%，非學(xué)生干部占66.92%[2]；從年級(jí)分布來看，大一、大二、大三分別占調(diào)查總數(shù)的33.33%、34.61%、32.06%，分布較為均衡；從專業(yè)上來看，共涉及3個(gè)大類，人文社科類、理工科類、農(nóng)醫(yī)類，其中人文社科類占調(diào)查人數(shù)的21.37%，理工類占57.51%，農(nóng)科類占21.12%。樣本整體分布較為科學(xué)，具有一定的代表性。

二、思想政治教育視域下大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀調(diào)查及分析

（一）大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀

1.大學(xué)生“文化自信”度很高，但對(duì)其深刻內(nèi)涵認(rèn)知不夠

調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)“文化自信”的重要性有明確的認(rèn)識(shí)。81.64%的學(xué)生認(rèn)為“文化自信”有利于增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力；54.2%的學(xué)生認(rèn)為有利于正確把握文化發(fā)展規(guī)律；83.46%的學(xué)生認(rèn)為有利于增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感；51.15%的學(xué)生認(rèn)為有利于增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感。大學(xué)生對(duì)什么是文化自信的表現(xiàn)，認(rèn)識(shí)也非常明確。在調(diào)查“你認(rèn)為什么可以表現(xiàn)為文化自信”時(shí)，67.43%的學(xué)生認(rèn)為“對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心”；83.46%的學(xué)生認(rèn)為“對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心”；59.54%的學(xué)生認(rèn)為“對(duì)中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的深刻把握”；52.42%的學(xué)生“對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)展前途的自信”。只有36.9%的學(xué)生“知道”“文化自信”；33.84%的學(xué)生只“理解字面意思，深層的含義不了解”；8.4%的學(xué)生表示不知道。只有41.22%的學(xué)生認(rèn)為“中國特色社會(huì)主義文化”最重要，說明大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)是不夠的。

2.對(duì)中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知度高，但對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深刻的了解

調(diào)查“您了解中華傳統(tǒng)文化嗎？”這一問題時(shí)，80.41%的大學(xué)生表示高度認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化，但對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深刻的了解。一是不怎么關(guān)注中華傳統(tǒng)文化。調(diào)查“您對(duì)中國四大名著的閱讀情況如何？”時(shí)，只有17.81%的學(xué)生認(rèn)為“都看過并多次讀過”；50.38%的學(xué)生是“了解大致思想，但不能完整地描述”；27.74%的學(xué)生是“沒看過書籍但看過影視作品”；還有4.07%的學(xué)生是“基本沒看過”。二是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的精髓認(rèn)識(shí)不足。調(diào)查“對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的核心儒釋道的三大思想精神您了解嗎？”這一問題時(shí)，6.36%的大學(xué)生“知道并能夠區(qū)分三者的觀點(diǎn)”；57.76%的大學(xué)生“了解大致思想，但不能完整地描述”；21.37%的大學(xué)生“有其中一、兩部不太清楚”；有14.5%的大學(xué)生“基本不知道”。

3.對(duì)革命文化的認(rèn)知度較高，但對(duì)革命文化的當(dāng)代價(jià)值缺乏清醒的認(rèn)識(shí)

調(diào)查“您對(duì)革命文化的認(rèn)識(shí)”這一問題時(shí)，選擇“取得勝利的精神力量”、“植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”、“蘊(yùn)含豐富的革命精神”三個(gè)正向評(píng)價(jià)革命文化選項(xiàng)的學(xué)生依次占調(diào)查總?cè)藬?shù)依次是72.77%、81.93%、63.87%，說明大學(xué)生對(duì)革命文化的認(rèn)識(shí)和理解正確率都較高，而選擇“不清楚，不關(guān)注”的學(xué)生僅占調(diào)查人數(shù)的2.8%，但對(duì)革命文化的當(dāng)代價(jià)值缺乏清醒的認(rèn)識(shí)。一是對(duì)革命文化的當(dāng)代價(jià)值缺乏認(rèn)識(shí)。對(duì)“您認(rèn)為在現(xiàn)今社會(huì)還有沒有必要強(qiáng)調(diào)革命文化的宣傳？”這一問題調(diào)查時(shí)，仍有5.09%的學(xué)生認(rèn)為“沒有必要”和“無所謂”。二是部分學(xué)生缺乏對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的正確認(rèn)識(shí)。調(diào)查顯示，盡管絕大多數(shù)大學(xué)生是堅(jiān)信馬克思主義和共產(chǎn)主義，但仍有8.65%的大學(xué)生不認(rèn)同馬克思主義是指導(dǎo)我國實(shí)踐的科學(xué)理論，5.85%的大學(xué)生選擇“不清楚”。有12.98%的學(xué)生“不相信”共產(chǎn)主義會(huì)實(shí)現(xiàn)；有15.01%的學(xué)生表示“說不清”。

4.對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)知度高，但對(duì)其深刻內(nèi)涵認(rèn)知不夠

對(duì)“您對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)”這一問題進(jìn)行調(diào)查時(shí)，72.77%的學(xué)生選擇“其核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀”；81.93%的學(xué)生選擇“是繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新”；63.87%的學(xué)生“是與我國國情相適應(yīng)的文明成果”。對(duì)“您認(rèn)為最能體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化精髓的是?”這一問題進(jìn)行調(diào)查時(shí)，39.69%的學(xué)生選擇“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”；33.84%的學(xué)生選擇“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”?？梢?，只有33.84%的人認(rèn)為最能體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化精髓的是“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”。對(duì)“您認(rèn)為下列哪種說法最能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”這一問題進(jìn)行調(diào)查時(shí)，58.52%的學(xué)生選擇“自由、民主、和諧、文明、富強(qiáng)”，說明有一半多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)較為清楚。

5.對(duì)西方文化的認(rèn)識(shí)較為客觀，但對(duì)外來文化認(rèn)同趨勢(shì)明顯

調(diào)查顯示，78.37%的學(xué)生認(rèn)為“每個(gè)國家的文化都有各自的優(yōu)勢(shì)”；11.45%的學(xué)生認(rèn)為“中華文化十分優(yōu)秀，別的文化無法比擬”；2.54%的學(xué)生認(rèn)為“外國文化更加優(yōu)秀”，說明大學(xué)生對(duì)中西文化的認(rèn)識(shí)更加客觀，但對(duì)外來文化認(rèn)同趨勢(shì)明顯。一是西方思想對(duì)大學(xué)生的影響程度高。您對(duì)“西方思想對(duì)您產(chǎn)生了何種程度的影響”這一問題如何看？50.13%的學(xué)生認(rèn)為西方思想對(duì)“自己有影響”、“影響很大”；35.75%的學(xué)生認(rèn)為“不知道有沒有影響，沒注意過這個(gè)問題”。二是大學(xué)生崇尚西方節(jié)日。9.41%的學(xué)生認(rèn)為圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日“很有意思，每年都會(huì)過”；73.28%的學(xué)生認(rèn)為“看情況過，可過可不過”；17.3%的學(xué)生認(rèn)為“不是我們的節(jié)日，與我沒關(guān)系”?？梢?，大學(xué)生越來越崇尚西方的節(jié)日文化。

（二）大學(xué)生“文化自信”存在問題的原因分析

1.大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知缺乏積極性

大學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣不高。當(dāng)調(diào)查“在文化自信方面，您認(rèn)為大學(xué)生最突出的問題是什么”時(shí)，有48.09%大學(xué)生選擇“具備文化素養(yǎng)，不主動(dòng)、被迫付諸行動(dòng)”；24.94%的大學(xué)生選擇“具備文化素養(yǎng)，但不付諸行動(dòng)”；26.21%的大學(xué)生選擇“不僅文化素養(yǎng)不足，而且不付諸行動(dòng)”。為什么大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化不感興趣呢？一是受歷史傳統(tǒng)的影響。兩千多年來，儒家思想、孔孟之道作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓在中華民族的歷史上傳承，對(duì)我國歷史和文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，但在中國歷史發(fā)展的某些特定時(shí)期，人們對(duì)“孔孟之道”的評(píng)價(jià)較為片面，影響了新時(shí)代大學(xué)生對(duì)“孔孟之道”的正確認(rèn)識(shí)。二是在大學(xué)思想政治教育中傳統(tǒng)文化的欠缺，因此大學(xué)生對(duì)“孔孟之道是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一”這一問題的認(rèn)同度不高也在情理之中，加之部分大學(xué)生缺乏對(duì)中華傳統(tǒng)文化的辨別力，有些大學(xué)生不能正確地區(qū)分傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕，因此在現(xiàn)實(shí)中無法取舍，也影響了對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。

2.思想政治理論教育在培育大學(xué)生文化自信方面實(shí)效性不強(qiáng)

思想政治教育存在的問題主要有：一是培育內(nèi)容枯燥，脫離實(shí)際。當(dāng)調(diào)查“您認(rèn)為高校通過思想政治教育課程來宣傳我國主流意識(shí)形態(tài)教育中存在哪些不足？”時(shí)，72.77%的學(xué)生選擇“內(nèi)容枯燥，過于形式化”；22.39%的學(xué)生選擇“缺乏時(shí)代性，不能滿足學(xué)生需要”。當(dāng)調(diào)查“您了解哪些中華傳統(tǒng)文化”時(shí)，大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的興趣很高，但占比最高的并不是文化精神，而是集中在“傳統(tǒng)節(jié)日”（97.2%）、“民風(fēng)民俗”（71.25%）、“神話傳說”（82.69%）。而選擇“宗教哲學(xué)”（29.52%）、“琴棋書畫”（26.46%）、“工藝服飾”（20.87%）、“中醫(yī)農(nóng)技”（15.01%）、“戲曲武術(shù)”（24.94%）的學(xué)生相對(duì)較少。可見，大學(xué)生對(duì)這類文化的關(guān)注相對(duì)較為片面，應(yīng)加強(qiáng)文化自信的培育。二是培育的形式單一，手段滯后。當(dāng)調(diào)查“您認(rèn)為高校通過思想政治教育課程來宣傳我國主流意識(shí)形態(tài)教育中存在哪些不足？”時(shí)，選擇“教學(xué)方式過于單一化”（79.13%）的最多；“您更傾向于何種文化自信培育方法”，學(xué)生最能接受的是“啟發(fā)式教育法”（53.43%），其次是“灌輸與啟發(fā)相結(jié)合”（41.73%）、“灌輸式教育法”（29.52%）。大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課的灌輸是必要的，但一味地灌輸，很可能適得其反。三是缺乏對(duì)優(yōu)秀文化的校園宣傳。盡管學(xué)校設(shè)立了大學(xué)生文化活動(dòng)中心，也舉辦過以誦讀經(jīng)典等活動(dòng)為主題的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)，但參加者只是極少數(shù)學(xué)生，大部分學(xué)生無法參加，因此學(xué)校缺乏學(xué)習(xí)研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，也缺乏對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛宣傳，使大學(xué)生無法體驗(yàn)到中華文化真正的美，影響了大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、理解和認(rèn)同，從而影響了大學(xué)生文化自信的提升。

3.中華文化面臨多元文化的挑戰(zhàn)

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成期，因此極易受到西方社會(huì)思潮與價(jià)值觀念的影響。主要體現(xiàn)以下幾個(gè)方面：一是西方文化的滲透對(duì)大學(xué)生文化自信的消極影響。西方文化通過影視、書刊、快餐、節(jié)日，以及各種社會(huì)思潮，特別是西方敵對(duì)勢(shì)力的文化滲透[4]，極大地消解了我國大學(xué)生的文化自信。當(dāng)調(diào)查“在文化交流中難免遇到中西文化的碰撞，您會(huì)如何做”時(shí)，51.91%的學(xué)生認(rèn)為“選擇性吸收西方文化”，還有2.29%的學(xué)生認(rèn)為“西方文化比較先進(jìn)，應(yīng)該全盤吸收”。二是網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生文化自信的消極影響。當(dāng)問及“您認(rèn)為新自由主義對(duì)我國大學(xué)生產(chǎn)生影響的原因”時(shí)，62.85%的大學(xué)生認(rèn)為是“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)觀念迅速傳播”。由于網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，更由于網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的難度較大，監(jiān)管不力等原因，一些消極的甚至錯(cuò)誤的信息對(duì)大學(xué)生文化自信的培育帶來了極大的不良影響。三是大眾娛樂文化對(duì)大學(xué)生文化自信的消極影響。部分娛樂節(jié)目缺乏思想性，低級(jí)媚俗，影響了大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追求熱情。

三、思想政治教育視閾下培育大學(xué)生文化自信的路徑

思想政治教育是用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想道德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[5]。因此，在文化多元化時(shí)代，思想政治教育能夠保證文化自信的發(fā)展方向。

（一）加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培育新時(shí)代大學(xué)生的文化自信

要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合。高校思想政治理論課應(yīng)大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加深大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。一是思政課教師首先要提高文化素養(yǎng)，完善和拓展自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，結(jié)合思想政治理論課各門課程的特點(diǎn)，探尋各門課程與傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。二是創(chuàng)新高校思想政治教育的方式方法。在調(diào)查“你喜歡的思想政治理論課教學(xué)方式有哪些”時(shí)，大學(xué)生較喜歡的授課方式主要為：“主題班會(huì)、演講、辯論、看電教片等活動(dòng)”（74.49%），“在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中接受教育”（69.39%）；不太喜歡的授課方式有“授課教育”（36.73%）、“交流座談”（23.47%）、“專題報(bào)告”（23.46%）。為此，思政課教師應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記在全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的“八個(gè)統(tǒng)一”的要求，推動(dòng)思想政治理論課教學(xué)改革創(chuàng)新，采用學(xué)生喜歡的教學(xué)方式方法進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，不斷提高教學(xué)水平，增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和針對(duì)性、親和力[9]，提高大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。三是在黨委、校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)等各級(jí)組織下，積極開展“人文之夜”、“伏羲大講堂”等文化活動(dòng)，或舉辦大學(xué)生“傳統(tǒng)文化主題月”活動(dòng)，或利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行慶典等活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的接觸面，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生的校園文化生活，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的自信。

（二）加強(qiáng)革命文化教育，培育新時(shí)代大學(xué)生的文化自信

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，甘肅是一片紅色的土地，在中國革命歷史進(jìn)程中發(fā)揮了不可替代的重要作用[6]，甘肅是中國紅軍長征的落腳點(diǎn)和奔赴抗戰(zhàn)前線的出發(fā)點(diǎn)。為此，思政課教師要按照習(xí)近平總書記的指示，要講好黨的故事，講好紅軍的故事，講好西路軍的故事，把紅色基因傳承好。一是加強(qiáng)對(duì)革命文化的研究，整合革命文化精神。思想政治理論課教師要繼續(xù)加強(qiáng)與哈達(dá)鋪、會(huì)寧、高臺(tái)三個(gè)紅色文化傳承與發(fā)展實(shí)踐教學(xué)基地及南梁愛國主義與黨性教育基地的合作，廣泛深入地開展紅色文化宣傳與研究，努力形成一批有影響的理論成果，充分發(fā)揮示范、引領(lǐng)、輻射的作用；要充分利用這些優(yōu)質(zhì)的紅色文化資源，堅(jiān)持“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”，講好中國故事、紅色故事、改革故事，切實(shí)提高思想政治理論課的吸引力、親和力和感染力，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思想政治理論課學(xué)習(xí)的獲得感。二是發(fā)揮第二課堂的作用，提升革命文化的教育針對(duì)性，積極有效地開展相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，潛移默化地使大學(xué)生受到革命文化的洗禮。近年來，Z校進(jìn)行的“大學(xué)生紅色圣地暑期尋根革命圣地——延安學(xué)習(xí)巡禮”活動(dòng)為培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的文化自信心發(fā)揮了重要的作用。三是開設(shè)相關(guān)的選修課程，拓展革命文化教育的渠道。學(xué)院教師面向全校本科生開設(shè)了“品味紅色經(jīng)典——影視作品賞析”課，通過賞析《建黨偉業(yè)》《閃閃紅星》《地道戰(zhàn)》《開國大典》《鄧小平》等紅色影視作品，幫助大學(xué)生充分了解共產(chǎn)黨人和革命先烈為建立新中國而英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲的革命英雄主義精神，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)前仆后繼、勇往直前的“敢為天下先”的無私奉獻(xiàn)精神，為國家和民族利益鞠躬盡瘁、死而后已的時(shí)代精神。

（三）加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，培育新時(shí)代大學(xué)生的文化自信

一是大力發(fā)展中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的物質(zhì)基礎(chǔ)。調(diào)查顯示，家庭經(jīng)濟(jì)狀況對(duì)大學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化、革命文化、先進(jìn)文化和外來文化的自信方面具有顯著的影響。因此，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平以及國家改善民生的程度尤為關(guān)鍵[7]。二是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,筑牢大學(xué)生文化自信的精神基石[8]。通過思想政治理論課教育，使大學(xué)生能夠系統(tǒng)地掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的關(guān)系，掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史淵源、主要內(nèi)容，及其重大意義。三是大力推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的三進(jìn)工作，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信[9]。培育大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，就必須建立在大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展史和發(fā)展成果清楚了解的基礎(chǔ)上，否則文化自信就失去了現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。在思想政治理論課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》《中國近現(xiàn)代史綱要》等課程，通過一系列詳實(shí)、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)、影像資料等資料的展示，讓學(xué)生認(rèn)同習(xí)近平中國特色社會(huì)主義思想。三是加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，為開展先進(jìn)文化教育創(chuàng)造平臺(tái)。調(diào)查顯示，67.18%的大學(xué)生是通過“網(wǎng)絡(luò)（影視、自媒體等）”了解西方文化的，然而網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，大學(xué)生政治鑒別力有限，有關(guān)國家的一些負(fù)面或虛假的信息報(bào)道，極易消減他們對(duì)中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)同和自信。因此，我們要積極用主流價(jià)值觀主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，引導(dǎo)和教育學(xué)生明辨是非，堅(jiān)定社會(huì)主義道路自信、制度自信、理論自信和文化自信，彰顯校園文化的有效性和導(dǎo)向性[10]。還可充分利用微信群、QQ群、貼吧等媒體群，開展大學(xué)生文化自信教育。同時(shí)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控和網(wǎng)絡(luò)安全管理，引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)了解我國政府決策過程，參與政治活動(dòng)，增強(qiáng)他們的政治知識(shí)，培養(yǎng)他們的政治情感和政治意志，提高他們的政治參與能力[11]，提高其對(duì)先進(jìn)文化的認(rèn)同。

（四）理性對(duì)待西方文化，培育新時(shí)代大學(xué)生的文化自信

隨著全球化的快速發(fā)展，西方文化對(duì)我國大學(xué)生的影響越來越大[12]，嚴(yán)重影響了大學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同，使高校對(duì)大學(xué)生文化自信的培育面臨著越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此應(yīng)采取如下措施：首先要提高高校思想政治理論課教師的文化自信。習(xí)近平總書記指出，“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”[9]。思想政治理論課的教師是文化的重要傳播者，對(duì)大學(xué)生的文化自信的培育，起著重要的作用，要培育大學(xué)生的文化自信，第一，增強(qiáng)和堅(jiān)定高校教師的文化自信。一是加快推進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，讓中國人，尤其是高校教師要對(duì)中華文化充滿自信，產(chǎn)生自豪[13]。二是高校思政課教師要按照習(xí)近平總書記對(duì)思想政治理論課教師提出的“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”[9]六方面的要求，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)大學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)西方文化的糟粕，抵御西方文化思想的侵蝕。這就要求高校教師不但要對(duì)西方的各種思潮產(chǎn)生的背景、形成的特點(diǎn)、主要內(nèi)容及其危害性等方面要有足夠的認(rèn)識(shí)和了解，而且也要求高校教師不斷加強(qiáng)對(duì)馬克思主義理論，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)和研究，并能在課堂上旗幟鮮明地捍衛(wèi)馬克思主義理論[13]，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信。第二，要培養(yǎng)大學(xué)生的辯證思維能力，樹立正確的文化心態(tài)。高校教師要注重培養(yǎng)大學(xué)生的辯證思維能力，提高他們的文化鑒別能力，堅(jiān)決反對(duì)西方文化霸權(quán)主義，從而增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化學(xué)理上的認(rèn)知、情感上認(rèn)同、實(shí)踐上的踐行。